2015年秋天, 原本被构想為60年代的怀旧漫畫的動畫, 爆發了日本文化地貌。 Osomatsu-san 的喜劇, 根本不是傳統的復興。 松野六郎, 曾是福建赤竹卡 的童年式的麻煩制造者, 松松松三郎, 回到了無名的二十多樣, 其共同存在围绕一個單室家庭。 他們的侵略性平庸、無休止的思潮流和令人驚人的失敗, 成了一部喜劇的引擎, 混在一起的骨干社交戲, 和有弹性的 ⁇ 子。 系列的影片破碎了家產銷錄, 生了無數的商品合作, 畫出了一個粉絲絲的粉絲, , 包括那些新上年齡的觀眾的年輕的女。 。 其喜劇的喜劇的喜劇的演的演者, 更不斷的演

復活遺產:從赤坂的筆到現今的混亂

半島先生的骨骼 和 1966年和1988年的動畫改編保留了這股精神, 卻把性別的定型改編成家庭名。 然而, Studio Pierrot的2015年計畫卻面临完全不同的媒體環境。 簡單、精力充沛的孩童們不再能占据中心; 創意的团队把兄弟們老化成無業的Hikikomori-adjige成人, 給了他們一個從來不需要原始材料的焦慮自我知識。 这一决定將一個可能的回溯性轉變為一個對失業一代的評論。 哥哥的不成熟化變成了一個刻意的鏡子, 工作室明智地讓幽默從不適人的前提中長大。 。 。 。 。 。 。

現代化並沒有拋棄赤松卡的精神。 相反,它放大了他震驚和提升期望的意愿。 新的系列繼承了20世纪60年代的直覺性語言 : 漫畫的人物融化成平坦的斑點,四肢的肢體,面部的結構成拼接的拼圖,並用從各種節目和網路草圖中借來的步調來將它融為一体。 結果感到時間不斷,而且令人焦躁的潮流,老粉絲可以不覺得放過,而年輕的觀眾卻把混亂當作全新的事物。

喜劇工具箱:大松三如何制造笑料

武器化的熟悉度

該劇的名人第一集是一首有侵略性的歌。 該集以一首歌唱著的歌, 歌唱著一首歌, 歌唱著一首歌, 歌詞也隨著強烈的魅力而流逝。 之后, 真正的松野兄弟們就跳進去, 粉碎了這首歌的聲音, 抱怨這首歌的流派版本會背叛一切。 該集的發音是提到[[FLT: ]] 、 、 愛活 !、 、 庫羅科的籃球, 、甚至吉布利的熱情緒。 這些流派的密度, 直接發出版权警報, 导致這首小節從官方流派的平台上撤離, 動動態, 使這首曲子變成了它本身的空移。 歌聲從來從來到低廉的認定的。 , 每個借出的元素都發的, 都發音的, 都發音的

無限制的突擊

阿卡佐卡最初的美學拒絕了邏輯的束缚,2015年的系列完全榮幸。死亡是暂时的,而且常常是無聊的。 人物從尷尬中爆發,被不可解釋的落腳物所壓平,或者被家庭用品所取代。 哥哥們的身體的弹性 — — 頭像氣球一樣膨胀,表情崩塌成粗糙的線形艺术 — — 來自卡通傳統,它跨越了Tex Avery和Looney Tenes。 超現實主義是一種壓力阀。當社交的笑話太近於真正的絕望-失业、孤立、不發動的羞恥時,荒唐的惡行者就把氣從邊緣拉回來,重申這世界的規則只是為了一擊而破的。

元報和第四面牆

少數的動畫家會用自己的製作機來輕鬆地拆毀像 Osomatsu-san 那樣的製作機。 弟兄們經常轉身去對攝像機, 抱怨屏幕時間的分布, 以及對自己在實際雜誌[[[FLT: 2]] 所舉的人物流行度競賽中的排名的焦慮。 有一集看到他們故意改變自己的性格, 以攀登圖, 采用悲慘的反面和強化的「 轉變弧度 」 以模仿他們所想的觀眾所想的。 故事的描述成了一個很明顯的觀點: 觀眾變得很親切, 不只是在演員中笑笑了, 反而在整個工業的環境中也笑了 。

文字播放與語言的文字

原著 的 Osomatsu-kun[ 被日本的雙簧管浸透, 重啟的心靈也深深地印入了這個傳統。 每個兄弟的名字都以- matsu[ (松 ) 结尾, 一個音節的锚被無數地利用。 Karamatsu的自我稱為團體的"酷人" 被日本的口音所削弱。 Kara Kara 的口吻 暗示著空虛; Choromatsu的狡猾被他的名字所暗示的很容易被愚弄懂。 快速火的對話把多個字劇層埋在單位交流中。 光亮的Gags常把這段音翻譯成直譯, 以 Kanji字元化為標題。 雖然當地人為国际觀眾保持了這些笑節奏的節奏,但語的密度仍然是主要理由,

以衝突引擎為單位

六個兄弟都面貌相同, 系列的利用是常見的。 但他們的性格叉子在極端方向上, 幾乎不會有比玩笑更迷惑的感覺。 組合的功能是喜劇生态系统, 每個特徵都會與其他人產生摩擦。 負責的一個被拖入混亂之中。 一個最黑暗的怪異處是, 浪漫的假裝者在張開嘴前被拒絕。 因為分身體的操作, 沒有一個單身的弟弟可以把聚光圈拉回去。 這種相互依存性迫使大家不停地重新平衡, 甚至使最沉闷的活动—— 一次去銀行, 一次在便利店的兼职轉移—— 被提升成多米諾連串的由性格引起的災難。

以 archetype 的 Sextupets 格式

每個兄弟都扮演著節目喜劇的明顯放大器:

  • 歐松(Osomatsu) — — 長子和指定領袖,大松是極為平庸的。 他的粗魯、懒惰和放荡激起大部分的團體的災難。 他是其他兄弟們離開的基线,他缺乏站立精神也成了自己的笑柄。
  • 卡拉松對自己的魅力很有信心, 卡拉松打出戲劇性姿勢, 發出花朵的獨白, 搖搖他的音響吉他, 卻讓想像中的聚光燈照耀他。 其他兄弟們, 以及故事本身, 都把他當作不可忍受的尷尬, 以及他無休止的自欺能力。
  • 古羅松是一位自稱理性的哥哥,他定期在自己拥挤的房間外尋找真正的工作,為未來感到不快。 他的嚴苛道德和隱蔽的偶像-大師迷恋使他永遠处于緊張的邊緣,喜劇雷的雷擊使他陷入了絕境。
  • 美食家Ichimatsu — — 一個偏愛小巷貓而不是人間接触的死眼虚無主义者,Ichimatsu的行為是一種被壓抑的憤怒和惡毒的安慰。 他的平面影響和突然的暴力暴動破坏了任何場景的穩定,他所展示的脆弱度的罕見的一瞥也立刻被諷刺的陷害所削弱。
  • 美國的國際大戰是一種由超過1500人组成的,他們都以高喊、無感性地說、以及不可预测的物理喜劇來交流。 他的袖子中包含一系列不可能的道具。 他的存在超出了節目的通常邏輯,是一幅漫畫,他周圍都是真實的。
  • 東都松在一個最年輕且最狡猾的社會上,保持著可愛、潮流的外表,而暗中操控每個人以利己。 他的社交媒體和交往文化的流利使他與哥哥們年長、更蒙蔽的心态相隔開來,使他成為任何團體動態中最隱瞞的挑逗者。

笑話包圍的社交節目

反之, 節目的失敗不為喜劇性材料所消滅, 也使兄弟們的惰性變成了共同的荒謬狀態。 拒絕發聲令那些在松野人認清經濟停滞和不斷社會期望之間的一代人心。 澳洲Kotaku[的早期分析指出, 節目的不變如何發動主流的呼喚。

透鏡也轉向了Otaku的消费主義。 兩兄弟都是偏執的媒體粉絲, 其習慣消耗他們的錢包, 扭曲他們的社交技能。 影片挑戰了偶像握手事件的操縱經濟、 gacha-game 微交易的心理勾當、 以及繁忙的會議中賣杜金石的疲勞。 然而, 嘲弄從來就不會變成鄙視。 節目承認, 其存在要靠它挑逗的粉絲們來做, 商業、 藍光和活動票是特许活動的生命之血。 這會形成一個回應圈, 觀眾嘲笑自己所反映出的消费衝動, 這種在商业場上很少如此公开地保持的动态。

性別動態會得到他們自己的諷刺性刺客。 托托科,兄弟們的理想迷恋,起初是男性渴望的商品化物品。隨著時間推移,系列會揭穿她自己的幻想,揭示出一個有計算的年輕女性,她有自己的物质野心,而且真正地感到被降格為幻想的道具。幽默常常要靠翻轉期望的浪漫劇本,暴露傳統求愛的交易性以及權利的荒謬。 之後,女性角色更使宇宙复杂化,拒绝充当男性混亂的反應器,而產生了一些不切实际的喜劇線。

文化商業的拉鏈

由於一個熱情的Fujoshi風扇基地把兄弟們的動力當做肥沃的航运和杜金石創作的溫暖的浮標,因此使得這家公司在商业上受到的影響使這家業被視為盲目的。 合作公司爆發了:便利店連鎖賣掉他們身上的麵包,高端時尚標誌發布了合作街服,而流行咖啡館也提供与人物面貌藝術相關的飲料。 該節目自覺的自己品牌的饱和化也成為了元版的標誌,同时嘲弄了商品化。

重塑也重新激起了對赤松卡更廣泛的目錄的兴趣。 出版商重印了古典漫畫的奢侈版,博物館展出了回溯,而從未遇到過20世纪60年代原著的一代人發現了無政府喜劇打下了基础。 在以伊塞开動力幻想為主的動力市場中,松野兄弟們的怪異的 ⁇ 扇棒和未磨损的缺陷都出現在一個令人驚訝的改正中。 特许商們繼續發表 - - 增加的季節,一部故事片,以及持續的粉絲參與 - - 確認出觀眾仍渴望喜劇而不肯奉承諾。

國際觀眾們欣賞這場混亂,尽管日本文化的參考深度已然深入。 網上社群對模糊的荒謬言語和共同背景进行了精心解碼,营造了一种参与式的觀眾文化,延长了喜劇的生態。 該節目樂觀政府政策、動畫室高管、偶像文化以及自己的買家們都有意嘲弄這場多數次的跨国連結, 根植于分享現代生活的不合理性。 Anime News Network 的 2015 特徵 在銷售數字到來之前就把這場怪事看成強烈的勢力;其預言多年來已一再得到證實實。

為什麼加格士會到處亂跑

由於我們選擇了簡單、幾乎殘酷的選擇:兄弟們從來不長大。 每集都將他們重新定位為基准, 抹去任何輕鬆的發展。 這圈子反映了經濟停滞、憂郁和成癮的周期性, 但節目卻旋轉成悲劇而不是絕望。 分層的 ⁇ 和弹性的表達方式將失敗轉變成了共同的表演, 一個公眾的呼救, 短路的孤立。 笑聲成為了觀眾集体承認他們所未遵循的社會劇本可能就是問題, 而不是失敗本身。

這種灵活性讓節目在不失去其特性的前提下迎合文化潮流。 秋津子的演播室時代传统與后现代的自戀性相關的婚姻提供了重振經典知识产权的蓝图:全心全意地相信觀眾的智慧,永不讓虛榮扼殺笑話。 随着新季和旋轉性繼續浮現,松野兄弟的角色仍然不如喜劇性觀點,重新塑造了一個仍然不知道如何对待其無目的的青壮年的社會的焦虑和荒謬。

媒体常常勾引渴望自我形象的人們,因此,Osomatsu-san 成了擁有自己災難的解放力量的紀念碑。 分母永遠不會拯救一天、學習或變功能。他們只是繼續失敗,而觀眾會繼續笑,而不是笑他們,但他們知道NEET和正常的成年人之間的界限比任何人都想承認的要薄。