የሞቢስ ሳይኮሎጂን ጥበብ ማድነቅ

ከቁጥቋጦው ባሻገር: - በሞብ ሳይኮሎጂ 100 ላይ የሚገኘውን የዓይን ብርሃን የዓይን ክፍል መረዳት

መጀመሪያ ላይ ስርጭት ላይ ሞብ ሳይኮሎጂ 100 አዳዲስ ሰዎች እንግዳ ነገር ፣ በጣም የተሳቡ ተከታታይ ነው. ገጸ ጠባዩ ከቁብ ፣ የተለጠፉ ንድፎችን የሚቆጣጠሩ አኒም አኒምን የሚቆጣጠሩ ሲሆን አብዛኛውን ጊዜ ዓለማችን እንደ አንድ የፕሌት መጽሐፍ ሆኖ ይቀርባል። ነገር ግን ይህ ቁም ነገር በትክክል ነው። ስርጭቱ ነው ዋን ተብሎ የሚጠራው ኔፊሻል ፈጣሪ ነው ምሥጢራዊ ነው ምሥጢራዊ ነው ምሥጢራዊ ነው ምሥጢራዊ ነው ሳይሆን በፈቃዱ ነው። ሞብ ሳይኮሎጂ የሞተውን የሞግዚት የሥዕል ስልት አቀራረብ ማድነቅ ማለት ቀደም ሲል ወደ ላይ ያለውን ነገር ማየት "መፈክሮች" እና እያንዳንዱ ስኩዊንግ መስመር፣ ስሪፌር እና የኒኦን ቀለም ውስጥ አቀባይና የዓላማ ነው። ይህ መመሪያ አንድ ዓይነት የፊልም ተውኔታ ማሳያማ ቋንቋን እንዲያሳይ ይረዳሃል።

ከሥነ ጥበብ በስተጀርባ ያለው ፍልስፍና: - አንድ ሰው ከተፈጥሮ ውጭ የሆነ ራእይ

ከዊን አእምሮ ውስጥ አንድ ሠዓሊ በሰፊው ስለጀመሩ የራሱን የሥዕል ችሎታ እንደ "አግባብ" ሞብ ሳይኮሎጂ 100 እራትም እራትን ያጠራው ነገር ነው ትንታኔው ትልቅነት ነው። አንድ ድረ ገጽ የተጀመረው በ2012 ነው ጥሬ፣ ያልረቀጡ, ያልረጡ አሻራሚ የሞሉ አቀራረብ ነው ኡነጃዊነት ነው. ] ዲሬክተር ዩሩዋ ታካሚው አንድ ልዩ ፈተና: እንዴት ነፍስን እንደ አንድ የሥነ ጥበብ እና ውጫዊነት እና ህይወቱን በቀዳሚው ስቱዲዮ ጋር. ፣ የቡድን ስርየት የጋራ ተልዕኮ ነበር "Under-ence" እና የራንግ ሬዘርድ ዋንግላይት እንደ አንድ ስርቆት ስርቆት ነው አንድ አንድ ስርቆት ነው ነው.

ይህ ፍልስፍና በግለጹ አለፍጽምና ላይ የተመሠረተ ሞዴል ይፈጥራል። ፊት ስክራንች ወደ ጎማ ውስጥ የቁጣ ምሰሶዎች፣ እንባ ከዓይን እንደ ውኃ ሽጉጥ እና ገጸ ባሕርያትን በፈጠራ መንገድ ይለውጣሉ። እነዚህ ስህተት አይደሉም፤ እነዚህ የተለዩ ምርጫዎች በጣም ቀላል "በሞዴል" የሆኑትን የአኒሜ መመሪያዎች የሚቃወሙ ናቸው። ልቅ የሆነ ውዝግብን በመቀበል ምሥጢራዊነት እና ምሥጢራዊው የውስጥ ትርጉም በቀጥታ ይገለጣል። አስፈሪ የሆነ የውስጥ ፍንዳታ እንዲሁ አይሳብም ነገር አይደለም፤ እራት ] እንደ ሲጋራው መጠን እንደ ሲጋራው አይታይም። በእርግጥም የሥነ ጥበብን አድናቆት ለማትረፍ ፎቶ - ሬክላይተሪቲክስ ውበቱን ከመፈለግ ወደሌለው እውነት ኃይል መቀየር አለዚያም ሳትቀበሉት።

አንድ ሰው የራሱን የሥነ ጥበብ ጉዞ ትምህርት ቤት. ከመቶ ሳይኮሎጂ በፊት እርሱ አንድ-Punch ማን እንደ አንድ ድረ ገጽ እንደ አንድ ምሥጢራዊ ሥራ ነው. ይህ ሰረዝ በኋላ ላይ ከፍተኛ-dettal addattinged ጋር Madhouse, ለስለስ ቀዳማዊ 'idiosyncrasisies. ከሞብ ሳይኮማተር, BONES ተቃራኒ አቀራረብ: እነርሱ scribbble-make enerġijaን እንደ ዘለቀ ፣ መምሰልን እና መገለጫው "messy" ዘዴ ሊቀዳም ሳያቋርጥ. ይህ ውሳኔው በቀዳሚ ላይ በቀዳሚ ቅድሚያ ቅድሚያ በቀዳሚ ላይ በቀዳሚ ቅድሚያ በቀዳሚ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ. ከ[FLT: 2]]] Ping Pong-Animation] ወደ ]] Devilman Kribay.

ፊደል(ሎች) ንድፍ

የሞብ ሳይኮሎጂ እንደ ባዶ ጥቅጥቅ ያሉ ላባዎች ተሠርተው ከፍተኛ የግለሰቡን ስሜት መግለጽ ይችላሉ። የፊት ገጽታ ብዙውን ጊዜ ለዓይን የተተወ ነው፣ ለአፍም ቀላል ነው፤ ነገር ግን እነዚህ ጥቃቅን ነገሮች በጣም በረቀቁና ፍንዳታ በሚንጸባረቅባቸው ስሜቶች ሊተላለፉ ይችላሉ።

ሺጆ "ሞብ" ካጂያማ - የክላሽ ስሌት ኃይል

protagonoist ሞb በጣም ጥሩ ምሳሌ ነው. ቀዳማዊ ቀዳማዊ-ጸጉር፣ ዓይኖቹ ሟች እና የአስከሬን እምብርት ሆነ ብሎ ይረሳሉ። ይህ ግልጽነት ንቅንቅንቅ ጠባሳኑ ስሜት - እና አስደንጋጭ የሞግም ኃይል - በዓይን የሚያንጸባርቅ ነው። ሞብ' ሜትር ወደ 100% ሲወርድ ንድፍ ይለዋወጣል. Yoshimichi Kameda እንደ ነጭ እሳት ይንሳፈፋል እና ዓይኖቹ ባዶዎች ይሆናሉ፤ ለስለስ ያለ ለስላሳነቱ ይገለጣል።]]]]] እና እና እና እና ዞሮይት በቀዳሚው ፎርም እንደ ቀዳሚው ፎርም እና ዘለግዩ ፎርም ፎርም ፎርም እና ዘለግሚንግ ፎርም በቀዳሚው ላይ በጣም ከፍተኛ ነው ፍንዳታዎች ላይ በቀዳሚ እንደ አንድ ቃል. እንደ አንድ ባሕርይ Yoshichi Kame Bada በቀዳ ውስጥ ዝርዝር ነገሮች በቃሶች ውስጥ ቃለ ቃለ ቃለ ቃለ ቃለ ቃለይ

ሬገን አራታካ እና የኮንቴው የሥነ ጥበብ ጥበብ

የሞብ አማካሪ ሬገን የዓይን ትንበያውን በሙሉ የሚናገር እርስ በርሱ የሚጋጭ ነገር ነው፡፡ በሾለኛ፣ በምግብ ቀዳዳ በተሳለበት መንጋጋ፣ በጭንቅላቱ ላይ በተንጠፈ ፀጉር እና ለዘለቄታው በውሸት አመኔታ የሚዘፈቀው ግማሽ እልፍኝት ነው። ነገር ግን ሠዓሊዎቹ ይህን ነገር በብልግናው ይጭበረብርቁታል፤ የአከርካሪው አከርካሪ አፅሙ አጫዋች የሆነበትን መንገድ ወይም ዕድሉን በሚያጠፋበት ጊዜ ፊቱ በካሪቴክትሪካዊ ሽብር ውስጥ እንዴት እንደገባ ይገልጣል። ንድፍው በጋለሞዛው ሰውና በቁጥጥሩ ውስጥ ካለው በረዶው ላይ ያለው ትርዒት ደግሞ ይህን ድርብ ድርብ ነገር ይሸፍናል። በጣም አስደናቂ በሆነ ጊዜ ውስጥ የሪገን ባሕርይና ስሜትን የሚያዛምደው ሲሆን አንድ የተንቆጠቆጠውን ሰው እንኳን እውነተኛ ስሜት ሊነካ ይችላል።

የኩዌርኪ ቅርጽ ያለው ዓለም

መንፈስ፥ ለውጡ ለውጡ ለስላሳዎች ፍቅር ያሳያል፡፡ የሸፈኑ መንፈስ ለውበቱ ለስላሳ መልክ ያለው አረንጓዴ ምሥጢራዊ ገጽታ ነው፣ ይህም ሆኖ ቀላል ሽርሽር በማምጣት ሽንገላ እና መሠሪነት ነው። የሰውነት መገንባት ክለብ አባላት በመንፈሳዊ ስብራትና እንደገና መገንባትን የሚወክሉ ከባድና ረብሻ ያላቸው የሥጋ ተራሮችን እየጎተቱ ነው።

የቴሌፎንታይ ክለብ አባላት በጣም የተጋነነ አፋቸውን ለመሳብ የተጠቀሙ ሲሆን ሌላኛው ደግሞ አፍ አላቸው፤ አንድ ሰው ምንም ያህል አነስተኛ ጊዜ ቢገኝም እንኳ እንደ እንቁራሪት የሚንገጫገጭ ነገር ነው፡፡

ፍንዳታ የሚካሄድበት መንገድ

ስቱዲዮ ቦነዝ የተባለው መጽሐፍ እንደገለጸው “የሚሽከረከር ሰው በመጠኑም ቢሆን በመጠኑም ቢሆን በጊዜ ሂደት በጣም አስደናቂ የሆኑ የቴሌቪዥን ጠባዮችን ያካትታል ። ”

የፊት ክፍተት ፣ ስኩዌትና ሽርሽር

ባሕላዊ የሂደት መሠረታዊ ሥርዓቶች እንደ ሾርባ እና ስቴትች ወደ አሥራ አንድ. ሊምፕስ ወደ ሾፌርነት ሾፌር ውስጥ በችግር ጊዜ እና ፊት ወደ ፋንካክ ሲነኩ ነው። ስሚር ፎርም -በላይ ቀዳዳ -በአንዱ ወደ አንድ ጨረር የሚወክለው ፈሳሽ እንቅስቃሴ - ተጠቃሚዎች በፈቃድ መጠቀም ነው. በይበልጥ በፊልም ስክሪን ላይ የሚለኩስ ግርፋት። ይህ ዘዴ ድርጊቱ በፈጣን መልክ ሳይሆን በፈጣን ችሎት ላይ ነው ችሎት እና በማይታይ ኃይል እንዲደረግለት ነው።

ምሑር ትንሹ ናካሙራ፣ በቦምብ ፈንጂው ሁኔታው ውስጥ ብኦኔሲዮን፣ ከፍተኛ አስተዋጽዖ አበርክቷል 'cutticity'. ፊርማው "Nacamura type" የሚለው ቃል በፈጣን ካሜራዎች፣ መጠኑን ሰረዝ ሰረዝ ላይ እና ትኩረቱን በቀዳሚ ቅድሚያ ላይ ቀዳዳው የፍርስራሽ ጊዜው ቀዳዳ ነው። በሞብ ውስጥ በጦርነት ከጦሺሮ ሱዙኪ፣ ናካሙራ'' ማሳያው ቀዳሚ: የመሬት ስርጭት እንደ ውኃ፣ ስብራት በቀዳዳው ላይ ወደ አየር ላይ ተከፍሎ፣ እና በቀዳሚ ቀለማት ላይ የለስለስ ዲስኦፕ መፍጠር. []]]] Sacuga enthusists እነዚህ ጊዜዎች በቀዳሚ ነገር [[FLT: 2]]]]], እንዴት የአንተሪዎች የግል የውስጥሎችን ወደ አንድ ነገር እየተዋተሙ በዓይን ነገር እና በተለያየ ነገር

ሥነ ልቦናዊ ታሪክን እንደ ተረት አድርገን መዋጋት

ሞብ ሳይኮሎጂ የጭቅጭቅ ጦረኞች ብቻ አይደሉም፤ የዓይን ውይይቶች ናቸው። የጋሪግራፊው አካባቢን እንደ ስሜት መጨመር አድርጎ ይጠቀምበታል። ሞብ ከኮያማ ጋር ሲጋጭ፣ ግጭትው እንዲሁ በውጥረት ላይ ብቻ አይደለም፤ የጀርባው ደብተሮች፣ የፊዚክስ ቀለሙ ቀለሙ ወደ አንድ ክሮሞዞም አሲድ አነጣጥፈው እና የኦክስጅን አነጣጥፈው አገሮች ይሸፈናል። በሞብ እና በቴሩኪ መካከል ያለው ግጭት ጥቁር እና ነጭ የዓመፅ ባሌት ሲሆን የፊልም ውዝግብ በውጥረት የሚሰነጣጠሉ አይመስልም፡፡

ለምሳሌ ሞጋሚ ኬጂ በሲና 2 ላይ የሚደረገው ውጊያ በቁጥጥር ሥር ሳይሆን በአካል ላይ በሚከሰት ቀውስ ውስጥ ነው። ትንፋሽ ወደ ስርጭት፣ በጣም ረቂቅ በሆነ ሁኔታ ይለወጣል: ሰውነት ወደ ቀለም፣ ሥልጣኔ ወደ ቀለም ይለዋወጣል እና ሞብ' የሚለው ቃል በሕፃን እና በጉርምስና ዕድሜ መካከል ያለውን ምሰሶ ነው። ይህ የዓይን አለመረጋጋት በራስ ላይ የሚፈጥረውን ድንጋጤ ከማየት ጋር ይተካከላል፤ ]]Crunchiroll' ampunty at at at at thathouring]]]] ይህ ቡድን የተለያዩ ሚዲያ - ሞዋታን ፣ የካርቦን ዳይቴክትሪካል ስርጭት - ለማሳየት ሞጋሚ's.

ድብልቅ የሆነ የመገናኛ ብዙኃንና የግጥም መግለጫ

ይህ ተከታታይ በመገናኛ ብዙኃንን እንደ ማኅበራዊ ኃይል አድርጎ ያቀላቅላል። ቅብዓት፣ የፋንጣ ቅብጸት፣ የዘይት-ፓስተል ቅብጥ እናም ሲጂ የሚዋሃዱ ሰዎች በንጹሕ መስመር ሊያዙ የማይችሉ ኃይልን ለማሳየት ነው። ሞብ ወደ አእምሮ ውስጥ ያለው ኃይለኛ ኤስፐር ሲገባ እንደ ላባ የሚወዛወዝ የግብረገብ ቀለም ሊለውጥ ይችላል። አንድ ዝነኛ ገጠመኝ እንደ አንድ ምሥጢራዊ አእምሮን ለመለየት በውኃ ቀለም ይጠቀማል። ይህ ፈቃድ አንድ ዓይነት የሽብር ስሜትን ለማሳየት ነው: ሞብ ሳይኮሎጂ ] በየጊዜው በምሕይወቱ ውስጥ ወደ አንድ ቀዳሚ ነገር ይገርማል፤ በዕፅዋት ውስጥ እንደ ቀልድ ያሉ ነገሮችን ለመገናኘት ይጠቅማል።

በ3ኛው ክፍለ ዘመን በሞብ እና በመለኮታዊው ዛፍ መካከል ያለው የመጨረሻ ግጭት በፊልም ላይ የሚነጣጠሉ ቀለም የሚቀቡ የቀለሙ ቀዳዳዎች አሉት፡፡

ቀለም ፣ መብራትና ልዩ የሆነ ውጤት የሚያስገኙ ነገሮች

ሞብ ሳይኮሎጂ የራዲዮ አስተያየቱ ቀለማትን በዕለት ተዕለት ኑሮ እና በሞያዊ ሁኔታዎች በሞግዚት ላይ በፈጣን ፍንዳታዎች መካከል በንቀት ፣ በኦርቶዶክስና በኦርቶዶክስ ፍንዳታዎች መካከል በሚደረግ የቁጥጥር ሥር ያለ ነገር የሚቀየር ሲሆን ስሜቱ የሚቀሰቀሰው ለስለስ ባለና በተለመዱ የብርሃን ብልጭታ ነው፡፡

ልዩ ውህደት ያለው ቡድን ልዩ ስም ሊሰጠው ይገባል። የሲሲኮው እንቅፋቶች የተዛባ መስተዋት፥ የሚቀላቅሉ ኃይልዎች እንደ አሮራስ ይመስላሉ፤ የቴሌኮኒቲ ቀልድ ደግሞ ብርሃንን የሚቀላቅሉ የፊት እጆችን ይመስላል። አንዱ የቁም መቃባቱን ጊዜ የሞብ "100% ሳድ" ለውጥ ሲሆን ኡራው እንደ ልቅሶ የሚመስል የሐዘን ስሜት የሚፈጥርና በከበሬታ የሚሸፈን ፍጥረት ነው፡፡

የመደቡ ጥበብ እና የዓለም ግንባታ

ክፍሉ ውስጥ ሞብ ሳይኮ ሁለት እራት ሥራ ያገለግላል:: መሠረቱን በቀዳሚ በቀዳሚ በቀዳሚ ዓለም ውስጥ ከተገኘ በኋላ በፈቃደኛነት በፈቃድ ደረጃ ይለውጠዋል። የከተማው ሁኔታ በመደበኛ ትምህርት ቤቶች፣ በጠበብ አፓርታማዎች እና በጠማማ ጎዳናዎች ላይ በጠንቃቂ እና በደመ ነፍስ በሚደረግ እውነታው ላይ የተመሠረተ ነው። ይህም ምሥጢራዊው ምሥጢራዊ ምሥጢራዊነት ተዛባች እንዲሆን ያደርጋል። አንድ ሕንፃ እንደ ካርቶን ወይም መንገድ ሆኖ ወደ ፈርዖን ሲሰባበር፣ ቀድሞው ተረጋግቶ የነበረ ሁኔታ ይናጋል። የኪንግንግ ከተማው የቁም ነገር ይቀሰቅሳል። የኪንግንግ ቴክኒካዊውን ዘዴ የሚጠቀምበት ጊዜ በጠፈር መልክ ላይ በሚደረግበት ነገር ላይ አንድ ነገር ላይ አንድ ነገር ላይ የተዛባበት ነገር እንዲሰማው እና ለፊተኛው እንደየአካለተተተተተተተ ገጽ ጠባዩ በቁጥ አኳያ ላይ እንደሚሚ ነው።

“ፈጥሮች እና እንዲህ ዓይነቱ ምክር ቤት” ስለ ሬገን ማጭበርበር የሚተርክ በውሸት የተሞሉ ናቸው፤ የሐሰት መንፈሳዊ ውሸቶች፣ ጥሩ ቀለም የሌላቸው የውጭ ቅርጻ ቅርጾች ጥቅልሎች እና በጣም ብዙ ለስላሳ መጠጦች ናቸው፡፡ በተቃራኒው የሞብ ቤት ከቤተሰቡ ጋር ያለውን ጸጥታና ንጽሕና የሚያንጸባርቅ ነው፡፡

በኪዩኒስት ዓይን መመልከት የሚቻለው እንዴት ነው?

የሥዕልውን አሠራር ሙሉ በሙሉ መረዳትና ማየት በጣም አስፈላጊ ነው ።

]] በቁልፍ ክፍት ቦታዎች ላይ ትንፋሽ ይደረግ: ከበርካታ ማሳያዎች በተቃራኒ በየቦታው መገለጫዎች መገለጫ የሌለው-መላመሻ ፣ ሰልችቶ ማሳያዎች፣ ሞብ ሳይኮሎጂ እና ድምጥማጣቸውን የሚያወዛግቡ የሥነ ጥበብ ክህሎቶች ይገልጡ። እና እና እና እናንት በምስልና ውስጥ እንደ ተያያዙት ውብ ፣ የተዛባ ስዕሎችን እንደ ምሥጢሮች ሆነው ሲሠሩ እና እና እና እናንት ማየት ትወዳላችሁ።

] ስለ መስመር ክብደት:] አንድ ባሕርይ ሲወዛወዝ ወይም አንድ የሞያዊ መሰናክል ሲስተካከል ምን ያህል መሥመር እንደሚቀንስ ተመልከት። በወር አበባ ላይ የሚከሰተው ጢም ብሎት ኃይልን፣ ስስ፣ ስፌት መረብ ብዙውን ጊዜ እንደ ማሽከርከር ወይም እንደዛም ነው።

[በሞግዚት የሞግዚት የሞግዚት ኃይል ብዙውን ጊዜ ጥልቅ፣ ረብሻ የሞላበት ቀስተ ደመና ሲሆን ሌሎችም ከባሕላቸው ጋር የሚመሳሰል የተለያየ ቀለማትን አላቸው። ቀለምም ኃይሉን የሚጠቀምበት ማን እንደሆነ እንኳ በችኮላ ነው፡፡

አኒመ ወደ ማንጋ:] አንድ ገጠመኝ ከተመለከተ በኋላ በቀዳማዊ የድረ ገጹ ፓናማዎች ውስጥ ግባ ሳትቀር። አንድ ልምላሜ በጨፈጨፈበት ጊዜ 24-ዋናው ፎር -ሰከንድ ስሌት ሆኖ እና አኒማቲስቶቹ ቀላል መግለጫን ወደ አንድ ሐምራዊ ነገር እንዴት እንደተተረጎሙ በተሻለ ሁኔታ መረዳት ትችላለህ፡፡

Focus ዓይኖቹ: የፊልም ዓይን ቀላል የሆኑ አታላይ ነች፤ ነገር ግን አኒሞተሮች በድንግዝግዝታ የተሳሰረ አንድ ተማሪ ወይም የድምር ክታብ ቀስ በቀስ መቀነሱ ነው። ስሜት አንድ ክስተት በተመልካቹ ባሕርይ ላይ የተመካው አብዛኛውን ጊዜ በጥቃቅን መልክ ላይ በሚደረግ ለውጥ ላይ ነው።

ይህ መመሪያ በዓይን የሥነ ጥበብ ንድፍ ላይ ያተኮረ ቢሆንም እንኳ የድምፁን ቃና አይነጣጠሉም፡፡

] የቀዳሙን እና የዳርቻውን ቅደም ተከተል ተመልከት: ይህ ነገር ብዙውን ጊዜ አነስተኛ-አምባሳች የፈሳሽ ምሰሶዎች ናቸው። የመጀመሪያው ወቅት መክፈት ሞብ ጉዞን ለማጠቃለል ሞርሞን ቅርጽ እና ፈጣን ቅጠሎችን ይጠቀማል፤ ሦስተኛው ጊዜ ግን ማጠቃቀሙ ውብ እና ማልኖኮሊክ ውሃ ቀለም ያለው ሞንታጅ ያሳያል። የቅርብ ጥናትን ይከፍታል።

በንቃት በመመልከት እያንዳንዱ የፍሬም ክፍል ለታሪኩ ምናባዊ እምብርት መሆኑን ታስተውላለህ። ሠዓሊው ከታሪኩ የተለየ አይደለም፤ ]]]]] ታሪኩ ነው።

የሞራል ንጽጽርና የሥነ ጥበብ ውርስ

የኦርቶዶክስ የኦርቶዶክስ አቀራረብ ሞብ ሳይኮሎጂ] በኦርቶዶክስ ውስጥ አንድ የባሕላዊ የውበት መሥፈርት የሚቃረን ነገር አለ፡፡ አንድ - አንድ-Punch ማን እና ] አንድ-Ping Pong the Animation, አንድ ጊዜ አንድ ጊዜ አንድ ቀዳዳ ያለው አንድ አንድ ነገር ወደ ኦክስጅን እንቅስቃሴ እና ሥነ ልቦናዊ ጥልቀት. ከ አንድ-Punch Man], ልምምዱ ዘዴ በብርቱ ይለያያል; [One-Punch Man አንድ ጊዜ አንድ ጊዜ አንድ ቀዳሚ ነው ወደ ኦክስትላይት ፎቶግራፍ አንፃር ወደ ቀዳሚ-detaled ትንተና ትንታየናል እና በቀዳሚ በቀዳሚ ምሥጢልነት እና እንደገባትቶት እንደ አንድ ቀዳሚልቻንጀራቶት

የምዕራባውያን አኒማ እና የቁማር ሠዓሊዎች ሞብ ሳይኮሎጂን እንደ መንፈስ አቀባይ አድርጎ በመቀባት "አግባብነት የሌለው" ሥዕልን እንደ ሕጋዊ መግለጫ አድርጎ ይጠቅሳል። ተከታታይዎቹ ጥናት በፈጠራ ትምህርት ቤቶች ውስጥ ስለ አዲስ አጠቃቀም በምስልና በፈጠራ ክሮች እና በጋራ መገናኛ ብዙኃን መጠቀም. ]] የፊልም ርዕሰ ጉዳዮች ስለ ተመልካቹ ስርጭት '[FLT: 2]]]] ይህ ፅንሰ ሐሳብ እንዴት ወደ ውስጡን እንደሚለውጥ ይመረምራል ስለእርም_አይምሰልጢ ነው። [[FLT: 1]] [ፈቃድ ምሥጦት በሸፈኑ አኒሜ ነው ማለት ነው:] ]] የፊዚክስ ስርጭነት በፊንሐዊነቱ ላይ ያለው በጣም ውብ የሆነ ሥዕል ከኮሪው ሥሮች ጋር ይገናኛለች።

ፍጹም ያልሆነውን ታላቅ ሥራ መቀበል

የሞብ የሥነ ጥበብ አቀራረብን ማድነቅ ሞብ ሳይኮሎጂ] በመጨረሻ ምሽግ ነው ምኞቱን ለመተው የሚቻልበት ልምምድ ነው። ተከታታይዎቹም እንደ ሽብርተኝነት፣ የተጣመመ መስመር አንድ ፍጹም መሪ ከመንገዱ ይልቅ ክብደቱ በላይ ክብደት ሊይዝ ይችላል። ይህ ሁኔታ አንድ ሰው በባሕላዊ ባሕርይ ላይ የሚያምር ንድፍ እንዲኖረው ማድረግ አያስፈልገውም፣ በጣም ወራዳ የሆነው የሥነ አእምሮ ውጊያዎች እንደ ንጹሕ ብርሃን ሳይሆን እንደ ፍንዳታ፣ እንደ ፍንዳታ፣ እንደ ፍንዳታዎች፣ እንደ ፍንዳታዎች፣ እንደ ቀለማትና ቀለማት ሊፈነዳ ይችላል። ሞብ ሲጓዝ ስትመለከት አንድ ልጅ ኃይሉን ሲቆጣጠር ብቻ ሳይሆን እናንተ ራሳችሁ ታዩት፤ የምትመለከታችሁት የሥነ ጥበብ ውስጡን ገደቡን መልሶ ለመለወጥ ነው። ስለዚህ የምትወዱትን ድምፁን ከፍ አድርጋችሁ መገኘጋችሁ እንደ ሬጂገን አጋንን ቆመላችሁ እንደ ሬንጅ ቀዳጅ ቀዳዳ እና እንደመቀበሬድ ቀዳጅ ቀዳዳ ውስጥ መገኘታችሁንምምምምምምምምምምም የሞገጣውገ