赤松纪的起源:叶彦梦

早在黑袍和猎杀太极野兽之前,赤松基就是一个小而有希望的运动,诞生于阿梅加库雷的雨淋街道。 隐雨村是第二次和第三次神野比世界大战期间伟大国家的不断战场,留下无数孤儿和民众在苦难中溺亡。 三个这样的孤儿——Yahiko、Konnan和Nagato——被传说中的Sannin Jiraiya所接纳,他们教他们忍者,并灌输他们改变世界的愿望。

亚哈彦的魅力领导下,最初的赤松纪作为一个义勇军组织,致力于通过相互理解和非暴力抵抗结束战争。 雅哈彦的理念很简单 : “ 如果你想阻止雨雨,就必须建造一个避难所 ” 。 该集团赢得了追随者,甚至吸引了自称希望谈判和平未来的村长萨拉曼德的注意。 然而,这次会议是个陷阱。 受到赤松纪影响威胁的赤松纪与丹佐·石村勾结,利用了雅哈彦对朋友的爱心。 为了拯救科南,雅哈彦在长藤的kunai上自尽了牺牲,打破了长藤对和平解决方案的信仰。

雅彦的死标志着赤松树的灵魂发生了关键的骨折。 雅彦把对话看作是通往和平的道路,而长门现在却只看到在权力和背叛统治下的世界中,善良是徒劳无益的。 曾经在阿梅加库尔阴影下作为希望的灯塔运作的组织开始缓慢地转变,成为更黑暗的东西。

长门下的转变:痛苦的哲学

雅彦的死将长门变成了痛苦的神。 觉醒了神话中的Rinnegan[,他采用了别名“潘”并得出结论说,真正的和平只能通过共同的创伤才能形成。 他反映,“了解痛苦可以对他人友善,因为痛苦才是产生理解的。 ”新的赤松基将使世界经历如此灾难性的痛苦,从而永远地发誓不会战火和流血的教训。

长门的身体由于无法承受使用外道恶魔神像的折磨而脆弱不堪,无法再直接战斗。 相反,他设计了六道痛苦——六动画尸体,每条尸体都由查克拉接收者控制,并拥有林内根的势力。 随着德瓦路径使用Yahiko的尸体,痛苦成为了无法阻挡的力量。 科南始终忠于他,她的纸质技术隐藏着一种激烈的保护本能。 该组织从基层和平运动转变为一个影子雇佣军辛迪加,积累财富和影响力,为最终目标提供资金。

长门的哲学从困扰着shinobi世界的仇恨循环中汲取了很大的影响。 他主张,各国只有在遭受失败之后才能理解和平,而不可想象的毁灭武器 — — 致命的野兽炸弹 — — 将迫使每个国家分享这一理解。 这种冷酷的逻辑使他成为了可怕的对立者,但他的背面却提醒观众,他曾经是一个梦想更美好世界的小孩。

组织结构和图标

赤松树的标志性制服——一副高领黑色斗篷,上面装饰着红色云雾——既凝视着神秘又充满威胁。 红云象征着战争期间阿梅加库雷的鲜血,不断提醒着他们的痛苦。 每个成员都戴着一个独特的戒指,上面刻着一个与盖多女神像上的职位相对应的标志,用于封印仪式。 戒指不仅仅是装饰性的;失去一个意味着丧失高效提取塔氏野兽的能力。

合作组织在业务上是建立在严格的伙伴关系制度基础上的。 忍者联盟是互相侦察、作战和相互监视的合作伙伴,互相监视以防止背叛和补充对抗弱点。 这一联盟导致一系列最不稳定和最令人信服的动态,因为人物冲突,但合作对任务来说是强制性的。 合作制度也起到了实际作用:如果一个成员倒下,另一个成员可以收回戒指,报告损失。

扎克塔基人除了制服和戒指之外,还保持着严格的保密守则。 成员不得向外人透露该组织的真正目标,对盖多女神像所在地点的了解仅限于核心领导人。 这种分割做法使计划保持了完整,即使有人被俘或杀害。

影子名册:关键成员及其作用

赤松基的每个成员都是SQank minhing(S ⁇ rank),一个来自村庄的逃犯,他拥有挑战整个军队的技能。 他们的背书给组织增加了深度,把每次招募都变成了个人损失和意识形态腐败的故事。

长门(平)和科南

长门和科南是领导者,他们都是心灵和灵魂。 长门的六道痛苦使他得以在隐蔽的情况下充当组织的最终武器。 科南的“天使”在童年时期就以献身的精神管理行动并捍卫了领导者的真正身体。 她的卡米(英语:Kami no Shisha no Jutsu (Paper Person of God Technique))是一种欺骗性优雅和致命的风格,能够将她全身变成纸板,用于侦察、攻击或防御。 在最后对奥比托的战斗中,科南暴露出一个可怕的6000亿纸弹夹 — — 这证明了她的战术天才以及她愿意为长门的和平牺牲一切。

内原和木森浩志

可能最令人感兴趣的是伊塔奇·乌奇哈和木森·霍希加基。 伊塔奇是一位天才,他奉科诺哈长辈的命令消灭了自己的部族,他加入了阿卡奇,监视他们并保护他的弟弟佐助远离。 他的指令是曼吉基·帕森(Mangekyo sharean ) , 给他带来了能抵抗的基因。 基萨米(“隐藏的雾之王 ” ) , 拥有了萨迈哈达(Samehada)这一精明的伟大神话,消耗了查克拉。 尽管他们存在鲜明的分歧 — — 伊塔奇的宁结和基萨米的血缘忠诚 — — 他们有着共同的互相尊重,他们作为叛徒的地位根深植于各自的村庄。 基萨米在没有谎言的世界中坚定的信念,伊塔奇奇哈的牺牲也使他们成为了系列中最有说服力的人物。

迪达拉和佐索里

艺术与永恒在德达拉和萨索里爆炸式配对中发生冲突。 前岩冈古雷拆迁专家德达拉将爆炸视为最终的瞬间艺术 — — 在毁灭前的一闪美景。 傀儡大师红沙的萨索里相信真正的艺术是永远的,就像他收集的人类傀儡,包括第三代卡泽卡奇。 他们不断争吵艺术的性质,提供了难得的黑暗幽默时刻,然而,他们联合起来的战斗效果却令人恐惧。 德达拉的C4 Karura和萨索里毒药的傀儡军队让这些对手成为一个噩梦,让对手愚笨到低估它们。

库库祖和希丹

类似Kakuzu的僵尸和不朽的狂热的希丹组成了这个团体最难杀死的标签团队。 Kakuzu沉迷于金钱并延长生命,用暗线缝合身体,并存有多颗心来欺骗死亡。 贾辛邪教的追随者希丹获得了真正的永生——只要他进行仪式,他就能从任何伤口中复活。他痛苦和缓慢的死亡的虐待性享受使他成为连盟友都感到不安的威胁。 他们的著名败仗在Shikamaru Nara的策略下,依然是一个叙事的顶点,表明智能和团队精神如何能够战胜甚至最看似不可战胜的敌人。

泽津和隐藏操纵器

白和黑泽慈是该组织间谍和记录员,但黑泽慈是Kaguya Otsutsuki意愿的体现,操纵了忍者世界的整个历史来复活她。 给赤和黑泽慈最后形态的真正策划者是假名Tobi的Obito Uchiha。 假名Tobi,作为一头笨笨的傻瓜,Tobi实际上是将长藤赤树重组为猎兽集团的驱动力。 他操纵长藤和最终宣布第四次忍者世界大战将成为系列冲突的顶点。

大计划:收集被贴身的野兽

赤松纪的作战目标很清楚:捕捉九只被封在金丘里基内部的巨型野兽,包括]纳鲁托·乌祖马基。 他们利用盖多女神像,将野兽逐一取出并封存,这一过程需要每个成员集中数日。 收集的尾兽奇克拉将被用来制造大规模毁灭性武器,而痛苦会向任何敢于挑起战争的国家发射。 立即的毁灭将非常毁灭性,以至于世界将更加胆怯地陷入强制的、可怕的和平。

然而,奥比托和马达拉·乌奇哈的真正意图却更进一步。 他们的目标是重振十足塔伊尔斯,与之融为一体,并将无限的鹤美(Infinite Tails) — — 一种将每个人困在梦幻世界中的全球性基因,通过消除自由意志结束所有冲突。 这一宇宙规模计划将赤松基的行为从简单的恐怖主义重新构思成冷酷的实用主义哲学:如果现实本身是痛苦,那么唯一真正的和平就是完美的幻想。 该计划还揭示了长门和平的愿景仅仅是奥比托更漫长游戏的踏脚石。

提取过程本身是残酷的。 盖多女神像要求按照特定顺序进行封印,每次提取都让金丘里基处于生死悬殊的状态。 提取过程中沙地的加拉拉被杀,只是后来被千代牺牲复活。 云的B杀手成功逃脱了被俘,表明太极野兽不仅仅是工具,而是能够与宿主形成纽带的神灵。

对新浪世界的影响

赤竹纪无情的狩猎破坏了微妙的权力平衡。 数代守护着他们坚守的村庄突然发现他们被撕裂。 沙地的加拉拉(暂时)被俘虏并杀死,引发了前所未有的跨村庄救援任务。 八爪纪的坚守者B击退了一次袭击,表明尾兽可以成为盟友而不是武器。 赤竹纪的侵略成为了五大大国之间联盟的催化剂 — — 十年前不可能想象的联盟。

说起阿卡佐木,他挑战了主角的核心信仰。 鸣人Uzumaki在对科诺哈的毁灭性袭击中遇到了Pain的哲学思想。 疼痛的问题 — — “你如何给这个世界带来和平? ” — 迫使纳鲁托面对自己天真的概念,并完善他的答案。 这一冲突最终导致了一个动漫最标志性的弧形,即痛苦的进攻,鸣人证明了怜悯和坚韧可以打破循环,甚至在最后时刻将长藤重回雅彦的最初希望。

赤松纪也暴露了夏诺比体系的黑暗底蕴。 每个成员背后的故事 — — 从奥罗奇丸的实验到希丹的邪教 — — 都凸显了村庄是如何创造自己的怪物的。 该组织成了五大国的一面镜子,迫使他们看到他们自己的战争和被排斥者的虐待的后果。

遗产和仇恨循环

赤松纪在第四次神农架世界大战后解散,但其成员留下了复杂的遗产。 伊塔奇的真正牺牲被揭穿,重新定义为悲剧英雄。 奥比托的救赎牺牲了他的生命,甚至马达拉的阴谋也被暴露为黑泽素的傀儡。 该集团的存在凸显了神农架制度的根本缺陷:一种产生长门这样的孤儿的战争经济,一个消耗整个部族的复仇循环,以及一个和平如此脆弱以致神干预似乎是唯一答案的世界。

最终,赤松纪迫使赤裸纪世界向内看。 赤裸纪所引发的混乱迫使各国通过共同斗争形成的联系,而不是出于恐惧,而不是出于恐惧,来创造持久和平。 鸣人回答合作和相互尊重证明比痛苦的武器或马达拉的梦想更持久。 赤裸纪仍然强烈地提醒人们,即使是最黑暗的方法也能从对光的渴望中产生,而追求和平,与同情分离后,就能够与暴政分离开。 他们蒙上头的外衣现在不仅是恶棍的象征,而是未解决的创伤能够滋生的令人痛楚的极端。

除了系列之外,赤松纪也成为了文化现象。 其形象出现在世界各地的商品、纹身和粉丝艺术上。红云斗篷瞬间就被认出来,甚至对那些从未看过鸣人。 这种持久的遗产说明了角色的深度和痛苦、赎罪和在一个破碎的世界中寻找意义等世界的主题。

从赤松树那里学到的教训

赤松纪教导我们,没有同情心的意识形态甚至可以摧毁最崇高的意图。 长门的计划本可以结束战争,但也抹去自由意志。 奥比托的梦想世界本可以结束痛苦,但也可以结束个人性。 相反,鸣人的道路建设桥梁,证明和平必须通过理解而不是武力获得。 赤松纪可能是恶人,但他们是有原因的恶人,他们的故事继续反响,因为他们问了一些没有简单答案的问题。

对纳鲁托的粉丝来说,赤松基仍然是有意识的对立派团体的金本位。 他们的深度、设计和哲学力量使他们与单纯的坏人不同。 他们是一个混沌的兄弟,是的,但也是一个来自同样渴望和平的兄弟,他们自己驱动着英雄。