以動畫和電影故事描述世界,通常會把令人難忘的叙事和一瞬間的情景相区别。 精心打造的宇宙不是只是一個背景,而是一個敘述引擎,塑造人物決定,强化主题性,邀請觀眾以深刻的沉浸方式中止不信任。這兩部作品都代表著 超級的阿比斯的漫畫[(2017– ),改編自阿基希托·楚庫希的漫畫和宮崎早和學院的獎影片。 (2001年 ), 它們是一種不同的子體和不同觀眾的觀點,兩部作品都展示了世界建築策略,它們改變了各自的环境,是垂直的,是精神浴室,是故事中的积极参与者。

動畫中的世界建築事務為何

在任何虛構的媒體中,世界建設都涉及地理学、歷史、規則和感官細節的刻意安排,使這個环境可以令人相信。 動畫放大了這個需求, 因為每個框架都是從零開始建構的; 沒有找到可以借用真誠的地方。 有效的世界建設會建立內部一致性, 确保觀眾理解死亡空间的界限和可能性。 也作為人物心理的鏡頭: 一個惡劣的环境反映了內在的爭鬥, 而一個狂躁的环境可以强调無辜。 此外, 一個富有想象的世界讓故事间接地處理複雜的主题, 把所有故事嵌入地貌本身。 動畫家和導師 宮崎孝平 常强调, 動畫片中的環境不是一個舞台, 而是一個與人物交換的活实体。 這個哲學在 中也同樣顯明, 在阿比斯 中, 的生态系统對入侵者做出既奇怪又可怕的反應。 要理解這兩部主工作如何使用世界建設計的核心原理, 我們首先必須理解。

深水深水: 如何构建它的宇宙

很少有虛構的設施像阿比斯人一樣,能同时吸引和嚇人。 一個巨大的坑把未知的距离推入地壳。 在奧爾特島的邊緣,這座破爛的房屋是失落的文明和适应了每層极端条件的独特生物的遺迹。官方的動畫網站([)miabys.com)形容阿比斯人是“最后一個未探索的邊界 , 系列也如此看待它:一個永遠被死亡威脅所蒙蔽的地方。 在阿比斯的世界建築 中,它通过物理規則、社會系統和深層的紧密整合,形成一個既古代又活的環境。

太空逻辑和天咒

魔咒被分成七層,每層都有不同的生物體、大气壓力和超自然現象,叫做「魔咒之母」。 魔咒是一種精彩的叙事裝置:從地層升起,造成更深的身心傷害。從上層的噁心和頭痛到人性的消失,最后是某些死亡,魔咒造成不可逆的下行勢。 這種空间規則將簡單的旅程轉變成高的賭博,迫使人物們权衡好奇心,而從不歸來的真正可能性。世界的垂直性不只是地圖,而是年輕的洞穴突襲者理子和雷格所作每一決定的一個叙事陷阱。 加入的「力量場」使航海更加複雜化,它又回覆了不可逆的知識,一旦你了解到了下面的真相,你就不能解開它。

洛爾、惠斯克和犧牲經濟

以 建世界 的標示。 復古學家從阿比斯強力奧斯經濟中取回, 以及最稀有的藝術品, 叫做「格勒德-1」 或「特殊階級」 , 都將它排入圍繞著阿比斯的文化框架。 德爾維斯的排位是哨色, 如紅色、 藍色、 月亮、 黑色, 傳奇的白惠士特勒斯, 都代表著沉迷的終結局, 犧牲了人類的方方面面, 繼續其潛伏。 這層層層的社會結構及其伴生的神經典, 都通过簡回傳、 象 象 的組織, 以及從人命中造出來的冷酷的事實來傳承。 該系列會逐漸地揭示這些細節, 既將觀眾看成同學家一起探索的 。 [ 。 。

世界建筑

美學選擇在 Abys 中 的 美學選擇與世界建築是不可分割的。 上層是粗糙的、牧草的、在軟陽下浴的、無害的動物聚居的。 而深層是生物光亮的真菌、晶狀迷宮和夜行掠者, 如Orb Pierner。 Composer Kevin Penkin的得分使管弦樂大化, 强化了敬畏和恐懼的感覺。 艺术风格把孩子的性格設計和圖像的身體恐怖相對, 刻意的不协调, 反映了Abys的虛偽美。 每層的植物和動物都以科學的觀察, 暗示世界的操作都遵循隱形而连贯的律法。 內部邏輯的承諾斯甚至可以讓最超現實的元素, 如第6層的村Ilblu, 生活者用自己的身體來打擊擊擊, 感覺到有机。

進入精神世界:在「已逝去的世界」中建立世界。

影片官方網站上(ghibli.jp/works/chihiro)描述它為一則故事, 關於「漫游在神界的女孩, 」, 以及精神領域中所有細節的功能, 以讓奇奧羅和觀眾失去理智與教育。

浴室:一個等级分別的封地

阿布拉雅浴場是精神世界的跳動之心。 由魔女尤巴巴操作, 那裡是許多神靈和精神來自慰和洗涤的地方。 浴場的操作是嚴肅的社會秩序:尤巴巴的頂部、她的奴隸和巨大的寶寶、工人和客人。 奇希羅的變化使世界需要的失去身份的Sen-Yubaba 被洗劫和控制。 浴場是資本主義者勞動的缩影, 在這裡工作是阻止消失的唯一通貨。 實體建築的象是這個階層, 尤巴巴巴的平臺高高居于像蜘蛛的泥桶的乾淨锅房之上。 赤色的靈、臭靈和無臉的無臉的無臉的無臉的野人游過走廊, 重視世界的流動性。 几乎是這個內幕, 使宮崎以社會評論而包圍的環境: 貪受懲罰、 善良 、 和環境的怪獸

神道信仰和生态元代

由日本神道傳統所形成的世界建築 , 由日本神道傳統所生, 自然物和現象都由kami(精神)居住。 千代郎所清洗的污染河流精神直接指日本的真實世界河流污染, 而河龍也代表著因城市發展而失去家园的河流精神。 一部由 Tofugu 發明的洞察作品, 揭示了影片的精神如何反映神道信仰, 各种事物的相互关联性。 影片不解釋這些參考; 而是相信觀眾能用视觉故事來感受其重點。 水龍(suwatari) 和轉頭龍的精神不只是背景的装饰,而是提醒著普通和神奇的共存。 文化的地基讓世界有了一種深奧和活, 即便觀眾只為人間的一夜之旅, 也將它們變成了長久遠的夢想。

字元设计和靈語Name

尤巴巴夸張的西方特色和奢華的首飾也代表著一個同化不同世界的強大人物;她雙胞胎妹妹澤尼巴住在一個卑微的小屋裡,代表著貪婪的反面。 無花大樓是消耗和反射他周圍情感的半透明实体,它体现了浴堂的交易文化。 各种精神——从巨型小雞到跳動的跳動燈笼——都創造了一種用自身內在物理操作的世界的感覺。宮崎在訪談中說,他希望精神世界像一個一直存在的地方,而人類只是忘記了。觀眾對其無文法則的渐进理解—— 唐不吃意指精神的食物,不要回顧-希郎的學習过程,用她的旅程加强情感的辨識。

幻想的多元建築: 比較的連線

相邻的「世界建築技術」()在阿比斯和 Spirited Away)中, 揭示了關於虛構的環境如何與主角和觀眾交換的截然不同的哲理。 兩個世界的建構都非常小心, 其结构設計、與危險的關係、以及主题共振的高度分歧。

結構設計: 垂直轉移對封閉社會

水深是垂直的; 整個前提都依著於下沉到未知的深度。 每層都與其它層隔離, 進步也越來越危險。 資訊越來越少, 外界就會變成一個遠遠的記憶。 反之, [[FLT: 0]] 的 靈界是水平的寬度, 一個像小城市一樣的自成一体的社會。 浴室、 周圍的城鎮、 火車站和澤尼巴的家俱樂部都存在于一層現實中, 由水和鐵路連在一起。 沒有不可逆的後進, 而是一個儀式的通道: 千郎必須跨越一個阈值, 最终會回到它。 靈界需要永不斷的犧牲, 靈界需要暫時的增長。 這些建築的選擇反映了每一個作品的中心主題—— 自我發現與自我自封。

Protagonist-Driven 探索:理子對千弘

理子在一個激烈的、几乎自毀的好奇心的驱使下,故意進入阿比斯人,以找到她母親。 她的性格是一個积极的探索者; 全世界只向那些敢於更深處的人揭示它的秘密。 另一方面, 千郎, 偶然地進入了精神世界, 起初只想要逃跑。 她的長大不是征服環境,而是學習如何導導導其社會規則。 因此, 世界建築反映了每個主角與未知人之间的关系: 阿比斯人是一個需要解開的迷惑, 而精神領域是一個需要融入的社会。 這區域的分別塑造了信息是如何被揭示的。 在 中, 洛爾通过折射物、隱藏訊息和其他外向的證而被零碎地發現。 在[中,斯皮列德·阿威,洛爾通过日常工作被吸收了—— 奇羅學到精神世界有物理的(身體開始淡化), 并且這些名字是被解釋過的,而不是被表狀。

主题共振: 知識成本與身份保護

兩個世界都具有主题性密集性,但它們利用自己的环境探索不同的人類動靜。 以Abyss 的Made 利用Abys 探究好奇心的局限性,以及利用他人做為進步工具的道德恐怖。 水深的咒語是一種形態交易:你可以看到宇宙的奇跡,但你留下了你自己的一塊。 世界建築因此成了對犧牲性质的持久的沉思, 以系列中最強大的藝術品是活人造的。 Spirited Away 相對, 利用它的世界探索身份、外傷和環境的退化。 被污染的河水靈、哈庫被遺忘的名字、和尤巴巴巴的自窃都表明,世界可以作為心理地圖。 浴室是一個人物真正失去和找到自己的地方,而環境界的規則是想促进道德教育而不是體化。

危險與奇跡的描述功能

完全依靠敬畏的世界建设可能成為空洞的外表。 兩者都明白真正的浸泡來自美和危險的相互作用。 在阿比斯河中,第四層倒轉的森林的氣息和說唱歌手共存。第五層的永恒之福的视觉光芒遮蓋了可怕的富佐舍普。 相關的,浴室的生動集体食用被精神加工走廊的类似屠宰的氛围所削弱,而沉醉的金子無花果實造成混亂的浮躁。每一個世界都感到不可预测,因此是真實的。 觀眾在任何一個場景中都永不允許舒適地休息,在故事的演講过程中保持緊張和情感的交接。

情感穿梭在易感環境中

周密的世界建设最深刻的影響是它能使故事的情感跳動更受重创。當Mitty被咒語 的Made in Abys 中變成不朽的blob時, 恐怖不僅在場面本身, 而且在我們了解Abys人能對一個人做什么—— 在世界建设的幾小時中确立的規則。 娜娜奇的整個存在是世界建设的一個細節, 成為了令人心碎的人物研究。 在 Spirited Away 中, 千郎記念到Haku的真名(Kohaku River) 的那一刻, 讓我們感到很舒適, 因為我們從世界中學到了名字是自由的關鍵。 穿越淹沒水平原的火車是動中最有情感的序列之一,正因為地貌的寂靜、潜伏,鬼魂, 使從一個狀態的狀態中傳到另一個狀態。沒有前世界建立, 情緒, ,

結論:世界是鏡頭和導師

以 Abys 和 字面化的Away 作為例子, 展示世界建築如何將動畫提升到深刻的敘述實驗中。 一個建築了一個垂直的地牢, 另一個建築了一個以不可逆的犧牲為主的共性精神世界。 然而, 兩者都證明最持久的虛構宇宙是那些同时作為導師和鏡子的宇宙: 它們教導自己是誰, 反射自己選擇的后果。 通过在相對的鏡下研究這兩種方法, 我們對沉浸泡的故事的藝術有更深刻的體驗。 在一個觀眾日益尋求完全傳送故事的年代, 從Abys和浴池中吸取的教訓仍然比以往更具有现实意义: 一個世界,不管它有多奇異常, 它在規則和情感上都必須感到真實, 真正回應。