ሬይ አያናሚ: - የኮን እና የእውቀት ጥምረት

የሬይ አያናሚ ዘፍጥረት: - ሳይንስ ፣ መሥዋዕትና መላእክት

ሪአአናሚ ከ የዘፍጥረት ኢቫንጀሊዮን ኔኦርዮን እንደ አንድ ምኞትና ሐዘን እንደ አንድ ምኞት አንድ ላይ ተቀምጧል. የፈጠራዋ ቀላል ሳይንሳዊ ድልድይ ነበር፤ ይህ በዩኢ አይካሪ የኒርቪ እና በቸልታ አቋሙ የግነት እርምጃ ነው። የመጀመሪያው ልጅ የተገነባው ለሪኢንጀሊሽን ዩኒት ነው፤ ነገር ግን ንድፍዋ በጣም ጥልቅ ነው - የሌሊትን ሁለተኛ መልአክን ነፍስ ትይዝና ከዩኢ ኢካሪ ጀነቲካዊ የጂን ክምችት ውስጥ ትቀበላለች። ይህ ውህደት ሪኢንፌት የሰውና የመላእክት አዳጭን አዳጭ ነው፥ ለወንድም ሆነ ለግለሰቡ ዕቃ የሚሆን አንድ ዕቃ ነው፡፡

ቀዶ ሕክምናና ክብደቱ

ተከታታይ ሬይ እንደ አንድ ሰው ሳይሆን እንደ ሦስተኛው አካል በመተካት ላይ ነው. ሪኳሪየም ሬይይ ሬይይይይይይይይ በደርዘን የሚቆጠሩ ነፍስ የሌላቸው ሪ ካውሎፕስዎች የተሞላ ሬይ ሬይ ሬይ ሬይ፣ ኒርቪን ስለ ሕልውናዋ አመለካከት ጎላ አድርጎ ያሳያል። በእያንዳንዱ ጊዜ ሪ ሲሞት ማስታወስዋ ይደግፋል ወደ አንድ አዲስ ዕቃ ውስጥ ይጨርሳሉ፤ ነገር ግን ስርጭቱ ፈጽሞ አይሞላም፤ ስርጭቱ ፈጽሞ አይጨበጥም፤ ፈርጥ የሆኑ ሥቃይ እና ቋንጣዎች ተሟጥጠው አይቆዩም ይህ ሞገዶች አድማዎቹን ለሳይንስ ልብ ወለድነት በጣም የሚያሻማ ጥያቄዎችን እንዲጋፈጡ ያስገድዳል። የኮሎኒንግ ሥነ ምግባር ]] ብዙውን ጊዜ ስለ ማንነትና ስለ ሰውነት ይለያያል - አንድ ቅጂ እንዲያው ማስታወስን ቢይዝም አንድ ሰው ነው? ፎር ሪኢት ነው? ይህ መልስ አዎን እና አይደለም።

ዩኢ ኢካሪና በውስጥ ያለው መልአክ

የዩኢ ህይወቷ በሬይ ውስጥ ግልጽ የሆነ መንፈስ ነው፡፡ ሪኢ እና የሺንጂ እናት በአጋጣሚ የሚወዳደሩት ነገር የለም፤ የዩዊ ዲ ኤን ኤ ለሬይ ሽባነትዋ ሰማያዊ ቀለም ያለው ሲሆን ከቀይ ዓይኗ በስተጀርባ ያለው የሐዘን ስሜትም ይገልጣል። በጣም ወሳኝ የሆነው ነገር:: የሊልት ነፍስ በሰው ልጆች ቁጥጥር ሥር የሰደደ ችሎታዋን የምትሰጥ ሲሆን ከዚህም በተጨማሪ በኅብረትዋ ውስጥ የምትኖረውን የሄቪል ልጅ በጣም ያጠነክራል። በኅብረት እናት ፣ በብልሃት ፣ በመልአክ እና በጦር መሣሪያ ነው: - ለራሷ ቦታ ትንሽ ቦታዋን ሳትቆጥብ ራሷን ለመምሰል የምትችልበት ቦታዋን የምትለቅ ።

ከአውሮፕላኑ መቀመጫ ባሻገር ፦ ሬይ በዓይነቱ ልዩ የሆነው ችሎታና ምሳሌያዊ አዝማሚያ

የሬይ ኃይል ብዙውን ጊዜ በውጊያው አጠቃቀም ላይ ይብራራል፤ ነገር ግን እያንዳንዱ ችሎታ ውስጣዊ ዓለማችንን የሚያንጸባርቅ ምሳሌያዊ ሽፋን አለው፤ እነዚህ መሣሪያዎች ብቻ አይደሉም፤ የየራሷን ማንነትና ለግንኙነት ያላትን ጉጉት የሚገልጹ ናቸው፡፡

በፍጥነት የሚፋጠን የትውልድ ዘመንና እንደገና መወለድ

ሬይ በተፈጥሮያዊ ፍጥነት ከወረሷት ጉዳት ሊፈወስ ይችላል፤ ዩኒቴል - 00 በሬስክ በሸፈኗ ጊዜ በቅጥሩ ላይ ቀዳዳዋን ስትዘረጋው በፈጣን እጅ ብቻ ትወጣለች፥ በኋላም አርሚሳኤልን ድል በማድረግ ከጠፋች በኋላ ይተካል። ይህ ሁኔታ ሁለት ደረጃ ያለው ምሳሌያዊ አነጋገር ሆኖ ያገለግላል፤ በሌላው በኩል ደግሞ የሰው ልጅ ከስሜት ጥፋት የመመለስ ችሎታዋን ያቀርባል፤ በሌላ በኩል ደግሞ ሞት ሊደረስበት የሚችል ነው፡፡

እርስ በርስ መደጋገፍ: - ከኢቫና ከሰው ልጅ ጋር መዋሃድ

ኢቫ የበረራ አቀንቃኝ መሣሪያ ሲሆን ሪ በደመ ነፍስ ከሚሰጠው የሲንክ ምሰሶ ጋር ሲወዳደር በጣም ከፍተኛ ነው፡፡

የስልክ ግንኙነት: - የማይታዩት ትስስርዎች

ሬይ በሺንጂ አእምሮ ውስጥ ወይም ከመላእክት ጋር በግልጽ መነጋገር የመጀመሯን ችሎታ በተደጋጋሚ ያሳያል፡፡

ጭፍጨፋ ፦ በቁፋሮ ውስጥ በተፈጠረው የሂንዱ እምነት ቀውስ

ሬይ ራስዋን በግለሰብ ደረጃ ለመግለጥ የምታደርገው ትግል የአርክቲክዋ የስሜት ምሽግ ነው ።

ሊተካ የሚችል ሰው መሆን ያለው ሥነ ልቦናዊ ክብደት

ሪይ ሺንጂን ሲነግራት “እኛ ሊተካ የሚችል ነው” በማለት እንደ ሐቁ አድርጋ ገልጻለች፤ ኔርቪ እንደ አንድ ነገር አድርጎ ይመለከታት፣ እሷም ይህን ግምት ውስጥ ውስጥ ያስገባታል። የሥነ አእምሮ መሀል ይህ ዓይነቱ የመናፈሻ ስሜት ለራስህ የመለወጥ ስሜት ይዳረሳል። ስለ ማንነቱ ጥናት ስለመገኘት የሚሰጠው መረጃ አንድ ዓይነት ማንነት ያለው አንድ ነገር ነው አንድ ልዩና የማያቋርጥ አካል ነው፡፡ ሪ አንድ ሰው ለማስታወስ እንጂ ለእያንዳንዱ ሰው ሞት የሕይወትን ታሪክ ያቆሳል። ይህ የሐዘን ስሜት በራስዋ ላይ የሚያመጣው ችግር ነው - “ራይ” ትናንት ከሚቀሰቅሰው ሰው ጋር አንድ ዓይነት እንደሆነ እምነት ሊኖራት አይችልም።

የማስታወስ ችሎታ ፦ ከቀድሞዎቹ የአውራጃ ውህዶች የተገኘ ጅራታም ኮከቦች

ሬይ ሦስተኛ ሲሆን የጄንዶ መነጽር በሌለበት ጊዜና ስለ ሾንጂ የማወቅ ጉጉት እያደረባት መሆኑንና ይህን ያህል ጊዜ እንደጠፋባትና ስለ ሺንጂ ለማወቅ እንደመቸት ያሉ የሬይ ሬይ ሦስተኛን ትወርሳለች ።

ብቸኛ መሆን አንድ ዓይነት ባሕርይ ነው

ከኦሹካ ፍርሃትዋን በጠበኝነት ከሚሸፍነው ከሳቢና ወይም ከሺንጂ በተቃራኒ ሪኢ በራስ የመተማመን ስሜት የሚወዳደረው ሬይ በጣም መሠረታዊ የሆነ ብቸኝነት ያጋጥማታል። ፈጽሞ እኩል አድርጎ ስለማያያት ከሌሎች ጋር መሆንን አታውቅም፡፡

የሕይወት መመሪያ ፦ ሺንጂ ፣ ሚሳቶ እና የራሳችንን አፈጣጠር መቃኘት

እንዲህ ያለው ግንኙነት ከብቸኝነት ስሜት አያድናትም ፤ ከዚህ ይልቅ የራሷን ግምት የሚያድስ መስተዋት ይከፍቷታል ።

ሺንጂ ኢካሪ: - እርስ በርስ መፎካከር ዋጋ ቢስና ዋጋ ቢስነት

ሾንጂ እና ሬይ እንደ ሥነ ልቦናዊ መስተዋቶች ሆነው ያገለግላሉ። ሁለቱም ለፍቅር የተራበቁ ናቸው ሁለቱም በኔርቪ የተጠቀሙ ናቸው፤ ሁለቱም ሊኖሩ ይገባል ብለው ይጠይቃሉ። የስብከቱ ትስስር የሚጠነቀቅው በትልቁ ጠባሳነት ሳይሆን በጥቂትና በሚያንቋሽሽ ደግነት ነው:: የሾንጂ ክፍልን በማጽዳት፣ ሬይ ፈገግ በማለቱ፣ ሺንጂ በሞተችበት ጊዜ እያለቀሰች ነው። ሬይ ከአርሚሳኤል ጋር ባደረገው ወሳኝ ጦርነት መልአኩን ወደ ራሷ ለመውሰድና ራሱን ለማጥፋት ያደረገው ውሳኔ በራስዋ ተገፋፍታ ነው ሺንጂ - አንድ ሰው በፈቃዷ ሳይሆን በፈቃዷ ነው፡፡ ይህ የራስን ጥቅም በመሠዋት የሚፈጸም ድርጊት ለጎን ለጎን ለጎንባሽ አካል አንድ ነገር ለመሳል አስቦታል።

ኢሳቶ ካቱሱራጊ: - የሰው ስሜትን ለማነሳሳት የሚያስችል ድልድይ

የሚሳቶ ሬይ በሬይ ሕይወት ውስጥ የሚጫወተው ሚና ያልታሰበ ጠባቂ ነው፡፡ የጀንዶና የሪትሱኮ አካጊ ተቆጣጣሪዎች ሬይን እንደ ምርምር ጉዳይ አድርገው ሲጠቀሙበት ሚሳቶ ቀላል የቤት እንክብካቤን ያቀርባል። ሪን ምግብ እንዲበላ ትጋብዛለች፥ ስለ አመጋገብዋ ትጨነቅለች እና እንደ አንድ ናሙና ሳይሆን እንደ ወጣት ይመለከታት፡፡

ጀንዶ ኢካሪ: - አብ እንደ ጠንቋይ ሆኖ ያገለግላል

የሬይ ማንነት ምንም ምርመራው ምንም አይደረግላትም የሄኖክ ህብረተሰባዊ ሐቅ አልታጨሰም፡፡ እሷንም ከዩኢ ጋር ለመገናኘት እንደ መሣሪያ አድርጎ ይጠቀማል፤ ዩኒት-01ን ወደ ሺንጂ በመለወጥ የተመደበላትን የቀድሞ ማንነቷን ትቶ የጠፋበትን ነገር ይወስናል፡፡ ሬይ እነዚህን ነገሮች የሚያከብራቸው ከዩዊ ተውሳኮች ጋር ነው የምታውቃቸው፡፡

የድንጋይ የድንጋይ ቅጠልና የዕቃ ማጨኛ መሣሪያ አስጊ ሁኔታ

የሬይ ማንነት በዱሚ ፓፒረስ ሥርዓት በጣም የተወሳሰበ ነው፣ የሪዮኖሚክ ህብረህዋስ በራስነት ወንጌላዊዎቹን ለማምለጥ ይጠቀምበታል። የዳሚ ፓርክ ሬይ ምንም ነፍስ የሌለውና የሰው ኃይል የሌለው መሣሪያ ሆኖአል። የዳሚው የፕፕሌት ህብረት በባርዲኤል ላይ በሚደረግ ውጊያ ላይ አንድ-01ን ሲቆጣጠር የተለከፈውን ዩኒት-03ን በጭካኔ በማፍረስ የሺንጂን ድምፅ ችላ ብሎ ነው። ይህ ጊዜ ሪ ወደ ሰውነትዋ ቃል በቃል ሰውነትዋ ምንም ዓይነት ነገር ሳያውቅ ሊወነጅላት የሚችል ነገር ነው፡፡ የዳሚው ፕሌት ለመጨረሻው ማስጠንቀቂያ: አንድ ሰው ማንነቱ ያልታሰበው ባዮሎጂያዊ ማሽን ነው ብሎ እንዲያምንሳሳትና ራሱን ለራስዋ ምንም ዋጋ የለውም።

ፅንሰ ሐሳብ: - ሬይ አያናሚ በአኒሜና በሰፊው በሚታወቅ ባሕል ላይ ያሳደረው ተጽዕኖ

ሬይ ከውጪ ከወንጌላዊነቱ መብት ውጪ የሆነ ተጽዕኖ የሚያሳድርባት ምስጢራዊ ሰው ሆናለች ።

ስሜት አልባ የሆነችው ልጃገረድ የምትከተለውና የተዛባችው መንገድ

ብዙ ተከታታይ ጨረር የሬይ ትሩፒስ - ፓሌውት ሺም ፣ ሰማያዊ ፀጉር አጭር፣ ቀይ ዓይኖች፣ የተጨማለቀ ድምፅ- ግን በኢንጂንሽን የቀሰቀሰውን ውስጣዊ ብጥብጥ የያዙት ጥቂቶች ናቸው. በኋለኞቹ አሥርተ ዓመታት ውስጥ እንደ ዩኪ ናጋቶ (] የሃሩሂ ሱዙሚያ () እና ጣቢታ ([FLT: 2]) ዜሮ ምንም ቱካማ ) ምሥጢራዊዋን ይበድላሉ፤ ብዙውን ጊዜ በፖንቶ ሞግሎቡ ውስጥ ይዋዋላታል። የመጀመሪያው ሪ ይህን ይቃወማል፤ ነገር ግን ምንም ዓይነት የቅንጦት ስሜት አይኖረውም እና ዝምታዋ የባዶው ጫና ነው እና ሰውነትዋ ምንም አይነካም፣ ይህን የሚያህል ነው የደረሳት ነገር አይምረጥባትም እና ምንም ሰው የለም። ይህ ስርጭት በቀዳሚው ላይ የሚመለከቱትን ነገር: ፅንቁንቁንቁንቁንጀቶችንና ከሥነ ልቦናውት ሥር ሥር እንዲን

ፍልስፍናዊው ሕክምና: - ሁለገብነትና የሰው ልጅ ሁኔታ

የሪዬ የጉዞ ካርታዎች በጽኑ ስለምትጠቀም ፍልስፍና፣ በተለይ የዣን-ፓውሎ ሳርትሬ እና ሱረን ኪርኬጋርድ ሥራዎች። ጀንዶ እና ኔርቪ የሰጡትን ማንነት እንደ አንድ ነገር በመቀበል የሚጀምረውን የሄንዶ እና የኔርቪን ማንነት ነው፡፡ በእርስዋ ግንኙነት አማካኝነት ለራሷ ነፃነት እና የመጨረሻው ምርጫዋ - ሰብዓዊው የየሰብዓዊው የይስረኬት ፕሮጄክት ትቶ የሸንጂ ድርጅት የሰብዓዊውን ዕድል እንዲወስን - [በእርዳታ ላይ ያለው ትክክለኛ የሆነ የሰብዓዊ ሕይወት ዘፈኖችን ነው. [] የክሪቲካል ምርምር [በአጠቃላይ] ] ብዙውን ጊዜ ሪኢኢምክትሪን ዊዘሀድ ትርጉምን በማምጣት ላይ ምንም ነገር የማይሰጥ መሆኑን የሚያጎላበት ነገር ነው፡፡ እሷ ግን ባሕርይዋ ሳይሆን የጋራ ባሕርይዋ ነው፤ ሼት ሼት ሼት ነው ሁሉም ሰው ምን ማለት እንደጠፋበት ነው፡፡

ሰው ለመሆን የመረጠው ኩልልና ዘላቂ የሆነ ውርስ

ሪአአናሚ በመታገሏ ምክንያት በትግሉ በመላእክት ላይ ሳይሆን ስለመሸነፍ አመንዝራዋን ስለመሸነፍ ነው። ኃይሏን-አራጣዋን፣ ኅብረትዋን፣ ቴሌግራፍቲ - በጣም አስደናቂ እና አስፈሪ ናቸው፤ ነገር ግን በመጨረሻ የውስጣዊ ቁስሏን መግለጻቸው:: መረጋጋት አለመቻል ነው። ነገር ግን [በአይታ [ፈLT:0]]] [በኢንቨሪዮሽን መጨረሻ ሪ ወደ መሣሪያው ወደ ጣልቃ ገብነት አይለውጥም፤ በብርቱ ይገለበጣል የሲሌን ዕቅድ፣ "እኔ አሻንጉሊት" ማለት ከሊሊልት ጋር ከመቀላቀልና የሰው ልጅን መንገድ ከማስተዋሏ በፊት

ለሚመለከቱት ሪ መስታወት ነው፡፡ የሪኢንፍ ፍርሃትን ፣ የብቸኝነት ስሜትንና ይህ መራጭ ተስፋ ሊለውጠን ይችላል፡፡ ] ማንነት እየቀነሰ በሄደበት ዘመን ውስጥ እና ብዙውን ጊዜ በዲጂታል አvaታር እና በቁመቷ ላይ የተሠራው ሰውነት ነው፡፡ የሬይ ታሪክ ከመቼውም ጊዜ ይበልጥ አጣዳፊ እንደሆነ ይሰማናል። እናስታውሰዋለች:: “የራሱ ማንነት ምንም ዓይነት ነገር ሳይሆን በማዳበርና በምናደርገው ምርጫ አማካኝነት ሁልጊዜ እንደገና የተጻፈ ነገር ነው፡፡