申美加米·滕賽的權力花了几十年時間來构建宇宙學,使每個神話都成為一句話,每個神祇都成為可能的對手。 和很多借用神靈為老大模板的角色扮演設計不同,這些遊戲將他們整個的叙事架构都建立在神話中 — — 關於世界是如何诞生的、神靈的裂痕以及人性為什麼永遠站在宇宙戰爭的熔岩上。神話取自亞伯拉罕、印度、佛教、神道和格諾斯克的源頭,將它們編成一個单一的、有争议的多個詞。 理解這些基礎,不仅解開任何一個給定的標題的圖案,而且解開系列中邀請玩家加入的反复的哲學辯論。

宇宙框架:Axiom、Great Will和Mandala系統

在研究单个神話之前, 必須了解它們所居的建築。 在新梅加米·滕塞宇宙學的頂端, 一個不人性的原始力量, 它在存在和被动地觀察小人的斗争之前就已經存在。 其下是大意志[ , 一個能回答人類對秩序和意義的渴望的集体意識。 大意志不是像YHWH這樣一個单一的人格,而是神法的新兴领域, 能分解成神靈體和對抗神靈。 “ 大意志” 的詞句常常與YHWHH同源, 但精密的粉絲和 洛雷分析[ 揭示了更细致的關係——YHHHHHH是大意志最強的代理, 但仍從屬于Axiom。

曼達拉系統[(或阿马拉網) 延伸了這項結構, 跨越無數平行宇宙。 在象 的遊戲中, 信·梅加米·坦塞三世: 諾克圖內[[], 概念事件通过一個被稱為[] 的強制重生而重现了一個特定世界, 由它來一個叫做 的代號來管理者。 每個宇宙都存在于一個「阿瑪拉宇宙 ” 內, 如果它所支配的理性— 下一代世界的意识形态蓝图— 無法顯現出, 一個現實際的泡泡, 就能被扼殺滅。 創造的過一個具有周期性、暴力性的、 且總是由人選所介導致的過的過的過程 。

YHWH, 迪米利日和法監

如果有一個人的影子笼罩著整個權威,那就是個。這一系列的作品勇敢地重新解釋亞伯拉罕神,說它是一個專心永恆崇拜的暴君,使人類走向絕對秩序。這幅畫大量借用了Gnosticism, 在那里, 物质世界的創造者Demimurge, 是一個有缺陷的、盲目的神, 他誤以為自己是至高無上的人。 在 Shin Megami Tensei II 中, YHHH直接出現為最後的對手,它從一個像天堂的、寬敞的領域中做出主, 遮蔽了極權政。 他的人類計劃是一座靜靜的天堂, 自由意志被消除, 消除了最初讓路西法叛亂的混亂。

後來, 詩歌的收錄加深了這段神話。 辛·梅加米·滕塞四世:启示錄[ 顯示YHWH的掌握跨越了多個宇宙;他是真正自由的障礙,是征服了那些偏离他的計劃的現實。 擊敗他不是被陷害的混亂者對法律的簡單勝利,而是被陷害的自创的周期性監獄。 這段解釋借鉴了真實世界[] 的古典經文[ , 将Demurge描述成神靈火升級到真神的障礙。 實際學家通过把這些古老思想寫成遊戲, 森美加米·滕塞把每場戰都說成是一種形而實的宣示。

混亂原則和路西法的叛亂

反對YHWH的秩序是Lucifer,他的定性從簡單的誘惑演化成同情的革命。 在系列的神話中,路西法曾經是為大意志服務的天使,但他拒絕了一個被嫉妒的神所控制的宇宙,這反映了伊布利斯和撒旦的伊斯蘭教故事。 然而,這裡的叛亂有哲理上的動點:路西法支持者是絕對自由,而這個強者界定了自己的价值观,而神法沒有限制潛力的世界。這是 查俄斯調整的核心,它背負著社會達爾文主義的固有危險,如] 超Fami Tensei在Famicom上看到的,在超Famicom上,一位Chaos-econdated 的主角可以釋放出一片無法律的無盡的衝突之地。

神秘的共振很深。 Lucifer 常常出現在他的蛇形或天使形中, 後來的冠名甚至授予他一個可能的最後黨員的角色, 如 Shin Megami Tensei V [[FLT: 1] 。 遊戲重新塑造了衝突, 以對 [[FLT: 2] 創世記 [ 的戰爭為戰。 如此一來, 新神使他們能把他們的觀念强加于現實。 Lucifer 在遊戲發生之前的刺殺上帝事件, 打破了法則的霸權循环, 被視為英雄而不完整的行為。 沒有一個愿意重新定义的繼任者, 世界就走向了迷幻。 因此, 天戰的神話就變成了一個持续、復古的爭, 而不是一個已定的歷史事件。

什瓦和永生的毀滅和复兴之舞

YHWH和Lucifer代表二進制極端, Shiva 代表了第三种道路:解除目前的秩序, 以促成新的周期。 作為印度教的毀滅神, Shin Megami Tensei 中的Shiva不只是一艘驅逐艦, 而是一個宇宙平衡器, 承認世界的微小化, 必須被毀滅以重新創造。 他的存在常常和后遊戲或挑战玩家所假定的勝利的秘密交戰相捆綁在一起。 在 Noctune 中, 摧毀了Kagutsuchi, 并中止了曼達拉系統, 完全導致與Lucifer的對峙; 在 [ SMT V中, , Shova的選戰是一種哲學上的審問, 玩家所選擇的理想是否真的有能力超越现有的宇宙機構。

什瓦的舞蹈,即坦達瓦舞,在他的舞動和對話中被明确引用,把毀滅和狂喜的建立联系起来。這句解釋符合[ 沙伊維特神學[,其中破坏不是邪惡,而是轉變的必要前提。 什瓦不是魔鬼惡棍,而是中立、超能力,這一系列的作品强化了它的核心主題:所有神話都是片面的,而且絕對的力量,不管是法律還是查奧斯,都內在內在生長了停滞。

人的核心作用:理性、觀察和先知

使真美加美·滕塞與一則簡單的古老故事相隔不開的是,它堅持人性是創造物的决定因素。神和魔鬼可以策劃、戰鬥和計劃,但最终的現實是由人造型的。在 Noctune中,概念是由人类邪教引起的,而三大潜在的至高者——河川、伊薩穆和千秋——是其个人哲學成為未来世界內核的凡人。主角川島直树的存在是半神魔,正因為人类將與魔鬼力量聯合,重新創造。

邪惡和神靈在沒有人類信仰或認同的情况下不能維持其形狀。 如果一個神被遺忘, 神就將它消亡了。 如果人類觀察者將神靈定义为神靈或魔鬼, 標籤就成了本體化的真實。 這個技術家和學術研究 的神靈和儀式[ 的共鸣, 其神靈的神靈和儀式依賴崇拜和叙事來獲得力量。 遊戲主角Nahobinoa 集體 人和魔靈正因為他弥合了鸿沟而奪回了登上創造王位的权利。 因此, 系列的神靈最终成了一個自我決心的故事:當一個人類的知識所抱持的神明, 足以推翻前神聖的獨政時, 人們就诞生了世界。

人陷如流水

猶太人基督教伊甸的故事被重新想象成一個永不結束的突破點。 在 中, Shin Megami Tensei: Strange Journey [[FLT: 1]] , 一個耗盡地球的惡魔层面—— 被揭示成是人類集体罪的体现, 一個充斥自私的地獄。 在這裡, 秋天是現實的、加速的現象, 而不是一個原始的事件。 遊戲迫使玩家決定是回到敬畏的秩序, 接受新的混亂性, 或拒絕兩者, 并恢復舊世界, 承認任何解決辦法都無法消除根本的缺陷。

系列中的 Messiahs —— 常常是哑巴的主角—— 被當代人重复的原型。 在 Shin Megami Tensei[ 中,主角是現代化的Adam, 受到天使和魔鬼的诱惑。 他的選擇決定是法律派系重新建立受控的花園, 還是混亂地完全撕裂了牆。 這種神話的不断重现表明,神與魔鬼之间的戰爭是永恒的考驗,人類拒絕屈服於任何一方是使造物生机勃勃勃勃的原。

造物之戰和阿瑪拉宇宙的诞生

除了熟悉的亞伯拉罕框架, 系列還工藝了一種迷幻: [[FLT: 0]] 創造之戰 [[FLT: 1]。 在 [[FLT: 2] 的背面, 傳說阿瑪拉宇宙是從衝突中诞生的, 如此震撼, 使原始的現實分解成多面。 大意志試圖強制, 指定卡古特蘇西來監督每個世界的概念。 这一过程是永生的, 現實的工廠, 每一個結果都是暫時的, 每個神都是一個守護者。 這神話解釋了為什麼玩家在不同時間內遇到相同的神靈—— 他們是常常在他們的角色中永存, 而人類卻可以真正创新。

」 。 」 。 」 。 」 『 真理惡魔 』 的結局是明確的: 玩家的黨隊從阿瑪拉宇宙中走出去, 完全是為了向大意志宣戰, 也就是在大意志宣戰, 也就是叛逆、犧牲和造物中的新造物。 」 。 在這裡, 系列完全接受了 最终造物不是世界而是讓世界得以存在的悖逆的理念。

神話同步與惡魔简编

一個由400多個神話生物组成的小組,它扮演著一個活生生的創作故事的文庫。 每個惡魔的设计和傳記都源於其原始的文化背景,從神道神話中創造日本群島的日本伊扎那吉和伊扎那米到與風和學有關的羽毛蛇神的美式克薩爾科特爾。 簡列条目不是風味文字;它們塑造了招募商議和聚會結局,强化了理解惡魔神話給它傳喚者力量的理念。

這種同步主義讓系列探索不同的文化如何編譯相同的根本困境。 諾斯·拉格納羅克、希臘的泰坦諾馬希和印度的普拉萊亞都成為了創造戰爭的局部化表现形式。 使用這些实体來裝飾掉落的天使和日本的地球人, 玩家實際上創造了新的神話、新的惡魔, 从而也創造了新的可能。 因此, 魔鬼融合系統[ 不只是一個機械師, 它反映了由對手碰撞而產生的核心主題。

遊戲作為神學參與

建立神話直接將自己編譯成遊戲遊戲系統。 建立神話的線格 —— 法律、中立、混亂 —— 是宇宙戰爭直接轉化成玩家機構。 法律路線通常需要服從、牺牲和接受一個恢复的君主天堂。 混亂路線要求力量、 殘忍和對弱者無關的同情。 中立路最受懲罰和模糊, 強調玩家拒絕天父, 并在沒有神明監督的情况下塑造人間未來。 Shin Megami Tensei IV 最明顯的表示: 白族, 純絕望的生物, 提供了第四种完全滅絕的選擇, 認為存在本身是原罪的挑戰目的, 它只强调了選擇的重。

老大遇見變成神學爭論。 和[ [FLT: 0] Merkabah [[FLT: 1] 的對戰, 即神判的戰車形式, 是對宗教極端主義的對戰, 假裝是純粹。 擊敗[[[FLT: 2]] 的Demimurge Yaldabaoth 的副手, 如 [] Persona 5 — 一個分享更廣泛的 Megami Tensei DNA的遊戲 — 顯示了假造物者的格諾斯提奇神話如何轉換成現代的對控制和冷漠不理的批評。 每個動作, 每一階段都强化了描述: 你所戰的神不只是代表一個思想,而是作為压迫的一字體體體體體體體, 你必須破解和拆解。

利用弱點可以產生更多行動的壓縮戰術(Press Turn)可以被理解為思想籌碼的比喻。 魔鬼的元素弱點是它的神話軟點;知道托爾的Mjolnir在傳說中有缺陷,可以讓一個有備而來的人來控制,就像一個尖锐的哲學論论点可能摧毀僵硬的信仰体系。 這種精致的整合是系列的標準。

死因的后果和新世界的重擔

少數電子遊戲系列讓殺神後的後果和申美加米·滕塞一樣具有道德复杂性。在Strange Journey[中,消除大意志的最後造型不能治好施瓦茲韋爾特,而迫使人類面對神不在時留下的空虛。 乘员必須決定是安裝新的治理原理,還是接受被世界目的所剥夺的普通存在。 Redux 版本中的“新”中立結局表明,真正的解答在于所有思想的合作,而不是一個脆弱的、正在進行的、而不是一個勝利的終局。

相似地,申美加米·滕塞V的真正中立結局是:「獨自創造一個人的世界 」 , 遠非乌托邦。 主角毀壞了創世寶座, 使妖魔和神的干涉成為不可能, 但也移除了讓人類有知識的鏡子來反射自己的結局。 世界變得普通, 一個空白的板塊, 人類必須在沒有星或地獄來指導或威脅的情况下創造自己的意義。 如此, 神話就以一個尖端的問題為結局: 一旦所有創世神話被擊敗, 人類就能與沉默共存嗎?

永恆的回音,阿扎圖斯和外神

系列多數侧重于法律與混亂, 但更令人不安的創作神話來自Cthulhu Mythos 的新增。 在 Persona 5 Royal 中, 最後的對手握著[ Azathoth 的權力, 即夢想一切現實的盲目白癡神。 這曲子揭示了一種深层的恐怖:如果創作者不是傲慢的父親或宇宙舞者, 而是一個可以被劫持的無心实体, 怎麼辦? 遊戲的解決要求不只是反叛,而是對一個舒适的虛構的虛構做出實的選擇。

更广义的申·梅加米·滕塞(Shin Megami Tensei ) 、 尼亞拉托特普(Nyarlathotep)和其他洛夫克勞斯恐怖(Lovecraftip)代表著無意的創造 — — 一個對人類價值無視的宇宙。 這些生物挑战了配對系統的前提,暗示所有道德觀都只是夢想中的波折。 其中包括他們,他們增加了一层宇宙恐怖,提醒玩家的神話不是整體的比喻,而是有争议的真理,最后一個未解答的問題是知覺本身是否是無聊的造物中的一絲毫毛。

結論: 無止境的神話周期

信美加米天生宇宙的創作神話不僅提供回憶; 它們是故事的引擎。 每款遊戲都重现秩序與混亂、創造者和反叛、停滞和變化之间的原始戰爭, 使玩家处于一個新的世界震動的正當位置。 系列拒絕把一個正確的結局化, 而是把所有可能的成果當作无限分枝樹的一部分來看待。 玩家的阿马拉網路( Amala Network of player ) 編造了神話。

由於邀請玩家與YHWH,與路西法結合,超越希瓦,甚至完全抹去神聖,這些遊戲尊重神話的原功能:設計無法回答的問題,要求個人做出回答。神靈和魔鬼不只是要磨碎的敵人,而是要爭取的哲學,而只是被顯露出來的。只要遊戲繼續問一個公正的世界是什么樣子,以及它要付出什么代价,創作神話就將不停地演化,一個概念化。