希諾比地下世界的創始

赤松基是現代故事中最精心建構的對抗組織之一。 在馬沙希·奇本的宇宙中, 群眾的功能遠不止於一群強大的壞人。 它代表著主角旅程的黑暗鏡頭, 一個警示性的故事, 關於在被外傷过滤后如何將崇高的意圖沉浸在極端主義之中。 紅色的黑色斗篷成了在隱藏的村莊中恐懼的同義, 也有充分的理由: 每個成員都有能力單手地破坏全國的稳定。 理解赤松基需要研究他們所做的一切, 但他們為什麼相信他們是對的。

雨村起源: 雅彦的夢想

赤松基的故事不是在陰影陰謀的巢穴中開始的,而是在阿梅加古雷的雨淋街道上, 一個小民族永遠困在五大神野比國家的戰鬥巨頭之間。 在第二次神野比世界大戰中, 阿梅加古雷成為了它未開始的衝突的戰場。 孤兒漫步在街上, 其中有三个孩子會改變世界:[ Yahiko[、 Konan 和 Nagato。 由傳奇的三野吉拉雅(Jiraiya)訓練,三人不仅發展了戰術,而且形成了和平的哲學框架。

雅海子把原本的赤松基視為一個基层運動,與它將成為的好戰組織不同,早期的赤松基通过外交與互谅追求和平,他們聚集了那些厭倦觀自己家被大權勢的戰爭摧毀的追隨者,他們公开行動,鼓吹不侵犯,並向受戰爭摧毀的族群提供援助. 雅海子的魅力吸引了人們的心靈,有時,這個運動變得足以引起阿梅加庫爾領導者的注意.

沙拉曼德的半藏,阿梅加古雷的妄想領袖,與孔哈加古雷根部的丹佐·石村合謀,消除他們認為對自己力量的威脅。埋伏造成雅彦自殺,他選擇了把科南當作人質。長门看著朋友死在自己的庫奈,經歷了一次精神分裂,會重塑了香野比世界的整個軌道。林尼根的全權在絕望的那一刻醒來,理想的長藤被埋在了將成為人體的下面 Pain 。

改革的等级:痛苦的六條道路

長藤重整赤松基的規劃反映出他的新信念,即和平不可能通过說服来实现,而只能靠強制的力量來強制和平。 長藤的等级從合作領導轉而來,在上層與長藤一起,是僵硬的、几乎是神經化的。他的身體殘廢和因引導蓋多女神像而消退,他仍然藏在机械行尸裡,而他卻用六具被重新激活的屍體投射他的意志,统稱為六道痛苦。

六路體系值得特別考驗,因为它代表了長藤的哲學。每條路都包含著林內根的一個功能:德瓦路控制著吸引和反擊的力量,阿修拉路武器化的機體改造,人體路提取了靈魂和記憶,動物路召喚了生物,普雷塔路吸收了查克拉人的攻擊,而奈拉卡路既能作為審問者又能使納拉卡路恢復者。長藤通过分解他的神性力量,建立了一個戰鬥系統,使每個路都對其他人的弱點做出補償。它們共同使他有效地無法阻止,這一個認定,即他相信要真正和平,必须超越個人的局限性。

指環系統

赤松木內部结构中一個微妙但重要的元素是核心成員戴的十個独特的戒指的分布。 每一個戒指都具有坎吉的特性, 符合尾部動物提取儀式中蓋多女神像手指上的特定位置。 戒指有多种功能: 它們是交流裝置、 等级標記和封印程序实用工具。 如果有成員死亡, 它們的戒指被收回, 因為雕像上的位置是不可互換的。 這個細節突出了赤松木如何作為一個特定目的的機器, 每一部分甚至具象征性, 在提取太平野獸的过程中都起到实际作用。

招生哲學:S-Ranked Outliers

長門及其內部圈子不但没有尋找一支軍隊, 反而只尋找了一小撮超級強大的流氓。 每個成員必須能獨自或單獨抓住一個被打擊的野獸, 使酒吧的高度非常高。 招募者包括主要村莊的叛逃者、活過村莊的罪犯、以及那些能力獨特以致於沒有常规野獸隊的對手的人。

這種方式在團體內造成了內在的緊張。 赤松基的成員並沒有因忠誠或共同的背景而團結在一起, 而是因他們個人的野心與組織更大的目標相融合。 內田浩一在屠殺其族後加入, 但有他自己的秘密目標。 Kisame Hoshigaki, 基爾加古的七忍劍手, 是前身, 正在尋找一個他可以不受欺騙地生活的世界。 Deidara在輸給了伊塔基之后, 基本上是堅強的武裝加入。 每個成員都帶了自己的心理包袱, 使赤松基成為了矛盾的動因痛苦力量的引力和目標的希望得以实现而不知如何凝結在一起的火藥。

千代田浩司:忠誠的怪物

基薩姆是「神秘迷宮」的怪物, 他的生涯中, 已經將Kirigakure shinobi 的同夥除掉, 以防止情報落入敵人手中。 這段經驗使他對Shinobi系統的冷漠感很深。 當托比(后来被揭穿為Obito Uchiha)與月球計劃之眼接近時, 基薩姆認同了一種親善精神。 他對基薩姆的忠誠不是因恐懼或個人仇恨而生, 而是因哲學上的結合而生, 他召喚鯊魚吞食自己而不是讓Konoha提取信息。 他的武器, 薩梅哈達, 吸收了查克拉並越來越強的神劍, 反映出基薩姆的本性, 是在衝突戰中生而生長的。

迪達拉:藝術是消滅

迪達拉加入阿卡塔基代表了该组织武器化迷惑的能力。迪達拉是一位前岩冈古雷的神經學家,他用黏土制爆破的朱圖語使他獲得了恐怖炸彈的聲望。他不是通过說服而是被俘虏被招募;伊塔奇征服了他,迪達拉在被帕帕塔基人擊敗後感到的屈辱使他對囚禁他的组织忠心成反。迪達拉的哲學是一項[的不斷爆炸 ——Fleeting, brillual, 和破坏性的-contrastars 和他伙伴的Sasori的信念是永存的。這場兩人牢房內的意识形态衝突擊,说明了阿卡塔基人如何在把極端個人主義引向集体目標時,卻把這股權引向了。對迪達拉和薩索里更深深的哲學衝突的人們來說,[] 迪達拉拉在納魯托維基的描述上提供了新的

希丹和卡庫祖:不朽的對稱

Hidan和Kakuzu的合夥合作, 不如說是合作, 也算作是互相容忍的不便。 一個從強勢對手手中偷走心臟並將他們整合到身體中, 活了一個多世紀的前Taki Shinobi, 幾乎不掩饰地把Hidan看成是鄙視。 他們的务实性反映了Akatsuki的行為:即使公然鄙視對方的成員也足以保住, 只要他們能取得結果, Hidan的死也足以使他被肢解。 Hikamaru Nara的死法使他能將不朽的刺客困在納拉族森林下的坑裡,

被擊落的野獸計畫:武器化的上帝的圖案

赤松基的核心目標是抓捕所有九只太极野獸,并将它們封在蓋多女神像內,這項任務在后勤和策略上都造成了巨大的困難。 每个太极野獸都是一個很危險的沙克拉群體,從相对可控的一隻太极野獸到九巨野獸。 它們的主人常被指定為村莊的終極武器,受到目前一些最強的Shinobi的保护。赤松基的計劃要求它們辨識每只金川里基,找到它們,擊敗保護者,不破壞宿主體而抓捕它們,將它們送到中央位置,再進行多天的封印儀式,需要所有剩下的成員的參與。

取水程序本身是一件令人毛骨悚然的事情。 蓋多女神像, 曾是十塔爾人居住的空船, 將會成為取水的贮器。 成員會站在指定的位置, 通過他們的取水環向它們的取水圈输送取水圈, 使[ [FLT: 0] 。 取水技術: 幽靈龍九號吞噬封鎖 [[[FLT: 1]] 。 这一过程需要數天, 使参与者排水。 儀式顯示了組織的协调和脆弱性: 在取水过程中, 成員會員是固定的, 暴露在取水圈之間保持如此高的行動節奏, 以确保隱藏村村仍保持防守而不是起步的反攻。

津楚里基運動

抓捕序列遵循了松散的排位。 獨一船主的蘇納加庫雷的加拉在第一次倒下, 在暗沙村被Deidara劫持, 被秘密的空中攻擊。 庫莫加庫雷的Yugito Nii的Thi-Tails jinchuriki被Hidan和Kakuzu引進陷阱。 东道主死後三船主被Tobi和Deidara抓获。 四船主的Roshi, 岩谷堡的熔岩釋放使用者, 落入了Kisame。 每一次抓捕都使組織更接近完成, 村鎮最大的阻力被有计划的拆毀, 傳出一個明确的信息: 自第三次神野戰以来,三神野戰以来,三河和平一直未安穩的平衡正在被故意和有方法地摧毀。

赤松基在這個時期的活動迫使五世紀召集了史無前例的高峰會, 自村體形成後就沒有發生過這個事件。 反之, 光子的赤松基在外交上追求的威脅已經達到: 统一大權對共同敵人的目標。 這悲慘的諷刺是系列人性和政治變化机制最尖锐的評論之一。 您可以透過[[FLT: 0]] 關於奈魯托·范度的完整文章"赤松基"(Naruto Fandom Wiki)[[FLT: 1] 探索赤松基行動的全部時間線。

藏式建筑師:奧比托·內夏的長篇遊戲

長門在以赤松木為首的時代中, 實際上, 以一個在暗處行動的人物為主。 Obito Uchiha[] 被猜想自第三次神野比世界大戰起就已死亡, 被馬達拉·烏奇哈救出並操控。 Obito在托比的幌子下, 以無能的低級成員( Tobi) 的樣子, 首次行動, 掩蓋了自己的身份和他扮演的月球計劃之眼[ 的建築師的角色。 這個計劃涉及用十大旗在全地球投放出無限的基因哲, 代表著赤松木哲的哲學派: 強立统一和平, 被個人經驗的消滅了。

奧比托操控長藤是心理利用的主宰者。他明白長藤的创伤造成了一個特殊的哲學傷痕 — — 相信共同痛苦是同情的唯一道路 — — 他給了這信念,導導導長藤做出有利于奧比托真正目的的结论。 泰萊德野獸的引發計劃從來不是為了制造威慑武器;而是要復活十大塔爾斯,使奧比托(以及后来的馬達拉)成為其金川里基,并發行无限的哲理。 整個赤藤基,拥有了各种力量和悲劇,最终是一位決定现实本身是不可救藥的人所想達的一個目的。

黑澤津: 高谷的意志

第四次神野比世界大戰的發明可能最令人震惊的是, 甚至奧比托和馬達拉都是棋子。 黑澤素 , 被认为是馬達拉意志的体现, 實際上是造就了 [[FLT: 2] 的Kaguya Otsutsuki 。 黑澤素在地球的先祖查克拉 的作品中, 花了數百年操縱歷史, 重寫了 烏奇哈石碑, 以及工程了导致赤竹基形成的情形。 整個組織, 從雅希科的理想主義到痛的暴政到奧比托的絕望, 都被俯瞰到卡瓜基的復活。 這個啟示以深刻的方式重新塑造了 。 雖然他們相信自己將自己的意志强加于世界, 卻在村體存在之前就已經發行了一個劇本。 納魯托族的處理這一轉局仍然在粉迷中有爭議, 但其主題是很清楚的: 仇恨和创伤的循环被深深地嵌入

內原藤子:雙面特工

關於赤松基的討論若不考驗一下其角色, 則是完全的。 赤松基在組織內的活動引發了一层间谍事件, 被證明是其最终落敗的关键。 赤松基在赤松基族被屠殺後加入赤松基,

基薩姆的同時也曾為基薩姆的關係而過年殺害同志, 保護基里加庫雷的秘密, 怀疑伊薩姆並非他所見。 然而, 兩人發展出真正的合作,

秘密村落

赤松基選擇阿姆加庫雷為行動基地, 並不只是實際的, 而是象征性的。 疼痛通过他的雨虎技術監控的永續降雨後的村莊代表著一個封闭的系統。 沒人進出或離開, 雨本身是他的查克拉的延伸, 一個持續的監控網絡, 讓這個村莊成為了資訊堡壘。 阿姆加庫雷與更廣的shinobi世界隔離,

在阿梅加古雷,赤松基人保持了矛盾的公眾形象。對村民來說,痛苦不是暴君,而是擊敗半島人,為他們戰火中的生活帶來安定的神。赤松基人的活動是秘密进行的,意味著當地的人們認為它是一股善心。這兩者是五大國家的敵人,是阿梅加古雷的救世主。這項兩者不斷地證明了系列的一贯论点,即道德判斷很大程度上依赖于觀察。赤松基人不是純粹的邪惡魔;他們是邪惡的產物,是保護者和压迫者之間的界限被打成血的,而血的干枯。

下陷:休卜里斯和凝聚碰撞

赤松基的解散不是從外部攻擊開始,而是從成員的逐步減少。每次死亡都使雕像上一個戒指和一個獨特的武庫失去它的能力。佐佐佐里被佐久野和日內古里家的千代所擊敗,這尤其重要,因為這表明,即使该组织最有經驗的殺手也能被那些了解他們技巧的人所克服。希丹的陷落和奈魯托新完善的拉森舒里肯的破壞进一步侵蚀了他們的名單。迪達拉對佐佐久久的自殺爆炸,他因著他對分享的藝術上司的执著而使他的毀滅專家失去了組織。

長門的死與孔南叛逃交火, 奈良子與長門的對峙, 年輕的金川里基雖然有种种理由, 卻拒絕殺死導師的兇手, 揭露了長門世界观的核心思想破產。 長門提出只有共同的痛苦才能造成理解, 但長門也證明了沒有報復的寬恕是可能的。 長門利用林內重生來恢復他在攻打孔南時所過的生活, 他承認了自己的方法失敗。 赤藤原領導者不是在戰中死亡,而是在贖罪中死亡, 使得奧比托為控制一個正在迅速崩溃的组织而戰鬥爭。

關於赤松基的叙事弧度如何影響著講故事的約法,

紅雲的遺產

赤松基對赤松基世界的影響已延及其實施期。 第四次神野比世界大戰部分由该组织建立的权力真空和不穩定性所引發,迫使五大國家组成了"神野比聯軍",在赤松基成立前的時代,這將是不可想象的。 以黑暗的諷刺,這個組織以挑戰的方式取得了幾代外交官所不能做到的:敌对國對共同威脅的真正合作。

赤松基提出的哲學問題仍從系列結論中回應, 并進入 Boruto:鸣人下一代[。 和平需要持續維持、创伤得不到克服會變成極端主義、權力無智慧導致災難的理念, 卻因赤松基的失敗而未能解決。 它們仍然是新一代的赤松比不得不面對的挑戰, 常常是從同歷史中學到不同教訓的新的對手所發出的反響。

形而上学的阿瑪多·桑祖和博魯托的卡拉等人物代表著赤松基的主旨系列的延续:技術上強化的特工以秘密手段追求改變世界的目的。不同在于反應。在阿瑪多·桑祖和卡拉等人物中, 博魯托的一代被赤松基的出现所困擾, 博魯托的一代有歷史利益。 他們知道, 赤松基等組織不是變態, 而是一個產生受创、強大人物的系統的可預測結果, 卻不能給他們提供和平的愿景, 使他們感到可以用非暴力手段來达到。 流動平台 主持著 完整的 成長和博魯托的系列,供觀眾在特许權中追蹤這些主题連結的觀者使用。

結論: 黑衣之外

赤松基人忍耐著作為對抗主義設計的參考點, 因為它同时在多層層上運作。 這是直接的軍事威脅, 一個對主角世界觀的哲學挑戰, 一個探索其個人成員背後的工具, 以及對 shinobi 系統本身的结构性批評。 每個成員的失敗要求主角不僅了解自己的能力, 更了解自己的心理。 希丹人不能被暴虐武力所打, 而是被Shikamaru的戰略所打敗。 痛苦不能被更強大的猶太人擊敗, 而是被奈魯托的心意所打敗, 佐索里的失敗是跟他拋棄的祖母有感情上的關聯。 赤松基要求主角們以簡單的戰勢力所不能提供的方式長大長大。

最终, 赤松基的故事是關於意向和結果之間的一個悲劇。 雅彦想要和平。 長藤想要理解。 藤田想要保護自己的村莊和弟弟。 基薩姆想要一個沒有謊言的世界。 每個人都追求這些目的, 方法產生了與他們意向相反的結果, 並且每個人都因自己的夢想未实现而死。 唯一找到像救贖一樣的東西的成員是永藤, 也只是因為奈魯托給了他一條他不相信的路。 赤松基的遺產是警告, 追求和平的工具將決定和平的本质, 而建立在恐懼和控制之上的和平最後只是另一种形式的戰爭。