強制者:權力、道德與精神問題內部衝突

光谷真也:复仇和阿比斯人

光谷真也的弧度是正義的神經學者, 如何讓神經病蒙上天的印記, 如何消滅神經。 原是一位智障的探員, 光谷的后裔始于連環殺手神島真也山的謀殺。 系統無法侦測神島的罪惡, 其犯罪系数從一個健康的清晰度下降至一個深層的殘酷酷酷, 其原因不是非理性的心理症狀, 而是對系統的極大合理需求, 卻拒絕提供。 作為一名強者, 光谷真不再為抽象法效法; 他的捕獵神島的重點是獨特有特色的。 他的內部衝突是法與司法之間的經典性衝突。 他拒絕了西比爾的被动、定決心的權力, 以一個更危險的法典來說是: 個人的權柄。 他的在系統之外的旅行, 被記錄在後的影片中, 顯示他完全內化了獨一體的後果者的角色, 以他身上的傷為他所留下了過去的疤痕痕痕。

赤內·津森:司法的進化

赤內·楚內莫里從反科加米開始:她是個天真、依書寫的督察,相信系統內在的善惡。她的介紹性場景,她對射殺受害者猶豫,反而受到強制者的快速行動的保护,确立了她的道德清白。然而,赤內的天才不在于她的標準,而在于她的情感耐性。她一再目睹了系統的失敗,而不讓她的氣息永不變暗,而這就是一個不斷的演化的道德:她尊重法治,同时积极改革法治,不以原始的情感为指导,而是以明確的、有意的同情心為導。

諾布奇卡·吉諾扎:巡查員與執行員之間的脆弱線

諾布奇卡·吉諾扎的轉變可能是系統心理損害最悲慘的鏡子。 他開始是一位嚴格的精英檢察官,他鄙視強制者,視之為比人更卑劣的污名,而他是被自己的父親Masaoka所激起的。吉諾扎遵守規矩是絕望的,也是防守的。他相信嚴格的纪律會令自己的精神-帕斯清晰。這信念的背叛,由連續的外傷和西比爾的真實性所啟示所引發,最终令他的悲傷蒙在復原之上。他對強制者的降級是完全自負的死亡。他摘下他的眼鏡、他的官阶和優勢,他被迫穿上他被鄙視過的項圈。吉諾扎的內部矛盾在于他和他父親的和解,以及他自己自己的失落伍。 他從一個卑微微的、判斷的權柄轉向一個明白道德純潔是制度所賣給每個人守的謊言。

心理-心理的

實驗者的斗争不只是個人的戲劇,而是對現代控制社會结构的深刻哲學調查的叙事工具。 系列明确吸取了數百年的觀念,把抽象思想變成了常為暴力的故事。 故事把實驗者當作系統的受害者和代理人,開發了關于共犯、抵抗和塑造人類身份的權力结构的對話。 這些哲學方面使系列從一個令人作呕的驚悚片提升到一個持久的道德批判。

班坦、泛光主義、西比爾的蓋茲

Sibyl系統是Jeremy Bentham的泛光學和Michel Foucault的現代解釋的直接延伸。泛光學是監獄設計,中央看守塔可以看見每座牢房,但囚犯看不到守衛;效果是內在化的監控。 Sibyl 使這更完美,不仅把目光放在行為上,而且放在心靈上。公民們隨意地掃描,街道上還用全息警報和電子掃瞄器。然而, 执行者們生活在泛光學的地獄中心。 它們總是被看到, 其占領者追蹤目標, 卻追蹤自己的生命體。 正如 Foucoproad 所描述的 [ ] 分離線和懲罰, 權力在被看到但不可測量的情况下, 便變得最有效率。 执行者是不可考量的法官的手臂, 使它成為一個完美的懲罰社會工具, 以對異常控制。

自由意志對無犯罪社會的決心

是否有人選擇犯罪,或他們是否先發制人? 被選取的強暴潛力的強制者的存在表明, 人的意愿在生物和心理的衡量标准中次要。 然而, 一系列反抗者卻反對這個結論。 高加米精心計計計的決定是離開系統, 赤內固地拒絕讓她的強制黑暗, 甚至馬奇島的無意識意志殺害, 都代表了自由意志的爆发, 算法家西比爾無法處理。 強制者是西比爾定決主義的磐石。 強制者表明, 犯罪系数高的人可以光榮地行事, 而一個完美的人可以策劃暴行。 強制者的核心是, 決策者要是: 保護、殺、原諒或超越生產數。

現代故事中執行者的遺產

一個被不可靠的網路所看成是「高风险」的人, 被迫管理自己的社群, 其形象是絕對的。 系列的遺產在于它拒絕提供簡單的解決方案。 被執行者不推翻系統, 進入烏托邦日落; 而是刻出一小片自主, 堅持每个案例的奇特性, 并且有時只是生存。 它們反映了現代工人的不透明公司算法、被不负责任的安全機構困住的公民以及個人在一個偏好遵守的系統中保持良心清潔的戰鬥。 被執行者的精神傷痕、他們違抗的行為和他們复杂的效忠提醒觀者, 權力不是單一體的關係, 甚至是最不成熟的管制系統中的人間矛盾和人情的裂痕。