ሕልሞችና ትንቢቶች በሙሺሺ ግንብ ውስጥ የተጫወቱት ሚና

የሕልም ባሕርይ በሙሺ - ሽኪ አጽናፈ ዓለም

ሙሺ-ሺ ሕልም እንዲሁ በጊዜያዊ የእንቅልፍ ምስሎች ብቻ አይደለም፤ በጣም ሕያው ድልድዮች ወደ ግዑዙ ዓለም ጎን ለጎን ነው። ሙሺ ራሱ እንደ እነርሱ መሠረታዊ የሕይወት ዘርፎች ሆኖ ይታያል፤ በተፈጥሮያዊም ሆነ ሙሉ በሙሉ መንፈሳዊ የሆነ ሁኔታ ውስጥ ነው። በሕልም ውስጥ በግዴታ እና በአፈ ታሪክ መካከል በሚፈጠሩት ክራሮች ውስጥ ይኖራሉ፤ በሕልም ውስጥም ያድጋል። ምክንያቱም ሙሺ ብዙውን ጊዜ ከወትሮው ስሜት ጋር አይተዋወቁም፤ ሕልም ከሰዎች ጋር የሚግባቡበት ፣ ምክንያታዊ አስተሳሰብን የሚያሻሽሉበትና በቀጥታ ወደ መሠረተ ትምህርት የሚጎርፉበት ቋንቋ ይሆናል።

ሕልም እንደ ቅጥያ ዞን

በሁለት አገሮች መካከል ያለው የሊምናል - ድረ ገጽ - በጃፓን ውስጥ ምሥጢራዊ እና መንፈሳዊነት ማዕከል ነው: Mushi-shi ] ወደዚ ወግ በጣም ይቀርባል። ሕልሞች በጅም ውስጥ በሰብአዊው አእምሮ እና በሙሺ ዓለም መካከል ያለው ድንበር የሚፈርሰው ነገር ነው፡፡ አንድ ባሕርይ ሲመኘው ውስጣዊ ቅዠቶችን አይፈጥሩም፤ በምሥጢር እውነት ሊገልጡ ፣ ማስጠንቀቂያ ሊሰጡ ወይም ሕይወት ያላቸውን በጣም ቀልድ ሊገልጡ የሚችሉ ምሰሶዎች ወደሆኑት ማዕዘን እየሸጋገሩ ነው። ይህ ሕልም የሚፈነዳበት ሕልም ነው ወይም ሙሺ የሚቀሰቅስ ነገር አይደለም አይሁን እና ይህ ምሥጢር ሕያው ሆኖ እንዲቆይ ማድረግ ነው፡፡

ጂንኮ፣ ሙሺ -ሺ (ወይም ሙሺ መሪ) በተለይ እነዚህን የሌሊት ራእዮች ይመለከታል። ልዩ የሆነ የፊዚዮሎጂና ዕድሜውን ለሙሺ በማጋለጡ ተራ ሰዎች የሚቀሯቸው ሕልሞች ግልጽ እንደሆኑ አድርጎ ይመዘግባል። ብዙውን ጊዜ አንድ ሙሺ ምን እያደረገ እንዳለና ወደ ቀድሞው ጊዜ ሚዛናቸውን ለመጠበቅ ምን ማድረግ እንዳለበት ግልጽ በሆነ ሕልም ይቃወማል። እነዚህ የራእይ ግምታዊ መግለጫዎች እንዲሁ እንዲሁ ግልጽ አይደሉም፤ እነዚህ ግምታዊ ትዕይንትዎች ጣልቃ እንዲገባ የሚያደርጉ ተረት ናቸው።

ሕልም እንደ መነሻ ሞተር

ሀያ ስድስት ጊዜ ክምችቶች (ከእርም ልዩ) ሙሺ-ሺ በሕልሞች በመጠቀም ውጥንን በልዩ ልዩ መንገዶች ለማራመድ ይጠቀምበታል። እነዚህ ነገሮች እንደ ምሳሌያዊ፣ ጠባዩን እና እንደ ሙሉ ታሪክ አርኬስ ይገለጻል። በሕልም ስሌት ላይ እንደ ርካሽ ሽርሽር ወይም ጊሚኪ ሾፍት፣ ዩሩሺባራ's ጽሕፈቱ እያንዳንዱን ሕልም እንደ ትልቅ የፍልስፍና ግጥሚያ ይመለከታል።

ትንቢቱና ትንቢቱ ፦

ብዙ ጊዜ አንድ ሰው በሕልም ሲናገር ወይም ሲመለከት ሕልም ሲሰማ በጣም ይደመጣል፤ በሕልሙ መጨረሻዎቹ መጨረሻ ላይ የሚፈጠረውን ነገር ግልጽ በሆነ መንገድ ይገልጸዋል፡፡

በተመሳሳይም “የዓይን ብርሃን” (ኤፒሶድ 2) በተባለው የእንግሊዝኛ ቃል ላይ ሱኢ የተባለችው ልጃገረድ የሙሺን የጨለማ ዘመን ለማየት የሚያስችል ሁለተኛ የሌሊት ትንኝ አላት፡፡

“መሸምሸት ” (ኤፒሶዶዴ 18) አንድ ሰው አሁን ሕይወቱ ከመጀመሩ በፊት ስለነበረ አንድ ዘመን በተደጋጋሚ በሕልም ያየው ሲሆን በሙሺ ውስጥ ያለው የቀድሞ ሕይወት መታሰቢያ ነው፡፡

የግለሰቡን ማንነት ማወቅና የሌሎችን ችግር መረዳት

ምኞቶችም እንደ መስኮቶች ወደ ሰዎች አእምሮ ውስጥ የሚገናኘው ጂንኮ ነው ገጠመኝ ውስጥም በአንድ ጊዜ ውስጥ እንኳ ጥልቅ የሌሎችን ስሜት ለመለየት ያስችላሉ። ሚውሺ-ሺ አንድ ሰው እምብዛም የማይመለስ ሰው ነው፣ ትርዒቱ ቶሎ ገንቢውን ስርጭት ሊፈጥር ይገባል። ጥሩ የሕልም ስርጭት የተቀረጸበት የግለሰቡን ፍርሃት፥ ፍላጎት እና ታሪክ በጥቂት ደቂቃዎች ውስጥ እንዲቆጣጠሩት ያደርጋል። "የእንቅልፍ ተራራ" (ኤፒሶዶር 9) አንድ ሰው ስለ ተራራው መነቃቃት ያለው ትንቢታዊ ሕልም ከመሬት እና የሚያገኘው እውቀት ጋር ያለውን ጥልቅ ዝምድና ይገልጻል። በዚህ ሕልም አማካኝነት አንድ ነገር ብቻ አይደለም: - ገራም ሙሺ ማነቆን - ከዚህም በተጨማሪ ተራራውን በሰላም የመጠበቅ ማዕዘንግ የትውልድ ክብደት ይገልጣል።

እነዚህ በሕልም አነሳሽነት የተጻፉ የግለሰቦች ሁኔታ በጣም ውጤታማ ናቸው ምክንያቱም በሕልም ሊገባን የማይችል መልእክት እንደሙሺ ሆኖ ወደ ውጭ በመላክ ለባህላዎች ቅርጽ ይሰጣሉ።

በጊዜ ሂደት ትንቢትና አስቀድሞ ማወቅ

Mushi-shi ] ሕልም ብዙውን ጊዜ በግል ግኝትና በኃይለኛ መመሪያ መካከል ያለውን ልዩነት የሚያንጸባርቅ ሲሆን ትንበያዎች ግን ይበልጥ የታሰበበትና የተደራጀ ቦታ አላቸው። በዚህ አጽናፈ ዓለም ውስጥ ያሉት ትንቢቶች የሚገኙት ከመለኮታዊ ትንበያዎች ወይም ከጥንታዊ ጥቅልሎች ነው ፤ ከዚህ ይልቅ በጅምላ ከሙሺ ጋር በሚደረጉ ግንኙነት ነው፡፡

ራእዮችና ምሳሌያዊ አገላለጾች

በጣም የማይረሳው “አንድ ዓይን ያለው ዓሣ ” (ኤፒሶድ 12) ተብሎ በሚጠራው አንድ ሕፃን የዮኪ - ሕይወት አንድ ዓይን ያለው ዓሣ በሚባል ተራራ አጠገብ ነው፡፡

“በሣር ላይ ያለው የእግር ድምፅ” (ኤፒሶዶድ 14) አንድ ቤተሰብ ስለ ጎርፍ ሊተነብይ የሚችል ሙሺ ነው፣ እንስሳውን ውጤታማ በሆነ መንገድ ሕያው ነቢይ አድርጎ ሊለውጥ ይችላል። የሙሺ ትንቢቶች ግን በቃልም ሆነ በዓይን አይታዩም፤ የቤተሰባችንን ንብረት ወደ ላይ ለመለወጥ እንደ ግድድ ይገለጻል። እዚህ ትንቢት አካላዊ ሥርዓት ነው፥ ሊከበር የሚገባው የወረሰው ስምምነት ነው። ይህ ገጠመኝ አስቀድሞ ከመፈጸም ጋር በተያያዘ የሚከሰተውን ድካም እና በውሳኔ እና በውሳኔው መካከል ያለውን ውጥረት ይመረምራል። የሙሺ ትንቢት ትክክል ነው ነገር ግን እንዲህ ዓይነቱን የጥላቻ ስሜት የሚቀሰቅስ ነገር አይደለም።

ሌላው ትኩረት የሚስብ የትንቢት ጫና “የዱር አራዊት ፍንዳታ” (ኤፒሶዶዴ 22) ሲሆን አንድ መንደር በሙሉ የሚተነብየው በተለያየ ጊዜ በሰማይ ላይ አንድ ትልቅና ጅምር በሚመስል ሁኔታ ነው፡፡

እውቀት የሚያስከትለው ሸክም

ትንቢት Mushi-shi ] እንደ ስጦታ አይቆጠርም። ትንቢታዊ ሕልሞችን ወይም ራእዮችን የሚቀበሉ ሰዎች ብዙውን ጊዜ በእውቀት ተጠምደው ይቀራሉ። “በጽሑፍ ባሕር ውስጥ (ኤፒሶዶር 20) ወጣቱ ጸሐፊ ታኒዩይዩሾፕስ በኋላ ላይ ቃል ከሚመግብ ሙሺ ጋር ግንኙነት ያለው ነገር ነው። ትንቢቶቻቸው የፈጠራ ችሎታቸው ነው፥ ግን ይገለሏታል፤ ሳይታወቀው እውነታውን ለመቅረጽ በራስዋ ውስጥ እንድትኖር ይገድዷታል። ገጠመኙን ትንታኔው ስለ ወደ ፊት የፍጥረት ሥራ ወይም ስለመበከል የሚናገር ነገር ነው ይጠይቃል፤ መልሱን እንደ ጥዋት ጉምችት አድርጎ ይተውታል።

ጊንኮ ራሱ በሕይወቱ ሙሉ ከግዙፍ የጂንኮ ዛፍ ሥር ሆኖ አንድ ሰው ወደ ሙሺ መንጋ ሲፈጭ እየተመለከተ የሚራመድ ሕልም ነው::::: ጊንኮ ራሱ በጣም ጥልቅ የሆነ ትንቢት ይዟል:::: አንድ ሰው በገዛ ታሪኩ ውስጥ የተመሠረተው ይህ ሕልም ሊወገድ የሚገባው ነገር ሳይሆን ማንነቱ የማይቀር ነገር ነው፡፡

የረቀቀና ፍልስፍናያዊ አዝማሚያ

በሕልም እና ትንቢት ውስጥ ሙሺ-ሺ ] ላይ የሚታየው ዝነኛ ሥዕል ሳይሆን የሲናው የፍልስፍና አፅም ነው። እነዚህ ሞገዶች የግዜን ፣ የሂሣብን ምርምር እና የሞገዱን ገደብ ያጠናክራሉ።

ስውር የሆነውን ነገር መቀበል

Mushi-shi ]] አንድ ነገር ሁሉ ሊቀነስ የሚችል መሆኑን ሳትፈልግ ለሕይወቷና ለነፃነቱ ይገለጣል። ሙሺ በተፈጥሮ ሕግ ላይ የሚሠራው ነገር ነው ተአምር ወይም የሚያስፈራው ሰው ነው። ሕልሞችና ትንቢቶችም እነዚህ ነገሮች የሰው አእምሮ ውስጥ እነዚህን ግጭቶች ለመጀመር የሚደረጉ ሙከራዎች ናቸው። ጂንኮ ግን አንድ ሳይንቲስት “መፈታት” አንድ ነገር እንደሚለውጥ ሊተረጉም ይችላል፤ እርሱ ይማራል ትንተናውን ይተረጉማል። ይህ ዘዴ በባሕላዊ የጃፓን ባሕላዊ የባሕላዊ ባሕላዊነት አቀራረብ፣ በካሚ (መናፍስት) እና በቁጥጥር ሥር ከመውደቅ ይልቅ ሊከበር ይገባል። የምርምር ውጤት በቺክ ሞራን፣ “ሙሺ በሙሺ ፣ አፖቲክስ ኦቭ አንቲምትድ ተፈጥሮ” በሚለው አጠቃቀም አማካኝነት [በኢየሱስ: 2]] እና በቀዳሚው ሁኔታ ላይ እንደ አንድ ስርጭነት እና በቀዳሚው ሩዝነተኝነት ከምዕራባዊውዕራቴድ ጋር ይጋ ።

የዕድልና የመምረጥ ተቃራኒ የሆነ ባሕርይ

ተከታታይዎቹም ትንቢትን በመቃወም ቀላል የሆኑ ስለ ዕድል አመለካከቶች ይቃወማሉ። ግለቶች በጣም አስፈሪ የሆኑ አሻንጉሊቶች አይደሉም፤ የሚሰጡት መልስ ውጤቱን ይቀንሳል። በአብዛኞቹ ሁኔታዎች አንድ ትንቢት የሚመካው ማስጠንቀቂያው ከሰማ በኋላ በተወሰደው እርምጃ ላይ ነው። ይህ ስውር ትርጉም ከቡድሂስት አመለካከት ጋር ይስማማል ስለ አንድ ጉዳይ - ሳትስማማ አንድ ነገር ብቸኝነት ይፈጥራል፥ ለሳይም ነገር ምክንያት ይሆናል። አንድ ገበሬ በሕልሙ ላይ የሚመኘው ነገር ላይ ላይሆን ይችላል ነገር ግን የመንደሩን ዝግጅት ሊያድን ይችላል። አንዲት እናት የልጇን የወደፊት ሁኔታ በሕልም ሊለውጥላትና የሕልምን ትርጉም ሊለውጥ ይችላል ። Mushi-shi ] ትንቢትን እንደ አንድ ነገር ያጠቃልላል።] ትንቢት ትንቢትን እንደ አንድ ፅንሰ ሐሳብና ከዓለም ስውር ውይይት ጋር መነጋገር ሊጀምር ይችላል፡፡

ምናልባትም በጣም ጥልቅ የሆነ የዜማ አጫጭር ጉዳይ ] ምንም ነገር ]...–መራራው ምሬት ስለ ኢምፐርማንነት እና ስለመናገር... ሕልሞች እና ትንበያዎች ብዙውን ጊዜ በሽግግር ጊዜ: አንድ ልጅ ጥፋተኛነት ይቀርባል: [በአካባቢ ላይ የሚገጥመውን ችግር፣ ወደ ሞት የሚቃረብ ሽማግሌ. ሕልሙ ስለ ማንኛውም ነገር ዘላቂ ለውጥ አያመጣም፤ ሕልሙ ስለምትለው ነገር ሁሉ ነገር አይለዋወጣም: አንድ ሰው ከሕልም ወይም ትንቢት ሲነቃቅ አንድ ነገር ሲፈጸም አንድ ነገር ሲሰማ በድል አድራጊነት አይገኝም፣ ረጋ ያለ አቀባበል ነው. ይህ ስሜትን የሚነካው ነገር [[FLT: 4]] ሞውሺ-ሺ Elegiac ድምቀት ይጋበዛሉ ፤ ለራሳቸው የግል ግን ሥነ ሕይወት ኃይነርነት ያለው ግንኙነትን ለማሰላሰልሰል ።

ስለ ሕልም የሚገልጸው አርቂና ምሥጢራዊ ታሪክ

የአኒሜው አኒም እነዚህን ሞተፍ በሕልምና በድምፅ አጠቃቀም አማካኝነት በሕልም መልክ የሚፈጠረውን ሁኔታ በማሻሻልና በማየት ችሎታው እንዲሻሻል ያደርጋል፡፡ ዲሬክተር ሂሮሺ ናጋሃማ እና በአርትላንድ የሚገኘው ቡድን የእንቅልፍ ዓለም እንደ ሕልም መፈክሚያ ለስለስ ያለና እንደ ለስላሳ ነገር እንዲታይ የሚያደርጉ ሞዴል አቀበት፡፡ ሕልምን ወይም ራእይን የሚያሳዩ ዓምዶች ብዙውን ጊዜ በጋለ ስሜት ተሞልተው በንብ ቱኖች - ጥልቅ ኢንዲጎስ፣ ምሰሶያዊ አረንጓዴ ቀለም ባላቸውና ጥቅጥቅ ያሉ ወርቅዎች ውስጥ ይካሄዳሉ፤ ነገር ግን በቁስ አካል እና በኤተርዌይል መካከል ያለውን ልዩነት የሚፈታተኑ ናቸው።

በጦሺዮ ማሳዱ እና ከጊዜ በኋላ በሌሎች የሙዚቃ ዜማዎች የተመካው በዝቅተኛ መሣሪያ ነው:: አንድ ሾፌር ኮቶ፣ አንድ የበረዶ እንቢልታ ወይም በውቅያኖስ ውስጥ የሚታጠብ የውቅያኖስ ቋጥኝ ነው። በሕልም ክፍለ ጊዜ ሙዚቃው በጣም እየቀነሰ ይሄዳል፤ ቅጠሎቹ ወይም የውኃው ንጣፍ ውፍረት የስሜት ክብደት እንዲሸከም ያደርጋል። ይህ የሽሙጥ ድምፅ በሕልም መልክ የሕልምን ያህል ድምፁን ከፍ አድርጎ የሚያይ ሲሆን ይህም አንድ ትንቢት ሲገለጥ ወይም ሕልም ሲፈጸም ውጤቱ በሕልም ሊለያይ ይችላል፤ ይህ ሁኔታ በሕልም ሊገለጽ የሚችል ሳይሆን በቁም ነገር ላይ የተመሠረተ ነው፡፡

ይህ ሰልችቶ መተንፈስም የሕልምን ትርጉም ያሳያል። Mushi-shi ] አይታጣጥም፤ በችኮላ ላይ የሚቆይ ሲሆን ለመተንፈስ ጊዜ ያልወሰደ ነው። ይህ የማይታሰበው መነሳት ስለ ሕልም ጊዜ የማይሽረውን የሕልም ባሕርይ ያስተጋባል፤ ሴኮንዶች ወደ ዘላለማዊነት ሊደመድሙ ይችላሉ።

የጂንኮ ሕልም አስተርጓሚ በመሆን የተጫወተው ሚና

በሕልም በተሞላው በዚህ ዓለም እምብርት ላይ ጂንኮ ራሱ ሲሆን የሚያንዣብብበትን ነገር የሚያመለክት አንድ ሰው ነው፡፡

ጂንኮ በሕልምው ላይ የራሱን ነገር ፈጽሞ አይጫንም። ከዚህ ይልቅ ያዳምጣል። ወደ እያንዳንዱ መንደር የሚሰበስበውን ሕልምና ትንቢት በማሰባሰብ ስለ ሙሺ ያለውን እውቀት በማጣመም የሙሺን ቋንቋ በመተርጎም ነው፡፡ የሙሺን መልእክት ወደ ሰው ማስተዋል ይተረጉማል፤ ብዙውን ጊዜ የራሱን ሕልም የሚናገርበትን ጊዜ በንቃት በመተርጎም እና በምጽ ነው፡፡

ይሁን እንጂ ይህ መደምደሚያው ሕልምን በራስ ወዳድነት የሚፈጸም መሆኑን የሚመለከት ሲሆን በሕልም እውነት ላይ እንደሚታየው የሙሺ እውነት ብዙ ሰዎች እርስ በርሳቸው የሚጋጩና የግል ስብዕና ያላቸው ናቸው ።

ሟቾቹንና የተናገሯቸውን ሥራዎች እንደገና መከታተል

በሕልም ውስጥ በሕልም የተተሳሰሩ አንዳንድ ሞተፍቶች በተደጋጋሚ በመነሳት እርስ በርስ የሚጋጩ አፈ ታሪኮችን ይፈጥራሉ። የዓይን ዝግጅት በድንገት ይከፈት ብዙውን ጊዜ ከእንቅልፍ ወደ ሕልም ወይም ከማወቅ ወደ ማስተዋል መሽገሩን ያመለክታል። የጂንኮ ዛፍ ራሱ በጂንኮ አእምሮ ብቻ ሳይሆን በሌሎችም ኅሊናቸው ውስጥ እንደ አንድ የሕይወት ኃይል ምልክት ሆኖም ይታያል።

• ሁለተኛው ዐይንላይድ: በበርካታ ባለሞዚ-ተያያዥ ሕልሞች ላይ የሚታየውን የሙሺን የመለየት ችሎታ የሚያሳይ አካላዊ መገለጫ፣ በመላው ዓለም መካከል ያለው ድንበር በእንቅልፍ ላይ የቀነሰ መሆኑን ይጠቁማል፡፡
• የፕሎው: ነገር ግን በሙሺ በሚኖርበት ጊዜ በሕልም በር እንደ "የፕሎቭ መንገድ" የሕልሙን ሁኔታና ሁኔታ የሚያጎላ ነው።
• Bioluminescence: ብዙ ሙሺ እንደ ተንሳፈፍ ውበታዊ ውቅያኖስ እና ደን የሚተቹ ፍጥረታትን እያስተጋባ ሲሆን በዙሪያችን ላለው ስውር ሕይወት የማየት ችሎታም አለው፡፡
• አንድ-Eed ዓሣ: በተደጋጋሚ የትንቢት ጥፋት እና ብዙ ነገር ማወቅ የሚጠይቀውን ነገር የሚወክል ምልክት ከጂንኮ የደረሰውን ጫና እና የተፈጥሮን ግድየለሽነት መረዳትን ይጠቅሳል፡፡

እነዚህ በተደጋጋሚ የሚቀርቡ ሐሳቦች እንዲሁ ማራኪ አይደሉም ፤ በሥርዓተ ዓረፍተ ነገሮች ውስጥ ያሉትን ታሪኮች በሙሉ በትኩረት መመልከትና ማጣበቅን የሚያበረታቱ እንዲሆኑ አድማጮችን ምሳሌያዊውን ቋንቋ እንዲያነብ ያሠለጥናሉ ።

የባሕል ጀርም: - የጃፓን ሕልምና ምሎት

ሕልሞችና ትንቢት በ Mushi-shi ] ባሕላዊውን ሁኔታ ግምት ውስጥ ያስገባል። ባሕላዊው የጃፓን እምነት ከረጅም ጊዜ ጀምሮ እንደ ትርጉም ያለው መልእክት አጫጭርቶች፣ ቅድመ አያቶች ወይም ካሚ. yume-uranai (dram awdjo) ይህ ሕልም ስለ ወደፊቱ ወይም ስለ ጦማኑ ውስጣዊ ሁኔታ እውነት ሊገልጥ ይችላል. [ Mushi-shi]]] ይህ ወግ ባሕላዊ ወግ ላይ ሲለወጥ ሙሺን በመናፍስት ፣ ሬዲዮአክቲካል ነው በኢኮሎጂያዊ አፈ ታሪክ ሳይሆን በሃይማኖታዊ አንድ.

ትንቢትም በቀጣይ ትንበያው ውስጥም የሺንቶ ጽንሰ ሐሳብ ሙሙቢ ፣ ሁሉን ነገር የሚያገናኝ የፍጥረት እና የተጣበቀው ኃይል ነው። አንድ ትንቢታዊ ሕልም በዚህ አመለካከት አንድ ሰው የግል ፋይበር እና ክፍሉ ከትልቁ የሕልፈተ ሕይወት ጋር የሚመሳሰል ነው፡፡ ይህ ሕግ ጥብቅ ነው ሳይሆን አጭር የጽንፈ ዓለም እይታ ነው፣ በሰብዓዊው ዝምድና ላይ የተመሠረተ ነው ይህ አመለካከት በምሁራዊው ፖል ሮኬት በጥናቱ ላይ በዝርዝር ይመረመራል: [[FLT: 2]] "አከባቢ መሬት ላይ የሚራመድ ነገር በሙሺሺ ሽኪ" [[FLT: 3]] ፣ ይህ ተኸታታሊ ስሌት ተፈጥሯዊ መግለጫው እንዴት ሕይወትን እንደሚደግፍ በቋሚነት የጊዜና ቦታን የሚያገናኛል ነው፡፡

መደምደሚያ: - ሕልም መሰል ሰዎች ያላቸው ዘላቂ ኃይል