借人當代民俗:追蹤神話根

人們在「阿列蒂的秘密世界」中, 不只是一個奇幻的發明。 他們屬於一個古老的、讓人類想像力充斥了幾百年的小型民間。 瑪麗·諾頓的1952年小說 借書家們把文學造型給了卡洛克家族, 但她的靈感來自一個深深的神話。 不同文化,生活在人类家庭边缘的小生物的故事回應了人类對幽靈和不光彩的持久焦點。 借書家們是当代的神話,我們要解釋小物件的不可解釋的消失, 以向可能分享我們空间的家靈示人情。

歐洲民俗、棕褐色、豪卜林和家庭仙子都以小祭品為代價,而這些祭品常常生活在牆上或耳后。它們既不是完全好,也不是邪惡的,而是反复無常的,而且受严格的保密法典的束缚。 借款人恰好照搬了這一現實的存在:他們靠「借」小金塊和碎屑生活,遵守永不見的不言明的規則。 破碎的規矩可能意味著大災難,就像仙女的神話,凡人看可能打破咒語或把外星趕走。 發現的消失生物的動因直接被從仙女們的隱秘群落的信念中解開。

日本傳統在阿伊努人傳奇小人種的 Koropokkuru[中提供了更直接的相似性。 據說, 它們被描述為在黄油葉下或花葉屋頂的坑中居住。 它們被說成是悄悄地和人交易, 留下了黑暗的商品。 阿伊努人相信科羅波克庫魯人曾與他們同住, 直到吵架把他們趕入躲藏藏藏。 這段神秘背景與電影的日本人再造景有很強烈的共鸣, 工作室 Ghibli把諾頓的愛德華人的英語套件移植到一個古老舊的日本現代花園。 導演的Hiromasa Yonebayashi和他的團隊員們利用了共同的神話, 使借款人感覺到土地的靈感。 在 Koropopokukkuru lore的更深的一眼中, 您可以透過資源探究阿伊努人學論的學論研究的學論研究的門研究。 [[

每天都有魔法和聖潔

影片中最令人迷惑的一種特質是它把迷幻的魔術當做是深深的魔法。 它不依靠露天魔術, 而不是魔杖、咒語或咒語。 相反, 魔術從極端的觀點中出現。 一個甘蔗立方體變成了一個巨大的寶藏, 一個掉下來的缝纫針是致命的劍, 暴風雨是水晶圓塊的熔石。 這不只是一種視覺和感激的變化, 也是一種哲學上的說法。 借戶不擁有魔術, 而是其規模讓世界變得非凡。 這是一種幻術, 每個物件都有精神和故事。

片中, 關於亞里提家的描述是一種主人公的, 人們可能稱之為「乞丐魔法 」 。 家庭重新使用人類拋棄物: 郵戳變成一幅畫, 一個 ⁇ 子, 並且丟棄電線, 點燃了他們的火花。 這種智慧是一種施舍, 變成了不可救藥的必然性。 影片顯示, 魔法不在于明確的魔法, 而是在創造的創意中。 钟家的生存只依靠借取不可失的代碼, 也就是和人類巨人的俯瞰的微妙道德平衡。 這個脆弱的協議反映了古老的神話, 人類和自然的精神保持了對等的、若是緊張的關係。 當這平衡被打破時, 就像管家哈拉偏執意地試圖抓取借款人時, 混亂就發生了。 您可以在 [[FLT: 0] 中讀更多關於瑪麗·諾頓最初的道德框架。

迷你地貌和大小魔法

影片的视觉語言創造了一個完整的奇幻地點。 花園變成了一座高耸植物的雨林,石頭變成了巨石,一滴茶水像池塘一樣溢出。 工作室的攝影和藝術導演在透過半透明花瓣、日光束悬浮的灰塵蟲和苔藓的花紋下方。 這些細節吸引了觀眾,進入了感知的浸泡,一個醒目的夢。 巨大的和微小的觸發, 令人想起了我們相信生活在地板下的生物的神秘時刻。

這種规模的變化也深深植根于神話之中。 很多創作故事都說到巨星漫步或世界大小都存在時刻。 借戶的存在把人類世界重新塑造成不朽之地 — — 人類男孩肖是溫柔的巨人,每一步都可能致命。 神奇的现实主义在此具有強烈性:借戶的脆弱使每個人類的行為都看起來像神聖,强化了神話角色,而人類不知不覺地扮演的角色。 這種反向的觀是電影的靜靜靜的咒語。

Ghibli工作室的视觉魔法和神奇的音效

關於這部電影中的神話和神奇元素的討論是不完整的, 卻不承認手畫動畫是一種魔術本身。 Studio Ghibli的藝術家們用靈魂和呼吸的質量注入了每個框架。 光似乎不僅是效果, 而且它常常穿過葉子或從Arrietty的頭髮上閃烁。 數十多年前, 由宮崎孝孝孝及其合作者( 即使宮崎孝正只是在此共同寫下劇本) 所修訂的這項技巧, 利用了一種對自然的近乎幻覺的重視。 風流透過草、 昆蟲的吸食、 水流動的流動。 正如電影學家Dani Cavallaro在 中所指出的, 宮崎美的藝術, 吉布利的風通常模糊了動態, 使異化與异化世界的分別出魔法與自然世界的活力的世界。

音樂的聲音和音樂得分更是編织了神奇的挂毯。法國音樂家塞西爾·科貝爾(Cécile Corbel)也唱了"阿里埃蒂的歌"這首主題曲,他用凯尔特竖琴、音響吉他和溫柔的聲音來引發古老的故事感。音樂感覺好像它從布列頓的民歌中游走了,把日本人放回了傳達歐洲仙女情的凯尔特神話傳統。每一步,借來的一根尖針的圈子,和葉子的锈痕都放大,以創造出一個每個微妙的聲音都顯現出意見的世界。這段畫面放大了觀眾,使阿里埃蒂的音勢成實現。為更深入地探索科貝爾的贡献和吉布利的音理,參觀察Studio Ghibli的官方製作 。

海洛因的神話啟動:阿里提的年齡快到了

Arrietty的故事的核心是啟動神話。她已經14歲,影片以她第一次正式的"借錢"探險開幕,這項通過儀式將定義她在小群落中的地位。與她父親波德一起到人類廚房的旅程是英雄們傳入地下的經典。大走廊是充滿危險的迷宮:家貓、碎碎的地板、以及人類發現的威脅。Arrietty取得一個甘蔗和一個組織不只是一個采购任務,而是從神靈中偷取火的象征。她從巨大的領域偷竊,並轉換了歸來。

傳說家約瑟夫·坎貝爾的獨立框架清晰地映射在亞里葉蒂的弧形上。 她接到了探險的呼喚, 跨越了人界的门槛, 面對了守護者, 在Sho遇到盟友/敵人, 最後在她的家人被發現和逃跑時, 必須面對最大的折磨。 她和心臟有病的男孩Sho的短暫聯系增加了一個悲慘的方面, 即兩個世界的交會, 無法融合。 他是一個失去希望的垂死男孩, 她也是生命的榮耀。 他為她家庭提供小型廚房的禮物, 既是同情的姿态, 也是危險的暴露。 他選擇了生存, 使她的家人進入了荒野的、 傳奇的、 新的世界。 這段痛苦的分離別更强化了古老的理念, 魔法和常因不能永存。 在许多童話中, 嫁給了精靈或仙的人, 必須最终失去他們; 在這裡, 分離離別是被預定的, 神秘的不可避免。

人類觀察者的角色

肖不是典型的冒險主角,他很虛弱,很有內觀,而且因病而退避。他和借戶的相遇是一種與神話相遇的灌木,重新唤醒了他活的意志。在许多神話故事中,觀察隱形人的人類永遠被改變,常常會留下印記或禮物。除了一瞬間的記憶和新的奇跡外,肖沒有任何物理代價。他扮演的是觀眾的代價,是存在于面纱之外魔術的見證。他的觀察證了故事,提醒我們,神話思想是絕望的必要解藥。電影潛入地說,在隱形世界中相信的能力本身就是一種魔力,是肖絕望所急需的治療能力。

肖和亞里提之間的動力反轉了典型的權力關係。 他雖然是巨人,但很脆弱, 她卻很凶猛, 卻很重要。 這反轉反映了小人和被忽略的人用狡猾的方式擊敗強者的一些神話。 阿里提不需要肖的保護, 她就給了他目的。 在她給了他頭髮的剪髮和他保證永不忘記的告別, 是相互祝福的儀式。 它啟示了人類和精神世界之間的古老協議:記念能保持魔力。 主题層表明, 迷思是我們選擇記住這些神話, 電影成了在理性的年代中保持魔法感的呼喚。

生态神秘度:借人作不明自然的守护者

它們的存在依赖于一個不亂的自然世界,一個充滿生命的園子,一個有角落和角落的寧靜的房屋。當以破壞為代表的人類發展威脅了園子和管家入侵的滅絕試圖,它們必須更深入地逃入野外。

Arrietty的父親警告說,借款人已很少,很多家庭已死或已搬家。這反映出滅亡危機,把借款人變成了一個基礎神話的種族。它們的消失不僅是世系的損失,而且是世界的見識。影片哀悼隱形民的消失,直接將它和人類控制及消毒的運動联系起来。管家Hara的痴迷抓住借款人來證明他們的存在,是收藏家的一種想法的比喻,它摧毀了它想要擁有的奇跡。真正的魔術,電影所堅持的,需要遠離和尊重。 通过把借款人的困境描述成神話式的衰落,格希布利工作室把生态上的顾虑轉變成了無時的流放逐和世界的神圣平衡。

借款經濟:神話交易和互惠

借戶的生活方式是密闭的。他們只吃那些不被注意的,他們不做任何惡事(雖然人類對失落的物種有分歧)。這經濟反映了許多仙女傳統中的供物和十分之一。在凯尔特神話中,把牛奶或麵包留給外星人,可以確保他們的善意和土地的肥力。同樣,借戶的生存也依赖于一個安靜的共存,而人類不知不覺地提供。當哈拉召喚滅客或舒離開一個完整的娃娃屋廚房的時候,這時,這時,平衡就破裂了。 一個大禮就是違法。阿列提的母親,在美麗的廚房中喜悅,她就發現這是個顯眼的陷阱。這段叙事的線教導說,我的約是不可強迫的,它必須按照精神的条件來得到和接受。

不明世界的美學:吉布利的魔法遺產

「阿列提秘密世界」堅守在工作室吉布利挖掘植入普通人的魔術的傳統之中。 從「我的鄰居托托羅」的森林靈到「史匹提亞」中的眾神的浴場, 吉布利的影片都是動畫神話。 在Yonebayashi的指導下, 影片帶來了更安靜、更親密的魔術, 聚焦於一個家庭的隱藏角落。 精密的細節目, 沙塵如星星般浮動, 灰塵凝聚在蜘蛛的網上, 造就了整個宇宙學。 這是日本人[[FLT: 0] 莫諾[FLT: 1] 概念的後裔, 不知不常的苦痛覺。 借戶的存在是脆弱的, 它們的世界將被沖走。 這段微細的細節, 使每一個被偷取的物体和每一個被偷取的瞬間, 都產生了迷幻的魔。

尤其令人印象深刻的是, Arrietty 在夜幕下在地板外的第一場大賽, 她看到月光下花園。 世界既可怕又雄伟, 經驗也很經典。 花園牆變成了一個悬崖面, 常春藤的古森林。 這幅神話的地貌是幾百年的仙子插圖, 從亞瑟·拉克漢到布賴恩·弗羅德,

衰落的神話: 懷舊的隱藏世界

影片的情感核心是一種悲劇。波德告訴亞里提,借戶正在死去,可能是他們中最後的一個。這段日益衰落的童話故事可以追溯到最早的仙女神話,在人類蔓延時,小人退入山丘和丘陵。中世纪的紀錄把仙女描述為一個日益衰落的种族,是前世的残余。《亞里提的秘密世界》抓住了同樣的悲哀的音符,把它和童年信仰的消失联系起来。當舒聽了亞里提的故事,他開始相信,但也在說再見。 觀眾也經歷了一個可能不再存在的世界的不切实际的痛楚,而這個世界的地板下的空间是聖經而不是空虛。

這種神話的衰退不僅是悲劇。亞里提的家人在茶壶木筏中向著一個未定但有希望的未來而下河。他們帶著一塊糖作为符號。這就代表了阿瓦隆出發的神話,魔幻生物飛入迷雾中,留下人性,但沒有滅亡。河水的最後形象,閃耀著光芒,顯示魔術只是移動到別處,在野外的人類尚未被驯服。影片的收視率是安靜的,是被借來的世界只要混凝土和開阔的心裂痕就能忍受的神話。

為何神話的忍耐: 秘密世界如鏡子

最後,電影中的神話和神奇元素會反射出來,因為它們反映了我們自己的隱蔽性。我們都有秘密的世界,即夢境、想像和無言的恐懼的內在生活。借款人象征著我們隱藏的部分、調整和生存的微妙而有智慧的方面。他們的魔力是普通的變形,它提醒大家,奇跡不需要煙火,而只需要轉移注意力。影片小聲說,即使最普通的家是故事迷宮,只要我們跪下,仔細看。

借人可能只是虛構的,但渴望秘密世界的渴望是令人心碎的,影片最大的魔術讓我們相信,這段小手可能只是從地毯上拉起一根钉子,只是一瞬間。