美纪协会是宇宙中最有影响力的神奇机构,尽管其存在往往通过阴影、信件和不言而喻的规则来感受,而不是公开干预。 虽然富尤基市第四次圣杯战争主要是传说中的英雄精神和主人的冲突、复杂的等级、古老传统和对协会的沉默监督构成了整个冲突的基础。 理解这个组织 — — 其起源、内部政治及其在纳苏法利的神职作用 — — 对理解每个进入战场的马古斯的动机至关重要。 这次探索深入了美纪协会的历史根源、统治其成员的僵硬结构、体现其理想(或挑战理想)的法特/泽罗的关键人物以及第四次战争对神奇世界的持久影响。

法师协会的起源:从神的时代到钟楼

为了理解麦奇协会,我们必须首先回顾世界的古老历史。 在纳苏法斯,神的时代是魔法 — — 被称为“真魔法 ” — —自然如呼吸的时期,神灵、幽灵兽和神灵行走地球。 随着人类的成长和物理学的法则的巩固,这个奇迹逐渐消退,而现在的魔力是什么,也就是通过人工手段复制现象的系统。 最早的法师是那些试图保存旧世界的奥秘的人,他们的分散的血统构成了第一个原始的结合。

伟大的创始人和三支部

大约在共同时代的转折期,神的时代几乎已经消失,第一次正式的Magi集会就发生了。 根据Canon,大约两千年前将成为Mage的协会的组织联合起来,尽管其最著名的分支钟楼是后来成立的。 今天被称为协会的实体并不是一个单一的,而是三个主要派别的松散联盟:钟楼、Atlas研究所和汪洋海。

位于伦敦大英博物馆地下的钟楼是事实上的总部,也是政治上最强大的分支。 自12世纪前后成立以来,它一直被公认为西方魔兽的主要管理机构。 隐藏在埃及沙滩上的阿特拉斯研究所是一群炼金术家和数学家的隐秘集体,他们通过创建独立于钟楼权威的超级武器来防止世界末日。 浮游海是北海中一个移动的山脉,它是如此古老和孤立,甚至连协会都几乎不承认它的存在;它的主要神祇追求神祇时代,认为现代魔兽是一种古老模仿。

在Fate/Zero[的背景下,钟楼是最重要的分支。 圣杯战争的规则最终得到了批准,监督者和观察者从这里观看。 世世代代,天觉仪式的原始创造者Tohsaka家族是忠实的协会成员。 尽管天生的炼金术家们拥有有争议的地位 — — 他们寻求合作,但依然远离钟楼政治。 马图家族曾经被自己孤立的追求所吸收,但悄悄地向协会更大的框架低头。

钟楼的内部结构和等级

钟楼是一个等级僵硬的机构,其能力、血统和政治利益决定了一个人的地位。 其结构往往与具有贵族封建主义的学术大学相比,这种双重性质既滋生了不断的内部冲突,又确保了对神学知识的保存。

局长和众议员

峰会上,一位个体担任了数百年的主任,这个职位仅被称为Mages协会的大师。 在主任之下,真正的权力由主宰主要院系的一群最有名望的家族行使。 这些家族已经流传了几千年,他们的内部政治能够制定或打破国际神奇政策。 三大贵族家族 — — 巴特霍梅洛伊、特朗贝利奥和瓦卢瓦伊 — — 被认为是锁塔的支柱,而其他著名家族如埃尔-梅洛维等则具有影响力。

部门系统

钟楼分为十二大系,分别被称为"法库",各自致力于一个独特的陵墓学研究领域. 现代陵墓学系最初被认为是一个小系,由于未来一位领主的存在,在 Fate/Zero的政治格局中扮演着令人惊讶的重要角色. 其他关键系包括一般基础学,内阴学,咒语,占星学,和矿物学等. 创新被深为怀疑;传统主义者认为新陵墓学系的建立是对根的追求的背叛,是所有陵墓的最终目标。 这种紧张是钟楼特征的核心组成部分。

军衔、职称和印章

协会内部所有大法官都拥有从框架(最低)到大法官(最高)的头衔。 “布兰德”的头衔特别令人着迷;它代表着一个完美的神奇的峰峰和数百年的累积研究,赋予他们地位和提升自己整个线级的权利。 “孔”的头衔很少被授予,通常留给那些有非凡成就的人。 除了这个系统之外,还有封号的做法,这是留给马吉尔的一项措施,因为其研究被认为是危险、不可开发的,或者只是过于珍贵,不能允许自由。 被指定的大法官是执行者、协会的残忍的神奇执法人员的目标,他们找回目标(常常是死)并保存其神奇的峰峰级以供研究。 这一野蛮做法凸显了协会的真正性质:知识是力量,必要时将采取这一措施。

执行者是钟楼的黑暗臂膀;他们是专门从事战斗和反魔术行动的魔兽。 虽然通常不直接部署在圣杯战争中,但他们的理念和存在却在某些参与者中被映射。 基里图古·埃米亚虽然从未是正式执行者,但由他父亲的同事娜塔莉娅·卡明斯基抚养和训练,他为消除神奇的威胁采取了同样冷酷务实的方法。

法师协会对第四次圣杯战争的影响

富尤基圣杯战争并不是协会公开认可的一场比赛,但它的指纹却到处可见。 当三个创始家庭——东坂、艾因兹伯恩和马基里(后来的马图)——在两个世纪前建造了天意仪式时,他们寻求协会的帮助,以建立精神基础。 钟楼分析部的一个分支被派去确认圣杯系统的可行性。 多年后,随着仪式成为一场实际冲突,协会发现自己无法直接控制这一事件,却不愿忽视其重大影响。

监督系统

圣杯在第四次战争时期已经腐败,但协会仍然一无所知。 为了保持秩序的外貌,圣教会被赋予了独立监督者的角色。 教会执行者 隆西·科托明(Risei Kotomine)被派到富尤基。 尽管教会和协会是不同的组织,而且常常是对立的,但他们对圣杯的重复兴趣导致了这种不太可能的合作。 隆西的儿子基雷(Kirei)本人并非偶然而是一个主人,而是通过黑暗的操纵,这说明了教会、协会和法老之间的界限如何模糊。

时空: 模特马古斯

与东坂氏族的骄傲后裔,东坂氏族仔细研究珠宝术和炼金术,最终目标是达到本源。 他参加圣杯战争的决定不是根植于个人权力,而是根植于协会的最高哲学追求:赤城记。东崎氏族的悲剧倒台是标准圣杯协议 — — 他精心准备,与教会监督员结盟,以示对既定秩序的信任,并将他的仆人视为工具而不是伙伴。他的礼貌、贵族德米安诺尔是克塔自己自我形象的镜像。 他的伟大、贵族德米安诺尔在各种意义上都是完美协会的恶棍,悲剧倒台是对这个理想的严厉批评。

基里图古·埃米亚与执行者之路

如果Tokiomi是光线,那么Kiritsugu Emiya就是阴影。 Mage的协会正式否定了他;他并不在他们的大厅里活动,他的方法也使传统大法官感到烦恼。然而,他在协会自由职业执行者Natalia Kaminski的训练却体现了这个体系的残酷性。 Kiritsugu使用火器、炸药和各种可能不听话的战术是执行者心态的极端演变:结果比荣誉更重要。 钟楼的领主们会轻视他,但他们也依赖这些人来处理最肮脏的工作。 他在第四次战争中的存在是一个异常现象,一个无赖因素,协会既未邀请也未能控制,正是他的存在挑战了传统的等级。

有趣的是,基赖·科托明虽然是教会执行官,但也发现他的命运与协会政治交织在一起。 他父亲担任监督官的任命得到了钟楼高层的批准,而基赖最终扮演吉尔伽梅什的棋子和自己的空虚,这反倒反映了协会本身的精神衰败。

协会内部的思想分歧和内部冲突

美治协会并不是一个统一的战线;而是意识形态紧张的火炉,经常爆发公开的冲突。 第四次圣杯战争虽然是外部的,但深深地受到这些内部辩论的影响。

传统与现代魔法

钟楼内部最顽固的斗争是保守派之间的斗争,保守派坚持古代血统的纯洁性,坚持对根的缓慢、有条理的追求,改革派或现代派认为Magecraft应该适应不断变化的世界。 现代Magecraft理论系是这一改革运动的核心。 在第四次战争期间,这个系是一个次要的政治力量,但其未来的地位不可避免。 传统和创新之间的冲突不仅仅是哲学上的;它影响资金、资源获取,甚至年轻magi的命运。 Waver Velvet, 年轻大师在[ Fate/Zero中短暂出现,这个人物是这个更广阔的故事的种子,他关于新方法的论文被他的高层们嘲弄和开除,特别是傲慢的凯恩特·迈略里·阿奇博尔德。 这一解雇,来自协会的根深厚的精英,将沃沃勒特定下了一条最终重塑克洛克塔的道路。

马古斯世界与教会

圣公会与圣教会的关系是令人不快的休战。 Magi通过学术研究和追求根来对付超自然;教会通过信仰和拒绝异端来对付它。 他们是天敌,但他们在控制和压制可能破坏世界秩序的现象方面有着共同的利益。 圣杯是基督牺牲的象征,也是巨大力量的神奇文物 — — 一个完美的争论点。 第四次战争中,Lisegi Kotomine和Tohsaka家族的合作是一个外交奇迹,但也是一个脆弱的奇迹。 Kirei最终陷入残酷状态并与Gilgamesh结盟,表明休战时会发生什么:一个既无法轻易遏制的怪物。

变种:波浪天鹅绒

尽管在的主要叙述中很少提到Fate/Zero[,但除了他早期的羞辱之外,Waver Velvet盗窃催化剂和参加战争也表明了下层人物的强烈不满。 第三代的恶棍虽然有巨大的才华,但没有显赫的血统,但他却成了嘲笑的目标。 他盗窃了供凯恩斯·埃尔-梅洛伊(亚历山大大帝的地幔的废墟)的遗物,是对整个贵族制度的反叛行为。 战后,Waver将继而成为El-Melloi II勋爵,他是钟楼中最受尊重、最有影响力的教授之一,证明僵化的结构如果不打破,那么就可能崩溃。 他的遗产是第四次圣杯战争中发生的混乱的直接后果,使协会的历史与这一事件密不可分。

第四次圣杯战争的遗产和协会的未来

第四次圣杯战争在灾难中结束:圣杯被揭露腐朽,富城被火焰吞没,几乎所有高级参与者都丧生。 魔王协会被留给处理后果,他们发现的事情改变了他们的政治阴谋路线。

创始家庭的后遗症

土屋家被屠杀了,土屋家被谋杀,留下了小女儿林氏为继承人。 协会感知机会和传统需要保存,确保她接受过适当的神奇教育。 基里·科托明成为她的监护人,这一举动会困扰协会的良知,因为他继续制造混乱。 艾因兹伯恩家族深入城堡,他们的豪门库利生产加速,对基里图古·埃米亚的仇恨燃烧了几十年。 在祖肯的邪恶意志下,马图家族继续衰败。 协会从未干预马图的习俗,这种沉默会大量地讲述他们有选择地执行神奇道德。

迈略二世勋爵的崛起

钟楼主凯恩斯·埃尔-梅卢伊·阿奇博尔德在富尤基去世,他的家人陷入危机。埃尔-梅卢伊派濒临崩溃,其政治敌人纷纷围攻。 进入这一真空,凯恩斯就羞辱了瓦瓦尔·维尔韦特。 作为稳定房子计划的一部分,瓦瓦尔被迫采用埃勒-梅卢伊二世的称号,并花费多年时间恢复了埃尔-梅卢伊课堂的威望。 今天,他担任现代马格克力理论系的负责人,他的学生 — — 包括第五次圣杯战争的许多未来大师 — — 也都具有影响力。 这一不可能发生的转变是第四次战争最令人感兴趣的结果之一,证明了协会的历史不仅仅是一个静止的单一,而是由战争和叛乱塑造的活生生的叙述。

根的无穷追不舍

尽管发生了种种灾难,但麦基协会的核心任务仍未改变:到达根。 圣杯战争,尽管其恐怖,只是探索的一条途径。 钟楼继续赞助研究,猎杀被指定个人,并维护许多人认为是缓慢、有尊严的遗忘之旅的传统。 十年后将要展开的第五次圣杯战争将再次迫使协会考虑自己的创造。 组织通过它坚持不懈地 — — 证明人类不屈不挠的野心超越了它的生命极限。

钟塔仍然是魔界的跳动之心 命运/零 及更远的地方。 其复杂的队伍、严酷的执法者以及沉默的领主与任何仆人诺贝尔·潘塔斯姆一样是故事的不可分割部分。 理解法师协会就是理解将丰井丰美等摩擦到末日的哲学,并激励像沃弗尔韦特这样的反叛者改变世界。 第四次圣杯战争可能是一场在更长的魔幻历史中唯一的一场战斗,但它暴露了协会古城墙中的每一裂痕、每一件残酷和每一件隐蔽的希望。

最终,协会既不是反派也不是英雄;而是大法官本身的镜像——骄傲、辉煌和可怕的缺陷。 它的神职等级,拥有所有被刺杀的头衔和血浸的传统,是“命运/零”悲剧的最终背景,它提醒人们,即使是那些掌握最大奥秘的人,仍然是野心的奴隶,也是绝对真理的不可实现的梦想。