傳統主義的哲學基礎

當 Neon Genesis Evangelion [ 1995年首次播出時, 很少有人能預測到mecha anime會成為電視史上最有哲學性質的作品之一。 創意者 Hideaki Anno , 努力克服自己的憂郁症, 精心打造了遠超巨型机器人與怪物作戰的叙事。 系列系统地解析了人類存在的根本基础, 大量借鉴了存在主義的哲學、 精神分析論和宗教神秘主義。 這篇文章研究了Evangelion如何使用其科學造型框架來問問最根本的問題: 我們為什麼存在? 我們的身分是什麼? 我們能否真正連結在一起?

該系列明确提到Søren Kierkegaard、Arthur Schopenhauer、Sigmund Freud等思想家, 而其叙事結構卻反映了Jean-Paul Saartre和Albert Camus的存在主義文學。 人類器械化計畫本身就是個哲学命题, 包圍在科幻圖案裝置中, 問消除單一的界限會結束人類的痛苦, 還是抹去讓我們成為人類的意義。 這些不是無聊的問題, 而是安諾雄心勃勃的故事故事的支柱。

自由的重量和逃避責任

也許, 存在主義的理念比極端自由更重要, 也比它伴隨的責任更重要。 Jean-Paul Satre認為, 人類是「被宣告自由」的, 被迫用任何預定的精髓來決定自己。 依卡里慎以令人難以理解的精確性來体现這個存在性負擔。 當他驾驶第01單位時, 他不只是和天使們作對; 他正在做出一個決定, 決定他是誰, 而這使他更加可怕。 他所持的"我不可逃跑"的一贯立场, 不只是一個戰鬥的口號, 而是承認逃跑也是一個選擇, 一個將他定义为懦夫的選擇。

系列中, 信治一再提出一些令人感到麻痹的決定。 在對手被困在反常現實的迪拉克海的天使萊利爾的戰鬥中, 信治面對自己的精神, 以及他的存在可能只是別人的觀點之和。 列車的序列是新治因選擇太痛苦而仍然被停摆的決定的一瞬間。 這也延及其他角色: 美佐·卡佐拉吉選擇追求嘉義與職業職責的對比, 信治子和阿蘇卡在源多的計劃中的共犯, 以及他迫切需要通过駕駛所有能證明她的价值的飛行權。 系列表明最簡單的路徑是完全放棄選擇, 也就是工具化計劃所提供的统一意識, 即沒人能決定、行事或承担自由的后果。

黑奇霍格的困難與真關聯的可能性

施本豪爾的刺客的比喻是: 一起搖擺的刺客, 卻用脊椎刺痛彼此。 這集提供了Evangelion的情緒核心。 系列在第四集「Hedgehog的困境」中明确命名了這個概念, 因為真嗣從美佐逃離, 只是為了留在同一個城市, 無法完全離開, 也無法冒險接近。 這項困難不只是一個人物的怪異, 是整個故事的核心悲劇機構。

實介與阿修卡和瑞伊的關係是一流的, 相關關係失敗。 實介與阿修卡, 遭遇了自己不安全感的鏡子, 透過侵略和表演自信放大。 同步訓練蒙太是殘酷的玩笑, 它們在情感連結破裂時, 完全实现了机械的和谐。 實介與真介的吻, 其鼻部被關閉, 完全包圍著她如何同时渴望和破壞連系。 与此同时, 瑞伊代表了困境的哲理限制。 她作為克隆人, 她質疑自己是否擁有自我連系。 她的名言「 如果我死了, 我就可以被取代 」 , 任何內在價值上的分離, 使關係結的確性格在逻辑上都無法存在。 系列研究了彼此之間的愛情是否存在, 根本上都無法確定自己存在。

這種故事在系列中一直演化到伊凡吉利翁電影的結束,真嗣最後的選擇 — — 不顾分离的痛苦而拒絕了樂器的功能性 — — 成了一個深刻的哲學性演說。 關閉的場景,在荒涼的沙灘上,真嗣和阿蘇卡手握著她的脖子,低聲說著「奇摩奇戰士」(Kimochi warui), 拒絕了簡單的解答。 連接仍然可能,但永遠被共害的潛力污染。

身份的解構: 自我是建構

依據現實, 人物的心理現實性在于它拒絕提供「真實自我」, 層層都是存在的。 當真嗣問及「我是誰? 」在Unit-01的入口插件內, 他並非是多彩的, 而是在說明根本存在性的危機,

AT Field 是系列中一個科幻概念,它成為了這個哲學位置的中心比喻。 在心理上, 絕對恐怖場是把思想和另一思想分開的場合, 构成個人性的邊界。 天使們各自擁有一個獨一的 AT Field, 而艾娃則被設計來中和它, 強迫物理接触。 這地圖直接指向存在性問題: 我們被使我們與眾不同的事情所隔離。 人類的器械性提出要解散所有 AT Fields, 从而消除獨一存在的孤單。 然而, 哲學問題是, 這次解散是解放還是滅亡。 沒有自我的邊界, 自我是否就不存在? 系列留下了這令人擔心的開發, 雖然真嗣的最后決定表明, 痛苦和不完美聯系比無歧化的空間更可取 。

利雅南是系列中最激進的對身份的審問。 利雅南是一系列克隆人, 內含莉莉絲的靈魂, 破壞了一個統一的主体的概念。 她質疑她的意識在身體之間移動, 記憶是否构成身份, 以及她的初發情感是她自己的或程式。 她的弧度終究是她背叛了源多, 和莉莉絲合并, 這項行為違背了簡單的自殺、 轉化或體外症的分類。 利雅的故事表明, 自我不是固定的點, 而是一個可以复制、 零碎、 重新分類的过程 。

面對影子:精神分析與愛娃

導航員與伊凡格利翁單位的同步遠不止於技術上的基米克;而是鄭格恩精神分析的直接代表。卡爾·鄭的影子概念—— 被壓抑的、無意识的人格方面—— 被印在了伊娃的身上。當真嗣坐在由他母親尤伊的靈魂所包圍的LCL的入口插口中,他被浸入了像子宮一樣的環境中,迫使他和最深的恐懼和欲望對峙。這一系列概念表明,沒有這段痛苦的下下去,真正的增长是不可能的。

最明顯的精神分析集是第25集"你愛我嗎?",它完全在人物的心目中展开。在這裡,安諾放棄了說情的连贯性,以進行純正的心理挖掘。真嗣面對的是自己的Oedipal欲望、對父親的同時仇恨和需求以及他不存在的世界的幻想。阿蘇卡的內部地貌顯示了她母親的瘋狂和自殺,這場事件使她的心理骨折,並讓她將她的价值等同于飛行。這些序列不僅是性格發展;它們是完全有道理的論辯,即自己是由這些痛苦的沉淀物构成的,任何尋求意義的事物都必須直接與它們一起考慮。

根多·伊卡里是系列中最有教訓性的一個男人,他完全拒絕了這場對峙。他制定了一個精心計划的、长达数十年的人類器械化計劃,目的不是拯救人性,而是與死去的妻子尤伊重聚。每一次行動,包括情感上拋棄兒子,都為這獨特的自戀欲望效勞。根多自己的心理麻痹證明了在影子不被承認時發生的情況:他成了自己创伤的空洞工具,不能和任何人真正交往。被李利爾斯所拒絕并被01號單位所吞噬的Evangelion末日的最後一刻,是逃避自我的人生的必然結局。

宇宙的突顯:天使、亞當、以及上帝的沉默

埃文格利翁的元物理框架大量借用了猶太神秘主義和卡巴拉的法學,但這些宗教元素不是神學的,而是宇宙冷漠的象征。死海史卷、 Seele 和他們遵循的預言暗示了一個預定的神學計劃, 但這描述不斷地破壞了任何神的意義。天使們不通訊,他們只是攻擊。種種地球的第一場祖傳賽沒有了。如果這場天國存在,上帝就沉默了。這場靜默把這系列牢牢地放在了艾伯特·卡穆斯的荒謬傳統中。他認為宇宙是非理性的,對人類的關心無關,而這場意義是不可發掘的。

天使本身是這種荒謬的最鲜明的体现。它們以日益怪異的形式出現, 從几何完美的拉米爾到病毒的伊萊爾到心理入侵的阿拉爾。它們的攻擊不是惡毒的,而只是本體學上的,而是攻擊了人類的秩序和一致性。馬杜克研究所把天使归类為數量威脅的合理化工作, 掩蓋了這些人根本的不理解性。 當第十七天使卡沃魯·納吉薩以人形出現時, 他終於提供了對話和理解的可能性, 然后立刻迫使信治殺了他。 信息是殘酷的:即使宇宙似乎有道理,它也要求你們滅亡。

影片尾部的樂器化儀式被稱為宗教啟示——生命之樹、古夫之室、大眾的莉莉斯/雷伊十字架, 但它沒有神學上的解答。 沒有神的判斷、沒有喜悅、沒有救贖。 相反,人類只能選擇:融入集体靈魂湯或與所有痛苦重歸个体生存。 選擇的行為本身就是卡穆斯人反抗無意義的反抗,這是在宇宙沉默面前的價值的宣稱。

絕望的教學: 傳統教育

對於那些參與複雜叙事的教師和學生, Evangelion 提供了一個有力的哲學探究的切入點。 系列不宣傳存在主义; 它的發言使觀眾陷入了與其人物相同的不適合的地位。 當最后兩集放棄外部情节, 退入真嗣的心目中, 要求觀眾參與到造意的进程中, 而不是被动地得到結論。 這個教學策略符合Paulo Freire 的問題教育模式, 學者們共同創造理解而不是积累信息。

高中和大學的哲學、文學和媒体研究的課程中, 日益地把Evangelion 作為探索20世紀存在主義的文字。 系列學的功能是讀取Kierkegaard的"疾病走向死亡"、 Nietzsche的"Thus Spoke Zarathustra" 或 Camus的"西西弗斯神話"。 其流行文化的普及性降低了入學的障礙, 而其主题的深度卻能奖励持续分析。 討論可以從工具主義的道德( 功用天堂或極權惡夢? ) 到女權主義者對阿蘇卡性化的批判, 以及自衛自衛界的解的回應。

使伊凡杰利翁在教室和批判性言論中忍耐的是它拒絕提供安慰。 和大部分在衝突後恢复秩序的叙事小說不同,伊凡杰利翁讓其人物(及其觀眾)陷入極度的不确定性。 最后的信息是:連接是可能的,但永遠得不到保障;身份是脆弱的,构建不相干;宇宙是無關緊要的;然而,尽管如此,我們仍要選擇繼續生活,冒著刺客的脊椎風險,用我們的行动來定义自己。 在气候焦慮、政治不穩定和技术疏遠的時代,伊凡杰利翁的生存教育方法比以往任何时候都更加重要。

結論: 選擇存在

尼昂創世紀(Neon Genesis Evangelion)[ 的藝術成就不是因為它回答了人生的大問題,而是因为它拒絕假裝那些問題有答案。這一系列作品的心理研究表明,它不是赋予了意義,而是通過選擇一個人等痛苦的行為而造就的。它證實了自由的恐怖、不可能完美連接、以及不完善的瞬間結的美貌。 任何愿意接受其不适的觀眾, Evangelion 都不會提供哲學的教訓,而只是一種存在性的經驗,它在播映數十年后仍會回應,邀請每代人與同樣的深渊相遇,並與真嗣一起決定,做人的痛苦是值得的。