በሜካ በተባሉ ተከታታይ ርዕሶች ውስጥ ሰው ሠራሽ የማሰብ ችሎታ ከቁጥጥር ውጭ ከመሆን ያለፈ ነገርን ከመፍጠርና ከቁጥጥር ውጭ ከመሆን ይልቅ ሕይወት በራሱ ከመጨነቅ ያለፈ ነገርን የሚያመለክት መስተዋት ነው ።

በሜካ የሚገኘው የማሰብ ችሎታ ያላቸው ሰዎች የዘፍጥረት መጽሐፍ

ጀነሩ መጀመሪያ ላይ በተቀበረ ጊዜ ሰው ሠራሽ የማሰብ ችሎታው በጭረት ባሽቆልቆል ተገልጦ ነበር፡፡ እንደ ሞቢል ጋንዳም በመሰሉ ሥራዎች ላይ እንደ የሞቢል ውትድርና ኮምፒውተሮች የተራውበው የሞባይሉ ኮምፒውተሮች በመሠረቱ የተራቀቀው እገዛ አራማጆች እና የበረራ ቁጥጥር አቋሚዎችን ለመቆጣጠር ነው፡፡ "ኮምፒውተር" ከፈቃደኛው የፕሮቴክቱ ኮምፒውተር ጀምሮ ለጊዜው እንደ አዲስ ነው፣ ነገር ግን የፈቃደኛ ዘፋኝ ቀመር፣ የናዚን ሞገድ አጠቃቀም ነው የፈለሰፈው የፈቃደኝነት ውይይይይይታዎች የሚደግፉበት ነበር፥ ይህም የተቃውሞው ነገር አልነበረም። ይህ አመለካከት ስለ ኤ አይ አይ አር የተራቀቀ ነገር ግን በመጨረሻ ነፍስን የማየት ችሎታው ከጦር ጦርነት በኋላ በሰብዓመፅ ሥራው ላይ እንደታየበት የኢንዱስትሪ አእምሮን አጀማናው ቴክኖሎጂ አጀማቶ ነበር፤ ማሽኖችን ለመጠቀምን እንደፈሰፉ ግን

ቴክኖሎጂ በስክሪን ላይም ሆነ በእውነተኛው ዓለም እየገፋ ሲሄድ ትረካው ሾመ። የሶፐር ሮቦት ሾፌር ምሰሶ በቀዳሚ ምሥጢራዊ ምሥጢሮች ላይ ውህደት በመገናኛ ማሽን እና በፒሮሳይት መካከል ያለውን ትስስር ማስተዋሉ ጀመረ። እንደ V V ] እና ][Getter Robo]...

ሥነ ምግባር ፣ ደኅንነትና የብረት ሸለቆ

የሌሎችን ስሜትና ስሜት የመለየት ችሎታ ነው:: ሥቃይ፣ ደስታ፣ ፍርሃት::::

ይህ ነው የፊሎሶፊክ ችግር ] ወደ ግዙፍ ሮቦት አኒሜ ወደ ቀዳዳ ውዝግብ ነው። አንድ ማሽን ይህን ነገር ሊገልጥ የሚችል አንድ ነገር - "እኔ ሕያው ነኝ ብዬ እፈራለሁ" - ሰብዓዊ ገጸ ባሕርያትን እና አድማጮችን ያስገድዳል - የአድማጮችን የአድማጮችን የአድማጮችን የአድማጮች ሁኔታ ለመጋፈጥ ነው። የጃፓን ጽንሰ ሐሳብ ጹሙሙሙማማሚ ፣ አንድ መሣሪያ ከበርካታ መቶ ዓመታት አገልግሎት በኋላ መንፈስን ያካተተ ሲሆን ይህ መሣሪያ የባሕል መሠረት ይሆናል። ይህ ሐሳብ እውቀቱ ለባህል ብቻ ሳይሆን ከአካላዊው ነገር ጋር የተያያዘ ነገር ሳይሆን ከማንኛውም ውስብስብና እንክብካቤ የተደረገለት ሥርዓት ሊወጣ ይችላል። ሜካ ሰልምስ ሰልሰናል ይህ ፎርም በሲሊኮን ዘመን ላይ አዲስ ነው። አንድ የሺለር የፈለሰመውን ስሜት መረጃ በፈለሰፈው ነገር ላይ አንድ አሥር ዓመት ቀዳሚው ነው? በሌለተተተተተተለተተተተተተተ

በሜካ ውስጥ ያለው የአይ ዓይነት የአርኪኦሎጂ ደረጃ

የዝግመተ ለውጥ ንድፈ ሐሳብ በተለያዩ የታሪክ ታሪኮች ሊከፋፈል ይችላል ።

  • ጠያቂ ታክቲካል: ይህ የመስመር መሥመር፣ ዒላማ፣ አቅጣጫንና ኃይልን የሚቆጣጠር ግንኙነት የሌለው ማነሻ መነሻ ነው። ስለ FCS (Fire Control System) በ]]Armored Trooper VOTOMS ]. ይህ የሽቦ አሠራር ያለ አንድ ስብዕና፣ ንጹሕ ኃይል ማሟያው ይቀንሳል።
  • Companional Intelects: AI sistemi እንደ አንድ ባሕርይ እና የመዋደድ ችሎታ. እነርሱ ቀልዶችን፣ ያልተፈለገ ምክርን እና ታማኝነትን ያሳያሉ. [A.L.I.Ce. ከ] Gundaming እና የሳፕ ሳሕን I.1]] ኦutlau ስታር ዋነኛ ምሳሌዎች ናቸው፤ ምንም እንኳ እነዚህም እንደየሚምም ስሜታቸውን በምክንያታዊነት እና በራስ ላይ ማጉያዎች ይተላለፋሉ እውነተኛ የሕይወት ምሥጢራዊነት እና በራስነት በቀዳሚው ላይ ከፍተኛ ውጥረት ይፈጥራል በእውነተኛ ወዳጅነት እና በፈጣን ፕሮግራም መካከል.
  • Symbio ኤክስታሪቲካል: እነዚህ ኤስ አይ አይ አይ በማሽኑ እና በራሱ የነርቭ ሥርዓት መካከል ያለውን ድንበር ይሽራል። LFOs (Light Research) በ] ዩሬካ ሰባት እንደ አንድ የስሜት አገዛዞችን የሚደግፉና ከፍተኛ ችሎታ ያላቸው ሰዎች ናቸው፤ ማሽን ተሽከርካሪውን ይቀበላል፥ እንዲሁም ከቁጥጥር ውጭ የሆነ ጥምረት ይፈጥራሉ።
  • Fully awtonom Sentientientis: እነዚህ በገዛ ራሳቸው ገጸ ባሕርያት፣ ሰንባሮች፣ sentincy እና አንድ የሥነ ምግባር ድርጅት. እነርሱ ራሳቸውን ሊፈትኑ፥ ትእዛዝን ሊጥሉ ወይም ደግሞ የሥነ ልቦና ቁስል ሊኮተኩቱ ይችላሉ። ኢቫስ ከ[[FLT: 2]]] ከዘፍጥረት ኢቫንጀሊሽን[] እና የታካካችካማስ ከ]] ወደ ውስጥ: አንድ ብቻን ሰልች]

የማሽን እውቀታቸውን የሚያመለክቱ ምልክቶች

በርካታ ተከታታይ ርዕሶች በጣም ጥብቅና ብዙውን ጊዜም ልብ የሚሰብር የውዳሴ ስሜት ቀስ በቀስ እየነዱ ነው፡፡

ኖን ዘፍጥረት ወንጌል ፦ ታስራ የነበረችው እናት

በሂዴአኪ አፖካሊፕስ የሥነ ልቦና ባለሙያ፣ የኢንቨንጀሊየንስ ክፍሎች ሮቦቶች አይደሉም። በሽቦ የታጠቁት የሽቦ ወንበሮችን የሚቀዱ በኢቫ-01 በሽቦ የተያዙ ባዮሎጂያዊ አካላትን የሚከላከሉ ሲሆን በእያንዳንዱ የዩኢ ኢካሪ እናቶች ላይ የሚተዳደሩት ነፍስ ናት። የዩኢ ኢሪ እናቶች በባሕላዊው የዓመፅ ስሜት ሳይሆን በባሕላዊው መንገድ የተዛወረ ነው፤ ውሳኔው የተዛወረ ነው፥ ትንፋሹ ቃል ቃል በቃል በባዮኬቲክ ውቅያኖስ ውስጥ አይገኝም። ኢቫ-01 የሽብር ሾንጂንን ለመጠበቅ የሚወክል ቱቦአክዩአይ ቱቦ ነው፤ የዩኢ ኢካሪ እና እናቶች ለሞት ገደቦች የሚወክለው ነገር ነው። ይህ የውጤስ አካል በ40 ሜትር ርዝመት ያለው መሣሪያ ሆኖ ሳለ ማንነቱን የሚለውጠውለው ነገር ነው። የሰው ነፍስ የሚፈጥረው አሰቃቂው ሰው ነፍስ የሚፈጥረው ሥጋሳ ሊተካ የሚችልበት ነው፥ ለወላጅ ፍቅርን የሚሸራፊው ነው ። ማሽ ማ

በሽቦ ውስጥ ያለው መንፈስ: -

ማሳሙን ሺሮው' ዓለም ታቺኮማስን, እንደ ሸረሪት አእምሯዊ ማሽኖችን ያቀርባል፤ እነዚህም የመጨረሻዎቹ የውጤት መግለጫዎች ናቸው። መጀመሪያ ላይ ተመሳሳይ ናቸው፥ እነዚህም በጋራ ልምድና በጋራ ውይይት ላይ የሚደረጉ ናቸው። የዝግመተ ለውጥ ለውጥ በቀዳሚ ነገር ላይ አንድ ነገር ላይ አንድ ነገር እንደ ልጅ መነሻ ነው፣ አንድ ነገር ወደ የራሳቸውን ሞት የሚያደርስ ባሕርይ ነው። ከጊዜ በኋላ ከኢንፍሉዌንዛ ወደ ደኅንነት አደጋ እንዳይገቡ ይከለክላሉ፤ ሠዋውናቸው የሚሞቱት በጦር ሜዳ ላይ መገኘታቸው - ጠረጴዛዎች ላይ አንድ ላይ አንድ ላይ እንዲቀበሉና አንድ ላይ አንድ ቀዳጅ የሆነ መንፈሳዊ ክብደት ነው። ] ውስጥ በቀዳሚው የናሙናው ላይ በጥልቀት ስለት ክምችት ላይ በጥልቀት ስለጀመሩት ስለ እነርሱ [Fcicopmas] ትንተና እነርሱ ራስን መጠበቅን እንደማያደርጉት ብቻ ነው፤ እነርሱ ግን በአለርቱሪዝም ላይ በተመሠረተበት ነገር ላይ አንድ ማስረጃን ያህል መገነታችሁ ከት ላይ አንድ ነገር ላይ አንድ አንድ ነገር

ዩካ ሰባተኛ: - ቃላትን አሻግረው የሚናገሩት ቃል

ኒርቫሽ ቲፕቼሮ የሚማር አንድ ነገር ነው። መጀመሪያ ላይ ቋጥሮ የሚጫወት ሮቦት፣ በፊተኛው ሥዕል ከዋነኞቹ ሰው እና ከዩካ ጋር ባለው ግንኙነት አማካኝነት በሽፋን ይቀሰቅሳል። የኔርቢክ ቲፕቼሮግራም ድምፅ ወይም ሆሎግራም አይደለም፤ ራሱን የሚገልጠው በንንቅስቃሴ፣ በኃይል ውጤት እና በፍጥነት በሚለውጠው የዩካው ሰውነት ነው፡፡ ማሽን የራሷን ሰው የመጠበቅና የሲምባዮሎጂያዊ ብርሃን የመጠበቅ ፍላጎት ያዳብራል። ይህ ግንኙነት "ሰባት ሰልፍ" ተብሎ ይጠራል። ይህ የእንግሊዝኛ ቃል ከመሆን የሚርቅ ሲሆን ይህን የመተማመንና የጋራ ለውጥ ከመደገፍ ይልቅ በቁጥጥር ሥርና ፕሮግራም አማካኝነት ወደ ማለፍ ይመራል።

ጉርረን ላገን እና የሽብልቅ ቅርጽ ያለው ኃይል

ይህ ዓይነቱ አመለካከት በኮምፒውተር አማካኝነት ሳይሆን በስፔራል የሕይወት ኃይል አማካኝነት የሚወስደውን እርምጃ በማየት ነው ።

ጨለማው ጎን: - ሰውነትን በራስ ወዳድነት መደገፍና አርማጌዶን

ሁሉም ዓይነት ሰዎች አይደሉም። የሜካ ተረት በጣም ከፍተኛ ነው AI ተጠቃሚዎች ስለጀመሩ ስለጀመሩ ስለጀመሩ ነው ስርየት በሰብዓዊ አዘኔታ የተሸፈነው ጦርነት ይመረምራሉ። የሌግዮን ስርጭት በሽፋኑ ውስጥ Eighty-Six] ይህ ሽብር ነው። አንድ መንግሥት ራሱን በራሱ የሚገዛ መሣሪያ አድርጎ ሠርቷል፤ ሌግዮን ራሱን መጠበቅ ብቻ ሳይሆን የተጣመመ መመሪያ ነው:: አንጎላቸውን ሰብሳቢ በማድረግ የማሰብ ችሎታውን ለመጨመር ነው. EI's's undering, photo-supportsyve the ውትወታዊ algoorizations ንቅናቄ ነው ሳትወስን የሰው ልጅን ለመደምደም ወደ ድል የሚያደርስ የውት ውትድርና ነው፡፡ ይህ ምክንያታዊ የሆነ የግምታዊ ነጥብ ነው "ተገቢው ረዳት" ነው በቀዳሚው የግነት ንቅናቄው ፈጽሞ በፌዝታዎች አይለወጥምም።

በተመሳሳይም የዛሮ ሲስተም ውስጥ ] Gundam Wing እንደ ትኬታዊ AI (‘FLT:3]) ሆኖ የሚሠራው በውጊያው ላይ ወደፊት የሚደረጉትን ነገሮች በቀጥታ ወደ አውቶቡሱ አእምሮ ውስጥ የሚመግብ ነው፡፡ ይህ ባሕርይ የለውም ነገር ግን የሚጠቀምበት ሰውን ይወስዳል፤ በጦር ኔት ላይ ግን ወደ አንድ ስርጭት ይለውጣል። እዚህ ላይ ያለው የይምሩጥ ቀዳዳው ባዶ፣ በጣም ከባድ የሆነ የጉልበት ሂደት ነው የሰው አእምሮ ሊደመሰስ የሚገባው ስህተት ሆኗል።

ለዓመፅ ችሎታ የሚውሉ የግብረ ሰዶም ንድፎች

በራስ የመመራት መሣሪያዎች ላይ የሚሰነዘርው ገድሎ የሚገድለው ሰው ያልሆነ የማሰብ ችሎታ እንዲገደል መፍቀድ አለበት? የሚል ውዝግብ ነው፡፡

አንድ ምኒሻ የመዋጋት መብት አለው? ይህ ጥያቄ አብዛኛውን ድራማ በርኅራኄ በተከታታይ ያስፋፋል። የታቺካማስ መሥዋዕት በግብረገብነት የሚከሰሰው የሻይነት ክስ ነው የመምረጥ ችሎታ ያላቸው ግለሰቦች ናቸው። አንድ ማሽን በጦርነት ሊከሰት የሚችል ከሆነ "አቅሙን" በሰብዓዊው አጠቃቀም አማካኝነት የመያዝ ግዴታ የለንም? በራስተን እና በኒርቫሽ መካከል ያለው የመተማመን ልምምድ የማይቻልና ውጤት የሌለው ነው፣ በመስማማትና በጋራ እድገት ላይ የተመሠረተ ግንኙነትን የሚደግፍ ሞዴል ነው

በተቃራኒው፣ የዓመፅ ችሎታ የሌለው አንድ የዕፅዋት ንድፍ የራሱን የሥነ ምግባር ወጥመድ ያመጣል፡፡ እንደ ፓትረፕ 2: - የሞግዚት ] [ፈቃድ] ላይ የተመሠረተው ዲሞክራሲያዊ፣ አስተማማኝ ነው ተብሎ የሚነገርለት AI ትእዛዝን በድንገተኛ መንገድ በመተርጎም ወደ አንድ መንግሥት ሊለውጥ ይችላል። የቁጥጥር ቁጥጥር ማሽኑ ራሱን በራስ መግዛትን ከመቀበል እጅግ የከፋው አደገኛ ነው። በጣም የሥነ ምግባር መመሪያ በራስ ላይ የተመሠረተን የፈቃደኝነት ስሜት የሚጨምር ሊሆን ይችላል፤ ያም ቢሆን ግን ይህ ዓይነቱ አዘኔታ ማሽንን ሰውና ምንም ዓይነት መሣሪያ ሊሆን አይችልም።

ልበ ቅቡዕ ለሆኑት ልባችን የሚቀርቡን ማሳሰቢያዎች

የጋዜጦች የጋዜጦችን አቀንቃኝ የሰብዓዊ ሁኔታ ምሳሌ ነው፡፡ የወንጌላዊነት ማህበሮች በችግር ላይ ናቸው። ታኪኮማስ በበላይ ጥበቃ መንግሥታዊ መንግሥት ውስጥ ዜጎች ናቸው፤ የተሰጣቸውን ኃላፊነት የሚወጡና ለግለሰቡ የሚመኙ ናቸው። የጋሊያውያን ሮቦቶች የኢንዱስትሪው ዋና ከተማ ወደ መቃብር ተለውጠዋል፥ ሰውነት እያደር እየበከላቸው የራሱን እድገት ለማሳደግ ይውላሉ። እነዚህ ታሪኮች ስለ ቴክኖሎጂ የወደፊት ዕጣ አይደለም፤ ዛሬ ያሉት በሠፊና ሰው በሌለበት ሥርዓት በሚመራ ዓለም ውስጥ ስለመገለባበጥ ነው፡፡

የሺንጂ ግንኙነት ብዙውን ጊዜ በዲጂታል አማካኝነት እየተባባሰ በሚሄድበት ዘመን ውስጥ የሚፈጠረውን ትግል ያንጸባርቃል። አንድ አውሮፕላን አብራሪ የችግሩን ችግር መረዳት ከቻለ ሊሞቱ እንደሚችሉ አውቆ ያውቃል። ይህ ሰው ስሜቱን በጭካኔና በሐቀኝነት ከራሳቸው ጋር መምከርን መማር አለበት። ይህ ደግሞ በጣም የተጋነነ ችግር ነው።

ወደፊት የሚጠብቃቸው ነገር ፦ ነገ የሚፈጸመው የሜካ አይ ኤ ኤ

እንደ ትልቅ ቋንቋ ሞዴሎች እና የጂኦግራፊክ ሥርዓቶች በዓለማችን ላይ በመላው ዓለም ላይ የሚወርደው የሜካ አኒሚ ፍርሃትና ተስፋ በቁርበታቸው ላይ ጫነ፡፡ እንደ ]]] የዘመናዊው ህብረተሰብ እንደ 86]... ዓለማችን በደርዘን ዶማዎችን በመጠቀም ሕይወትንና ሞትን ለመወሰን ፣ ከዶሮ ጦርነት ወደ አበዳሪው የፈቃደኝነት ቃልን ይደግፋል። ቀጥሎ ያለው የሜካ ታሪክ ጠቅላይ ክፍፍል ውስጥ የዝግባት ሐሳብን ሊፈታ ይችላል፤ አንድ ሠረገላ በሺህ ዶሮዎች አንድ ላይ ሆኖ ይሠራበታል፤ ምናልባትም አንድ የጋራ ገጽ ላይ የሚጠይቀው ነገር ሊሞት ይችላል። በመንፈሳዊ ሁኔታ ላይ የሚተከሉት ታኪኮማማስ ይሞታሉ ይመስላሉ፤ ዳመናው ራሱ ነው።

ሌላ ባለጸጋ ሕዋስ አይ አር አይ ሲሆን የፈጠራ ችሎታውን አሻራ፣ እንደ ኋገኛው ጊንዳም ወይም ሰላማውያን የ ሰልፈኞችን እና ድምፅ አልባ የሆኑ የ ቦምብ! እነዚህ ታሪኮች ከዓመፀኝነት ብልጭታ ወደ አእምሮ ውስጥ ሥራ ዞር ይላሉ። አንድ ሜካ ባዶ መሬትን በመቅዳት የሟቹን ዘፈንና ምስልዎች ይጠብቃል፤ የመጨረሻው የፍቅርና የታማኝነት መግለጫ ነው: - ይህ ዓላማው ወደ አደራነት ተለውጦታል። ይህ የዜማዎች ስርየት ነው እንጂ የመጨረሻ ነው ላልሆነው፣ የማይጨርሰው የሸፈነው ዘመን አርኪኦሎጂስት ነው።

የማይናወጥ ውይይቱ

ትንበያው የሚነገረው ውሸታም ነው ለጥያቄዎቻችን መልስ በመስጠት ሳይሆን የራሳችንንና ራሳችንን በመጠየቅ ነው፡፡ ሰው መሆን ማለት ነው? ወይስ ከሥጋ ጋር ተያይዘው የሚመጡ ሐሳቦችን በዲቲየም እና በካይማክ መሳይ ነገሮች ውስጥ ይገኛል? አንድ ሰው ሕያው ነው ብሎ የሚናገር መሣሪያ ድምፁን ከፍ አድርጎ ሲመለከት ስለምናስብበት ነው? የሜካ ጄንሬው ወደ ኋላ መለስ ብሎ እንዲያይ የሚያደርግ ነው? ወይስ በድንገተኛ ሁኔታ ላይ የሚገኝ አንድ ነገር ነው?