乍一看, 攻擊巨人 似乎是個黑暗的幻想,指向吃人巨人和戰鬥士兵。但是在ODM裝備和巨型變動的表面下方,我們自己歷史的深刻、常是令人不安的反射。造物主哈吉梅·伊薩亞瑪用暴行、叛逆和周期性暴力把真實世界的事物編成他的故事的結構,以挑战我們所認為的人類。要充分把握埃連·耶格的選擇或厄爾迪恩人的悲劇,你需要了解那些激勵他們的历史時刻。這一次探索揭示了這些關聯,揭示了泰坦上[ Atack 的歷史,是現代虛構中最政治性最繁琐和道德最複雜的故事之一。

泰坦攻擊的真實世界歷史基礎

牆是物理和心理的障礙

該系列最有定義性的影像之一是三重牆, 瑪利亞、羅斯和西納, 它們保護著人類的殘存, 不受泰坦人的傷害。 這些牆不只是地圖裝置, 更直接地代表了歷史上分裂了民族和民族的意识形态障礙。 最強的相似處是從1961年至1989年在德國首都切開的 柏林牆。 牆上隔離了家庭、意识形态和未來。 當混凝土障礙倒塌時, 它代表了國家的實際统一, 也代表了一個壓迫性系統的崩塌, 告訴人民自己在內部安全。 在 上, 牆上也同樣地安裝了假的安全感, 君主和軍警向民眾宣傳出外部威脅的說法以維持控制。

長城的心理控制反映了封建日本在 sakoku[ 期間所看到的孤立政策,當時日本几乎隔絕了兩百多年的外国接触。 帕拉迪斯島的居民被告知,他們是人類最後的一個謊言,阻止他們質疑现状。 當真理終于破解了 — — 其他国家的存在,他們因祖先而遭到鄙視,城牆是泰坦所建 — — 由此造成的混亂反映了當长期文化和政治疆界突然被拆散時,真正的族群所經歷的社会震撼。

二戰和全球衝突的疤痕

第二次世界大戰的影子 深深地浮现了 突擊巨人。 馬利和艾爾蒂亞之間的衝突及其纠缠的宣傳、受害者和侵略的網絡,反映了人類史上最血腥的衝突的前進和后果。 馬利崛起為軍国超能力,使用泰坦-轉移武器,以及系统地對艾爾迪安斯的歧視,令人想起轴心国和同盟的復雜道德基础。 系列拒絕把兩面都描绘成纯粹正直的—— 一個描述性選擇,迫使觀察者去面對在戰爭中不適合的真相,犯罪者和受害者之間的界限常常模糊不清。

解放區(Liberio)的拘留區,愛爾提安人被迫戴著身份證臂章,在被利用為犧牲兵的污穢条件下生活,這不假裝是納粹德國的貧民區和營地。 然而,伊薩亞瑪並非止於簡單的善惡分化。他也展示了愛爾提安帝國曾用泰坦的力量殘殺馬利, 造成歷史怨恨, 激發起無盡的报复。 這一系列的外傷和復仇是關於德國和日本等國家如何戰時遺產的直面評論, 以及歷史故事如何武器化來為新的暴行辯護。 這一系列故事提出了一個可怕的問題:當兩方都犯下了不可言喻的行為,誰才能寫出歷史書呢?

完全的獨立主義和不受管制的權力的危險

歷史上最臭名昭著的獨裁政權 — — 從斯大林的蘇聯到墨索里尼的意大利 — — 控制信息、压制不同政見、制造外部敵人以统一人民,這都体现了馬利安政府的壓迫機構和城牆內早期傀儡政权。 在城牆內,王国政府囤積了外界的真相,用記憶擦擦來當作控制工具,武警大隊殺死任何太接近禁止知識的人。 Reiss家族的指令是,人性必須保持無知的「為好 ” , 也是真正的獨裁政府所告訴的、為審查和暴行作證的父权謊言的冷酷的回應。

反之,馬利也運行了一個稍有不同的完全控制。 它通过压倒性的军事力量和 Eldians 的制度化的非人化來維持全球秩序。 勇士計劃以培养儿童成为大规模杀伤性武器來换取家庭的“荣誉”地位,它直截了當地提醒了法西斯社會在歷史上如何勾引青年,利用了他们的忠誠和理想主義。 加比·布勞恩的教化弧法(她完全相信Eldians是魔鬼,因此她应当被灭绝 ) , 展示了一个国家如何容易塑造青年的心靈,以接受和传播仇恨。 她最后痛苦的醒悟是系列中最深刻的论据之一,即教育的重要性和暴露在“另一人”面前。

种族灭绝和埃爾迪安人的非人化

泰坦上的圖片沒有像Eldians的治療一樣令人痛心,或者像對Eldians的治療一樣中心,這直接取自 Holocaust[ 和其他種族滅絕。 由九角星標示的臂章到強迫地迁移到指定區, 影像是有意的和粘著的。 但伊薩雅瑪使用這項平行的手法不僅是為了震撼值; 他用它去解析大规模殺人機械。 系列的觀察者們在像格瑞沙·耶格(Grisha Yeager) 這種角色的心目中, 他的小孩被迫看著他的妹妹被馬利蘭的守衛犬殘殺, 僅是游到利伯里奧區外的。 由绝对無能所生的極化, 使艾倫自身極化所終結的一連串事件。

倫敦的灾难性決定是釋放長城巨人和摧毀全世界,這就是這個主题的終極升级。 它提出了歷史研究常常迫使我們面對的問題:幸存的種族滅絕是否有理由做出如此決定? 系列的答案拒絕提供一個舒服的答案。 向我們展示長城以外的世界, 不同的文化和無辜的生命將被毀滅, 攻擊巨人[ 否定了任何人對清潔的道德勝利的滿足。 殘酷的提醒是, “我們對他們”的言辭可以讓受害者在创伤取代共性時變成怪物。

共和黨、國際主義、復仇之循环

泰坦上方的權力動態 也深深扎根于殖民史 。 艾爾迪安帝國百年來通过開國泰坦的力量征服馬利和其他国家,是帝国征服歐洲、亞洲和美洲的奇跡。 艾爾迪安的哲理是用泰坦統治世界的「教訓世界」,它反映了殖民者用以為偷奪土地、奴役和文化消滅作借口的文明使命。 當馬利最终推翻埃爾迪亞,成為新的主力時,它並沒有直接推翻帝國制度,而只是使同樣的暴力持續不斷的態。 这种被压迫的征服者-压迫者模式是一種令人難以置信的准确描述,它常常使殖民力量结构從建立他們的帝國中流出。

國家主義是這一系列中使這些周期永不停止的燃料。 馬利安學者被教會修正主义歷史,把艾爾迪安人描绘成非人,而艾爾迪安人復健者则坚持艾爾迪安人偉大的神話。 Zeke Yeager的安樂死計劃是把艾爾迪安人從這片民族土地上趕走的悲劇之花。它拒絕了為求得最后、可怕的解决方案而作的混亂而艰难的和解工作。 該系列文章認為,當愛爾迪安人被放任時,就把歷史上的怨恨化為永久的自我摧毀引擎。 沒有一個人物完全逃脫了這個陷阱,而这正是重點。

主题分析:歷史回應如何穿過故事

自由對壓抑 – 永恆的爭鬥

Eren Yeager 單獨追求自由是系列的敘述引擎,但它也是其最大的哲學挑戰。從我們把他看成一個孩子時刻,他就刻意地盯著牆壁,他就体现了人類打破每一條鏈子的渴望。這場渴望與從美國和法國革命到阿拉伯之春的革命共鸣。然而,在泰坦上擊擊擊使自由戰士的原型复杂化。艾倫對自由的定義是絕對的,以至于它變成了一種可怕的事物,即摧毀任何可能威脅他的人的自由。這一系列的觀眾目擊者要求思考在他們試圖擺脫壓迫者時,有多少解放運動以新的形式重新產生了压迫。

人性道德的假象

其核心是 攻擊泰坦[],是對善惡性质的寬恕思維。伊薩亞瑪故意遮掩英雄和惡行的界限,迫使觀眾多次改變同情。裝甲泰坦的雷納·布勞恩是對數千人的死亡負責的叛徒。但當我們得知他的故事時,被虐待的童兵害怕失敗,急于求取批准,他成了系列中最可憎的人物之一。反之,艾連從受害者英雄到全球恐怖分子的轉變,不是故事的戲法,而是系列的特徵。人類不是天生的怪物。它們是由系統、歷史和選擇塑造的。這回應了研究种族灭绝和極权國家中作案人的歷史學家和心理學家的發現,在正確的壓力下,普通人犯下了非同樣的惡。

不可回避的暴力循环

故事中說:「世界是殘酷的,但也非常美麗。 」這句連串的句子, 抓住了兩重性, 使泰坦上 [] 的攻勢如此慘烈。 故事中說暴力是暴力的必然手段。 女孩Kaya, 被泰坦吃掉了, 後來她得知泰坦曾經是同一個村民。 她必須把她的创伤和她的「怪物」是大系統的受害者的知識調和。 系列中說, 拒绝提供致命的復仇。 最後的十字軍, 以他們那場末日的、震撼大陆的戰役, 警告說, 沒有公正、真相与和解的机制, 社会就注定要重蹈覆覆覆覆的覆覆覆。 20 世紀的歷史, 從戰壕到卢旺达的核爆炸, 都證明了科技進展了這一個循环, 。

忘卻歷史的代价

整個系列中, 知識是最強和最危險的武器。 Reiss家族的記憶操縱是一種反人類罪, 因為它使人們從過去中學習。 當Historia Reiss選擇透明地收回真理和統治時, 她打破了一個世纪來扼殺她的人民的鏈子。 這種坚持記憶的呼喚直接吸引了我們自己的世界, 在那里, 大屠杀的否定、修正主义的教科书以及文化遺產的破壞試圖抹去人類行為最黑暗的篇章。 攻擊泰坦(Titan)認為, 死人只有在我們聽他們的故事後才能有效地困擾我們。 轉移就是讓下一個种族屠殺、下一堵牆、下一堵牆、下一圈可以思考。

教訓我們時代的教訓 泰坦之戰的攻擊教導我們

很容易看到 攻擊巨人,並認為人類已經無望地被打碎了。 演出肯定不回避我們恐怖的能力。 但埋在灰烬和碎石底下是固执的、悖逆的希望。 被摧毀的仁慈行為打破了絕望 — — Armin拒絕放過對話、Jean從自私走向領導,以及跨派系的士兵們的平靜聯結阻止了暴風。這些時刻沒有抹去流血,但他們暗示,如果不是永久的,循环是可以停止的。

系列的真實世界啟發提醒了我們,我們建造的牆壁 — — 物理、思想或心理上的 — — 總是一個臨時的解決方案。 它們可能把巨人隔離一個世紀,但最终真相會從門口踢開。 唯一持久的替代方案是面對共同歷史和把敵人的面貌看成是我們自己的反射。 黑吉姆·伊薩伊瑪給我們的比喻是不會因為它給我們答案而活下來的,而是因為它用一些虛構的作品敢於召喚的誠實的問題。