野心的后果:七死罪中的君王之戰

七死罪中的野心的本性

系列中的野心很少是一維的。 它顯現出渴望力量、復仇、保護或認同的燃燒, 常常成為造物或破碎角色的熔石。 人造人及其動機的造型, 呈现出可以升降或滅亡的雙刃劍。 七死罪的理念是: 罪惡( ) 、 黛安( 愛薇 )、 封( 格雷德 )、 國王( ) 、 高瑟( 路斯特 )、 默林( ) 、 埃斯科諾( 普萊德 ) , 都將他們固有的犯罪動機, 化為簡單的性缺陷, 成為深刻的動機。 每種罪都是扭曲的野心, 都將引來到極端, 既會引起偉大也會悲傷。

在整个系列中,野心激起了每場重大衝突。三千年前魔王派和女神派之間的聖戰是從最高神聖和魔王的絕對意志中生出的。他們神圣的野心不是由同情所降,而是要求完全征服和消灭另一種人。這場天體力量的爭鬥蔓延到不列颠尼亞,發起了十诫、四變星和梅利奧達斯和伊麗莎白的悲劇詛咒。 如此一來,故事框架野心就成了代代相傳的罪惡,表明對至高無上之欲是人類最有毀滅性的繼承。

但野心也起到了救贖的催化作用。 梅利奧達斯打破詛咒,拯救伊麗莎白的野心將他從一個被摧毀的戰士變成一個富有同情心的領袖。 班恩的貪婪,起初是自私地追求永生,現在又演化成一個復活伊蓮的利他主義運動。 系列總是研究個人欲望和集体幸福之間的衝突,暗示野心不是天生的邪惡,但其道德分量完全取决于這項野心的目的和自己所願意做出的犧牲。 這兩重性是一切冲突根據,而這些衝突是故事的根據。

國王之戰: 作為歷史與個人力量的建設

魔鬼王及其子孫梅利奧達斯和澤爾德里斯之間的中央衝突是研究野心如何腐敗甚至最親密的關係。 魔鬼王的野心是使他诅咒自己的血脈,把梅利奧達斯變成永生的苦河,并通过承諾重塑他所愛的格爾達來操控澤爾德里斯。 這種家族悲劇呼應了更廣泛的聖戰,就像惡魔王的野心,即直接支配所有部族的野心,與神聖的同等僵硬的神靈秩序相衝擊。

利內斯王國是許多重要事件的背景, 也不能幸免這場混亂。 大聖騎士篡位並驅逐伊麗莎白公主的國內權力爭戰是一個人把個人利益放在优先位置后, 野心如何迅速破除秩序的缩影。 七死罪的聯盟是對亨德里克森和德雷福斯腐敗的野心的戰鬥, 德雷福斯的實驗反映了魔王更大的腐敗。 系列故事表明, 國王的衝突不僅僅僅是神靈, 也是一個重複的模式, 試驗了所有統治者的道德核心。

魔王: 絕對主宰的魔幻之心

世上沒有一個性格比魔王更能徹底体现腐敗的野心。 在幾千年前控制了魔王家族之后,他的單一心想吸收一切力量,達成絕對的永生之道,就把他變成了寄生神。他把自己的兒子梅利奧達斯囚禁在一個神靈的領域,以苦難為生,並試圖消灭其他的宗族。他的野心不是被錯誤的保護感所驱使,而是被純粹的、未受歡迎的對超級的渴望所驱使。在精神世界對魔王的戰鬥中,其終結的弧線,就暴露了這野心,如果被同情所控制,那就變成一個吞噬一切的空虛空,包括自我。

魔王的計划也突出了如何可以转移野心和武器化。 通过操縱命令,他把那些追求權力的人(Estarossa, Fraudrin,甚至無辜的受害者)變成傀儡,以示他宏伟的設計。 他的野心制造了從女神族滅絕到不列颠尼亞近乎毀滅的悲劇的多米諾效应。 最後的對峙,梅利奧達斯必須接受,然后放棄他的魔力傳統,它也强调了一個關鍵的教訓:击敗如此可怕的野心,不仅需要超級的力量,而且需要放棄引發它的力量。

至尊神明:神命的自理之心

魔王代表混亂,而最高神靈卻把僵硬的自我裁決的野心掩蓋成義。 她控制世界的目標不僅是太過嚴厲;她制裁對她發動滅魔術的惡魔,咒詛那些反對她的人,包括她自己的女兒伊麗莎白。最高神靈的野心揭示出,即使"光"在拒絕共存時也可能變為壓迫的工具。 女神靈和魔王靈的衝突是兩種絕對野心的直接后果,兩種絕對的目標都拒絕妥协,而后果是 Elizabeth 死亡和復生的永生循环、原恩的腐敗以及四個變化的痛苦,暴露了神聖的霸權的恐怖。

她的野心也成為梅利奧達斯終結之路的泡影。 她雖然堅持權力和純潔,但梅利奧達斯選擇接受他的邪惡和人性,努力建立一个所有宗族都能共存的世界。 最高神靈在续集中倒下 Apocalypse的四位騎士 重申,建立在排斥和至高無上之上的野心是最後無法持续的,即使對一個神而言。

梅利奧達斯: 野心勃勃的兒子和咒語的重量

梅利奧達斯的野心是系列中最複雜的,植根于愛,並充滿不可估量的痛苦。作為魔王的十诫的前領導人和長子,他最初的野心是,以違背父親和女神家族的伊麗莎白的方式結束聖戰。這場叛亂使他變成了父親必須遏制的永生威脅。他對伊麗莎白的詛咒和永生的再生咒是他的悖逆的直接后果,這一次懲罰旨在迫使他看著他心愛的人死百年多來。安比特在這裡變成陷阱;每次拯救伊麗莎白的企图都導致她的死亡,使他的愛變成絕望的引擎。

尽管如此,梅利奧達斯的野心從不动摇。他為打破詛咒而成為魔王的動機是一場策略賭博,他幾乎要失去靈魂。這一系列作品把他的旅程描述為一種缓慢而痛苦的決心积累,從他冷酷的、獨立的行為開始到他終于接受他的感情。他對七死罪的領導是被保護的野心所驱使的,即建立他找到的家園,以便他能繁衍。梅利奧達斯的關鍵教訓是,當他因無私而得逞的時候,他可以忍受任何折磨,但必須以信任來消滅他的痛苦;他的終極勝不單靠他自己的手,而是靠他朋友的集体決意。

塞爾德里斯:情人和兒子的夢想

澤爾德里斯提供了一個尖锐的對話。 他的野心是極為簡單的:他復活了被他父親的旨意封鎖的吸血鬼情人蓋爾達。魔王利用這種欲望,许诺復活,以換取絕對的服從。澤爾德里斯的野心不是被貪婪所腐化,而是被愛扭曲成征服的工具。他的對手對手對手對手的弧是研究如何用更大的更惡毒的力量來控制他的野心。當澤爾德里斯終于摆脱了父親的控制和選擇和梅利奧達斯并肩作战時,它象征著要為公義目的而改變個人野心。

塞爾德里斯犧牲機會去見見蓋爾達復活, 承認她的自由比他自己滿足更重要, 这表明成熟的野心能認清自己的限制。 他的故事警告說,即使最崇高的渴望,如果被優秀的野心操控,也会导致暴行 — — 而真正的力量在于放手的勇氣。

國王與守護者: 以使命與保護為使命的抱負

系列中的野心并非都是灾难性的。 對於一些角色來說,野心與王權的重點和保護人民的义务密不可分。 仙王哈勒昆最初是代表著一個不滿的野心,他不愿接受王位和逃避責任,是深陷著對失敗的恐懼。 然而,他對戴安的愛和對仙王森林的屠殺,將他推向了一個凶猛的保護性野心。國王從懶惰的觀察者演化成一個愿意釋放出全權的國王,使精神的矛·查斯提福爾以其最終的形式發揮它的力量,它表明野心可以被愛情和深刻的愧疚感所唤醒。他的斗争提醒他,野心的消失本身就是一個有可怕后果的選擇。

巨族的Diane 以嫉妒和不安全感摔跤,渴望成為她家族和親戚的對手。 她的野心不是追求權力,而是追求自我接受,而正是她靠罪孽的支持才慢慢達成的。 即使是梅林,即奢侈的罪惡和最有智慧的野心,也踏上了刀锋:她不斷地追求知识,尤其是關於混亂的知识,導致她操控事件和盟友,有时甚至是灾难性的。 她的野心教導,追求真理,一旦與情感結合,就可能變成空洞的迷戀,危及一切。

在副故事愛丁堡吸血鬼中,角色Geldof,吸血鬼王,是小規模地刻意刻畫腐朽野心的人物。他想要復活魔王并取得權力的欲望,使他的家族走向毀滅。這段故事表明,更卑微的國王不能免受令人陶醉的野心的拉力;吞噬神靈的毒藥可以把凡人和怪物都吞噬。

后果:犧牲、折斷的债券和欲望成本

系列中不能讓野心不受懲罰。 每個登上權力的人物必須付出代價,而貨幣常常是他們的幸福、關係甚至生命本身。 伊麗莎白的永死和梅利奧達斯的永生折磨的詛咒是最直接的反抗代价;每一次轉世都撕裂了自己的人性。禁戒從青年泉中獲得不朽的野心使他不能死,但也使他失去了數十年的伊蓮;他的長大關乎把貪婪的野心轉變成一個紅發統的任務,以復活她。 雄心的獅之罪,是超乎想象的自信,它使神火燒灼燒了自己的身體,他對魔王的最後一面也使他付出了生命。 他的驕傲,即最高的野心,只能靠最大的犧牲才能維持下去。

關係常常是野心的連帶損害。 梅利奧達斯和澤爾德里斯之間的分裂是由他們父親的野心所策劃的,把兄弟變成敵人。國王最初對仙子森林的忽略导致他的親戚被屠殺,而他一直背負著罪惡。 巫師的存在本身是野心的产物 — — 最初的巫師想要建立完美的感覺 — — 而由此而來的情感混亂幾乎毀壞了國家。 一系列的惡毒的行為都證明了野心在真空中并不存在;所有選擇都向外凸出,影響盟國、無辜者和整個國家。

衝突的教訓:平衡與責任

通過這些交织的悲劇和勝利,七死罪 傳達了對野心的细致理解。這不是直言不讳的,而是必須平衡自我意识和同情。梅利奧達斯的終極勝利是當他接受他的邪惡遺產和人心時,他拒絕像他父親一樣成為暴君。這一系列的勝利是為更善的保護,是比孤立更相關。罪惡者之所以成為英雄,正因為他們彼此忠誠相助。他們共同的保護不列颠尼亞的目標是分散的,證明集体野心可以治好自私的野心。