由Tsutomu Nihei創作的漫畫 Blame! 是一幅漫畫, 由網絡朋克科幻小說所构成, 成為依序藝術中人類後期的一個基礎。 1997年至2003年出版,

⁇ 末的宇宙中 人后情境

後人主義是文艺复兴人文主義傳統中以人类为中心的基本主義觀點的一個批判框架。 它不僅想像人類有更新的身體;它質疑人類的知覺、化身和機構的特權。 學者們的說法把跨人性— 以道德方法提高人的智力和身体能力— 和一個更廣泛的后人文主義相区别開來, 使人類完全合法化, 承認人類与非人性動物、机器和生态學的缠繞存在( ) , 也不僅是史丹佛哲學百科全書 。 它們的線被拉到了極端結。 系列幾乎是所有傳統的人類社會结构, 都留下了一個底線, 無變化的人類几乎是絕種。 它們的位置是漫游合成生物、 消解人工智能, 以及其肉體、金屬和數據的混雜的合成人。

界定人文主義後:超越生物

后人類的哲學根基可以追溯到像唐娜·哈拉威(Donna Haraway)这样的思想家。 在她1985年的「Cyborg Manifesto 」中,她為機器人辯論,认为這是個模糊生物與機器、物理與非物理的界限的數字。 哈拉威的機器人就是對僵硬二元的否定,以及网络化、部分身份的包圍。 Blame! 使這個抽象的理論變成了一個混凝土、夜夢般的現實。 角色不是「 機器人 」 , 而是那些身體在不断崩潰、重建或被城市本身吸收的拼接实体。 系列問道: 知識能否被复制、破碎碎、上傳到無數的合成器中去,原人住在哪里? 這不是一種對無限的自由的慶祝,而是對生物基本主義瓦解後的深刻的疏遠化的調查。

巨型结构及其系統:人后建筑

城市可能是人造人的主要後人性。 它是一個近乎无限的自建機構, 早就逃避了人類的控制。 它的起源在于人類試圖建立完美的網路社會, 但病毒性缺陷或失去通路的網圈, 造成建築者無止境地建造, 自动化系統。 建築不是為人居住而設計的; 它由不规则的、紀念室、 互聯管道和幽闭式走廊组成, 長達千公里。 生命存在于建筑層之间的瞬間、意外的空間。 這種環境体现了哲學家尼克·蘭德(Nick Land) 所描述的一種加速, 即资本和技术脫離了所有的人性向來, 并依照自己的非人性的邏輯而繼續進行。 城市實際上食用其創造者為原料來进一步擴展。 人性不是要靠一個不發揮的、但又自主的、技术代谢代謝而完全消化的生物世界。

字元為 記性人物

人們在這個巨大的機制內, 血型的居民們! 存在于一個人後的光谱上,

基利:后人代言人

Killy是故事中沉默的、獨特的主角。 他的使命是找到一個擁有網上終點基因的人,而這個基因是一種能讓人重新連接網上圈的基因,阻止城市的混亂擴張。乍一看,Killy似乎是個年輕人,但很快暴露出來,他更具有靈敏性。他能活下來,能迅速抹滅任何有机人,復生肉體和骨骼,并展示超人的力量和活力。他不是純生物或完全的机器人;他的身體是一種合成的構造,它所蕴藏的似乎是一種永續的、記憶力驱动的知識。Killy的身份模糊不清。他的广泛的寿命表示他的記憶已經退化,但他仍以近乎算法的決心來堅持他的使命。他是一個超人體體體體體體體體體體體體體體體體體體體體體體體體體體體體體體體體體體體體體體體體體體體體體體體體體體體體體體體體體體體體體體體體體體體體體體體體體體體體體體

奇波:跨層層的意識

Cibo, Killy 的主要伴侶, 證明了知覺的人類後流動性。 Cibo 最初是失落的人類飛地的主科學家, 她的心靈被轉譯、复制和移植到整個系列的多個身體中。 她的精髓在死亡和機械故障之間一直存在, 通過網球的备份。 某時, 她的知覺被和硅生物的知覺融合在一起, 產生了一種混合的特性, 保留了兩個人格的元素。 Cibo 向一個獨一的靈魂或自我的傳統概念提出了挑战。 她不是一個连续的主体,而是一個信息模式, 可以在不同的硬件中被即時地分化, 分化成一個獨一體。 她的後進化, 包括她與一個庞大的保障机构的联系, 以及最後融入一個電圈, 就像是和一個孩子的球體, 进一步强调, 后人境內的特性是一個动态的、多數位现象, 而不是固定的、 個人的本質( ) , 參見維基的概述。

硅生活:無意進化

硅生命形式是另一重要的人後類。它們是從城市建筑系統意外污染中進化而來的、具有有机DNA的先进生物。它們是碳-硅混合體,常鄙視原始人性的遺產,並為自身的安寧而追求获得網結基因。像Pcell、Schiff和戴文·盧林維加等建築的機構,展現了精密的智慧、語言和文化,但它們完全是人造的造物,沒有直接跟Homo sapiens的血緣關係。它們是一種新的演化分支,是人類後的生物,它把城市當做自己的生物。它們的存在直接挑戰了任何久遠的人類特異常態。 如果聚合物和電路組成的機構能感覺到,就策劃、創造藝術和渴望自由,那么一個否定人性的基础呢?尼平將它們描述為對象不是自生的邪惡,而是因為他們與人類的目標相爭議,使這場衝突變成了人類的悲劇性。

保障:方案存在

保護是網路圈的一個安全系統, 負責除掉任何缺乏網域終端基因的人, 試圖進入網路。 保護的代理在物理世界中顯現為恐怖的、 通常是天使的形式, 如Sanakan 或 Exterminator 等單位。 和 Killy 或 甚至硅生物不同, 保護的实体完全缺乏生物幽靈。 保護是純粹的程式, 暫時不使用物理變態。 但它們展現了類似情感的行為: Sanakan 終究是對西波和她的孩子的保護。 保護的存在表明, 人類後的機構不需要有机的起源, 甚至一個永久的機構。 意识可以從密碼中浮現, 甚至安全程序可以隨時而流逝去, 獨立自主。 這種極端的生物正性化是了解人類後的描述 [ [FLT: 0]] Brame! : : 人體只是很多船只中的一個, 機體, 發動的發動在機器內任何地方都有。

网圈和人性的失去

網圈是建立實體城市的數位基礎。 人造全球聯合網絡一旦建成, 就成為了禁止的一項, 幾乎每個人都可以使用。 它代表著一個純信息域, 一個真正的後人世界, 人們的知識可以存在, 沒有一個物質主題。 在漫畫中, 利用網圈的人物冒著被立即轉換成城市的一部分, 或被防衛攻擊抹去的風險。 網圈是基利追求的目標, 是原始建築者留下的生物密碼。 其稀有意味著人真正參與數位世界的意義被取消。 人類創造了一個後生天堂, 然后把自己鎖在外, 和它所設的系統無關。 網圈成了一個比喻, 不再涉及我們, 一個技术子體系, 觀察和吸收, 卻不和它的血族祖先談判。

影像故事和机器美學

⁇ 津武的作品是交流人後主题的基礎。 他被訓練成建筑師,他的布局也以有規模的方式强调大小, 使讀者對人的重要性感有系统性的減少。 面板通常由巨大的、像乾淨的空間、無盡的管道和混亂的机械所支配。 人物都是小人物, 穿過這些環境, 不透長長的對話, 而是透過運動、 物理斗争和沉默而交流。 視覺式的態度使人后觀點形成, 拒絕把人面或身體放在中心。 形狀的刻板刻板刻板刻板刻板刻板刻板, 刻板刻板刻板刻板刻板刻板刻板刻板刻板刻板刻板刻板刻板刻板刻板刻板刻板刻板刻板刻板刻板刻板刻板刻板刻板刻板刻板刻板刻板刻板刻板刻板刻板刻板刻板刻板刻板刻板刻板刻板刻板刻板刻板刻板刻板刻板刻板刻板刻板刻板刻板刻

思想反射:身份、机构、安人命

人們在洞穴中生活,像洞穴般的早期人。 世界上的機構分布在不同的網路上。 奇利的旅程不是要恢復人類的黃金時代, 而是要用一個象征性的手勢, 也就是生物衝動重新連接造物系統的最後回應。 曼加甚至與安特羅波辛的結局相調和: 人類的影響已經完全同化到一個新的地质學的未來, 由自主科技來定義。

故事的解析性—一個懷著網上終點基因的孩子成功出生,以及她與基利一起終于前往一個未定的目的地的旅程—并不能保證復原。孩子是一個混血兒,是基因鑰匙的後人,但她的命運和城市的終點命運仍然模糊不清。 最後的頁面描繪了一個充满水的房間,是金屬的延遲,但無法回到前期的人類狀態。 后人主義在 Blame! 中並非要解決問題,而是要被引導,是生存的永久轉移。 尼平的工作因此與当代關于AI聯合、基因工程和生态危機的爭論相呼应,所有这些都突出了人類可能已經是地球軌道上的少数影響。

文学金字塔和影响力

尼平的態度更嚴格, 專注於在浩瀚的系統內解除自我。 曼加影響了後來的一些作品, 如 [ 尼布森的夜間 (也由尼布森的漫畫) 和像 Dark Souls 系列的電玩遊戲, 它們都使用建筑和稀疏的故事來浸化那些以個人為主的後人體世界中的玩家, 它們必須從零散的碎片中重新組成。 承認這些關聯會丰富分析, 定位 巴林! , 作為了解視覺媒體如何探索非人體的哲學邊界 的核心文字 。 。

結 论

後人主義是宇宙的基本現實, 而不是一個投机的邊緣案例。 透水尼平通过其反人類的建構、其形态化的人物、以及沉默的不祥的叙事, 构筑了一個工作, 拒絕讓讀者們放心。 系列對知識、 化身和有机生命至高無上的思想提出了挑戰。 它描繪了一個宇宙, 人類實驗已經遠超其起源, 留下了一個金屬的荒野, 其身份必須從數據、 机械部件和極大意志中不断重建。 随着我們自己的世界日益被人工智慧、 自动化基礎和生物技术的改造所吞噬, 城市的走廊不再像一個遥远的虛構, 更像是一個未來的預兆, 人類將只是一個故事, 脆弱的訊號將消失在機器的靜態中。

最後,Blame!請我們不畏懼地凝視那靜態,在合成人尋找基因密碼的默默旅程中,找到人類不再中心時留下的深刻反省。 尼平的回答不是空虛,而是奇怪的、美麗的和可怕的连续性—— 人類後來不是結局,而是下一個長而未知的存在弧度。