Azikho Nje Izinsimbi Ezihamba Ngentambo: Ubuciko Bokulwa Ne - Verbal E - Oregairu

[[FLT: 0] I-Ntouck Romantic Comedy SNAFU — eyaziwa yi-purists Yahari noSeishun Love Comedy wa Machigatteiru[[FLT]] — yazuza isimo sayo senkolo emandleni engxoxo efana ne-fenting. Ezintathu zihola, Hachiman Hakigaya, Yuitsota, Yuigamaha, azivezi lutho ngaphandle kombhalo ophansi. Izingxoxo zabo zigcwele ukubhuqa, ukuzishaya, nokukhomba kobuswa kobukhakhakhakha. Izindlela zokufunda ezithandekayo, ukuzuza izibalo ezindenye, futhi eziveza ukuhleka.

I - Shield kaHachiman: “Angiyena umuntu ogxekayo, omane nje ungibone nginjalo.”

Uma umfundi elahla uHachiman njengentambo elahlekile, akanqikazi. Uvuthela ngejubane elithulile: “ Anginalo ithemba, ngimane nje nginolwazi.” I-osemgqeni ofana nephepha — encane, ekhaliphile, futhi ebuhlungu ngokungalindelekile. Ngaphaya nje. Ngaphaya kwecala igwebu iveza isimangalo sefilosofi uHachiman oye wasungula ukuhluleka kwezenhlalo eminyakeni eminingi. Akaziboni ngengozi; uvulile ukugxeka njengesakhiwo sokuvikela. Ngokuvumelana nohlelo lwakhe oluqinile. Ngokuveza umbono wakhe njengokwenza ukuba nekhono lokuhlakanipha, uHachimphikisile ume inqaba yakhe engazange inqaba. [Nkade cishe kube uHanight propegggne sholove sholo shosho shosho cishe umhlane.] cishe uHakime onecala elimphindiwe, njengoba unjalo, uyavuma kuye waveza uHan. [udele, uHan.]

2. I - Studical Observatory kaYukino ithi: “Ukukhathazeka kwakho kufana nobuntu bakho.”

UYui Yuigahama uyinhliziyo engokomzwelo ye- Service Club, njalo ngokudangala. Uma ehlola elinye lamaqhinga kaHachiman ayazibeka, uYukino ungena ekuzisoleni: “ Ukukhathazeka kwakho kufana nokubonakala kobuntu bakho. [ukwethuka] [ukwethu] [ukwethuka] [ukwethuka] [ukwethunga] [kungenaluzwela] nophawu olupholile, kodwa i-Yokino ingaba inxenxenxeme kakhulu. Kukhona uthando lweqiniso: Injabulo ngempela ibona ngaphandle, futhi ikhomba ngokomzwelo, futhi iveza ukuthi akukho muntu ongazifihlayo imfihlo egumbini yakhe. Iveza indlela ezwakala ngayo engathi akakholeki kahle. Inye indlela ewuveza ngayo imizwelo yakhe ewuzwelayo. Inye indlela ewuveza ngayo igculo. Inye igcustone.

3. UGrenade Onobungane KaYui: “Uma umomotheka ngokwengeziwe, ubungeke wesabise.”

UYukino unedumela njenge-ice eqinile eqalayo, ngakho u-Yui uyavuma ukuthi inxeba lihle kakhulu — . Uma umomotheka kakhulu, awusasabi kakhulu” — amazwe ayinselele efudumele kodwa eqondile. Ubuhle bentambo buthi u-Yui akasho ukuthi unxeba; ukholelwa ngobuqotho ukuthi liyiseluleko esihle. Ngaphansi kwaleliphuzu liyisicelo esiqotho se-Yukino sokwehlisa ugadaba. Izilaleli, ezibone ubumnene bukaYukino kuphela ezicushweni ngaphandle kokufunda. Kubonakala ngokushesha ukuthi uyakwazi ukuzwa iqiniso ngamazwi ka-Yui. UYukino usabela ngokugcuncuma okunga, okubonakala kuyiqiniso. Lokhu kuveza ukuncishwa kwekhono lobungane, ukuthatha ubuhlobo obunempilo phakathi kobungane nabanye phakathi kobungane nabanye. Ukuhlakanipha kudinga ukuzwa kakhulu futhi ukuzwa kakhulu kwekhono. UYukinton uyakwazi ukuzwa kakhulu ukuthi kulungile.

4. IAbsurdist Defvolution kaHachiman: “Impicabadala, ngoba ngingumqeqeshi wokuphila.”

Uma uYuckhoine Hachiman efuna iseluleko sothando — eqaphela ngokugcwele ukuthi ungumuntu ongafaneleki kakhulu kuleligumbi — ufafa: usho ukuthi “ungasakwazi ukuthatha isisekelo senjabulo yomunye umuntu.” Ukubhuqa kuqine kakhulu. UHachiman uveza lomugqa hhayi ngoba ufuna ukubalekela lombuzo, kodwa ngoba ukunikeza iseluleko kungasho ukuthatha isisekelo esiqinisekile senjabulo yomunye umuntu — indawo athuke angene kuyo. Okunye okungena kuyo kusobala: Hachiman, okhuluma ngokuxhumana okungenangqondo njengokuthanda imigodi, ofundisa ngisho nokunye ukusekela kwakhe okuphelele. Uma udinga ukusekela ngokunenzuzo ukuzuza ukuphila kwakhe. I-1966 iyakudinga ukusekela inzuzo engcono, futhi i-Yustman, futhi igculisa ukusabela okungenangqondo. Lokhu kugcizelela futhi kusikisela okunengqondo kobuhlobo bakhe. Uma nje ukholelwa ngisho nokusiza abanye ekumsekela ngokunenzuzo, inzuzo yakhe ephelele.

5. Ukuhlasela kukaYukino okuthathelwanayo: “Amandla akho athathelwana njengomkhuhlane.”

Phakathi nomhlangano weqembu ojabulisayo, intshiseko kaYui ingena emfuleni onganqandekiyo wezinhlelo nengxoxo. Yukino ulalela isikhashana, abese esho ngokupholile: “Amandla akho athathelwana njengomkhuhlane.” phezulu] Iwumoya owenziwe kahle kakhulu — kodwa umoya kaYui nowodwa uthathelwana, kodwa uYuino ungenawo amagama afana nawe obewungawasebenzisa ngokucasula. Umugqa usebenza ngoba uveza indlela uYukino abhekana ngayo nabanye abantu: imizwelo yabo isongela ukungenwayinwa yisimo sakhe esilawulekile, futhi uxwaya noma yini. Kodwa ngenxa yokwazi kahle ubuntu bakhe, ukukhandlo oludeda usulu oluthanda ukuthandwa. UYukin noluna akakukhathazi kahle kakhulu ngenxa yokubona umuntu okhathalela ngempela. Uveza ukubukeka obunjalo ngenxa yomuntu othile.

6. Ukubhekana Neqiniso Kuyahlola: “Relax, Mnu. Engathi Ngqozi, awuwedwa ongavusa amadlingozi”

Hachiman unomkhuba wokuveza ubuze bayo yonke into njengokungathi uyisazi sefilosofi esidabukisayo. Uma eqala ukuthatha omunye futhi ububanzi obungaqondakali ngaphakathi, uYui ungena emzwelweni: ukhumbuza uHalt Hachiman ukuthi akayena kuphela umuntu ovelele. Akuyena nje kuphela okwaziyo ukubukeka ngaphandle, futhi umfutho wakhe uhlale ukhona. Ukufakwa kwelayini kulula ngokukhohlisa. Ngokuzihleka u-kenanzisa, Yui ukhumbuza uHachiman ukuthi akayena yedwa umuntu onezinzwa eziyinkimbinkimbi. Kuyimshukumisa njalo ngaphandle kokunyakaza kwakhe. Ugwayithi lwe- “Mnumnum. . Ngokuyinhloko, uveza umsindo ovamile, lapho igwedayo i - Hachiman ewubonisa kahle ulaka.

7. Ukuzivumelanisa Nohambo lukaHachiman: “Uthando lugcizelelwa ngokweqile, kodwa ngicabanga ukuthi sibambelele kulo.”

Ngesikhathi i- Service Club teeters idla ngokuzinqwinisa, uHachiman uyakhala: u-“Ukweqisa kuyaqiniswa, kodwa ngicabanga ukuthi sibambelele kukho.” u-Hikigaya — okokuqala ulahla umqondo afuna ukuwamukela, khona - khona ngokudabuka uyavuma ukuthi ukuphila kwakhe siqu kuye kwathandeka kubantu abaseduze. “izwi lemisebenzi; iHachiman ekugcineni iyavuma ukuthi uyingxenye yeqembu, ngisho noma ewuthatha ngolimi lokunqotshwa. Ukuqhamuka kwakhe kuyada ngenxa yokuthi kuphikisana: uma ngempela kuyinto evame kakhulu,“ kungani lithandeka, ” ukuphendula ngochungechunge lwezinkathi ezintathu, ukuxhumana kwakhe, kuyinto ewuveza ngaphandle kwekhono. Lokhu kuveza ukuveza ubuhlobo obuqotho. Lokhu kuveza ukuveza impumelelo entweni eyaziwa emhlabeni wonke.

8. IParry kaYukino enengqondo: “Ngivumelana nani, kodwa sobabili besiyobe sesenze iphutha.”

Phakathi kwenye yezimpikiswano zabo ezibukhali, uHachiman uzama ukuhlanganisa uYukino nalokho acabanga ukuthi kuwukugxeka okungenakuphikiswa. Ngaphandle kokuphuthelwa isibhamu, uyaphendula: usho ukuthi] ngivumelana nawe, kodwa uma kunjalo kokubili sinephutha.”[[FLT:] [[FLD1]] [Ingakuhle] ukubuya kuwumkhomba okuphambili ngamazwi. Kusho ukuthi, ngokuqiniseka okuphelele, ukuthi amazwi kaHachiman asho ukuthi ukwamukela iphutha lakhe, kodwa ukuthi uyakwazi ukwabelana nabanye abantu. Ukwakha kuhle — akusho ngokuqondile ukuthi unephutha, kodwa kuveza ukuthi uYukino uqobo uqobo lwakhe ngephutha ngephutha. Lokhu kuveza ukuthi kungani uHakinno futhi kuveza ngokuhluzelisayo futhi akuna ukwahlulela ngokuhluzelisayo. Uma ebona umehluko phakathi komunye umehluko phakathi nomehluko phakathi komunye, futhi eveza ukuvumelana nokwehluka kobuhlobo. — uveza iphuzu nenye incazelo eveza intengo ewuhlaka ewuhlaka ewuhlaka.

9. Ikhofi likaYui à Basebased Roast: “Ungathi sína, ngisho nekhofi lakho liyababa.”

Uma i-Yulton iqala ukuxuba i-subnoism. I-Yui iwumlilo owehlayo: “ Uyingozi kakhulu, futhi ngisho nekhofi lakho libuhlungu.”[[FLTno:1] Imsulwa, ixutshwe ngokuxubana okuxubile, okuxubile okuguqula imfanelo ye - beathroboy ibe isiphuzo sesidlo sasekuseni. Intambo iyahlekisa ngoba inenhlansi yeqiniso: iYukino inamandla ngempela angathi ingaba nezwe elingokoqobo eliseduze kuyo. Ikhono lokujabulisa ngaphandle kokubangela umehluko wangempela wezipho ezithule, futhi le mbukiso olubonisayo olunemizwelo evame ukuphikisana neqembu elifuna ukugobeka. Ukugobeka ngokubhuqa, liveza i-Yuun. Inye futhi i-Yuun ewuthobayo. Iveza i-unyue.

10. Ukuhlakanipha Okuthathiwe KuHachiman: “Ngezinye izikhathi, indlela engcono kakhulu yokuwina iwukungadlali.”

Uchungechunge lweziphetho ezigcinayo lwezibukeli ngentambo efingqa lonke uhambo lukaHachiman: “Ngezinye izikhathi, indlela engcono kakhulu yokuwina ukuthi akudlali.” ebusweni bayo izwakala njengentshenziso — ukwenqaba ukuhileleka emidlalweni yezwe eyingozi. Kodwa emqondweni wento eyenzekayo, ithwala ubunzima obuhluke kakhulu. I-Hachiman ayimeleli ukuyeka; iveza ukuthi ukunqoba kwangempela ebuhlotsheni akunakuzuzwa ngokuziphatha njengemiqhushuwa. Ukubuya kunguhlakaniselwa, ukugqoka izimpawu zokusayina kwakhe, futhi izimpawu ezithi lapho izama ukulwa ekugcineni. Imidlalo edinga ukuzama ukuzama ukuzama ukuzama izihloko ezibonisa ukuthi: [uFom]

Ngalé Kwama - quip: Indlela Indlela Isihe Sebhalbhari Esichaza Ngayo Isici Sobuntu

Impinda kulimi. Ukuphika kwe-My Teen Romantic Comedy SNAFU kungaphezulu kakhulu kwemigqa ehlakaniphile; kuyizikhomba-mnyatheliso zomlomo zabalingiswa abathathu abafihla ukubukeka kwabo kolimi. Ukubhuqa kukaHachiman kuyisithiyo esigcina abanye besendaweni ephephile, kodwa futhi kuthukulula isidingo sakhe esijulile sokuxhumana. UYuino’s i-icecolding iyinqaba, nokho izikhathi zakhe zokugcona kwembula ukufudumala kothando akuhlala evalele kude. U-Yui's's, kwesinye isandla, yisimemo — usebenzisa isimemo — akasebenzisi ukuxosha abantu, kodwa ukuwakhela eduze. Ukwakha lendlela eyaziwa kakhulu, i-funze i-furthle, [[5] [f]

Lezi zikhathi zihambisana neqiniso elibi lokuthi ngokuvamile intsha iwukuphela kwendlela yokukhuluma ngalokho okubuhlungu ngempela — futhi ngenxa yokuthi ekugcineni, wonke amazwi ahlabayo amane nje awumzamo wokuqondwa.