阿拉川弘武 冶金化學家 遠不止是一次光亮的冒險;它只是對人類最古老的科學和精神迷戀的精心冥想。 古代的變化、完美和神靈是系列中每一次道德危機的發源。 古代的變化是真正的化學家,而古代的化學家是虛構的阿姆斯特里斯國家, 古川造就了一種重塑事物的敘述。 系列沒有把炼金學當作一個单纯的幻想系統;它質問了變化的本質, 不管是金屬、肉體或性體, 是否可以不付出代價錢。 文章研究了炼金學的真實世界根源,以及它是如何將它轉變成了對犧牲、道德和人類野心的深奧。

古代的阿爾切米根:從埃及到啟蒙

早在它成為幻想的曲線之前,炼金术就已經是一種生動的跨文化傳統,它融合了原始化學、醫學和神秘主義。它最早的痕跡出现在希臘埃及,在那里工匠和哲學家都想净化金屬,以及推而广之,净化人的精神。著名的石板 被稱為赫爾梅斯·特里斯梅吉斯的學者所追求的"如上而下"的核心原理, 相信个体的微分體可以照應宇宙的宏分體。在伊斯兰金色時代,像賈比爾·伊本·海延(Geber)等學者把像蒸馏、下化和晶化等實驗做法分化,常常將其工作刻成神圣的藝術。在中,像尼古拉斯·弗拉梅爾和帕拉塞爾斯斯斯等的炼金色學家所追求的石 菲洛索普赫爾斯石 ——一種傳奇異的古奇的物可以把金屬铅轉化成金屬,而將金屬

化學家並非只求改變事物,而是想改變自己,火爐是他自己道德修養的鏡子。

這種双重目的—— 實際的變化和內在的純潔—— 傳達了歷史紀錄。 化學文獻故意模糊, 被認為是危險和神圣的影像所充斥。 隨著時間推移, 學術分解: 實驗性硬化培養了現代化化學, 而其透視性方面又影響了赫默西斯主義、 羅西克魯西亞主義和正義學。 阿拉川直接取自這密集的传统。 Elric兄弟使用的轉換圈是仿照實際的化學圖, 連名累累累的系列都以 Paracelsus 的 標示著為例。 讀取了這段豐富歷史的資料, 關於 Paracelsus 醫學的 , [ 科學史研究所 。

愛默思世界中的精靈:犧牲的系統

在中,炼金术被重新塑造成一种由不可破律法管理的正式科學,但保留了古老的神秘氣息。系列的化學系統根植于[的原理:等价交流[ : 取得, 必須提供同等价值的事物。 這不只是交易規則,而是整個故事的哲學脊椎。 當年輕的愛德華和艾爾方斯·艾瑞克試圖用人類轉化的禁法來復活母親時,真理之門會提取出殘酷的傷痕—— 愛德腿、全體和愛德的手臂,將艾爾的灵魂束在盔甲上。 那場的悲劇,他們決定了對哲學家石的追求,他們相信這塊石能逃避法律,恢復原原物。

系列從來不把等效交換當做干法。 相反, 它揭示了法律的情感和道德重點。 Ed的自動四肢是對他的傲慢的永久提醒。 Al的不健全存在迫使他質疑自己的人性 — — 沒有身體,他能否仍然感受到愛、欲望或身份? 透過這些角色, Arakawa 認為捷徑是幻覺, 以及最有价值的事物 — — 真相、愛、贖罪 — — 無法在圓圈內制造。 道德方面, 這項論壇也深深地回應了現實世界對科學責任的爭論和野心的意見。 之後, 等效交換的概念也使等效交換變得複, 暗示真正的平衡不是一件大事,而是意義。 例如,當Ed犧牲自己的真理之門來恢復Al的身體時, 他證明,放棄了一個全化學能力,是一個同樣的生意, 對於一個兄弟的人生來說, 物理學法是永遠無法量化的。

哲學家的石:神話和暴行

歷史上, 哲學家的石頭象征著精靈化學成就的尖峰, 一個能完善不完美之物。 [[FLT: 0]] 古金屬化學家[[FLT: 1]] 保留了這一點, 但揭露了一個可怕的秘密: 在亞美斯特里斯, 真正的哲學家的石頭是用人命造就的。 系列揭示了石頭是集中的靈魂群, 由大规模犧牲而來。 父王, 秘密控制國家的古老的雄虎, 工程師伊什瓦蘭滅絕戰和其他衝突, 完全是為了創造巨大力量的石頭。 超越平等交流的承諾就成了其道德核心的最终的違法。

這次黑暗的重塑使神話變成了對功利主義邏輯的嚴酷指控。 羅伊·穆斯塔上校在幾乎被迫使用石頭來達到自己的目標時, 被迫面對石頭的起源, 即: 升起權力, 重塑軍隊。 Elric兄弟們在發現真相後, 拒絕犧牲他人來恢复個人。 他們的拒絕符合道德的金錢學中心宗旨: 在手段涉及利用人的生命時, 終點永遠不能為手段提供理由。 阿拉川將哲學家的石頭和以進步為名的真實世界的暴行—— 最显著的是研制了大规模毁灭性武器, 但也將優生化的運動聲稱為完美人性。 更多關於傳奇石本身的概述, 参见[ [FLT: 0] Britannica [[[FLT: 1]。 此外, Alchemany Guld提供了石的歷史性象徵。

真理之門和知識之價

該系列最令人困擾的發明之一是真理之門, 任何敢於扮演上帝的人都遇到一個形體學界。 其表面看來, 門是所有化學知识的寶藏, 但需要物理上的費用。 Ed看到一個無盡的、超现实的信息庫卻失去了腿。 Al被完全拉入其中, 失去了自己的身體。 伊蘇米·柯蒂斯老師在試圖復活她死胎後失去了生殖器官。 門中包含一個嚴峻的原則: 有些知识不是要對凡人, 奪取它的代价總是很私人的。 這種概念直接受了化學思想的啟發, 即: 巨石—— 大工—— 要求化師的靈魂死亡和重生。 系列的影像將它描绘成一個滿是方圓的空間, 一個黑色的空間, 充滿了高大的門, 化師在其中面對自己的不義。

這項關鍵直接連結到谦卑的主旨。 艾德終于明白, 他從來不例外, 他母親也無法復活, 讓他在高潮中犧牲自己的炼金術, 用他的門的入口來換回艾爾的身體。 在那時, 系列重新定义了真正的掌握: 釋放不是无限的力量,而是智慧。 如此一來, 門就成了哲學的界限, 和神話中禁止的果實一樣, 警告說, 超越人的限制的欲望會帶來不可挽回的后果。 也是一种宣讀的裝置, 迫使人物面對他們真正珍貴的事物。 對於艾德, 炼金術起初是消除過去的工具; 最后, 他明白一些門一旦打開, 只能靠放棄打開它們的鑰匙而關閉上。

胡門古利:化學毒害和人性毒害

如果哲學家的石頭是腐朽的理想, 那么七個胡門古利就是它畸形的孩子。 在化學傳說中, 一個胡門古盧斯是一種人造人, 由弧形食谱創造, 常常象征著化學家的傲慢。 Paracelsus自己描述了一種用密封容器中的人種來培育一個迷你的人的方法, 也就是需要四十天孵化和供血的食譜。 古金屬化學家 曲折了這片荒謬的荒謬, 變成了不朽的生物家族, 每個人都是以七種致命罪中一個命名, 都來自父的邪惡。 每一個胡門古盧斯都以探索罪的內在內矛盾和限制的方式, 一個特定的罪惡。

Lust看起來很诱人,但最後是空洞的——她的愿望不是人性聯系,而是對應程式上的需求。Gluttony是一個不思議的吞噬者,但他創造無盡的無盡的饥饿的空洞。Envy看不起人類的結構,他永遠不能真正擁有,他造型的轉型能力表明他沒有建立模仿的特性。Wrath(King Bradley)是一位不道德的勇士,他喜歡衝突,而他的人類背部,他被養成一個武器。Gluttony是一個不思議的反面,他只是想要睡覺的一面的,而他扮演的國家式地道挖掘者的角色表明,甚至可以和大邪道同心同心同心,而自動的叛逆,他可以質疑自己的存在。Prode,最古老的就是傲慢的反面,但他的脆弱是如何反面反面反面反面反面反面反面反面反面反面反面反面反面反面反面反面反面反面反面反面反面反面反面反面反面反

阿拉哈斯特里:西艾爾切米的東方對話

該系列最有才華的世界建築選擇之一是引入了星空石刻,這個平行傳統突出了亞美士提安炼金术中固有的文化偏見。 亞美士提斯把炼金术當做國家控制武器,而軍事提安學家被稱為「人類武器」,其石刻是醫學性的和整体性的。 美昌和凌姚等實驗者借鉴了「德拉贡脈搏 」 , 即地球中强调和谐和愈合而不是統治的能量流。 阿爾卡黑斯提斯使用五角圈,與中國宇宙學的五個元素(木、火、土、金屬、水)相應,而亞美士提安炼金術使用幾何數數的圓圈,以西化學的象徵為主。

西方的金屬化學(Neidan)和東方的金屬化學(Neidan)在歷史上的分別,前者常常固定在金屬轉換和个体完美上,后者則集中在長寿、平衡和生命的精靈上。 威丹(Waidan),或外部的金屬化學(Federal alchemy),涉及用礦物和草料組合物理精靈; 奈丹(Neidan),或內部的金屬化學(Neineharchemy), 试图用冥想和呼吸控制來改變身體的重要能量。 阿拉川(Akahesty) 表示,當文化交流知識時, 它們必須尊重並使用五角圈。 梅昌(Mei Chang) 追求哲學家的石頭, 以保住她的家族的未來, 但她的方法仍然根植於照顧之中, 避免了傷者,甚至與阿爾方斯(Amerphonsian alphemumeume) 的合作, 總結構成我們的觀: 。

哲學遺傳:化學為人類的幻鏡

愛德華和艾爾方斯開始了他們的旅程,相信如果他們能掌握正確的公式, 他們就能完全消除最大的錯誤。這一系列的系列有系統地消除了幻覺。 等效交流不是一個可以由技術技術平衡的宇宙分類, 而是一個要求情感成熟和道德完整的原理。 套裝也挑战了"交流"的理念,提出了一些事情,如愛、記憶和犧牲,是無法衡量的。正如艾德在近尾部所說,“沒有什麼事情像世界完美,它就是為什麼它美麗的 ” 。

相形之下,父是人類的野心的化身,他想吞下上帝,成為一個不受任何限制的完美、不朽的神,他以此而滅絕他所渴望的事物。他最後的失敗不是來自於超級的化學力量,而是來自於他所拒絕接受的真理:完美是無能的,是存在于群體中,相互依存,接受缺陷。艾德的標示性宣示,“我只是一個不能拯救小女孩的簡單人”,既是限制的招供,也是榮譽的徽章。這一系列宣示最深的炼金术不是引領金,而是受苦於智慧。艾爾里克兄弟的旅程,最终是悲傷的,是他們的童年,是他們的母親,是他們身體,是他們不願受損失的。從這個觀看來,全金屬人體化學會的:被打破,失敗,是繼續向前進一步。這句語句被數百萬的讀者所回應,因為它拒絕提供簡單的答案。

由神秘主義到科學:全金屬化學家對進步的評論

古代學者與學者們在哲學家的石器和核武器之間长期處於相似的境地, 它們都是科學天才的果實, 需要巨大的人性犧牲, 其存在也有可能被毀滅。 伊什瓦蘭的種族屠殺, 其沙漠地貌和大量平民伤亡, 照亮了廣島和長崎的象徵, 而父親的承諾日計劃也反映了互相保證的毀滅的理論。 系列也批判了「科學為自身而追求」的理念, 也就是不需要道德責任。 Roy Mustang的火焰化學, 由他的老師傳下, 希望它能為公共利益服務, 成為國家的暴行工具。 他後來拒絕使用哲學家的石頭和不懈的追逐, 代表了一個轉機關: 科學必須以良心為指導, 不只是能力。

該系列的頭條文展示了一個超越金屬學的現象學走向更嚴格實驗方法的世界, 表明金屬學總是一個过渡阶段—— 人類智慧的必然而危險的青春期。 此外, 2003年的全金屬化學學家的動畫改編使金屬學與原子彈的關係更加廣泛, 通過丹特的性格和犧牲來創造石塊,

法學的永恆共振

其首發式20年後, [[FLT: 0]] 化學家[ 化學學家 化學家 仍為現代動畫中最有哲學野心的作品之一。 它不僅借化學影像來做窗裝, 也探究化學企業的靈魂。 尋找哲學家的石頭、 人體的吸引力以及等效交流的鐵法, 都被重新視為棱镜, 我們藉此來考察我們自己對控制的渴望。 在這個世界上, 基因工程、人工智能和军事化技術每天都會提出新的道德問題, Amestris的經驗比以往更緊要緊要。 這一系列作品影響了其他無數的作品, 從 Atack on Titan[[到 的Promoized Neverland, , 繼續在學上被研究, 研究, 以作為一個例子, 流行媒體如何

廣木阿拉川的杰作堅持說,沒有同情心的進步會導致毀滅,真正的哲學家的石頭是學著接受自己的破碎的人類心。這系列的最後形象——愛德的自動手,沒有了炼金术,但充滿了決心——是這靜靜的勝利。艾德曾經是把世界變成一個人意志的手段,而成了對所有犧牲和所得的記憶。從權力到智慧的轉變是所有人最深的轉變。艾德走進世界,他是一個沒有特殊力量的簡單的人,除了他的哥哥和朋友的愛外,我們被提醒,最大的炼金术不是要把領子變成金子,而是要把絕望變成希望、失去聯系,以及受苦變成恩。