በስቲዲዮ ጊቢሊ ፊልሞች ውስጥ በጃፓንውያን ባሕላዊ የጌጥና የአርኪኦሎጂ ሥራ

ስቱዲዮ Ghibli's ኡሜላ ኡምባውን እንደ ክሪኦሎጂክ ጠቅለል ተደርጎ ነው ስለጀመሩ ነው ስቱዲዮው ምሥጢራዊ ነው ፅንሰ ሐሳብ ነው ስቱዲዮ ' የይምድቁን ህግ በቀዳሚ አሁን አሁን ምሰሶ ነው ልምድ የጃፓን ልምምድ እና አርኪኦሎጂ - ይህ ልምምድ በጣም በጣም ውዝግብ ነው. ከስሪው የሐር ክምናስ እና ህካማ ህክላይን ወደ ትንፋሽ ወደ ናች ሠፈሮች ሠፈሮች እና ጠፍ ማትቶ ማሳያዎች፣ እነዚህም አኃዛዊነት የፊልም ትንበያውን በምክሕረቱ በምናባዊ ሐቅ እና በታሪካዊ እውነታው. ይህ ርዕስ ይመረምራል Hayao Myyazaki, Isako Takahataa, ሰልፈኛ ይገናኛሉ: የጃፓን ቅርስ በቀዳሚነት እና እንደየአምባጓድ የፊልም እና የካሊቴቲ እና የካሊቴሽን ናርዜት እና እና እና እናምምምም የኦ

የፋብሪካ ቋንቋ: - በጊቢ ቅርስ ውስጥ የሚገኘው ባሕላዊ የጃፓን የጌጥ ልብስ

እያንዳንዱ ልብስ የአንድን ሰው ማኅበራዊ ደረጃ ፣ የሥራ ሙያ ፣ ዘመንና የሥነ ልቦና ሁኔታ ሳይቀር የሚገልጽ ታሪክ የያዘ ታሪክ ነው ።

ኪሞኖ ፣ ዩካታ እና የሞርሞንነት ክፍተት

ይበልጥ እውቅና የሚሰጠው ባሕላዊ ልብስ በጊብሊክ ልብስ ውስጥ ኪሞኖ ነው። [በአይ [በዚህ ውጫ ራቅ , Chhiro's ለውጡ አንድ አዲስ አዲስ አዲስ ሕፃን ወደ ታታሪ ባትባት ቤት ውስጥ በዓይን ይመሰክራል ለብሶአታል። መጀመሪያ ላይ ትንሹን ቲሙቲ እና አጭር ነገር ይዛ ስትሠራ ግን በመንፈሳዊው ዓለም ውስጥ ስትሠራ ቀይና ነጭ yukata ተሰጥዎ - ጥጥ ኪሞኖ - እና ታቢ] ጋር ይገናኛሉ። የዩካታ'' ድፍረት፣ ጂኦሜትሪካል ሞዴይስ ባትቦስ ሞዴሉ 'ብርቱ ኃይል፣ ግን ስርየት ያለው ፣ ተግባራዊ ሆኖ የሚፈቅደውን የንቅስቃሴ ነጻነት ይኖራታል። የልብስጥም የቺሂሮ ጥንድ ጥሎት 'የቀድሞ ማንነቷ እና ቀስ በቀስ የተቀበለውን ኃላፊነት. ቀላሚው ፣ ታይት በጃፓን ህሊፕሬድ ውስጥ የሚገኝ ሲሆንም ደማሶት ።

ይበልጥ መደበኛ ኪሞኖ በዩባባ እና በዜንባ ላይ ይገለጣል፤ መንትያ ጠንቋዮችን የሚገዙት የባዶስ ቤትን የላይኛውን የቢሮ ሽቦዎች ነው. የዩባባባ ልብስ ግን ትንፋሽ ] ኡቺካኬ (ብሪዲያ ወይም ደረጃው ኪሞኖ) በተራው ፈርጠም ያሉ ሴቶች፣ በኦሪናት ኦቢ ቀበቶ እና በወርቅ ጓዳዎች አማካኝነት ከፍተኛ ኃይልዋን እና ስግብግብነትን ያስተላልፋሉ። ከዚህ በተቃራኒ ግን ዜሚባ ቀላል፣ ቀላል፣ የተሸፈነው ኪሞኖ በመሬት ላይ ቶንስ ውስጥ በተገናኘንበት ረግረጋማ ረግረጋማ ረግረጋማ ረግረጋማ ረግረጋማ ቦታዋ ላይ ሲሆን ይህም ከሀብታ በላይ የመረጠችውን የሥነ ምግባር እሴቶች በቀጥታ ይገልጣል። ሚያዛኪ ይህን ንጽጽ ይጠቅሳል ሙሉውን የሥነ ምግባር ፍልስፍና ለማሳየት: ልብስ ሁለተኛ ቆዳ ነው ዓላማን የሚያጋልጥ የቆዳ ህል ።

የፕሬዚዳንት ካጉያ የክብር ልብስ ምስል በኢሳኦ ታካታ እና ለውዝ ወደ አንድ ይበልጥ ሾልቶ የሚገባ የኮምፒዩተር ደረጃ ላይ ደርሷል። የጸሐፊው ችሎት ] የኪኒሂቶ (Tweelve-lade) ጡብ እንደ ገንዳ፣ ጠንካራው ሐር ማረሚያዋን በቁጥጥር ሥር ያደርሳል። ዋና ከተማዋን ስትሸሽ የኪሞኖ ንጣፍ እያደረገች እና እያንዳንዱ ሰው ከራስዋ የፈየደውን የአርስቶክራሲያዊ አርትፊሽነት ናቀፈኝታ እና ከራስዋ እየለየች ነው። የታካሃታ ቡድኑ የሂያን የፊዚሽኑ ጊዜ ጥቅልሎችን ለመውሰድ የእያንዳንዱን ቀበቶ መገልገያና በእያንዳንዱ ቀበቶ ላይ ያለውን የጨረር ምሥታዊ ምሥረተታ አጠቃቀም ነው፡፡

ሃካማ ፣ ጂንቢ እና የዕለት ተዕለት ሕይወት ግራም

ኪሞኖ ብዙውን ጊዜ ሃይማኖታዊ ወይም ንቅናቄን ያመለክታል, ጊብሊ ደግሞ ለዕለታዊ ሥራዋ ለጃፓን ለብሶአቸዋል። [በአ [ፈLT:0] ፕሪንስ ሞኖኮ [[FLT:]

Princes Mononoke] እና ገበሬዎች ጎረቤቴ ቶቶሮ ] የ] ሞንፔ (የባሕላዊ የሴቶች የሥራ ሱሪዎች) እና ሳሙኤ (የወንዶች የሥራ ጃኬት)) ውሾችን ለመዋደድ በኦርትራ ሕይወት ላይ ጥልቅ ግር ውለታ የሚጣልባቸው። እነዚህ ልብሶች የሚታዩ ስፌት፣ ፈረቃዎች እና የፀሐይ-Fauded ቀለም ያላቸው ሲሆን እነዚህ ገጸ ባሕርያት የሚኖሩበት ዓለም ውስጥ ነው የተጠማበትና እንደገና የተጠቀለለበት ነው እንጂ የተጣሉ አይደሉም። ይህ ትኩረት ለራስህ ፕሬሴቱ ከመጀመሩ በፊት እንኳ ሳይቀር ጸጥታ ያለው የአካባቢያዊ መልእክት ለመገንባት ነው፡፡

ባሕላዊና በቀላሉ የሚቀረብ ነገር

የጂፕሊ የአለባበስ ንድፍ ወደ እግር እና ራስ. [ Gea] (wooden clgs) እና z.ii]z.ri (strw shanders) በስቱዮ ፊልሞች ውስጥ ይቀርባል, ድምፃቸው ልዩ ነው ድምፆች አስተዋጽኦ በማድረጋቸው ወደ ገጠር ጃፓን. [Spirited ከ, የባዶው ሠራተኞች zzzri li ritectiched በእንጨት መሬት ላይ, እና እንግዶች በቀዳሚ ውስጥ በቀዳሚ gaga gaubay.]] ጎረቤቴ ቶቶሮዎ , Satuki and Mei gogomes jew ቀላል guttowt-sold [FLT8] ሰዎች] houghs, evtubaging የጃፓንን የጫሪው የጫና በቀዳሚ

እንደ Hachimaki (headband) በባቡር ሠራተኞች እጅ፣ furoskiki (wrping close) እንደ ንብረት ለመጠቅለል እና kanzachi (Hear loots) ምሥሎች በቀዳሚ ሁኔታ ላይ እንደ ዓይን shorthand ለጃፓን. እነዚህ ትናንሽ ግርፋት የተከማቸ የለስሜት ማሳያነት ተሞክሮ ነው እንደ ፍቅር ደብዳቤ ወደ በሳኦው ዘመን ፣ Myyazaki's hearthing.

የማስታወስ ችሎታ: - ባሕላዊ የአረማውያንን ንድፍ እንደ ኃይል አድርጎ መጠቀሙ

ሰው ሠራሽ ፊደላትን ካስቀመጡ በጂፕሊ ፊልሞች ውስጥ ያሉት ሕንፃዎች ዓለማትን ይገልጣሉ። በእነዚህ ፊልሞች ውስጥ አርኪቲኬት የተባለው ነገር ተራ ስርጭት አይደለም፤ በታሪኩ ውስጥ በንቃት ይካሄዳል፥ ሰው ሠራሽ ፊደላት የሚንቀሳቀስበትን መንገድ ይቀርጻል፥ ይፈውሳል እና መለኮታዊውን. ስቱዲዮው የሚጠቀምበት ከጥልቀት የጃፓን arkitettoniku ወጎች፣ ጨምሮ minka]] የግብርናው ቤት፣ ]ጂንያ] ቅዱስ እና ላቲሪንትሂን ]] ብሮክan]]] en.

ሚንካ: - የኖስታልጊክ ገጠር መኖሪያ

] ጎረቤቴ ቶቶሮ ባሕላዊ የሆነ ሚንካ ]. በጭቃው ]imoya (hipped-and-gabled) hathoroo, traditored trauitors, engawa]] ወና .]]]]imoia]imoia] (hhhood-utophly and-gabled) thathoughs, thathouse. engwa[FLT:]eng]eng][FLT]]]][FLThoring[FLT]]]]]]]]]]]]]]]

ታሪካዊ ጥናት እንደታየው ሚያዛኪ ቤቱን በሳይታማ ፕሪቨርላይት ውስጥ አንድ እውነተኛ እርሻ ቤት መሠረት ነው አሁን በጣም ተወዳጅ የሆነ የጉዞ ቦታ ነው ቱሪስቶች. ምሥጢሩ ሐቅ ለፕሬዚዳንቱ ትንታኔው ትንታኔ የሚቀሰቅሰው በጃፓን ውስጥ ያሉትን ተመልካቾች ብቻ ሳይሆን በአያቶቻቸው ቤቶች ላይ ብቻ ሳይሆን ማንኛውም ሰው ማንኛውም ሰው በሕልሙ ቀላል ሕይወት ከተፈጥሮ ጋር የሚስማማ ነው. ከ የጊቢሊ ሙዚየም ስቱዲዮው ውስጥ እውነተኛው ነገር ለመሥራት ራሱን ለአምላክ ወስኖ ወደ አንድ ላይ ሆነ ብሎ በቀዳሚ የቤቱን ክሪማት፣ በሮች የሚወጠርገዱበት የበረዶው እና በሶሆጂ አማካኝነት ብርሃንን የሚያጣራበት መንገድ ነው ሁሉም የውስጥ ህክሮች በፅንሰ ሐሳብ ላይ ጦቶሮን አካላዊ ስሜት እንዲያድር የሚያደርጉ ናቸው።

የአማልክት መታጠቢያ ቤት: - የሺንቶ ቡድሂስት ፋሽን

ምናልባትም በአርኪኦሎጂ ታሪክ ውስጥ አንድ ነገር በአምባራዬ ባቡራ ውስጥ እንደገባ ባለ ሥልጣኖች ስፒሪትድ ስቶር . የውጪው ቱቦዎች ማማ ላይ በረዶ፣ ረብሻ የሚመስል ነገር፤ ቀይ ቀዳዳ ድልድይ መነጽር የሺንቶ ቅዱስ ስፍራን፣ ፓጎዳ - መልከ ቱርቶች፣ በባለ ሐር ቱርቶች፣ የተወሳሰበ [[FLT: 2]] ካራሃፉ ] (Curveed gangles) ይቀርባል። ይህ ሆን ብሎ የሞገም ጊዜማዎች ምሥጢሮችን የሚያመለክቱ ምልክቶችን እንደ አንድ የሺንቶ ቤተ መቅደስ ቦታ ፣ በኪዩማና በቀዳሚዎች መካከል ያለው ቦታ፣ በፌዴት: 2) እና በእምምነታቸው ሥርዓተተታ ላይ ይገኛል።

ክፍሉ ውስጥ እንደ አናቴና ፎቶርሚንግ ፎቶማ ፎውዝ እና ታታሚ ማተርግ ፎርም ፎርም ፎርም ምሶ ህዋስ ፎርም ቀዳዳዎች ውስጥ በጣም በቀዳሚ ላይ በኢዶ - ኮርዲያ ደስታ ቤቶች እና ሞቅ ያለ የፈንዳ ገንዳዎች (]] ሾርባንን (]] ሾርባን ሩሲያን )) የተራቀቀውን ትንፋሽ ፣ ፉሱማ ፓናማ እና ታታሚ ማተም የተጌጡ ፎቅ ውስጥ የተጎናጸፈ ዓለም ውስጥ የቅንጦት እና የሂርኬት ህብረት ገንዳማ (]] [[[FLT]]]]]]] ዲስቶርኪኩስ ውስጥ ሽጎርኒ[FLT2: 5]] ባሪካው ባትቦቶክ ሃውስ ኦቭሪንግት ኦቭድ ናንግትድ ፎር

የመታጠቢያው ቤት ለጃፓን የተወሳሰበ ዝምድና ምሳሌ ሆኖ ያገለግላል፤ ነገር ግን ስግብግብነትና የተበዘበዘ ነው፡፡ የቅርጻ ቅርጽ ትርዒት::: ዕድገቱ በጣም የሚያስደንቅ እና የሚያስፈራ ነው። ቺሂሮ የችግሩን ደረጃ እና የተሰወረውን ክፍል መንዳት መማር አለበት።

ቅዱስና የኢንዱስትሪ ክፍተቶች: - የብረት ከተማና የጫካ መቃብር

Princes Mononoke በተፈጥሮ እና በሰብአዊ ኢንዱስትሪ መካከል ያለው ግጭት በቀጥታ ወደ መልክዓ ምድር ውስጥ ተዛብቶ ይታያል። የብረት ታታራባ ታታራባ ) የታችኛ መሬትን ፣ ብረትንና ሽፋንን ለመደገፍ የታለመውን የሐይቁን በረዶ የሚቆጣጠሩ የዓሣ ዝርያዎችን ለመደገፍ የታለመ ነው፡፡

በጽኑ ተቃውሞ ላይ የዴረ አምላክ ጫካ ይገኛል፤ ሠዓሊዎች ለተፈጥሮ ቅዱስ ስፍራዎች፤ ጥንታዊው shinboku (ቅዱሳት ዛፎች) ሺመናዋ (የተቀደሰ የሣር ገመድ) እና መባ) (ቅዱስ ሣር)፤ እነዚህ ምልክትዎች ደንን ወደ ጣራው ውስጥ ሕያው ካቴድራል ይለውጣሉ። ኮዳማ (የዛፍ መናፍስት) ግን በፍርስራሹ ውስጥ እንደቀዘቀዘ ጉቶዎች ውስጥ ራሳቸውን ይንጫጫሉ። እዚህ ላይ ሰው ሠራሽ ሕንጻዎች አለማድረግ: ቅድስናው ምንም ዓይነት ክፍተት አያስፈልግም የሚለውን ሐሳብ ያጎላል፤ ነገር ግን አሺታካ ራሱ አንድ ዓይነት የቅድስት ቤት ሆኖ እርግማንን እየያዘ ነው፡፡

የከተማዋ ምድር

የጥድፊያው ቋጥኞች (] እና ] [ከፓፒረስ ሂል ] [ከአውሮፕላን ላይ በተሠሩ መጽሐፎች የተሞሉና በቋሚነት የተለጠፉትን የከተማዋ ችቦዎች በቁመናቸው ጥቅጥቅ ያሉ ቦታዎችን በደረጃ ይገልጣል።

ባሕልንና ታሪክን በብልግና መጠቀም: - የባሕላዊ ንጥረ ነገሮች አፈጻጸም አጠቃቀም

በጊቢሊ ፊልሞች ውስጥ ባሕላዊ ልብስና ሥነ ሕንፃዎች መዋሃድ የዓይን ክታቦች ከመፍጠር ያለፈ ነገርን ከመፍጠርም በላይ የእያንዳንዱን ታሪክ እምብርት ቅርጽ ይቀርጻል። እንደ ተፈጥሮ ግንኙነት ያሉ ጽንሰ ሐሳቦችን (]]shizen to no kyie)) እና የኅብረተሰብ ዋጋ (]]kizuna) እና እንግዳ ተቀባይነት (] oometenachi) በጃፓን ቁሳዊ ቅርስ ውስጥ ሥር ሰድዶአል።

ተፈጥሮ እንደ ተባባሪ ፕሮቴስታንቶች

ባሕላዊ የጃፓን ልብስ፣ በተለይ ከዕፅዋት ክሮች እንደ ጥጥ፣ የሚታጠቀውን ሰው ወደ እርሻው የመሬት ዑደት በቀጥታ ያገናኛሉ። በተመሳሳይ ውስጡ ሚንካ የዱር እቃዎች፣ ሣርና ሸክላ ነው ዋንጫ፣ ቤቱ በመሬት ላይ አቀላጥፎ እንዲቀመጥ ያስችለዋል። ስታስቶኪ እና ሚይ ሲጫጩ የሾጂ ስክሪን ቤት ውስጥ ቱቶሮዎች፣ በፈቃዳቸው በውስጠኛነት በውስጠኛውና በአትክልትው ውስጥ ያለውን ድንበር ያረጋግጣሉ፤ የዱ ውስጥ ምሥጢራዊው የደን መናፍስትን ይጋብዛል። ይህ የአሠራር እርምጃ ሺንቶ - ቡድሂስት ዓለምን የሚወክለው ሲሆን መናፍስት (]]] ካሚ )) ቅዱስ ቦታዎችን ብቻ ሳይሆን አለቶችን ፣ ዛፎችንና ወንዞችን እንዲሁም ሰብዓዊ መኖሪያ ቤቶችን የሚመዘግቡት ሰዎች ናቸው ።

ጊዜ ፣ የማስታወስ ችሎታና የኖስታልጂያ

ጊብሊ በቁጥጥር ሥር የዋለው የገጠር መልክዓ ምድር ላይ ብቻ እና የነፋስ ዊንች የሐር ውቅያኖስ መነሻ ነው ፈርውሳቶ (house) ምሥጢራዊ ነው - በጣም የተሰማው ኖስትላልጃ ለጃፓን ሳትቀር ሳትቀር እንደታሰበው፣ ነገር ግን እንደ ስሜት መልሕቅ ሆኖ ያገለግላል። የሳርዮሪው ምርጫ በሞንፔ እና ቀላል ኪሞኖዎች ከመለበስ ይልቅ በምዕራባዊው አለባበስ ላይ መከለስ የዘመናዊውን ልቅነት ለማራመድ ያስችለዋል። ይህ የፍጥረት ዘዴ በጣም ከፍተኛ ኃይል ያለው ድርጅት ነው የጃፓናውያን አጠቃቀም ሰናፊያን ባሕላዊ ጉዳዮችን

ዓለም አቀፍ ተጽዕኖና የትምህርት አቅም

በብሪሊን ውስጥ በቦነስ አይረስ የሚገኙ ታዋቂ ሰዎች አንድ ኪሞኖ ወይም በወረቀት ላይ የሚንጠለጠሉ የወረቀት ክፍት ቦታዎችን እንደ ትልቅ ነገር አድርገው በመመልከት ብዙውን ጊዜ ጥልቅ እውቀት ለማግኘት ይሞክራሉ ።

• የቱሪዝም ቱሪዝም: የጊቢ ህብረተሰቦችን በመንፈስ መሪነት ያስጻፉት እንደ ዶጎ ኦንሰን የባዶ ቤት (በእርም ]...
• የትምህርት ኮርሶች: በዓለም ዙሪያ መምህራን የጊብሊ ፊልሞችን በመጠቀም ስለ ጃፓን ታሪክ፣ የሥነ ጥበብ እና ሃይማኖት ዩኒት ያስተዋውቃሉ። ተማሪዎች ስለ ማኅበራዊ ትምህርት በኢዶ እና ሜጂ የጊዜ ማሳያዎች ይመረምራሉ፤ እንዲሁም የአንገት ስዕሎችን በማስተዋል ባሕላዊ የአናጢነትን መሠረታዊ ሥርዓቶች ይረዳሉ፤ ውበታቸውን አይረፍርፉም፡፡
• Prrservation ንቅናቄ: ፊልሞቹ አዲስ ትውልድን በፈጠራ አዘጋጆች እና ንድፍ አውጪዎች አማካኝነት ] ኪንትሱጊ , ] ዋቢ-sabi እና አዲስ አሠራርነት እንደ አዲስ ውጥኖችን አቀባይ አድርገውታል። በጂፕሊ ሙዚየም ውስጥ ሚታካ ራሱ እነዚህን መሠረታዊ ሥርዓቶች ሕያው በሆነ መንገድ ይገልጣል፥ በሥርዓት የተዋቀረ ባሕርይ እና የተገነባ ፎር ነው፡፡

መደምደሚያ ፦ በቁጥጥር ሥር ያለ ሕያው መዝገብ

ስቱዲዮ ጊብሊ በጃፓን ባሕላዊ ልብስና አርኪኦሎጂያዊ አሠራር ላይ ከፍተኛ ለውጥ ያመጣል፡፡ በስቱዲዮው ፊልሞች ላይ የታሰበው፣ ምሁራዊ እና ጥልቅ ስሜት ያለው ውበታዊ ድርጊት በቁመዳው ውስጥ አንድ ነገር ላይ የተመሠረተ ነው፡፡ እያንዳንዱ ኦቢ፣ እያንዳንዱ ጣሪያ ፣ እያንዳንዱ የጣሪያው ቀዳዳ፣ እያንዳንዱ የፊልም ስክሪፕት ስለ ቀላል፣ ስለመዛነፍ እና ተራው ሰው ቅዱስነት የሚናገር አንድ ነገር ነው፡፡