引言:道德不确定性的地貌

動畫公司长期以来一直是一個非常有力的工具, 以考驗最黑暗和最複雜的人類道德。 然而, 很少的系列, 敢於以[[FLT: 0]] 和[[[FLT: 2] 帕拉諾亞代理商 所展示的不斷的承諾而拋棄了 善良和邪惡的雙元。 兩部主題作品都來自不同的創意系列, 前者是Production I. G和作家Gen Orobuchi的網路程序, 而后者是已故的佐藤康康的超級電視杰作, 由於共同的中央調查: 當我們建立框架以定義、 穩健 和安全本身成為深刻道德腐朽爛的源泉時會發生什麼? 拆分一個國家支持的技術—— 驗者, 以現代焦所生於精神的群體精神, 兩部隊強的審問, 比較分析將介紹給兩部的自然道德觀察, 如何將每個故事和體體體體體體體的根基礎定下來, 。

道德深渊的机械家

其核心是 心理測試器的對錯的字面技术仲裁者:Sibyl系統。這個心理測試器的網絡即時讀到一個人的「心理測試器」, 表示其犯罪倾向和精神穩定。 道德上的歧視不是一個缺陷,而是一個基本特征。 社會已經用人類司法失常的亂套換成了一個冷酷的、數學上的肯定的、由來判斷的、由心力的、心力的、心力的、心力的、心力的、心力的、心力的、心力的、心力的、心力的、心力的、心力的、心力的、心力的、心力的、心力的、心力的、心力的、心力的、心力的、心的、心力的、心的、心力的、心的、心的、心的、心的、心的、心的、心的、心的、心的、心的、心的、心的、心的、心的、心的、心的、心的、心的

反之, 帕拉諾亞特工[ 将其道德機構外部化,不是通过统一的國家機構,而是通过分散的幻覺。Shonen Bat, 或 Lil' Slugger, 是幻影式的攻擊者, 實現了在精神痛苦中攻擊個人。 道德的反轉: "受害者"常常是积极逃避個人真相的人—— 一個污蔑的、分開的辦公室工作人员、一個腐敗的警察—— 潜意识地召喚攻擊者, 讓他們脫離責任。 被攻擊的行為成了一個反常的解咒, 一种成為受害者而不是自己生命的肇事者的方法。 這重新塑造了道德,不是一種代碼,而是一種防御机制; 現實與妄想之間的模糊界限,而后者則是道德上的罪惡毒。 在那里,Psycho-Pass 給我們提供了一個機械, 外部化判斷 [[F:自動 。

兩種系統都產生了相同的效果:一是技術和集中,二是心理和分布相對。它們使個人脫離了真正的道德選擇的重擔。在中,公民從不需要決定什么是正確的;由主控槍來決定。在Paranoia Agent[中,受苦者從不需要面對自己的失敗;Lil's Slugger的金球棒成了方便逃跑的工具。因此,道德的深渊不是這些系統的存在,而是讓它們得以繁衍的急切的個人責任的投降。

迪斯托普工程師:西比爾系統的建築師與懷疑者

其精神创伤源于惡毒,而是由Sibyl的指令而引發的可怕結論,尤其是一位精神-精神创伤被其攻擊所蒙蔽的受害人,使她成为了保护她最應該的系統的目标。Akane Tsunemori arc是從制度虔誠到極端、原则性的反抗最精心策划的旅程之一。起初,她代表了相信系統的心靈學是仁慈的、相信其精神學的、相信其精神學的、相信其精神學的、相信其精神學的、相信其精神學的、相信其精神學的、相信其精神學的、不理解其有時絕對抵抗能讓更糟糕的道德演員的、令人痛苦的通論,她學到持有结构性的異議,在一個惡性機器中工作以减轻其害而永不放其根本的惡毒惡。

她的挫敗者是神谷浩男,他代表了司法外复仇的诱人性。前督察被降格為執行者,而他被允許去獵殺自己的同类。 高加美的道德指南針成了對系統最终造物的纯粹個人仇恨。 光島光男是社會學家,也是神島光男。 島真男是系列道德調查的关键催化剂,因为他是唯一真正自由的人物。在犯罪上,他對西比爾是隱形的,他利用這自由去策劃屠殺,质疑一個消除意志的社会是否能产生藝術、激情或真正的公正。 高加美在法律之外處死神島的決定,是從人文主義角度來對道德復元的行為,也是一個從系統上棄絕的罪犯。 這種觀點在根基部與谴责使這種謀殺看起來是公道的狀態之間被困住了。 兩者都完全不自在,而不自在於此。

根據這個支持,Ginoza督察對系統的嚴谨信念使他更加模糊。 根據他對系統的嚴肅信念,他不得不犧牲自己的父親,并最终犧牲自己的理智。Masaoka執行官的過往是罪惡的,他以正确的理由把規則扭曲了,并付出了自己的地位。對同一問題,每個人物都有不同的回答:當法律本身不道德時,什么是道德的教程? Psycho-Pass 拒絕回答,而是證明每個回答都有毁灭性的后果。為了更深入地研究哲學根基礎,讀者可以探索對 Psycho-Pass 制作官方網站[或對烏羅布奇的描述和浩斯 的分类概述。

相片狂想症:妄想症特工的集体精神劇情

利爾·斯拉格是一種穿著金色棒球帽和內線滑冰鞋的民間惡魔, 攻擊會旋轉成一個全體的媒體馬戲團。 佐藤康在每次攻擊中都以攻擊者與被擊敗者之间的亲密約定來揭穿獨一的道德代理人的理念。 她的罪惡是, 以不可逾越的壓力來复制她的創作成功, 丸美, 是她的原點。 當她承認第一次攻擊是她為她錯過的最后期限而捏造的, 康會發出令人驚訝的道德反轉: 造成國家恐慌的"受害者"是騙子, 但她的謊言是對一個業務的絕望, 賣弄髒的業務, 而使創造者灰心灰。 她的罪惡心卻是無比的無辜。 這悖論成了後世的樣: 欺凌的學校、 死家的自保的機構。

依卡里警探的故事情节使系列道德結構更加複雜。 一位老實的警官起初是用有理論的僵硬來追蹤莉爾·斯拉格案,但當神秘解入超自然時,他的理智就破解了。他的弧度是描繪一個致力于保護傳統社會秩序的人的描繪,即把法律与童話分離,使他的破碎。在節目的灾难性結局中,依卡里试图把一個理性的道德框架强加于一個完全包含著焦慮的现象上,這完全毀了自己的世界。這一系列的說法表明,在集体外傷面前,嚴肅地遵守一個单一的客观道德規則本身就是一種妄想。 只有在人物面對自己的內陰,而不是在打敗一個外部敵人時,才會有解答覆。 最後的一擊就仍然模糊: 最後的一擊回覆了開幕,暗示著,新的莉爾·斯拉格永遠會從下一代的未處理過的恐懼中出現。

這種批評對現代病毒誤解和恐懼的货币化有強烈的反响。 對於那些對Kon的廣泛食言感興趣的人, 其意義是傳達出這項主题的複雜性, 包括[ Criterion Collection的Satushi Kon回溯]提供了無價值的上下文。

描述的架构:程序和Phantasmagorias

這些故事的结构深刻地塑造了他們的道德共振。 psycho-Pass 采用了密集的警察程序皮膚,從影片中借取[ 少数群体報告[ 和 Blade Runner 的神經。每集都常常是一種哲学的風格,它挑战了西比爾系統的超過範圍:藝術的退化、利用遊戲來控制大众、在不断監控下重新定义家庭纽带。這一種典型的方法教育了觀察者,建立了一個反技術-烏托邦泛光主義的累积案例。法律本身就成了不可靠的旁觀者,在制造它所控制的變態時有希望的保护。 故事的串連結性—— 跨越兩季和一部電影—— 道德問題的深入。 開始於是一種批評論政治的演化,它進到自由意志的性,以及安全的成本。

這種結構反映了它造成的道德問題的陰險性:腐爛的根源不易腐爛。它是一种大气,是一種沉迷。讓Lil's Slugger神話在傳言、電視改編和商品中突變, Kon暴露了媒體基础设施本身, 作為制造道德恐慌的共犯。 故事结构認為, 我們不只是把暴力與恐懼的故事記錄在網上, 一個八卦家庭, 建筑組成每一個故事, 都模糊了社會不安的細節。 節目最著名的一集, “第三” 完全從情节中分裂出來, 追隨那些沉迷戀Lill Slugger的高中女孩, 导致一連串的謊言和自我毀滅。 片面的內容是, 作為一個獨立的迷惑, 卻是無法讓主題解解, 卻是不能讓主題的迷惑。

兩種叙事架构都盡管不同, 都致力于慢燃的啟示。 連串都無法解釋其中心神秘。 [[FLT: 0]]] Psycho-Pass [[FLT: 1]] 保留了西比爾系統的全部性, 直到第一季快結束; [[FLT: 2]] Paranoia Agent [ 從來沒有完全確認Lil's Sluggger是超自然的、心理的, 還是社會的傳染。 這項限制迫使觀眾們坐在不确定的座位上, 以权衡相爭的解釋, 而不滿意到一個明确的答案。

重要主题:司法、圣洁和自我

當我們把這些系列相當為一時, 就會有三個主題支柱, 它們的模棱兩可的處境會達到最高點。 其一是公理 [[FLT: 0] 的本性 [[FLT: 1] 。 在 [[FLT: 2] 中, 公理是可衡量的 。 公理不是由法院而是由自己的靈媒來判斷的 。 無處可考, 只能是個人的突破或崩潰。 反差揭示了更深的真相: 无论是通过技术還是集体的不自覺, 追求完美的公理, 總是被深刻的不公理的潛力所遮蔽。 單是 。 單是 單是 , 單是 消除司法上的錯誤, 只能免罪; 單是 免罪。

第二根支柱是。 Sibyl系統以無恐懼社會的承諾來管理, 但卻在每個公民中產生生存的恐怖, 必須自覺地控制自己壓力的程度。 系列的開幕幕—— 一個女人害怕電梯故障會使她的心理- Pass 刺痛—— 概括了悖論: 治療恐懼成為它的主要媒介。 帕拉諾亞代理商 外部化: 社會如此充斥著不言而喻的恐懼, 產生了一個字面的惡魔, 以給它取名。 兩者都揭示了一個旨在通过控制或否定來消除恐懼的系統必然會產生更強烈的壓力。 道德意味是, 我們不能簡單地立法或驱除焦慮;我們必須學習與它共存, 儘管恐懼帶來的不确定性。

第三個也是最尖锐的支柱是 身份解析 。 兩個系列的人物, 其道德指南針被識識到"自我"不是固定的理性角色而粉碎。 其性格在 ] 中都看到了他們的犯罪系数。 它們沒有造成创伤, 使個人身份降低到一個數據點。 節目的副對手Shogo Makishima的悲劇是, 他不受西比爾的衡量也是一個不至關任何有意义的關聯的自由, 也就是他用美化的毀滅來填滿空白。 在 帕拉諾亞特工 中, 向馬洛米的歡樂加和氣的出現是真正的災難解構, 由Tulpa生於Tikoiko的壓抑罪, 說明我們崇拜的和我們所抑制的同樣。 道德模糊達到達到達到達到達到達到達達達達了終結:如果自我是一種流,他,他能

對於想进一步探索 帕拉諾亞代理 的讀者, Anime 新聞網百科全書中對偏執代理 的關注性評論和散文提供了連結, 解開了Kon使用正琴型和拉卡尼亞型精神分析。 此外, ”Hedgehog's Dilemma —— 由Schopenhauer探索的Athur Schopenhauer的概念提供了有用的框架,來理解這兩系列如何把不親和自我保護的緊張描述成道德衝突的根源。

結論: 無視的證人

对比一下 Psycho-Pass和Paranoia Agent的道德歧視,就是勾勒出兩種不同但趋同的批判,以肯定地描述現代的迷惑。 烏羅布奇的網上網上發表的警告是,不要把道德微積極委托給算法,不管其设计多么优雅,因为一個不能犯錯的系統也不可能長大。 佐藤雄的心理恐怖警告我們,我們集体召喚的怪獸比起的拒絕他們更危險。 兩人均拒絕用簡單的解析法提供 ⁇ 症。 阿坎·楚尼莫里仍然與她所鄙視的一個政體體相關,而帕羅諾利亞 Agent的世界只是循环,暗示了共性妄想的循环會重新出現,因此,他們的教訓值就完全停留在這個拒絕中。他們不給以教訓斷;他們教會,他們教會教,常不會使心定

在一個算法公義和病毒性道德恐慌的時代,這兩集的洞察力變得越來越迫切,它們提醒我們,最大的道德挑戰不是在善惡之間做出選擇,而這常常是容易的,而且常常是錯的。真正的挑戰是,我們建立起来的保護我們的制度,以及我們說來安慰我們的故事,本身可以成為最親密的暴政形式。 道德上的歧視就是接受我們永遠不會完全正直,道德的工作不是要達到一個最后的,完美的清晰度,而是要不断問一些我們所寧願忘記的問題。