歷史背景

神圣的不列颠帝國和斐達主義的影子

英國帝國的政治建構是從歷史封建主義中汲取了大片的教宗,把中世纪的權力结构重新包裝成未來的封建。聖不列颠帝國的政体是一團僵硬的阶级制度,它將被立刻認同為12世紀的歐洲君主。在最高的皇帝座上,一個几乎決心的君主,他把權位、土地和軍事權授予世袭的贵族專制。這個贵族政府又命令了騎士和普通士兵的忠誠,反映了諾曼·英格蘭或卡佩特法國的封建制度。那些贵族家庭,如阿什福德、斯塔德菲爾德和維·不列坦尼亞斯,都不只是富裕的;他們的社会地位被法律規定,而從恩典中落下來,就可能意味完全的不公民权,就像在母國被刺殺之後被放逐的Lelouch和Nunny所看到的。在對封建政的關的關節上,你可以探索。

土地所有制是權力的基石,每一個征服的領土都被重新組成一個數目的「領土」 , 并被分給忠誠的貴族。这种做法符合諾曼征服英國的諾曼征服,征服者威廉把薩克遜的土地重新分配给他的諾曼男爵,一夜之間就創造了新的统治精英。不列颠尼亞把殖民領地授予低等贵族的政策也和西班牙的征服制度相似,在西班牙的征服制度下,征服者被授予了對土著勞工和領地的控制权。英國的荣誉制度,授予了征服合作的民族第二等公民,直接和羅馬帝國把拉丁人權延伸至征服精英的行為相仿,而后者是同樣的,它既可以穩定占领,又可以强化帝國核心的霸權。

系列的評論是用其描述的騎士理想來評論的。騎士框架的飛行員通常被稱為現代騎士 — — 蘇扎庫·庫魯吉的七騎士头衔以及他后来的零騎士—— 都明确地以此為框架。歷史上的騎士身份被常常與政治現實相衝的忠誠和榮譽典章所束缚,而法典Geass利用了這種緊張: 蘇扎庫在服從腐敗的系統和他的个人道德之間的內部衝突,反映了武士在美治復原或百年戰爭中骑士所面临的困境。節目表明,封建忠的浪漫化可以成為压迫的工具,可以使人們為利用它們的系統而戰鬥爭。

革命的火力,從1789年到11區

其核心是Code Geass,是革命性變化的叙事,它自覺地和18世紀的大型暴動相平行。Lelouch vi Britannia的面具人物Zero故意引用反叛的符號,他的服裝像一個古板的法國贵族的裝扮,而他的或具的天賦又和马克西米林·羅布斯庇爾或喬治·丹頓等革命領袖的修辭能力相呼應。表演的開場角,黑騎士們宣稱自己是"正义的保障",在場上爆發了大局,它反映了法國革命的成立。兩部運動都想以人民的名义摧毀一個根深蒂固的贵族政府。當然,其不同之处是,Lelouch愿意把超自然的地教權當作捷徑,沒有任何歷史人物,尽管革命家們有魅力和宣傳達到自己的精神強化。

美國革命也扮演著一個清晰的建構模式。和十三個殖民地一樣,日本的抵抗(和其他被征服的國家一起)在不代表不斷地在遠方的帝國手中消除文化上的爭取稅。英國皇帝對叛亂的反應 — — 大量軍事报复和殖民怨恨的解除 — — 召回了喬治三世國王對大陆大會的强硬立场。第二季聯邦聯盟的成立是加速的邦聯條,利洛奇操纵了它的成員,就像聯邦主義者和反聯邦主義者們在早期美國的領導下一樣。關於革命斗争的概述,美國革命[提供了一個有用的比對點。

然而,這一系列的革命沒有提出清潔的浪漫主义的革命觀點。它一再質疑其目的是否是手段的理所當然 — — 使法國和俄羅斯革命都陷入困境的爭論。黑騎士們日益依赖恐怖策略(JLF的毀滅、Gefjun Disturber的利用來摧毀基础设施),這反映了從愛爾蘭共和軍到越共的歷史叛乱中看到的戰略升级。勒路奇的終极策劃,即零復興,他在其中成為全球暴君,因此他恨死將世界统一,是史上革命者從來未試圖的激进解决方案 — — 但這從功利主义的計算法中汲取了靈感,即犧牲一命(或一統治者)可以拯救数百万人,我們稍后將研究這條哲線。

軍事戰略、梅查和歷史戰

戰鬥的策略性戰鬥不僅是閃亮的戰鬥,而且常常是用歷史军事學說來描繪。騎士框架是重型騎兵的逻辑演化,而重型騎兵是高机动性、重装甲的,旨在突破敵人防線和造成戰後的混亂。中世纪騎士演化成戰士,然后是坦克;騎士是下一步,由不列颠人模式的騎士美學完成(蘇瑟蘭的長矛和盾牌、蘭斯洛特的光亮白盔甲,以亞瑟良傳說命名 ) 。系列的注意提供線、分離戰術和战略地形,特别是在奈里塔戰役中,利洛奇利用山丘來打擊毀一個過密的布列坦尼亞軍隊,對漢尼拔爾在的戰術感感感感是欠的,在戰術中,一支更小的軍隊通过上方的精靈的戰力把大。

英國的戰事也得到了應有的報應。大不列颠旗艦阿瓦隆號是一座空中堡壘,其作用很像19世纪鐵板戰艦,投射出小型船只所不能期望的戰力。中国聯盟依靠大量步兵和簡單的冰毒設計,與不列颠的技術优势形成鲜明对比,反映了鸦片戰爭或非洲之戰的不对称衝突。節目也尊重了光靠科技不能贏取戰鬥的原理 — — 即智能(利路奇的戰術天才C.C.的信息網)、士氣(零的戏剧性公共外觀所产生影响 ) 、背叛(反复的叛逃和雙十字路) , 反映了戰爭是人类先是人類的、是技术第二的事實。

支持軍事行動的只是對公平戰爭理論和接戰規則的细致討論。铃木堅持在系統內戰鬥,從內部改變不列颠尼亞,成為獨一骑士,這同美國革命時忠誠派對武裝叛亂的辯論一樣,是反對抗爭和恐怖主義的革命戰爭的拒絕。系列論問暴力是否合法,在現代政治論論論中,這問題仍然與抵抗和恐怖主義相關。

殖民主义、帝國主義和自决权

英國殖民企業可能是系列中最不言而喻的歷史因素。帝國的哲學—— “強勢統治弱小者 ” —— 是一種未解的社會达尔文主義形式,被用來為19世紀歐洲帝國主義辯護。英國征服日本,重新命名為11區,並有步骤地抹去日本文化(改變城市名称,禁止使用日本語言,壓抑本土習俗 ) , 取自包括英語压制威爾斯語和蘇格蘭語、日本佔領韓國以及美洲原住民文化種族滅絕種在内的多種歷史暴行。系列對殖民化心理影响的注意,是一些日本人渴望成為英國荣誉人物的自我崇拜,通过抵抗而使民族自豪化的復活化——如弗朗茨·法隆(Frantz Fanon) 描述殖民低等後殖民化的著作。

值得注意的是,該節目并不回避帝國背后的經濟動機。英國控制著巨大的薩古拉迪特(虛構的超導者)蕴藏,而其军事扩张的动力是能源安全需求。 20世紀石油衝突的模擬是透明的,從東德到南海。中國聯盟的內在權力爭議 — — 保守的太監派和改革派天子皇后 — — 明確地看晚清朝传统主義者和現代主義者之间的爭鬥,最终导致革命和帝國系統的崩潰。日本的美國在不列拉尼亞倒台后,作为獨立力量的崛起,暗示了去殖民化的說法,尽管勒洛奇的"零復原"使任何簡單的快樂結局都變得复杂,它強迫於帝国統治的最後行動以实现和平。

該節目也探索了殖民主義下文化混血的概念。形態如半日裔和半布列坦尼裔的卡倫·斯塔特菲爾德, 体现了殖民社會中产生的複雜身份。她的雙重遺產既是力量的源泉(她在世界之間移動), 也是痛苦的源泉(她從來不被任何人完全接受 ) 。這反映了法國殖民地的梅蒂斯人、英屬印度的英屬英屬印度人、或全球移民社會的混血人的真实經歷。法典把身份當作戰場, 帝國在殖民時試圖強迫同化, 以收回和重新復原則。

哲学現象和權力道德

以「功利主義」為中心, 即「功利主義」、「道德主義」、「道德主義」、「道德主義」、「道德主義」、「道德主義」、「道德主義」、「最佳行動是最大幸福的一種」、「道德主義」、「道德主義」、「道德主義」、「道德主義」、「道德主義」、「道德主義」、「道德主義」、「道德主義」、政治主義、政治主義、」、「道德主義」、都、都對權利主義、道德道德觀、道德觀、道德觀、道德觀、道德觀、道德觀、道德觀、道德觀、道德觀、道德觀、道德觀、道德觀、道德觀、道德觀、道德觀、道德觀、道德觀、道德觀、道德觀、道德觀、道德觀、道德觀、、道德觀、道德觀、道德觀、道德觀、道德觀、道德

然而,這一系列的作品並沒有讓功利主義不受挑戰。铃木在系列的早期的道德立场是否定了用邪惡手段來达到好目的是可以接受的思想,它代表了康德的替代方案,其中某些行为在本质上是錯的,不管其后果如何。她們之間的悲劇是,兩人都持有內在的一致但互不相容的道德制度;表演的天才是,它從來不完全相互認同,讓觀眾們能與困境相抗爭。其立场的逐步趋同(铃木終于接受革命是必要的,而雷洛奇日益怀疑自己的義)反映了真正的道德發展的亂局。

尼采奇恩的哲學給故事的描述投下了長長的影影。烏伯曼施的概念是Lelouch所体现,他超越了傳統道德而創造自己的價值。 Lelouch宣布自己是拯救世界的惡魔。查爾斯·齊·布列坦尼亞皇帝的《拉格納克聯系》,即把所有人類的意識整合成集体的無意识从而結束謊言和衝突的計劃,是对黑格利安歷史末期的黑暗解釋,或是史本豪爾否定了個人意志的扭曲。 Lelouch 拒絕了這個計劃,坚持說即使選擇也必須要讓人類選擇自己的未來,這就是對個人機構和責任的肯定,它使系列牢牢地置于存在主義的領域。

也存在一串微妙的馬基亞維利安思想。利洛奇和理想的王子一樣,把狐狸的狡猾和獅子的力量结合在一起,用騙局和武力來維持力量。他明白,如果一個人不能兩者兼而有之,那就比被愛好得多。在黑騎士背叛他之后,他殘酷地运用這一課。然而,這一系列不只是對權力政治的背書;它无情地暴露了伴随這條道路的孤獨、偏執和自我毀滅。利洛奇的旅程表明,虽然利洛奇的策略可能有效,但他們卻會付出令人無法承受的人的代价。

歷史故事的永存

古代的演說和歷史研究都將現實世界模式 — — 教會、革命、帝國主義和道德哲學 — — 嵌入到故事的描述中,這一系列作品不仅以娛樂的形式,而且以吸引觀眾思考歷史和哲學的手法而存在。觀眾在零的演說中認清法國大革命的回應,或者在奈里塔戰役中認清坎納的策略,都得到了更深层次的奖励,从而鼓勵了對過去的探索。

對於教育家和學生來說,動畫是關于歷史如何塑造藝術和藝術如何批評歷史进程的一個重要進步。它表明科幻小說很少關注未來;它關注的是被扭曲的鏡頭所反映出的現今的焦點。關于忠誠的限度、革命的代价和帝國道德的問題仍未得到解决。它們也是由蘇聯、莎士比亞、塑造我們所居住世界的士兵和外交官們提出的問題。系列的答案并不簡單,而且,在這個拒絕中,它最尊重歷史的复杂性和觀眾的道德認真。