被称为"阿布拉亚"(Aburaya)的浴场不仅仅是宫崎悦男的被遗忘的远行 中一个突如其来的停留。 它作为复杂精神世界的轴心,一个被遗忘的神、自然神和被迁移的灵魂都遵循着反映 — — 并经常批评 — — 人类社会的习俗的平行维度。 对于一个意外地陷入这个圈子的十岁女孩,每个走廊、客人和无口之说的规则都变成了重塑她身份的考验。 灵魂世界既不是乌托皮亚,也不是噩梦;它是一个由互惠、记忆和转型支配的生态系统。

精神宇宙学和世界之间的极限

宫崎将灵魂世界建设成一个与现代日本共存的一线空间。 入口似乎是被废弃的主题公园,但线上却软化了。 千代郎的父母,以无人看管的食物的味道所吸引,在不知自己是否离开了人类平面的情况下,越过了地球。千代郎的描述往往只描述一个人从死亡世界消失,如果他们返回,就会改变。千代郎的考验开始于她的父母被神灵或超自然力量驱走,这是日本神话的核心,它赋予了电影最初的片名,[ Sen给千代郎,没有卡米可克什。 。 千代郎的考验往往让一个人从死亡世界消失,而返回。 千代郎的考验开始,是她的父母变成猪,这是一种在未经允许的情况下发生的违法。世界的精神立即惩罚贪婪,建立规范一切交换的道德经济。

通往浴场的桥是另一个门槛,千代郎在屏住呼吸时会跨越一个门槛来避免被察觉。 这里,建筑体现了江户时期公共浴场、神道神社美学和欧洲温泉活泼的混合,这是精神世界从许多时代和文化中借来的视觉说法。 斯图迪奥·吉布利自己的博物馆[复制了这种分层的设计哲学,邀请游客在现实模糊的空间中进行身体移动。 里面,千代郎被一个为巫婆尤巴巴服务的男孩告诉,生存的唯一方法就是要求工作。 精神世界的登记册将闲置为无所为;没有目的就是淡去去。

浴室的不成文法

在尤巴巴铁律下,阿布拉亚浴场以合同、名约束和精细服务为主。 最明显的法律是名称的力量。尤巴巴将员工的原始身份剥去,取而代之的是简化的摩尼克器。 奇郎变成了“森 ” , 她自己承认自己几乎忘记了自己是其他人。 无法记起自己真实姓名或过去的人,他曾经保护过的龙已经劳役多年,这反映了古来人们的信念,即知道灵魂的真实名称赋予了对它的控制权 — — 这一概念从神道净化仪式到欧洲童话中都出现。 奇郎通过收回自己的名字并记住哈库的身份是科克克克河,他改写了束缚他们的契约。

债务和义务是第二根支柱。 每个角色都缠入了应得的网中,从为Kamaji运煤的烟尘到志郎的就业机会,这些就业机会旨在补偿她父母的转变。 尤巴巴的资本主义做法 — — 她要求劳动换取避难所 — — 使一个以生产力衡量价值的僵化的就业制度变得冷漠。 但即使是尤巴巴也无法逃避互惠规则:当志郎成功通过最后测试时,尤巴巴必须让她走。 无论合同多么剥削性,最终都对双方都具有约束力。

第三个法律涉及污染和净化。 浴场是为了净化他们从人类世界所积累的污秽。 最戏剧性的表达是当臭臭的、臭臭的和被污泥所覆盖的臭臭被来到时。 整个工作人员后坐,但千郎被指派去参加。 当她拉入了生物体内的一具类似棘状的物体,一股自行车、垃圾和工业垃圾倒出,揭示出下面的宏伟河流精神。 场景阐明了一个规则,即看起来可怕的东西可能受伤,真正的清洗需要面对污染源。 从这个意义上讲,精神世界是环境忽视的一面镜子,迫使人类看到他们惯有忽视的后果。

王国和神圣空间

浴场是微缩的

阿布拉亚不仅仅是工作场所,而是分层的宇宙。顶楼是尤巴巴,她那充满欧洲家具的奢华住宅和她的怪胎婴儿波赫。下层是锅炉房,一个拥有多层建筑的老人卡马吉指挥着一个地下工业空间。 这些层次反映了社会等级:富强的豪华居民高地,而劳动力则生活在热和阴影之中。精神嘉宾被视作皇室,他们的期望塑造了整个机构的节奏。浴场的恒定运动 — — 电梯被压碎,盆子被清洗 — — 象征着一个服务着的社会,休息是精英们的奢侈品。

穿越水面的火车

浴场之外是最令人困扰的地盘。 在无花之魂所引发的混乱之后,千郎在一辆滑行于一个看似无限的海洋的火车上。 旅程将她和同伴波赫和鸟羽鸟带到沼泽地,而沼泽地是优巴巴的双胞胎妹妹Zeniba住在一个安静的小屋里。 这个地段的逻辑不同:它是农村、平静和没有商业。 火车上下站的乘客阴暗而透明,在无可见目的地,在中转站中产生一种活泼的灵魂感。在这个空间里,千郎发现远离浴场的噪音。 火车的行走是一段叙事暂停,可以进行反思,这是不需要对话的成熟运动。

泽尼巴的债券和铸造债券

在沼泽地,千一郎发现泽尼巴并不是恶棍尤巴巴所描述的。 她是一个实用的女巫,她把手动手势放在神奇的恐吓之上。她与千一郎及其同伴分享的一餐,以及她织的发带作为一种保护魅力,都强调真正的关怀可以超越血脉的争斗。 这个领域教导人们,治愈经常发生在家庭空间,远离浴场的外观。 也表明精神世界的双重性——尤巴巴和泽尼巴,贪婪和简单——是单一硬币的一面,两者都是定义对方所必需的。

灵魂如相思

无相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相

虚空或许是世界精神中最模糊的居民。 他从一个沉默而透明的面具开始,在得知自己的黄金可以购买注意力和力量后,就变成了一个可怕的奢侈品。 他对食物、浴具、甚至工作人员消费不断升级,直到千郎给他提供美味的饺子,迫使他去清理他所吃的一切。 无虚空体现了不受约束的胃口,现代消费社会往往用物质积累来掩盖孤独。 当他跟随千郎去泽尼巴的小屋,找到一个静静的用心旋转线后,他终于稳定下来。 他的弧线揭示出精神世界的核心规则:空虚不能被充斥;它必须通过真正的联系和有益的工作来治愈。

拉迪什精神和社区守护者

与主要角色相比,浴场有着代表农业丰收和自然力量的灵性。 巨大的萝卜灵,沉默和耐心地将千郎押到顶层,不要求回报。 大同的萝卜守护者是保护作物和生育的民间人物。 他的身材和安静的德行提供了一种与尤巴巴的暴虐统治相去甚远的良性权威。 其他客人,如各种遮掩的鬼魂为洗澡而叫喊,唤起无数当地神的典型,他们失去了人类崇拜者,现在却在浴场寻求安慰。 他们的出现表明一个通过记忆来维持神通的世界,而忘记了真正的灭绝形式。

千郎的转型与海洛因弧

千郎进入了精神世界,她感到愤怒和恐惧,紧紧地紧紧地抓住了父母的手臂。 她的旅程迫使她渡过一个剥去童年保护的世界。 几天后,她与优婆夷谈判,净化了河水之魂,与无脸人相会,并承担了拯救白龙的火车之行。 这种迅速的成熟不是标准的英雄的追求,而是对共和与责任的启迪。 她学会了读取出精神的动机,通过优婆夷的狂言,相信自己的本能,即使周围的人都受到贪婪的驱使。 精神世界是一把十字架:它没有赋予她神奇的力量,而是迫使她不得不用勇气和善良作为唯一的可靠工具。

她与白龙的关系进一步强调了这一转变。白龙体现了被城市发展所铺平的河流的精神,抹去他的身份;通过回顾他的真实名号-克哈古河,千代郎不仅使他自由了,而且恢复了记忆所抛弃的自然世界的一分一地。 电影的解决正确认定了猪都不是她的父母,从而展现出她的增长。 她将爱和关注可以看见过去强加的幻觉的世界的精神教训内化了。

文化和神话学基金会

宫崎地层 与神道,佛教,和民间传说的参照物一起将神道,给神道世界带来其文字真实性. 神道,日本本土的精神性,教导神道(kami)居住着自然现象——树木,河流,山地——人类必须通过净化仪式来尊重它们. 浴场本身是一个现代神道,现代生活被污染被洗去的地方. 千代郎清理河道精神的行为与神道的概念相类似 [ misogi ,洗去杂物以恢复和谐的做法. 评论家和学者都注意到,电影的作用是静悄悄地抗议日本自然景观丧失了具体和消费主义.

尤巴巴的性格借鉴了山地一头可畏又能生母的花花鸟的原型。 她的双子泽尼巴代表着同一种原型的另一面,即生活在边缘的智者;双子摩托与自然的双重性相呼应,既具有破坏性又具有培育性。 灰尘斯皮已经出现在其他吉卜利电影中,并受到一种想法的启发,即即使是灰尘也能在异想天真的世界观中拥有灵魂。 甚至从父母的贪吃宴会到希郎的悲伤去吃哈库米球,都具有精神分量:用取精神世界赋予的食物创造了不可突破的联系,这一规则将希郎与世界根植为契约上的必然签字。

专题共鸣和现代相关性

精神世界的规则 — — 名相神圣、服务债务、污染净化 — — 的影响远远超出了屏幕。 在大规模消费主义和环境危机的时代,影片读取了一种紧迫的寓意。 河水被垃圾所淹没的不是幻想,而是城市水道的纪录片。 无脸的以黄金为燃料的暴动反映了富裕无法治愈的空虚。 千郎拒绝无脸金,而是帮助朋友定义一种优先处理关系而不是积累的价值观体系。 浴场僵化的社会秩序,工人们在其中不断改变身份,为一个反复无常的老板而努力,这与现代对工作经济和自我侵蚀的焦虑感相呼应。

内心深处,活泼活泼的世界认为记忆和爱拥有扭转最深重诅咒的力量。千代郎并没有用武力打败一个坏人;她通过记住自己是谁,并通过向被打倒和被遗忘的人伸出同情之心,来导航一个复杂的系统。她留下的世界不是被摧毁,而是被恢复,至少是她所接触的灵魂。随着电影的收场和通往人类世界的地道的再现,千代郎与父母一起出走,外表上似乎没有改变。但精神世界的规矩已经印入她身上,提醒她真实和精神并不是分开的,而是相互交织的,她学到的责任——记住,尊重,不采取不给与他人分享——必须继续另一面。

这部电影的Ghibli官方页面记录了它从票房记录到学术研讨会的巨大文化影响。 的活泼世界 之所以能持续,是因为它建立在那些感觉古老、但直接与现代生活失常速度说话的原则之上。 在数字身份的一瞬间,电影坚持一个名字是神圣的,而且仁慈的能净化最受污染的人,提供了一种安静而发光的替代选择。这是世界精神的最终规则:你忘记了什么可以困住你,但你记得什么可以让你自由。