水的呼吸基礎:起源和哲學

水呼吸是屠魔兵團中最受敬重的戰鬥風格之一, 追蹤其排行, 直接追溯到傳奇的佐久久之一所發展的太陽呼吸技術。 不同世代的劍手都想讓优胜之一的無以比的風格适应自己的能力, 5個原始呼吸學校出現, 水呼吸成了最廣泛的教訓和實習。 水呼吸本身的核心哲學—— 水呼吸本身的元素性—— 其能繞過阻礙, 穿透最難的石頭, 以及從溫柔的波折向毁灭性的种子的無缝过渡。 這種哲學基礎在卡馬多先生握劍之前很久就和他深情深處的共鸣, 他的內生溫度已經体现了水呼吸從從實習者身上要求的耐心、适应性和靜力。

水呼吸的歷史發展主要归功于哈西拉水, 他用最有影響力的現代管家之一, 以Sakonji Urokodaki為主。 和一些强调強烈犯罪或純正防禦的呼吸方式不同, Urokodaki對水呼吸的解釋强调了重視和保存能源的重要性。 學者們不能武力迎合強烈, 而是在把自己的力量保留到决定性的打击中的同时, 指引對手走无害的道路。 這第一個防御方法完全符合坦吉羅的同情性, 因為他不是為了報仇而要摧毀魔, 而是在保護無辜人時結束痛苦。 系列中记载的 综合水呼吸技巧展示了每种形式如何既符合实用的戰法目的,又符合使用者內在哲學上的狀態。

水呼吸的訓練規定遠不止於體能調整, 要求實習者發展出系列术语「完全集中呼吸」, 也就是身體每一個細胞都與肺部和心臟相协调的狀態。

早期的基礎: 通过 Ordeal 掌握核心形式

坦吉羅在薩吉里山上對烏羅科達基的監護下, 引見了水的呼吸, 代表了伊美最嚴格的訓練序列之一。 前水哈西拉並非只是教人技術; 他有規劃地拆除了坦吉羅的物理限制, 重新重建了他。 臭名昭著的陷阱-拉山、千瀑布冥想會、 以及看似不可能的石塊分離測試, 都幫助造就了一個劍士, 更是一個戰士, 即便意識不到, 他的身體也會因應本能。

第一种形式:水面斜拉片——簡化的特徵

水面斜拉片[ [FLT: 0] 看起來很簡單, 表面斜拉片很簡單: 水平切動速度爆炸, 而使用者保持完美的呼吸節奏。 然而, 最基本的形式包含了水呼吸體體內的全體哲理。 實驗者必須從手臂力中, 而不是從核心旋转中, 產生能量, 透過臀部和肩部, 轉移到比眼睛追蹤速度更快的刀刃中。 坦吉羅早期的抗爭暴露了他過度思考和猶豫的倾向, 烏羅科達基在痛苦的重复中系统地改正了缺陷 。 形式真正的天才在于它的適應性; 正确執行的水面斜拉片可以砍下魔鬼, 肢解, 或者只是讓進攻的阻不斷, 依使用者的意向而變。 對坦吉羅來說, 掌握這形式意味他學習慣, : 簡單在用到任何武庫中最可靠的武器中, 他將對從他早期任務的幼小生物到上反向上級反對者的惡魔使用此技術, 相信它的基本優雅雅雅。

第二種形式:水輪——防守

水輪 [ [FLT: 0] 使劍客變成了剪鋼的旋涡, 在完全旋转的斜線上向空中發射使用者, 以模仿旋涡的螺旋螺旋。 這種技術需要特殊的空间意识和時機, 因為實習者必須在旋轉三維時追蹤目標的位置。 坦吉羅的早期試圖常常造成眩晕和失明, 暴露了他不成熟的獨角力。 然而, 通过烏羅科達基的瀑布冥想演習, 他學會保持了太空意识, 即使他體型迅速變化。 水輪證明了對空戰對空戰對手和惡魔的無比處, 因為旋轉動在對魯伊的戰中, 泰吉羅的創意調, 證明了他日益強大的戰術, 也為奈久野開了一個決心的攻。

第三種形式:流動的舞蹈——河的恩典

跳水舞 代表水的呼吸, 其最有藝術性, 其手法是完全放松的上部, 因為肩部或手臂的緊張會打破切斷的流體鏈。 坦吉羅通过千重複的劍動要求, 使烏爾科達基得以把多刀連在一起, 使肌肉不需自覺地运动。 [[FLT: 2]] 跳水舞 成為坦吉羅在早期戰役中最常使用的技术, 因为它的適應性使他能對不可预测的惡魔動做出反應。 技術也教導他, 戰鬥不需要殘酷的混亂, 也可以用同樣的劍動式的劍旋轉, 使烏洛科達基的肌肉不需有自動力, 才能不需有意识地運用 山地的原則, 。

高科技:在壓力下突破界限

由核心形式轉換到高科技並非單靠訓練, 坦二郎的進化與許多透過訓練弧度獲得力量的亮點主角不同, 坦二郎的進化主要發生在生死之戰,

第四种形式:刺痛潮汐-按目的引起的侵略

擊打 ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇

第五種形式:旱後的祝福雨——以劍為慈悲

坦吉羅武庫裡的技術比 更能包裝他獨特的哲學。 他首先用這種技術對抗納塔古莫山上的蜘蛛女神, 承認她被扭曲成怪物的悲劇, 並且非常精確地說, 目標沒有痛苦, 卻沒有被坦吉羅認為是值得和平而不是懲罰的惡魔。 技術的名字會引發雨雨的降臨, 象征著坦吉羅的死亡視線, 代表他對痛苦的感覺, 而不是光是純粹的毀滅。 這種技術完全超越了戰術, 其作用是, 祝福雨雨的技術需要心的絕對靜, 坦吉羅州通过回憶母親對敵人的慈悲教而達到成就。 任何猶豫、 憤怒或恐懼的用人的精神會破壞刀刃的行道, 轉化為仁慈的攻擊, 完全可以讓他們得到戰鬥的效。 。 。 。

第六種形式: 戰鬥中的控制混亂

⁇ (] Whirlpool] 在行者周圍制造了一個毁灭性的剪除力的旋涡, 使敵人困在一個旋轉的毀滅場內, 而使用者仍留在中心。 這個形式代表了水呼吸最明顯的攻擊技巧, 犧牲了風格的典型防守優雅, 以待生態的毀滅。 田次郎在 ⁇ 人大戰中第一次大量使用了Whirlpool, 他在那里同时面對多個魔鬼, 需要一個能一次與數個對手對戰的技術。 執行需要用於臀部旋轉產生的強力, 并通过连续的腳步來保持; 使用者必須成為自己個人暴風的眼, 而摧毀在早期就穩定了。 Whirlpoulpoolpoolpoollo] 教導致混亂, , , 被正常引導成武器, 他學會接受多發動戰的混亂, 而不是對它, , 使用這種技術, 保持了 保持

完整的Canon:七到十個形式及其战略价值

坦吉羅早期的戰鬥主要以前六種形式為主, 他完全掌握了水呼吸, 已經扩展到所有十種正式技術。 最後四种形式都得到较少的屏幕時間, 但在特定戰術中扮演了关键的角色, 每個形式都旨在利用特定的戰術。 坦吉羅在旅途中獲得了這些技術, 有些是從正规訓練中學到的, 其他則是從戰術的必然性中學到的。 它們共同完成水呼吸的戰術光谱, 給了實際上任何戰術的實驗工具。

第七個形式: 放下 ⁇ - 精度對抗權力

滴水雷擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊擊

第八种形式:瀑布盆地——测定重量

水落魔 水落魔 引導水落魔的壓迫力, 投向巨大的下斜斜, 它可以穿透障碍、 魔鬼甚至魔鬼造型。 這種技術需要完全投降到下斜向的勢力; 任何努力都必須完全相信自己的技術, 完全相信他的刀片會找到目標。 投降的這一課—— 任由控制以取得更大的武力- 鐵石的象征力 。 水落魔的影響力代表了谭治羅的更廣泛的性格發展, 他知道要保護他所愛的人, 把情感的負擔轉變成武器。 執行這種技術需要完全投降到下斜向下, 任何拉倒或控制降的試圖都會打敗它的力量。 坦治羅必須完全學習他的技術, 完全下, 完全知道他的刀片會找到目標。 投降的這一課, 使坦治羅的控制更強化, 使他更加寬大, 使他學會相信自己的戰鬥技術, 。

第九种形式:水流的溢出——沉默方法

切斷水流 使水流的注意力從直接戰向隱蔽和定位的轉移。 技術要求實習者在岩上噴水的沉默和不可预测性中超過, 使使用者的動向最小化, 使它們能和有增强感的魔鬼保持距离, 或可以在作战中重新定位, 而不傳達其用意。 坦次郎在納塔加莫山戰役中第一次巧妙地应用了這個形式, 但他在吉尤·托米奧卡的戰役的间接影響下, 大大地完善了它。 技術要求實習者重心控制, 需要灵活的腳踝和膝蓋, 吸收影響而不是傳達到地面。 噴水流也改變了使用者的呼吸模式, 使每次吸入和排气都保持安靜和浅浅的狀態。 對坦次羅來說, 這形式代表了策略方法的必然進化; 随着惡魔力量的增强, 控制接觸力的進了, 戰力可以像發射擊的能力一樣, 被強戰力的特質的特質的防應力, 被

第十种形式:常流——水的極端表示

固定的浮力是水的必經之處, 和在轉動時將穿刺力和切削力结合起来。 坦吉羅在多次與十二月月月體相遇后才推動自己掌握了這個技術, 承認即使是水的浮力最強的形态也可能不足以抵擋上級的惡魔。 常流力的物理需求是巨大的; 反复旋转所产生的抽力使腳踝、膝蓋和下部都承受了巨大的壓力, 要求少數劍手能達到的定律。 坦吉羅決心要控制這個形态, 表明他愿意為任務而牺牲自己的身體, 一個梯形, 贯穿他整個系列的性格。 坦吉羅在戰中, 成為了固定的浮力[FLT]。 常流力的物理需求是, 常流力的直通向 , 透過水力的直通向 。 透過水力的 , 常流的直通向 。

水呼吸為字元啟示

坦次羅使用水呼吸法的意義不僅僅僅僅是戰鬥的舞蹈, 更是每一種技術都充分反映了他的內在生活和道德哲學。 戰鬥風格和性格身份的關聯代表了惡魔屠殺者最精密的叙事成就之一, 將可能通用的劍術轉變成主角的靈魂。 坦次羅不僅與水呼吸作戰, 他用他所执行的每一种形式表達他的價值、悲傷、同情和決心。 使每場戰都感到個人重要而非僅是體格危險。

第五次表征, 旱後的祝福雨, 最明顯地證明了這一點。 他的戰鬥不是發怒, 而是精心決定控制戰場的混亂。 即使是他所謂的惡魔, 而是用更強烈的形狀, 也具有哲理上的重點。 當他用「尖端的潮水」對抗京畿時, 他的這項判斷不是血流, 而是從临床評論中看出來, 鼓妖的血魔藝術必須迅速中和, 以防止更多的痛苦。 他的戰鬥池, 也反映出他對多種敵人的發怒, 而是有計划的決定, 控制戰場的混亂。 即使Constant Flux, 最強大的技術, 也并非出于控制霸權的欲望, 而是從對抗者只能用強烈的精確武力來阻止。 坦吉羅的"水吸氣"從來來不殘酷,從來不过分, 也從來不為個人的喜悅—— 其核心是保護和仁慈的工具。

這種哲學的根基使坦吉羅與系列中几乎所有的"水呼吸"學者都不同。 目前的哈西拉水神吉玉·托米奧卡用這種風格來作他的無懈可擊的防護。 烏羅科達基用它做教訓工具, 不只是傳遞技術, 更是傳承他們所体现价值观。 历史上其他的"水呼吸"使用者也用自己的經驗來解釋了這個風格。坦吉羅的版本具有独特的同情心、独特的希望,并且對救贖而不是懲罰有獨特的导向。 水象渗透在他的戰鬥中—— 降下降雨、清理瀑布、無限潮、溫和波擊—— 強烈的他扮演的治療者的角色,他碰巧握劍, 保護者,只在必要时才殺人,而且總是要結束痛苦。

田次郎的旅程中 水的呼吸傳承

水呼吸在坦吉羅發展中的作用遠超於其戰鬥應用, 成為他殺惡魔的全體身份建構基础。 風格上强调控制呼吸、情感调节和因應環境, 不仅塑造了坦吉羅如何戰鬥, 也塑造了他如何生活。 他在薩吉羅山上掌握的技巧, 成了在一個常常奖励殘酷的世界中引發失落、面對不可能的厄運、保持同情的比喻。 戰爭哲學和生命哲學的整合使坦吉羅的旅程具有了與觀眾人深思的共鸣, 解釋了為什麼即使在系列結束後, 他的性格仍然具有吸引力。

最终把 河南嘉古拉(Sun Breathing) 并入了坦吉羅的戰鬥風格,并不減少水呼吸的重要性,而是完成了它。坦吉羅在取得更強大的日光基形式時,并不放棄水技;他合成了水技,建立了混合式,把水的流体防守和日光爆炸性攻擊结合起来。他后来對上級魔王的戰鬥,最后是穆赞·基布蘇吉本人的特徵,在日光強發作前就像水一樣流,表明真正的掌握力不代表在技術中作出選擇,而是超越了他們的界限。 水氣使坦吉羅有足夠的生機基,足以發現他真正的遺產,其經驗仍然嵌入他所做出的每一次運動,即使他得到的威力遠超出水吹氣力,他自己所能提供。

觀眾和讀者們都認為, 水的理念是:在障礙中, 適應環境, 磨滅最強的反對力量, 不只是坦吉羅在每次戰鬥中和每場關係中都秉持的鬥志, 也是生命哲學。 即便在系列戰鬥結束後, 也無法真正通過訓練揭穿, 而是通過戰鬥, 找到和平, 觀眾也記起他不是由力量水平所定義的劍手, 而是由每把刀劍的動動力所定義的仁慈所定義的劍手。

供研究的 水呼吸技巧的完整目录 說明了為什麼這種風格在殺魔兵團中成為最廣泛的教訓。 它的攻擊和防守平衡、它能适应不同的戰鬥情景, 以及它的哲學深度, 使它适合不同氣候和能力的不同劍手。 然而, 坦吉羅的解釋卻不一樣, 因為他理解很多從事者所錯過的: 水呼吸與戰鬥完全不相關。 這關乎保護、同情、站在黑暗與無辜之間的意愿。 坦吉羅·卡馬多雖然使用普通的呼吸風格, 卻沒有變得特別; 他變得非凡, 因為他明白即使最簡單的技術, 以完美的心和堅定的心執行,也能成就奇蹟。