英雄與惡行的循环:分析一塊塊的歷史背景

歷史的後台:海盗、執政和革命

大田的設置不是沒有根基的幻想。 大線是一條海洋高速公路,它不象15到18世紀的真實世界海路,當時歐洲列强將全球分割成一片。 被称为的探索年代的時代,在文明間帶來了前所未有的接触,但也帶來了征服、奴役和有计划的毀滅土著文化。在一個小點上,"Void Century"——從歷史上故意抹去的百年空白——重现了殖民政权壓制被征服民族的說法,使其統治合法化。 世界政府对信息的绝对控制,包括对Poneglyphs的審查和對Ohara的消滅,反映了世界的毀滅图书馆和重寫官方記錄的真實做法。

系列也引發了海盗的黃金時代,當初,黑客既作為罪犯又作為反抗帝國獨裁的象征。 法蘭西斯·德雷克爵士和私人人物等人物在政府批准的特工和不法分子之間走過一條線。 相似的,草帽海盜并沒有完美地归入英雄或惡棍的類別;他們从根本上來說是破壞腐敗系統的混亂的幕僚。

大線上重新想像的探索年代

征服者與寶藏之樂

追逐"一個小塊"本身也和赫爾南·科特斯和弗朗西斯科·皮薩羅等歷史探險家的沉迷運動相仿,他們航行到金色城市傳奇所引導的未知的大陆。 一個小塊的的世界也充滿了相似的神話:艾爾·多拉多成為金色城市,桑多拉;青春之泉在奧普果的永年青年操作中反射。然而,小田卻破壞了被榮耀的探險者。 历史上追逐寶藏的許多人留下了毀滅,在"一個小塊"中,對權力和財富的貪婪常常把人物變成草帽所反對的惡棍。 克羅多爾在英雄的幌子下接管阿拉巴斯塔,而秘密地策劃旱和內戰,卻是歐洲殖民操控的尖锐的手法,在中東非洲,代理戰爭和经济破壞是常用的工具。

草帽團體: 外人和自由追求者

如果典型的探險家為國王和王冠而航行,盧菲的船員們就只為自己的夢想而航行,而這又使他們完全不同。 船員中的每個人代表了一個被社会期望壓垮的邊緣群体或個人。 納米被亞龍海盜的奴役回應了對被迫付出不可思議的海島原住民的歷史剥削。羅賓因自己的知识受到迫害,再次想起西班牙宗教裁判所中異端人物和學者被焚燒。 弗蘭基的孤兒轉船失業背面可以從工业化和工人阶级工匠被奪奪奪的视角來讀。 奧達通过把這群外人聚集起來,向帝國英雄作反演講:真正的冒險者不是征服者,而是解放者。

英雄和惡棍的流動

一個小人物拒絕用黑白的字眼描绘其人物。 繼承的主旨是意志,即一個人的夢想在死後仍舊存在,并影響著後世,使传统的英雄-仇恨二進制更加複雜。 一個人物的行為,不管多么殘酷,都可以追溯到一連串的痛苦或錯誤的公義感。 道德上的模棱兩可反映出歷史人物的真實复杂性,既不能被當做圣人,也不能做怪物。

破碎系統中發生的惡行

唐奎索特·多弗拉明戈是系列中最有吸引力的對手之一,正因為他的殘酷是被暴力奪去的特权的產品。 他像天龍一樣崛起,然后投身到一個鄙視他家族前身的世界,他形成了虛幻的世界观:如果世界是一場操縱的遊戲,那么完全毀滅是唯一的合乎逻辑的復仇。 他對勝者所謂的公道的說法,反映了無數名暴君的哲理,他們目睹了他們贵族命令的崩潰,在更加殘酷的根基上重建社會。

克羅科迪爾的下場也源自被現實壓垮的夢想。 他曾經是一位有前途的黑猩猩海盜,在新世界的失敗 — — 很可能是白胡子所為 — — 使他對野心的信念破滅。 他沒有再起,而是想成為傀儡主,通过巴洛克工程操控整個王國。 他在阿拉巴斯塔的行動是資源戰爭的刻意比喻:一個外國特工秘密控制了國家的供水來引发內戰,而後又把自己定位為救世主。 這個模式在資源丰富的地区,从剛果的橡皮到中东的石油,已經演化了幾百年。

即使是那些惡毒的魚人阿龍,也無法理解,除非承認魚人和人員所忍受的深層種族歧視。 魚人區是和人類社會隔離的無日光的貧民區,它直接和种族隔离的南非和吉姆·克勞美洲南部的美國人相似。 亞龍對魚人优越性的虛無信念扭曲地反映了他所声称的要與它作戰的壓迫性,而這在很多歷史反抗運動中都可以看到,它變成了新的暴政形式。

拒絕協議的英雄

路飛的英雄主義是非常规的。 他不為抽象的公義理念而戰;他為朋友而戰。在伊尼斯前廳弧道中,他向世界政府宣戰不是出于思想信念,而是因為羅賓被從他身上奪走。這原始的個人動機實際上使他的叛亂比任何被磨碎的宣言都更真實。它回應了許多革命的開始方式,不是大理論,而是拒絕容忍自己族群的痛苦。路飛在瓦諾弧道上暴露的5 Gear 5轉變,进一步凝固了他作為解放者的角色——古代傳說中的一個太陽神——在无数民暴中發現的迷信符上。

桑吉拒絕打女人,常常是為喜劇而演奏,這可以被理解為一種以他母親的犧牲和他拒絕父親的毒男性化為依據的代碼的誓言。 卓羅毫不动摇的忠誠和他愿意在Thriller Bark忍受路飛的痛苦,反映了武士的自我犧牲精神,但也可以把船员提升為一個找到的家族,从而超越了這一點。 在一個嚴格的等级制度世界中,馬琳排隊、什其布凱地位、延科領地,草帽海盜扮演一個流动的、平等的社群,珍視每一個成員的独特技能。 他們以一個不由出生或爵位來分配价值的社會為模範,直接反差於天龍所強行的种姓制度。

力量结构:世界政府及其反对者

天龍像不可觸碰的精英

天空龍是世界政府創始人的後裔,他們可以絕對的免罪。他們可以奴役所有人口,在街上射殺平民,把人當做財產,而無故地買下。他們戴的氧氣盔可以把他們和他們統治的人民隔開。這是歷史上的贵族的冷酷回應,他們相信自己是神聖所選定的。歐洲君主們所著名的「王權」概念被用来為數百年的剥削作證,而天空龍在最極端的地點上体现了這個概念。 塞巴奧迪拱門,只要有天龍的存在,就讓全體人鞠躬,這就像巴黎革命前的街道,其中的贵族可以用車輪來壓迫貧民。 系列毫不猶豫地展示了如此無限的權的殘酷后果,而盧菲·沙洛斯的時刻,卻被用這般的神力來充斥在巴斯蒂爾的暴風暴動中。

革命理想和D的意志

由猴子D.龍領導的革命軍是直接對抗世界政府暴政的對手。 龍的存在總是表明政治天氣將臨臨的變化,而他的名字也引發了神話般的暴風雨。 革命軍的策略是把國家從腐敗的統治者手中解放出來,揭露世界政府的罪行,這類似革命時代在大西洋世界蔓延的抵抗网络,從海地革命到拉丁美洲獨立戰爭。 薩博等人物選擇放棄自己的崇高天生,與那些在這些暴亂中與人民站在一起的被壓迫的歷史贵族們一起戰鬥。

抗爭的中心是神秘的「D之意」, 最初的D. 的熊熊, 路菲, 黑胡子, 法, 龍, 似乎有傳承的使世界政府恐怖的目的, D. 一再和死前的微笑和拒絕向命運相關, 從歷史上看, 這回應了被迫害的團體如何通过代號和秘密傳統來維護自己的身份。 數百年來, D. 名的压制與革命血脈的現實世界的消滅和异議者被妖魔化為神的敵人是平行的。

武士世紀:被壓迫的歷史與真理之戰

歐大世界建築中最大胆的元素之一是史上有意的百年差距。 世界政府禁止對沃伊德世紀的一切研究,甚至要摧毀奧哈拉島及其學者。 這項歷史毀滅行為不是虛構的夸張;而是對歷史上獨裁政权如何控制過去塑造現代的直面評論。 燒毀亞歷山德里亚圖書館、西班牙教士毀壞阿茲特克教區、在中国秦朝禁止书籍都是一塊小塊所引用的歷史暴力行為。

如此一來,羅賓的探索就不只是一個學術上的追求,它只是一個激进的政治行為。 帶有真實歷史的石頭,散落而不可摧毀的石頭,就像殖民統治下原住民群落保存的藏有的檔案。 這些文字的存在本身就挑战了世界政府的合法性,草帽人也愿意保護羅賓,把他們和所有冒著生命危險去保守真相而抵抗压倒性力量的人联系起来。

繼承意志的周期及其歷史平行

一個小人物常强调,一個人的死亡不能結束他們的影響。 希里魯克博士的著名演說 — — “一個被遺忘的人就死了 ” — — 使整個故事都更像一個故事。 羅傑的死刑點燃了大海盜時代,不是因为他提供了详细的地圖,而是因为他種下了希望和好奇的种子。 繼承的這個概念將勾勒出革命思想如何在世世代代中生存下去,而這些思想常常是由小團體所承擔,而小團體卻拒絕讓它們死去。 廢除奴運動、選舉和民權運動者都以夢境比夢境更遠的原則而运作。

該系列也研究了遺傳意志沒有同情心會發生什么。 黑胡子也是D.,在追求绝对力量的同时,不考虑路飛的旅程的結構。 他的行蹤警告說,如果繼承者缺乏道德主題,那么同樣的歷史動力可以推动解放,也会产生暴君。

当代共振和超越頁面的教訓

一個小田的故事在一個不平等性日益扩大、民族主义死灰复燃、全球為資訊控制而作斗争的時代,被當作抵抗的比喻。 陸軍的系统性腐敗、希奇布凱的串通、以及供給公眾的、服务權力而非人的真正机构的宣傳,都和它的外表一樣重要。 然而,系列卻拒絕了冷漠。 路飛的簡單、几乎天真地相信人人都有權力追逐夢想,就像刀刃一樣。

現代讀者與觀眾所見的「一塊塊」不只是一絲不苟, 更能激起人們對被標記為惡棍的同情, 也鼓勵人們質疑媒體所見的權威。 所描繪的鬥爭不是純善惡, 而是剥削系統與拒絕被他們壓垮的社群之間的鬥爭。

結 论

英雄和反派在"一個片段"中的循环是精心打造的人類歷史的鏡頭。 在探索、革命激怒、壓抑真理和道德的流動的年代,小田惠郎精心編造了一個故事,它不仅獎勵了情感投資,而且獎勵了思想的反省。草帽海盜不僅從島上飛到島上,而且通過了界定了我們世界的压迫和解放的真實潮流。在他們旅途中,我們被邀請來考慮自己在這個正在進行的循环中的位置,并問我們想寫作歷史的哪邊。