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七死罪:领导挑戰和反腐败
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古代的七死罪、貪婪、憤怒、嫉妒、嗜好、贪婪和不雅的概念塑造了道德論述數百年。 原本是神學框架,但這些惡劣的行為提供了非常实用的视角,可以理解現代領導的失敗。 當領袖屈服於其中的一項罪惡時,后果可能會波及一個組織,侵蚀信任,培植腐敗,并最终破坏价值。 在今天的超聯合世界中,每一個決定都受到審查,透明度是不可商榷的,它承認這些道德三方面不是一種理論的技術;它只是一種生存技巧。
七死罪重製
在孤立地研究每個罪過之前, 人們會理解這七種特殊錯誤為何一直如此持久。 最初是4世紀的成文法, 后由教宗格雷戈里一世加以精炼, ] 七種致命的罪惡代表了人類欲望和本能的根本扭曲。 在公司环境中,那些與毒性行為相明顯的扭曲: 拒絕聽從的CEO、 烹饪書本的CFO、 畏懼地支配資源的中間管理者, 或囤積資源的團體, 卻使這些罪惡「致命的」不是孤立行为,而是它們對性格、文化和長期性表現的連結效果。
傲慢:盲目的傲慢
自豪感在傳統名單中排在首位是有原因的。 領袖對自己不忠的信念使诚实回應的流水被堵住,并造成一個危險的回應室。 當驕傲根深蒂固時,不同議題就被消滅了,事實被挑選出來,灾难性的計畫就因為沒人敢告訴皇帝他們沒有衣服而展開。 2008年雷曼兄弟的垮台不只是一個冒險模型的失敗;而只是一個领导自大不承認系統的脆弱性的失敗。
驕傲的領袖常常會把信心和确定性混為一谈。他們可能圍繞著混亂的團體,而有能力的團體成員要么退出,要么就離開。組織失去了自我修正的能力。當沒人質疑一個開始把組織利益和自身自我等同的領袖時,腐敗就會蔓延。 逆转的驕傲需要刻意的谦卑行為 — — 邀請外部审计、轮换领导角色以及公開承認錯誤。 只有脆弱成為领导力量,才能放松驕傲的控制。
貪婪:体制腐败的引擎
人們的眼界是「高傲」, 貪婪是罪惡。 貪婪是激動。 渴望更多利益、更多市場份额、更多個人財富的無厌渴望, 使領袖們幾乎可以理順任何行為。 安然丑聞 仍是典型例子:高管們操控財務、隱藏債務、充公收入, 使個人獎金和股票選擇飛升, 最终使數十億股股價值蒸發, 毀壞了職業。 貪婪很少是孤狼的行為, 它在激励不正確、監管不力的文化中繁衍。
現代的貪婪常常戴著“股價最大化”或“侵略性增长目標”的面具。 它迫使人們切斷道德角,忽略遵守,或利用供應商和客戶。 以短期收益為重而不以长期可持续性為重的組織必然會滋生貪腐。 反貪婪意味著重新设计赔偿结构以奖励長期思考,把道德标准嵌入绩效評論中,并确保告密者的保护是有力的。 領袖們必須公开退出违反核心原则的交易,即使他們承诺會得到巨大的收益,也表示利益永遠不會消失。
怒火:當熱頭點火燒了工作場所
领导權的惡意并不总是我們想像的爆炸性暴躁;它也可能像看到怨恨、被动侵略或毒害决策的报复性行為。 愤怒的領袖可能開除吹哨人,發動莽撞的競爭攻擊,破壞業務标准,或者制造一种害怕的風格,使员工害怕發言。 眼前的傷害是明顯的 — — 使人們逃离有毒的老板 — — 但更微妙的傷害是抑制創意和心理安全。
高效的組織需要冷靜、有分寸的對危機的反應。 情感智慧[ 研究顯示,管理憤怒的領袖會建立更堅定的團隊。 痛苦的責任感是導致領袖被責備而不是解決問題。 反之,組織應投資於衝突解訓練,建立不偏重報怨的渠道,并树立把錯誤當作学习機會而不是挑戰的領導風格。 學會在反應前暫停的領袖,他們問自己,他們的憤怒是否成比例和產品,打破了憤怒導的貪腐的循环。
愛爾蘭:合作的沉默破壞
愛薇常常在雷達下飛翔,因为它很少被公開供認。 但是,當領袖對同僚的升級、競爭者的创新甚至下屬的才華感到嫉妒時,它會激起零和的心态。 与其慶祝隊伍贏得勝利,不如說嫉妒領袖們囤積信息、壞嘴同事,或有意的資源不足,可能讓別人看起來好。 这种行为會撕裂現代組織所依赖的跨功能合作,并制造出分散對真正使命的迷惑的政治操縱走廊。
嫉妒的解藥是透明度和真正慶祝多條成功道路。 領袖們必須建立認可制度,以便公平分配信用,幫助他人成功。 同伴獎、360度回應和開放的職業志願論論可以解除讓嫉妒惡化的秘密。 當領袖們明顯地支持他人的成就 — — 即使是他們曾經認為是敵人的 — — 他們树立了消除這致命罪惡的丰厚心态。
权力、欲望和滥用权力
領導人對此的渴望超越了性欲,而包括了對影響、挑戰或控制欲的強迫性渴望。 當領導人認為自己的地位是利用他人的許可權時, 不管是通過騷擾、偏好或不适当的關係, 他們都違反了讓領導人得以存在的根本信任。 #MeToo運動揭露了這種貪污的根深蒂固, 強大的人物利用自己的地位來压制受害者和操控職業。 EEOC 的資料顯示,工作场所的騷擾仍然是一個代价高昂的、持续的危机,它會摧毀士氣,使組織面临巨大的法律責任。
反貪婪的貪腐需要明確的政策、對报复的零容忍以及最关键的是,一個從不把權力和權力混為一谈的領導人。 關注邊界、同意和權力的訓練必須是强制性的,而不是一個檢查盒式的。 領導者們應該先進地檢查自己的行為:他們要求忠誠感個人而不是專業的行為?他們是否喜歡新郎,而要看個人的吸引力? 道德文化是人人都可以不畏懼地回答那些問題的「不 ” 。
格魯特托尼: 使本组织窒息的过度消耗
暴利更不關于董事室的食物,更關乎領袖對資源的贪婪嗜好 — — 預算、人數、注意力、信用 — — 而以他人為代价。 一個奢侈的主管可能為寵物項目囤積資金,而重要部门卻在用过时的工具作戰。 他們可能超期地花時間,在战略思考上留有余地,或者在向工作人员宣扬紧缩政策時把旅行和支出帳戶當做个人利益。 這罪惡滋生了怨恨和運作效率低下,最终腐化了將一個組織捆綁在一起的共命运感。
可持续的领导才能需要管理思想。 这意味着制定明确的资源分配标准、使预算透明、以及使領導人对其分配獎勵的方式负责。 一個有力的改正是零基预算审查,其中每項支出都必须重新被理應,而不只是因为“我的 ” 。 當領導人明显地把自己的腰帶收緊了,首先减少了行政費用,简化了辦公室,在艰苦的時期封鎖了獎金集——他們表明,在健康的文化中,奢侈無處可容。
斯洛斯:Erodes 的冷漠
斯洛斯并不總是像懶惰。 在领导中,它常常把自己伪装成“战略授权”或“權力 ” , 這其實只是完全放棄責任。 斯洛斯領袖們沒有进行困難的對話,沒有把批判性決定拖到危机逼迫他們,或者忽略不道德行為的预警征兆,因為面對他們需要不適合的代價。 這種被动是腐敗的滋生地:如果沒人在看,自我交易和舞弊就不會被控制。
每日反七罪的策略
克服這些根深蒂固的惡劣, 不只是需要知識;
- 建立交流气氛, 讓人們可以不畏懼報復而挑戰思想。 這直接攻擊驕傲,
- 以利得為基礎的獎金。 將補償和員工留用及環境管理綁定在了居民的滿足度,
- 提供應激管理資源, 以及同性戀發展, 以免憤怒成為對壓力的預設反應。
- 」當人們穿著其他部門的鞋走的時候, 嫉妒就消退了, 因為他們明白不同的角色會帶來不同的挑戰。
- 要求人權與遵從功能獨立地向委員會報告, 而不是只向執行官報告。 受淫欲或貪婪影響的領袖不能壓制調查。
- 人們會注意到斯洛斯的勝利, 認清每天的道德與道德的行為,
正直的抗命中注定
其核心是,每一次致命的罪惡都代表了對正直的破壞 — — 也就是領袖公共价值观和私人衝動的隔阂。 正直不是一成不变的特徵,而是在壓力下重复的一系列選擇。 正直的領袖自己也服從了對他人所行的規矩。 他們接受自己的力量是借給利益方的,必须通过一贯的道德行為來更新。
信任是領導的終極手段,它會积累,當球隊看到他們的領袖不僅在公共場所,而且在沒人在看的時候,都抵制誘惑。 信任會激起面對罪惡所必要的公开交流和相互尊重。 實際上,廉洁表现為嚴谨的治理:明确的行为守则、独立的道德热线、定期的文化審查,以及最重要的是,一個讓首席執行官遵守和所有人一樣标准的董事会。 沒有了這個基础设施,即使是心懷良好意向的领导人,在他們明白之前,都可能會漂入罪惡之境。
建立道德组织文化
個人對這些罪孽的意志力是永不足夠的。 組織必須設計使正确道路容易走的系統。這首先要用以價值为基础的訪問問題和以情景为基础的評價來雇用品行,而上任要包括深入挖掘公司的道德歷史 — — 其勝利和傷疤 — — 以便新員工從第一天起就了解標準。
通常的「道德操操」類似於消防操可以訓練團隊對困境做出反應。 假設現實世界的情景:如果一個资深的副總統要求你做季度報告, 你會怎么做? 如果客戶提供超出政策限制的个人禮物會怎樣? 直言不讳地走進决策流程,讓對話正常化。 匿名脈搏調查可以追蹤员工是否感到安全說話,而這又能作為發怒、驕傲或嫉妒等罪惡在文化中爬升的一個预警系统。
作為不端行為的發生, 反應必須是迅速、公平和明確的。 任何一種道德文化都比觀察高端演員的毒性行為都快。 而低端演員的行為因小規模被終止。 后果的连贯性是責任的支柱,而責任的根基又又使他們生存所需的氧氣的致命罪惡餓死。
結 论
七死罪不是古老的遺產, 它們仍然是每個領袖的脆弱地圖。 驕傲讓學習停止。 貪婪使貪腐變得更嚴重。 惡毒毒毒害了判斷。 Envy 使團隊分崩離析。 Lust 滥用信任。 滑翔物廢棄資源讓混亂因不作为而引起。 任何領袖都無法幸免, 但研究這些模式和围绕它們建立制度防禦的人, 都有可能變成一個堅韧的故事。
反貪腐的鬥爭不是從新政策或遵從部門開始的。 其開始是當領袖一面照鏡,承認自己對這些罪孽的能力,并天天選擇以谦卑、克制和毫不动摇的對待所服務的人的承諾為首。 選擇就是那些只存亡的組織和那些真正繁衍的組織的差異。