該組織的名為赤松基(Akatsuki),是現代故事中最有吸引力的對抗力量之一。 該組織起源于清本茂治的漫畫和動畫系列,成员穿著黑色长袍,上面刻有黑云,把惡棍的標籤轉換成簡單的標籤。 它們代表了野心、创伤和思想極端的骨折。 文章研究赤松基不只是一群強大的流氓,而是一項描述性案例,研究共同的痛苦如何產生一個運動,以及這項運動如何被制造它的激情所撕裂。

赤松木的起源:從希望到恐怖

赤松基不是在黑暗中出生,而是在戰火重傷的國家的絕望中出生的。在第二次神野比世界大戰中,雨之地成了列强的永久戰場—— 科諾哈、岩和蘇娜。三個孤兒—— 雅希科[、那加托、 —— 使家人失去在衝突中,在傳奇的聖吉拉亞的指導下結合在一起。吉拉亞教他們寧朱特蘇,並在他們心中灌输一個夢: 停止仇恨的循环,並給他們祖国帶來和平。

長門在使用神話裡的林根眼鏡時, 視為保護Yahiko的潛力。 科南用她的精巧的纸面技巧, 象征著和平可以像折纸般成形的脆弱希望。 一段時間來, 赤松子的影响力越来越大, 吸引了被無止境的代理戰爭耗盡的追隨者。

沙拉曼德人漢佐(Hanzo)在阿梅加古雷領袖與科諾哈的丹佐·志村勾结以壓垮上升的運動時, 遭遇了悲劇。 在一次殘酷的伏擊中, 雅彦被迫踏上永和的庫奈, 拯救科南的生命。 這一刻在永和內造成一些傷痛。 目睹雅彦的死亡使他對和平主义的信念破碎, 種下了新的思想的种子: [ 以絕對痛苦的心情來安插上和平的种子。 将雅彦的屍體重新變成痛苦的德瓦路, 長和藤控制了赤木。 曾經的希望信號變成了一個專門的軍事組織, 專心收集太平野獸, 以大规模毀滅武器把世界扣在身上。 現代的阿卡松基從此傷中崛起了, 被共同目標所引導導導的一個不可调解的個人惡魔。

重要成員: 破碎的神野比的泛神社

赤松基的名單上寫著的是一個在shinobi世界中最危險和最受傷害的人物。 每個成員都是一個來自各自村子的失蹤者,身負著独特的能力和深刻的心理傷疤。 他們的標準制服 — — 黑色斗篷、紅雲、竹帽和表示效忠的戒指 — — 被用集体的恐怖符號取代了自己的個人身份。 然而,在這個统一性之下,激烈的个体主義惡化了。

長門/ 平

永門是该组织的名人和精神核心。 林內根讓他控制六個重生的身體,各有六道的特權。 雅希科尸体所在的德瓦路是他扭曲的悲傷的物理表现形式。長门的野心既多变又可怕:他想把九只被打倒的野獸集合起來,制造出一個规模灾难性的禁忌的jutsu,并向世界提供痛苦的同樣經歷,使各国不再害怕发动戰爭。 他的哲學是吉拉亞教義的黑暗鏡子,是痛苦的延伸才能打破的“悲傷循环 ” , 直到它成為教師。

也將在「新月」中,

柯南

科南是阿卡佐基任內唯一的女性成員,是舊夢和新夢之間的情感橋。她以紙作基的Jutsu(Shikigami的舞蹈)讓她的身體可以分解成千篇紙片——這既优雅又致命。科南仍然對長門忠誠,不是出于盲目的服從,而是因為她對Yahiko的悲痛。 在長門倒下后,她試圖保護夢境的残余,在一次展示她战略勇猛的戰役中面臨蒙面的托比。她使用六千億個爆炸標籤把深渊刻在地上,仍然是系列中最令人振奋的功绩之一。

內原藤子

板垣在赤竹內的存在是悖論。 科諾哈族的一個天才,在村長的命令下,他將全家都殺光了,只殺掉弟弟佐助。 在赤竹內,他是個沉睡的特工,在执行任务以保住他的身份時,他向科諾哈提供情報。他的天才掌握,特别是通过Mangekyo Sharporan,使他成為了近乎不可接触的戰士。 內心,伊塔卡奇把終生的疾病和罪惡當做他最後的教訓。 他的安靜、疲倦的德米諾爾與他所懷的血淋淋淋的遺作鲜明的反射。

深潜至Itachi的雙生體,

青蘿丸

俄羅斯丸是最公然的不忠成員,也是最代表赤松基內部骨折的。 俄羅斯丸是科諾哈的前三寧人,他加入赤松基主要是接近伊達基的分享者,他渴望他研究不朽。當他想要偷走伊達基的身體失敗時,俄羅斯丸叛變,留下了他的戒指和怨恨。 他的離開是公開宣佈,說赤松基是被脆弱的便利線所牵制的,而不是忠誠。俄羅斯丸後來对人类的實驗和自己村莊小谷的建立,都和他無所謂的野心甚至最強的聯盟邦結是相似的。

其他重要成員

剩下的人包括那些把村落最黑暗的秘密化為人的怪物。 Kisame Hoshigaki , " 隐藏的迷雾之魔 " , 握有"薩米哈達", 吞噬查克拉的神劍, 以扭曲的勇士的榮譽來履行职责, 最终证明对赤竹的忠誠, 而非自己的生命。 紅沙的薩索里, 把自己的身体变成了傀儡, 试图通过永恒的藝術 消除人类的情感。 Deidara , 爆炸藝術家, 与沙索里的思想相冲突, 相信藝術是一瞬間的毀滅。 Hidan Kakuzuzu], 组成了 " Zombie Combo,[F:] 永生的Jashin 崇拜者和一線的錯誤 , 其伙伴关系是纯粹交易的。 [FLTUTUTUTUTUTUTUTUUTU

駕駛安比特人: 尾巴野獸計劃與破碎的烏托邦

赤松基的核心野心從草根和平宣傳演化成一個隱形的拯救世界的冷酷计划。 在長藤的領導下,目標凝結成抓捕所有九只被封在人類主機中的太极野獸的寶藏,以復活一度幾乎毀滅世界的原始实体十大天體。 十大天體的力量將被淹沒在一個能瞬間消滅國家的親子(禁止技術 ) , 从而形成一個震慑力,使戰爭變得不可想象。

長門真相信,不先經歷灾难性的痛苦,人類就無法理解和平。 赤松基會垄断大規模武器, 把它的力量讓給國家, 以保持一個暂时的“和平 ” , 同时确保武器能控制它。 武器使用不可避免地會產生更多的仇恨, 它會再次被部署, 繼續到世界的周期, 被打碎和疲倦, 被提交到一個強迫的教會。 這既光榮又深深地虚弱, 反映出一個失去了一切的人的心理狀態。

然而,野心并非一成不变。每個成員都把自己的欲望投向了組織的資源。痛苦想要一個由共同的傷痛改變的世界。Obito(如托比)在暗中追求月球之眼時操纵了痛苦,而這個月球之眼將困住全人类於理想化的夢中。大野丸只希望永生,掌握所有猶太人。它想在阿卡托基人不傷害科諾哈的同时,死在他的手中。即使是迪達拉也只希望他的爆炸性藝術有舞台。這項最终目標的不正統化就意味著赤木不是真正的軍隊,而是向不同地平面的便利联盟。

內部的Discord: 灰暗的云彩中的裂痕

赤松基人雖然名聲可怕,但一直處於自我封鎖的邊緣。 斯蘭克·米尼·希諾比的本性就是拒絕村鎮制度,常常遭受嚴重心理傷痛,他確保忠誠是稀缺的商品。 該團體的内部不和可分为三大錯誤:思想分裂、個人背叛和操縱傀儡。

思想裂痕:哲學是戰場

最大的矛盾源于「和平」的矛盾定義。 長藤以苦為中心的思想與藤田更细致的意識不符 — — 藤田目睹了絕對權力的危險,選擇犧牲自己的家族以防止更大的戰爭。 他把赤木的計劃看成是一場絕望的愚蠢,它會發出比他們所希望的更糟糕的世界。 然而,長藤不吹而公然反對長藤,导致緊張的共存,他俯瞰九帝之戰,避免直接對峙。

相类似,藝術家杜奧·薩索里和迪達拉代表了「永恒藝術 」 和「瞬間美 ” 之间的哲學衝突。 薩索里傀儡追求永遠保存時刻,而迪達拉相信真正的藝術是一場瞬間的爆炸。 她們的爭吵雖然常常為黑暗喜劇而玩耍,但背叛了彼此不尊重,如果迪達拉不死,這必然會造成暴力。 這些哲學衝突侵蚀了操作效率;伙伴們應完全同步,而不是在言戰中浪費時間。

個人背叛:Orochimaru效应

奧洛奇丸的叛逃是最明顯的內亂行為,但這代表了更深的腐爛。他伏擊伊達奇的企图不只是權力的奪取,而是宣佈该组织的等级是虛假的。 赤松基在兩人組成的系統下運作,据称是平衡力量和提供支票,但這對人常常有不祥的动机。 例如, 芝麻最终被揭穿了忠于「真正的」托比(Obito)而不是永和,在組織內實際上是內的內奸。 希丹和甲久只能是互相永生和利益相交接的; 甲久已經殺過前的合作伙伴,而不可殺的希丹是一對抗的,而這安排隨時可能會消滅。

最微妙的背叛是伊達奇和奇异的基薩姆。 伊達奇把信息傳到科諾哈的第三神社,然后傳到吉拉雅,而基薩姆在奥比托的指揮下,看著伊達奇的忠誠。 這三角間諜遊戲意味著赤松基的核心隊隊裡都充滿了玩不同遊戲的特工。 甚至連把成員捆的戒指(與蓋多神像相關的藝術)都有可能被廢棄,如大丸所展示的。

幕后傀儡:歐比托和澤津

內部最深层的不和不僅是內戰,更是整個組織都是被操控的虛構。 Obito Uchiha首先以Tobi的身份行事,然后以Madara的人格行事,他培植了Akatsuki,作为他自己月球之眼的工具。他對分享的乌托邦不感興趣;他想把人類奴役在永恆的夢中,以與他失去的愛情聯合,Rin。 甚至在Obito潜伏的黑澤素基(Black Zetsu)背后,他也扮演了Kaguya Otsutsuki的意志,他操縱了Uchiha石碑,重寫歷史,并管弦秋木的結構構構,以復活他母親。

當這真理在第四次大忍者戰爭中浮現時,它粉碎了說赤松基是自由意志流氓的合法組織的說法。 從Yahiko的死到永和的激进化,赤松基的整个弧度都是一個百年的陰謀。 揭發了所有的內在不和:會員們不僅是為意识形态而戰,而是他們無法理解的宇宙遊戲中的棋子。 最终的不和不是長門和藤和之间的矛盾,而是赤松基的集体野心和他們自由意志是幻覺的現象。

赤松基的瀑布:一塌糊涂

赤松木沒有死在一場戰役中, 它一塊碎裂, 因為內部矛盾與外敵接觸。 佐佐里被祖母千代和樱花野的戰敗是對古代驕傲的打击。 希丹被活埋在奈拉氏族的森林中, 空泉被奈拉氏族的拉森舒里肯殺死。 迪達拉在殺掉佐佐介的一次失敗中自爆。 伊達拉在一次舞台戰中故意倒向佐介, 其獨立力量被轉移, 卻削弱了赤松木的間諜。 長藤本人被奈魯托·烏佐馬吉说服相信了另一條道路, 犧牲了自己所殺害的孔哈村民。 科南為保住第二次機會的希望而戰死。 基薩馬的死是為了保護奧比托的秘密, 其忠誠實暴露了夢想的無效。 最后, 奧比托和黑澤素被同盟的操縱而未果。

赤松基的死是一種叙事論文:一個建立在謊言、精神创伤和相互矛盾野心之上的組織,不管它的成員有多強大,都無法維持自己。 摔倒是不可避免的,不是因為成員們很弱,而是因为他们不能真正信任彼此。 这种內在不和是他們最後需要的開局,以一次拆散一個組織。

關於阿卡塔基號如何被有規劃地拆解的時間線,請參考史克林蘭特上的編年史.

主题和分析:真實世界的極端主義

赤木的故事反射出超過虛構的局限,因为它反映了現實世界激进組織的生命周期。 许多極端主義團體起源于真正的怨恨 — — 殖民占领、戰爭、經濟絕望 — — 最初寻求公正。 然而,創始者的失蹤、大故事的誘導以及外部操纵者的渗透可以把一個運動轉變成大规模暴力的工具。 長藤從一個相信Jiraiya小說救贖的小孩轉變到一個屠殺整個村庄的人,這是個警示性的故事,它說明那些有隱秘計劃的人如何能把未處理的创伤武器化。

赤松基内部的不和也和歷史運動中的分裂相仿,在歷史运动中,魅力的領導者倒台,分離的爭議被控制。 “從內而上改革”和“完全摧毀制度”的哲學衝突(Nagato's effective)是贯穿于很多政治革命中的張力。 赤松基的戒指和斗篷是意识形态純潔的象征,而成員卻为了個人利益而互相背叛,這恰好是腐化了真正的革命純潔。

人們也可以把赤松基理解為「建立家庭」的結構。 在很多明亮的叙事中,一群不適合的結構和共同克服邪惡。赤松基推翻了這一場:一群破碎的个体聚集在一起,但沒有愈合,反而放大了彼此最糟糕的特徵。 基薩姆的忠誠是爛的,迪達拉和佐索里有毒、希丹和甲子的結構完全交易性。 唯一的真正的家族愛情是長藤、科南和雅彦的記憶,而愛情扭曲了全球災難的發源。赤松基展示了在屍體上建立一個被發現的家庭的後會發生什麼。

流行文化中的赤松木的遺產

赤松基的视觉圖像—— 黑色的披風和紅雲—— 已經成為了動畫史上最可辨識的符號之一。 游戲家、街頭服饰和粉絲藝術使美學不朽。 但除了時尚外,赤松基的故事影響是深远的。 它有助于傳播同情的惡棍的概念,即使他們的行為令人憎惡,也可以理解。 痛苦和伊塔奇等人物常常被稱為粉絲的喜好, 原因正是它們的弧力迫使觀眾面對不適合的道德問題:怪物會成為受害者嗎? 和平能否靠武力而達到? 殺人者能否成為一個爱国者?

該團體的結構也影響了後來在流派中的作品。 將獨一行人和相爭人物配對的想法從]的名單中重新出現,從的Jujutsu Kaisen[到的Demon Slayer[。 Mahito和Geto的杜奧或上月球的杜奧斯欠下阿卡塔基的樣本。內部不和阴谋一樣的設計器,反派對對彼此而言就像英雄一樣危險,成為了主題,丰富了對手的文字。

人們可以透過粉絲討論, 追蹤阿卡薩基的文化足跡,

結論: 灰雲的永恆課程

赤松基人以集体想象力為重,因為這遠不止是強大的敵人的遊行。 赤松基人對野心的高度控制,在與同情心隔絕,內心不和的感覺中,它會變成自我失敗的預言。 每個成員的弧度 — — 從永藤的悲傷落到伊達其默默的犧牲,以及姬森的不忠 — — 都將一层層層層層加在中心真理上:痛苦引起的動向卻無法處理的動向,必然會毀掉自己。 赤松基人的遺產不只是對权力腐敗性的警告,更是提醒,即使最偉大的圖谋在建立破碎的信任和隱藏的意圖基础上也崩潰。 在最後的失敗中,赤松基人毫不自觉的證明,真正的和平永遠不能被武力所強迫;不管多么痛苦地,它必须被那些拒絕屈服於仇恨的心所選擇。