傳奇命令的诞生:形成和早年

七死罪不是從一場事件中出來的,而是被有远见的獅子王巴特拉·獅子精心集合,他預料著會席卷不列颠尼亞的災難。巴特拉擁有預言的夢想力量,他尋找了力量只和他們非常规的天性相匹配的人。他從各地挑選了戰士,每種戰士都具有極度獨立的聲望,而且常常被誤解。官方的組合是在主要故事之前的大约十年,那時,沒有年齡的上尉梅廖達斯接受了國王的領導導這支邪惡之隊的要求,他們最初的目的是成為一支能對付超出一般聖騎士範圍的威脅的至高戰力量。這支軍隊的名是有意挑戰,把敵人所賜予他們的魔力附和,他們的人把他們的行為歸罪於基於基於罪惡。事實是,罪人把這座稱為榮譽,是擁有自己的缺陷,將他們引向不列坦尼亞投向來發的邪的。

秩序內的生活是混亂的, 卻是家庭的。 他們從波爾帽(Boar Hat)中運作, 一個梅利奧達斯為收集智慧而奔跑的游戲小酒館。 從那裡他們開始了任務, 常常使他們與僵硬的聖騎士系統相矛盾。 早期的利用包括拆散黑市交易魔獸, 在月影森林中平息了邪惡邪惡的邪惡, 在德魯伊島上商討了一個戰鬥的部族之間的緊張和平。 這些勝利虽然是普通的民俗所慶祝的, 卻激起了各國贵族們的怨恨, 他們將罪孽的終結的种子植於這些成形的年代, 由嫉妒和政治行動激起了火烈的火烈。 人們的關係越來越來越來越來越深, 越來越來越來越是共同的戰, 越來越來越來越來越來越來越多的傷痕, 他們的共和的力量越來越來越來越來越來越來越來越來越來越來越來越來愈來

碎石和瀑布:一個被背叛的國家

七死罪的定義悲劇發生在某天晚上,聖騎士的外祖母扎拉特拉斯被發現在自己的房間里被謀殺。所有的證據都指向那些立即被稱為叛國者和王冠敵人的罪人。刺殺是邪惡实体Frafrin精心策划的阴谋,擁有聖騎士德雷福斯的屍體,得到了野心勃勃的騎士亨德里克森的支持。他們利用法務和幻影魔法來陷害罪人,以團體现有的不信任為基礎。獅子國失去了最大的保護者,聖騎士失去了道德指南,罪人失去了家。在之後的混亂中,群體分離不列颠尼亞,被迫作为通缉逃犯逃跑,頭頭頭腦被打碎。

分散的情勢和突然的情勢一樣殘酷。梅利奧達斯完全消失,他的酒吧被毀壞。班恩被囚禁在被處決的巴斯特敦根。黛安在孤立中徘徊,她的偉大遺產使她成為一個容易被追殺的目标。戈特爾,他的存在違背了人類的意識,被俘获並封鎖。梅林消失在她自己的神奇研究中,使自己無法被追逐者所利用。埃斯卡諾爾退到洞穴的夜幕中,他無能控制的白天力量太危險,無法揭穿。只有國王在國內留下了罪惡毒的口號,相信他沒有履行過神仙王和妹妹伊蓮的職責。他不仅破壞了傳奇的秩序,而且使獅子陷入了獨立獨立的黑暗時代。聖騎士們現在在修士的控制下,成為了壓迫於聖戰的工具,使魔王國復活了。

龍的罪孽 戰士:梅利奧達斯,不朽的船長

七死罪的領袖梅利奧達斯, 遠不止是一個短暫的吠叫, 喜歡偷獵伊麗莎白。 他的外表喜悅遮掩著由灾难性的損失、不可破斷的詛咒和如此深烈的憤怒所定义的存在, 足以抹滅整個城市。 他的罪惡, 魔王的長子梅利奧達斯, 曾站在惡魔的尖峰上。 他愛著伊麗莎白女神, 隨著她而棄絕了自己的世系, 邪惡王和至高神都強行了一個死亡的循环。 這永恆的詛咒, 使他在三千年內的眼中再三千次地看著他心愛的人死去, 每一次死, 都將他壓迫於暴怒的新的傷。 因此, 瓦雷斯, 他的罪惡, 并不是熱血淋淋淋淋, 而是冷的沉睡的勢, 他誓誓誓要保護的一切,如果完全釋放出來, 。

梅利奧達斯作為一名戰士,依靠巨大的體力、劍術和魔力,Full Counter,它能以雙倍的原力回應任何魔力攻擊。他的真實形狀,逐步的揭示,使他成為了南洋宇宙中最有權力的生物。尽管他過去的重點,但梅利奧達斯的领导風格是非常规的。他以信任而不是纪律領導,讓每一個信人自由行使自己的野生才智,而總是他們回到主題。他從一個害怕的惡魔王子到一個愛戴龍之旅,為了不列颠尼亞的未來而犧牲自己的魔力。這段小說不是任何戏剧性生物的關聯系,而是他的紋身——它自咬尾的龍,代表了他的詛咒和Ouroboros的利化概念的無盡的循环。

副檔名: 罪孽的余孽

班,狐狸的貪婪罪

班的貪婪不是為了金子或力量,而是為了无形的:不朽的情人復活,以及同船長的不可破解的結構。 班喝完青春之泉之后,他幾乎不再可以殺人,這迫使他試圖做无数的自殺的行為,只是感受死亡的刺痛。他的三肢手庫雷克豪斯是他的體能的延伸,但他最可怕的能力是斯納奇,他可以偷取任何物件、身体能力甚至心靈。班野性、野性外表遮掩蓋了深刻的忠誠;他毫不猶豫地攻入魔王的監獄,在時光不常流的環境中忍受了幾千年的折磨。 班奇的性格是從自私賊到無私的父親和丈夫的旅程,最後犧牲救他的不朽之道,是完全地轉換了他的罪。

國王,灰熊的斯洛斯罪

哈勒昆是一位年輕的仙女王,他放棄了保護仙女王森林的責任,导致森林被摧毀,以及妹妹伊蓮的死亡。他的神槽罪惡對一個使用最多用途的聖器之一的人物具有極具諷刺性。 靈矛(Spire Chastiefol)可以設計十種不同的造型,從防守的葵花盾牌到毀滅性的日葵太陽光束。國王的童年是被排斥的被排斥的被拋棄的被拋棄,而成為他的守護者,是他的叙事的情感基石。 他對戴安的愛跨越了一千年的失憶和恢復,是系列中最持久的關係之一。國王終生後的母性化成了一個完全被公認的仙王,使他的長翼分化成大而掌握了真正的長矛形式,标志着他過去的不法式的勝,也對活的監護的承諾。

黛安,蛇的恩典

戴安是一位來自Megadoza戰士家族的巨人,她把心戴在袖子上。她嫉妒的是她所相信的更小的、更微妙的人類女性,這痛苦的不安全根植于她的成形年代。然而,她的生態力量是惊人的。她作為巨人,與地球有密切的聯繫,通过她的神圣武器戰锤吉迪恩傳達。她的簽名動向地球大災難,可以重塑整個戰場,抬高山和分離山谷。戴安的旅程涉及重塑被同一個巨人抹去的记忆,重新發現她對國王的愛,并學習接受她独特的體力來作為力量源泉。她也繼承了卓勒舞,这一巨大的技術使她的力量成一個能翻轉任何大规模衝突的力量。

山羊的罪惡

哥特不是人類而是同名巫師所創造的神奇娃娃, 目的是探究情感的本性。 哥特的罪惡是完全錯誤的。 它反映了他最初的創造者在人類女性之後的淫欲行為。 現任哥特是一種沒有表情的自動性, 具有粉紅色頭髮, 以及令人不穩定的精確能力, 可以入侵和重寫記憶。 他的力量, 入侵, 能困住所有人口, 刪除外傷, 甚至強迫真理。 哥特的描述是一種對心靈的哲學性調查。 他的弧度達到極點, 當他強迫然重寫同志的記憶以結束聖戰, 使他成為故事中最複雜的反英雄之一。 他的心也學到, 儘管缺乏生物學術, 他的心卻是一種靜而毁灭性的啟示, 完全重新定义了他的罪孽。

梅林,野豬的滑雪罪

梅林的奢侈是對知識而不是食物的無厌渴求。她出生在貝利亞倫大都城的一個天才,她同时受到魔王和至高神的崇拜,她為了得到無盡的祝福和知識而背叛了魔王。這祝福使她無止境地保持了魔力,讓她可以施咒,在幾秒內蒸發。她作為一個受无限魔法祝福的孩子的起源,在像]Nanatsu no Taazi Wiki 的資源中被详述。她的品質性格包括傳達、經過她的克羅諾·柯芬能力而操控時間,以及一個神寶物Aldan,她扮演一個神奇的放大者。梅林扮演了罪孽策略的造師的角色至关重要;她封住了吸血鬼族,在卡美洛特附近建立了保護屏障,并最终策劃了魔王的敗局。然而,她的性格性格卻被最後的背叛所影響,她總是以她最不穩定的變化的變化的神體體體,使她和神體體體化了

奧斯卡諾, 獅子的驕傲之罪

埃斯坎諾的力量和太陽的升級直接成比例。 中午, 他變成了一個獨一無二的神, 他的身高發出無敵的神靈, 他的光芒會燒得粉碎, 他的身影會燒得粉碎, 燒得像火一樣。 他的驕傲的罪不是傲慢,而是他白天的至高無上。 象「誰決定了? 」 那樣的句子, 被傳給一個神, 封閉他不可动摇的自信心。 到了晚上,埃斯坎諾就變成了一個脆弱的、膽怯懦的詩人, 一個鲜明的二分離, 使他的性格非常悲慘。 他握著神斧Rhitta, 一個很重的武器, 只能在白天中把它舉起。 他的罪惡, 以及他自愿自焚的, 利用了天上的天力, 已經超越了它的极限。 在最後的時, 斯坎諾爾成為了一個光芒, 使自己的靈魂被燒毀壞掉光, 以拯救朋友, 證明他的自尊, 他的自棄了。

聖戰和魔族復活

十诫的回歸是魔鬼精靈的精靈骨干,被封鎖了三千年,這标志着聖戰的開始,它將席卷全不列颠。 罪人最近在洗清名義后重新團結在一起,面對的敵人力量比他們以前所面對的要弱。 罪人王太子塞爾德里斯、梅利奧達斯的弟弟以及每個成員都擁有一個獨特的法令 — — 一個對敵人如真理、愛情或信仰實施以特定規則的詛咒。 死神首都的戰役、瓦伊澤爾的大戰節以及對獅子的圍攻,使罪人陷入了極限。 戰爭不只是物理上的;它只是意识形态上的,把支配和生存的惡魔性思想與人類和女神的共存理想相對對。

這次大亂中, 罪人解開了新的變化。 梅利奧達斯同化了魔王的旨意, 以絕望的心願從內心中破除他的詛咒。 禁止穿過炼獄, 以永生的天賦而來, 轉而成為可以抵擋魔王攻擊的力量。 衝突暴露出一些隱蔽的聯盟, 例如教會靈術的德魯伊德人, 詹娜和扎內利人, 以及女神族的阿切恩斯人, 他們的殘存靈魂幫助了戰鬥。 戰爭的高潮是, 布列坦尼亞自己被重塑成魔王的戰場, 擁有了澤爾德里斯的身體, 以及罪孽的合力。 這是一次衝突擊, 模糊了英雄主義和邪惡的界限,迫使每個罪人與那些邪惡對抗, 或征服他們。

政治和文化重塑不列颠

聖戰的後果讓不列颠尼亞的政治地圖一片混亂。 獅子國曾經是霸主,但不得不從廢墟中重建。 巴特拉國王的健康下降,年轻的公主伊麗莎白·利昂斯被揭穿為轉世女神,她扮演了前所未有的角色,既像精神人物,也像梅利奧達斯一樣扮演了政治領袖。他們的婚姻象征性地將魔鬼和女神血脈聯合在一起,結束了數百年的种族仇恨。聖騎士國在哈澤祖母和變化的吉爾坦德的領導下,洗刷了腐敗的分子,改革成了一個更透明的秩序,它對人民而不是王冠。 与此同时,其他种族、精靈,甚至改革的惡魔在談桌上重置一席,形成了一個脆弱但有希望的多種族議會。

Britannia的經濟文化深受信號酒源的影响。 博爾帽成為傳奇之地, 象征著同學的一塊聚會之地, 使探險家和前仇敵可以分享飲料。 班到洗禮和回歸的旅程, 引發了新的民歌。 愛丁堡王國的詩歌中, Escanor的犧牲永生不朽。 7死罪的團體概念從害怕的被趕到受慶祝的偶像, 它們在被紀念的畫面上出現的影像, 和重修的教堂中被污點的玻璃。 這個文化的轉移也改變了社會如何看待罪惡行。 惡行不再只是道德上的失敗, 也是人( 非人) 經驗中的重要部分, 能夠被引導到保護目的。 到了卡美洛特自治區, 一直以沙俄斯王所承諾的混亂而醒的時, 在後世深究新時, [[1FLT:0] Apocallipse [F] 。 [1]

救赎的重量:戰後的人物弧

平時, 罪孽 的 人 、 平時 、 戰鬥 的 時候 、 瑪利奧達 和 伊麗莎白 、 都 選擇 留在 利奧 斯 、 生下 童子 崔斯坦 、 慢慢 拆毀 妖魔與人 之間 的 偏見 。 梅利奧達 、 脫離 了 魔王 的 權力 、 重新 發動了 野豬帽 的 迭代 、 平時的 生活 、 和 他 的 妻伊蓮 、 都 退到 重建 的 仙王 林裡 、 班 也 、 完全 死 的 、 投身 在 自己 所 的 、 永生下 的 、 生下 、 生下 的 、 生下 的 的 、 生子 的 、 生下 的 、 生下 的 、 的 、 的 、 的 生 、 的 、 、 的

古特的救贖轉向了更深的內觀。 在承認自己的心靈後, 他繼續了造物主的工作, 秘密觀察人性, 以了解愛、 悲傷和喜悅。 他定期地探討造物主的原情人的精神, 卻成了個人朝圣。 然而, 梅林的路極為不同。 她對混亂的痴迷使她離開了團體, 使她成為道德模糊的人物。 她重新浮現在卡美洛, 替亞瑟重新創造世界, 以追求一個人性的乌托庇亞, 使她直接與前同志們相矛盾。 獨立的艾斯卡諾爾, 發現了一種不同的和平: 在死亡中。 他與心愛人梅林的最後靜靜靜默林的念, 一個溫水泡, 在完全滅絕之前, 被犧牲的 , 成為了一切罪孽的最純淨的紀念。 這些分散而相互关联的命運, 證明了 罪孽是 罪孽永遠不會真正結束, ; 完全變成了新的不倒在 Britannia 。

神話根和文學啟發

中巴·铃木的創作大量借鉴了亞瑟的傳說、惡魔學和神學的象征,但以巧妙的方式颠覆了每個源頭。亞瑟·彭德拉贡出現在被預言的混亂之王身上,背离了卡美洛的英明統治者,而成了一個與自己人性相搏的新生神。 梅林的性别抹黑和背叛回應了中世纪巫師的模棱兩可的道德,而湖中女神則被重新塑造成混亂的教士。 十诫直接以十個惡魔學的阿爾斯·戈埃提亞的惡魔命名,其主題咒與每個惡魔神話域相匹配。 艾斯塔羅薩的真實身份是天使瑪爾的一個戏剧性的重點子,融合了神圣和邪教的概念。

罪惡本身不是污蔑而是分解。 每個惡魔都被顯示有一種反正的美德:梅利奧達斯的憤怒保護, 班的貪婪給人永不朽的忠誠, 戴安的嫉妒激起了自我改善, 國王的尖塔隱藏了等待國王的智慧, 高特的欲望轉變為永不朽的情感連結, 梅林的貪婪求知識拯救生命, 埃斯卡諾的驕傲代表了不向神下乞求的人的尊严。 铃木的漫畫, 於2020年結束, 卻孕育了後續和安逸的調整, 使那些有缺陷的人物重新發揮起活力, 卻仍能成為英雄。 在學界深入討論如何颠覆現代媒體致命的罪惡行, 您可以探索TV Tropes分析頁。 如此的題性就是這一系列的重現實性, 它的道德性是一種全體格,它質質質質質質質質質質質質質質質質質質質質質質質質質質質質質, 問是否存在

現代故事中留下的遺傳

自2012年開始系列化, 七死罪已經發展成全球足跡的多媒体版權。 漫畫的動畫改編, 包括「天獄」和「光明之咒」等多季電影, 向全世界数百万觀眾介紹不列颠尼亞。 其续集漫畫, 「天啟四騎士」, 轉而聚焦下一代, 主角是Percival, 一個神秘的命運男孩, 以及Meliodas和Elizabeth的兒子Tristan, 擁有魔力和女神力量。 延伸的這項推動确保了宇宙铃木的建立, 探索了宇宙行動的长期后果和Chaos留下的未解决的问题。

權力對更廣泛幻想流派的影響是可測的。 罪惡的一種模式是一群超能力但感情上受損的勇士。 這種模式被各種輕小說和手機遊戲所模仿。 以" 塞"為權力而非羞恥的源頭的概念在現代日本幻想中成了反复出現的動機,從「雷:澤羅」到「根信影響 」 。 商業化、衍生小說和像「大十字」這樣的電子遊戲仍然能產生收入,但真正的遺產是那些爭論人物哲學的粉絲群,並與現世心理相仿。 罪惡教導代英雄的徽章不是一個國家所賜予的;它铸造在個人失敗的十字架上,也是一個永存不朽的意志。 布列坦尼亞的傳奇英雄可能已經開始成為了一個被羞辱的騎士,但最後卻是新世界的支柱,證明了罪孽最可有真理的根基礎,它會成為救贖的根基。