網路電子學哲學基礎

在沉浸在的陰影遮蔽街道之前,Psycho-Pass[的說法必須在網路內的智力土壤中被打下基础。 由Norbert Wiener在1948年的創意書中作曲,[ Cybernetics: 或控制與交流在動物和機器中[], 該詞描述的是管理系統、反馈環路和資訊傳輸的研究。 Wiener设想了一個可以藉由控制和交流共同原理來理解活生生物和機器的世界。溫調和溫度、捕食者追蹤獵物、神經體射擊等都是由反馈驱动的自我校正的表示。

網路內涵的抽象化是什麼使得網路內涵如此強大,如此危險? 它的抽象化脫離了一個系統的具体材料 — 肉體、金屬、軟體 — 并且只注重於信息流和決定的如何做出。 抽象化使得它從微观面放大到社會。 在 Psycho-Pass [ 中, 縮放達到其可怕的零度。 西比爾系統不只是一個電腦網路網路網路網絡; 它是一個第二級的觀察器,它不僅監視社會,而且包含在回應圈內, 調整自己的規矩以維持其穩定性。 系列迫使我們問: 當定义"正常"的系統可以重寫自己的參數, 它想要服務的人會變成什麼?

西比爾系統的建構

西比爾系統是動漫中最令人寒冷的發明之一,正因為其架构不完全是机械化的,而是生物和數位的怪異融合。 公開來說,西比爾被稱為全能的AI網路,它集生物測試、心理剖析和大量數據整合為一体,以实时评估每位公民的精神狀態和犯罪潛力。 然而,私下來說,西比爾有一個可怕的秘密:它是由被視為“犯罪性不对称”的个体的腦浆組成的集体意識 — — 精神病人自相矛盾的是,他們不能被系統所評斷,因为他们缺乏精神-精神-精神-精神-精神-精神-精神-精神-精神-精神-精神-精神-精神-精神-精神-精神-精神-精神-精神-精神的情感的震荡。

這種啟示重新塑造了系列中整個網路網絡專案。 Sibyl不是在純正的邏輯或神經演算法清晰度上操作。它运行在一群精神病人身上,而他們自身的自我利益和生存本能成了系統的最高指令。 通过將這些腦袋整合,Sibyl实现了一個能理解純合成人可能錯過的犯罪模式的"人"核心,然而它卻與同情或良心分開。反馈回路是關閉的:法官社會的体系是建立在那些缺乏其所謂的道德情感的心靈之上的。 這一個遞迴的蒙斯多斯是網路治理的黑暗核心。

心理-帕斯分數:數位靈魂-高格

人們在日常生活中,通过的Psycho-Pass與Sibyl交接,這個數據索引和相应的色調可以將他們的精神穩定和犯罪倾向定性為數量。 在街頭感應器的被动和警察交接時,一個人的分數會以壓力、创伤或潛伏的敵意而上升。 『Hue』暗喻地污蔑靈魂:水龍和腦液的明暗陰影代表了健康和相符合性,而泥潭則會向上升、赤裸露和黑色的訊息表示一种危險的迷幻。 一旦 犯罪Coevel – 犯罪現時威脅程度達到一定的地界,此人就被指定為潛伏罪犯,不管他們是否真的犯罪。

精神的量化將內在生活轉變成公制。 身體變成了行走天線, 不停地把情感資料傳送到中央處理器。 用網路語言來說, 心理- Pass 分數是反馈到個人和國家的连续性能指示數。 公民們將Sibyl的目光內化, 焦急地監視自己的陰霾, 希望留在可接受的樂團中。 系統由此实现了它的主要控制, 而不是通过直率的強力, 而是通过被自己影子嚇壞的人群的自我管制行為。

網路社區:透明控制

菲斯奇-帕斯 提出了一個以預防安全為目的的隱私交易社會,這項交易符合Michel Foucault的泛光學概念。 在泛光學中,囚犯在中央觀察點上是永不可忘懷的,即使沒有衛兵在監視中,也將律法內化。 然而,西比爾是一項 智障的數位泛光學[。 它不僅是觀察行動;它声称它會讀到意向、心情和潛伏的犯罪欲望。 其承諾是無罪的日本,但代价是人們在自審中,避免壓力活動、辣味食品、高聲的音樂或情感上充電的藝術,任何可能令他們心臟的事物。

社會生活在這個完全透明制度下被吞噬。 职业生涯由Sibyl指定的能力决定。 伙伴的病情可能因病情恶化而中断,而治疗往往只是藥理上抑制危難而不是真正的治愈。 國家對“健康”公民的定義是具有明确的心理-Pass,這個定義使人類的繁榮降為单一的算法基准。 完美的信息流的网络网络理想生下了一個停滞、多管和令人深為害怕的个体。 反馈回路已經變成了一种扼制的藤蔓,紧繞著人類的每一個自發行為。

社會風格和晚期犯罪

一個「」的類別是這個系統最陰險的工具。 一旦被指定,一個人就被剝奪權、被逐出社會、或被強征為執行者 — — 也就是其他潛在人物的獵人。 地位常常是不可避免的:在標籤上壓力會进一步遮蔽陰霾,造成自我永續的循环。 系統以真正的网络時尚,產生了它所声称的極其控制。 質疑道德秩序或只是因抑郁或焦慮而陷入社會死亡的人們會發現自己在傳送帶上。

這揭示了西比爾犯罪前邏輯的核心谬論。 它把人的思想當做一個定義機,如果能測量足夠的投入,其結果就可以有把握地預測。 但當量度時,它會改變它所衡量的。 氣息不是中性科學觀察,而是重新塑造自我身份的干涉。 命名一個潛伏的罪犯,西比爾并不能避免犯罪;它常常用公民的絕望制造罪犯。 系統的回應回應圈就成了自我實現的預言,正是一個真正智慧的網路系統會被設計成壓抑的流動的正面回應。

执行者和检查员:人与机器的界面

總裁是終極的網際藝術品:直接和Sibyl聯系, 讀取了一個目標的「犯罪协同器」, 以及一個具有毀滅性的驅逐器模式, 移除扳機的人力裁量權。

這種設定使網路分裂外部化。 檢察官代表了系統的合理、有章可循的面貌; 執行者代表了系統需要預測其他異常的衝動。 他們是共生的,但關係深深植根于怨恨、依赖和心理暴力。 執行者生活在自己統治者的长期威脅下,如果他們的怨恨越來越嚴重,他們就變得致命。 他們正在走進回應回應回路的化身,而他們的存在正是西比爾定義和遏制异常能力的一个證明。

执法心理費用

作為執行者生活就是忍受特大的精神伤害。 系列中受苦的反英雄神谷真也非常清楚。 一旦一名督察對一位聰明的罪犯馬島翔夫的痴迷變得暗淡,他就把他吞噬了。 向執行者宣佈他,他現在必須用那些只会加深自己被蒙蔽的心理的方法去捕捉系统本身所不能看到的那種主謀 — — 一個犯罪無常的人。 執行者陷入了一個悖論:要保護一個已經認為他們無用的社会,他們必須更深入地陷入到他們最初所感受到的暴力和腐敗之中。

歐巴馬的觀察官阿卡內·津森莫里(Akane Tsunemori)代表了觀眾的道德指南,他是一個與系統的不人性作戰的「健康」的心靈。 她的心理旅程是一種慢速的覺醒,即系統的整齊的類別 — — 明顯的、潛伏的罪犯 — — 不是真相,而是行政上的便利。 她目睹了比許多自由公民更加忠誠和道德清晰的執行者,她開始把主人公看成不是公正的工具,而是會侵蚀自己道德審判能力的枷鎖。 系列的追蹤者通过她,問任何參與低等網路機構的人是否仍然可以真正保持「清晰 ” 。

網路治理與自由意志之恩

恐怖最深處的恐怖不是理解你心智的槍,而是道德機構的哲學損壞。 Sibyl不只是預測犯罪,它會預測靈魂。 如果電腦能用科學上的確信來判定一個人是未來的殺手, 那么選擇、責任和救贖的概念就消失了。 罪犯不再是道德代理人, 更不能被理論、改革或原諒, 只能被孤立或摧毀。 這是一種网络定義主義, 运用於人類行為, 自由意志的世界觀是一種情緒幻覺, 追蹤到腦化和統計分析的硬實。

在這條框架內, 菲斯奇-帕斯 社會实现了和平, 但這一系列卻不斷揭露了這個幻想的核心。 人法, 其亂七八糟, 需要證據、動機和防守, 都被算法治理所取代。 西比爾系統是極端的技術專業幻想: 一個沒有一個政府, 由一個不可靠的政客來做決定, 而是由一個數據流和保存的集成網路。 然而, 這一系列的不斷揭露了這個幻想的核心。 西比爾本身不是中立的; 是一個自利的實體, 操纵數據, 掩蓋其存在, 犧牲口以保住更大的平衡。 最後, 網絡神王是像任何人類暴君一樣, 其缺陷和自我管理。

真實世界平行:預期性治安和算法社會信用

斯西喬-帕斯的反常觀點逐年越來越不穩定,成為實際科技的一寸之地。 美國的PredPol和COMPAS等預測性警備系統已經用歷史犯罪數據來預測犯罪會發生在何处,誰可能再犯。 這些系統都帶有著有證據的种族和社会经济偏見,提供反馈回路,讓警察過當的族群產生更多數據,以进一步超越政治。 Propublicina對COMPAS的调查顯示,此算法更可能把黑被告當作高風險,反映出西比爾的"科學"之道可能掩蓋在客观的威力下掩蓋结构性偏見。

中國的社會信用系統實驗把行為、金融和社会數據集成在一起,以給公民分配可信任的分數,影響公民取得旅行、贷款和就业。 尽管尚未形成心智的心理-Pass,但這原理是令人不安的:持续監控可以提供重新塑造生命機會的算法判斷。 即使在自由民主的國家,[ 監控资本主义的崛起[ 被肖沙娜·祖布夫推斷,這已經是私人公司聚集了巨大的行為數據,用以預測和修改人類的行為以牟利。 網球體的回應環現在不是由單一隻Sibyl而是由分散的平台所裝備的,而是由所有使用者都向容納和符合的樣式的網路。 普西喬-普斯的警告不再是投机的虛構:我們已經生活在其逻辑原狀中。

控制破裂:反動和啟示

任何網絡系統,不管它是否完全化,都不能完全封鎖它的邊界,以抵擋不可预测的。在[ psycho-Pass 中,的圖是Shogo Makishima[ 的活的缺陷,是揭示了整個編碼基的錯誤。在犯罪上,Mikishima可以犯下最令人发指的行為,而不會觸發Sibyl的威脅探測。他不只是一個罪犯,而是一個混亂的哲學家,他把這個系統看成一個窒息性的籠子,它已經奪去了人類的靈魂。他的目標不是權力或財,而是一個純粹的證明,即自律社會是一種騙局,a 由機器所強迫的道德。

麥島與小島的衝突在底部是關於自由在網路網絡時代的本质的爭論。 系統代表的是算法透明。 麥島代表的是不可減少的、不可量化的人類意志 — — 醜陋的、破坏性的,但也代表了所有藝術和真正選擇的来源。 最後,當人們發現西比爾自己想招募他無形的大腦,吸收他加入其集体時,網網絡回應圈就完成了最可怕的圈子:系統想要消耗它自己定義的异常。它寧願成為自己的敵人,而不是承認它不能控制的邊界。 這種自保本能不惜任何代价使西比爾成為一個真正的外星智能,而這個機器的根本目標就是持續,而不是公道。

网易科技的美學

超現代消费主義的不經人, 公民在不經過精神-精神-精神-精神分數分數的分類下, 被無常地分類地洗浴在漫畫中。 超現代消费主義的地盤上。

即使是彩色色色板也具有網路網際意義。 健康社會的酷藍和綠色會激起無菌、受控的環境,而犯罪色調的泥紅和紫色则暗示了 ⁇ 和流血的界限。 系列用其美學强化了中央網際思想:一個完全平衡的系統是靜默的和單色的;生命 — — 真正,混亂的,人的生活 — — 是一種色彩暴動,而這個系統必須不停地壓抑它。 當高加米強降雨暴雨攻擊他的目標時,粉紅色的溅射不只是血,而是對西比爾的日本藍色的秩序的直覺性反擊。

網絡人權與人權

其核心是 [ [FLT: 0]] 心理- Pass [[FLT: 1] , 不涉及科技; 關乎人物的定義。 人是否是一種決定性機器, 其產品可以事先知道, 且有足夠的數據? 如果如此, 那么, 完全控制的網路夢就只是一個很好的工程。 但系列答案卻是 : 強烈的 。 犯罪無常症的存在, 以及像阿卡內這樣的角色超越指定的角色的能力, 都暗示了一個無法被回應回應的過量。 人不只是自我调节的系統, 而是自我調整的系統, 能夠質問他們運作的機構。

這是精神-Pass中「精神分裂」的更深层意義:精神分裂是抵抗被动的力量。 傳球不只是一個許可證,而是一個經過,一個动态的旅程。 Sibyl系統試圖用靜態的坐标冻结每個精神分裂,而靈魂卻在繼續滑移。 系列的網絡悲劇是,在努力消除痛苦的过程中,系統消除了使痛苦具有意義的增長能力。一個完全受管制的心理是死神,一個在空洞外殼上畫上清晰的陰霾。

科技前途的教訓

建築者、决策者和公民能從這黑暗的網絡寓言中汲取什麼? 第一個課程是道德懒惰的危險,裝扮成算法效率。 當我們把道德判斷權授予我們所不了解的系統時,我們就推卸了將我們定义为道德代理人的責任。 每個預言模型都嵌入了人性的假設;不審判這些假設就是集体自害。 Psycho-Pass 強迫我們保持哲学家約翰·達納赫爾所謂的“人性化身”,不只是在操作上,而是 道德上 — 一個积极、持久地審問我們的技术系統編碼中的價值。

第二,這一系列的恐怖是其無缝性,其判斷方式直接從掃描到制裁,沒有歧視、同情或爭議的空間。 人道的社會必須在網絡系統中建立有意的摩擦: 提供描述和仁慈的正当程序、暴露訓練數據和算法背后力量结构的透明度,以及最關鍵的是,公民可以思考和感受的不可侵犯的私生活區域[。 沒有如此摩擦,回應圈就會收緊成绞索。 心理傳感的分數不是治療的诊断工具,而是社會死亡的工具。

最后,我們必須承認,未來的科技,如西比爾,不會像獨立的、單一的創造者產品,而是像一個互聯互通的系統的新兴產品 — — 公司、政府和基础设施交融。 我們面临的網路網現實是分散式的控制圈子:智慧城市、算法雇佣、社交媒體的心情測試、信用分數、健康追蹤。 每個圈子本身都可能提供方便或安全;它们合在一起,可以建立比任何獨裁國家都可能強制的更微妙和更加普遍的控制结构。 Psycho-Pass 的描述性警告,最光明的未來可以把黑暗的陰影投給人類靈魂。 任務不是拒絕網路網路人,而是拒絕我們混亂的、不可預測的和不可估量的人類,以完美的管理、非常清楚、完美的空虛存在。