乍一看, 攻击巨人似乎是一种关于高压人类食用巨人和与之战斗的士兵的黑暗幻想。 但是,ODM齿轮和巨大转变的表面下方却有着深刻的、常常是令人不安的我们历史的反射。造物主伊萨亚马用暴行、叛乱和周期性暴力将真实世界的事件编织成他叙述的架构,挑战我们所认为的人类。 要充分理解埃伦·耶格的选择或埃尔迪安人的悲剧,你就必须了解激励他们的历史时刻。 这一探索揭示了这些联系的原因,揭示了土卫一 Atack在土卫一上所经历的,是现代虚构的最为政治性、道德上最复杂的故事之一。

攻击巨人的真世界历史基金会

墙作为物质和心理障碍

系列最有定义的图像之一是保护人类残余物免受巨人伤害的同心墙-玛丽亚、罗斯和西娜三重墙。这些墙不仅仅是阴谋装置;它们直接代表了历史上分裂国家和人民的思想障碍。最有力的平行之处是1961年至1989年在德国首都割裂的柏林墙,它将家庭、意识形态和未来隔绝开来。 当混凝土障碍倒塌时,它不仅象征一个国家的有形统一,而且象征着一个镇压系统崩溃,而这个系统告诉人们自己内心是安全的。 在,在泰坦岛上的Attack同样执行一种虚假的安全感,君主和宪兵向民众讲述外部威胁以维持控制。

隔离墙的心理控制反映了封建时期日本所看到的孤立主义政策,当时日本几乎与所有外国接触都隔绝了两个多世纪。 帕拉迪斯岛的居民被告知他们是人类的最后一部分,这个谎言使他们无法质疑现状。 当真理终于打破 — — 其他国家的存在,他们因为祖先而遭到鄙视,墙是土卫六建造的 — — 由此造成的混乱反映了长期文化和政治边界突然被拆除时真实社区所经历的社会冲击。

二战和全球冲突之疤

马里和埃尔迪亚之间的冲突,有着纠缠不清的宣传、受害者和侵略网络,反映了人类历史上最血腥冲突之前和之后的情景。 马利作为一个军国主义超级大国崛起,使用巨人变身武器,对埃尔迪安斯的系统性歧视,让人想起轴心国的战争机器和盟友本身复杂的道德基础。 马里和埃尔迪安之间的冲突,是纯粹正义的,是迫使人们去面对战争中不适事实的叙事选择,在战争中,肇事者和受害者之间的界限往往模糊不清。

解放区(Liberio)是埃尔迪安人被迫佩戴识别臂章,在被作为消耗性士兵时生活在肮脏的条件下,这是对纳粹德国的犹太区和集中营的无耻的称呼。 然而,伊萨亚马并不停留在简单的善恶两极分化。 他还展示了埃尔迪安帝国曾经用泰坦的力量对马利实施残暴,制造了历史怨恨,助长了无尽的报复。 这一创伤和复仇循环是对德国和日本等国家如何为战时遗留问题而斗争,以及历史叙事如何武器化为新暴行的直面。 系列提出了一个令人恐惧的问题:双方何时犯下了难以言状的行为,谁可以写历史书籍?

完全专制主义和不受管制的势力的危险

马利安政府的压迫机器和墙内的早期傀儡政权都体现了 全面主义[的标志。 历史最臭名昭著的独裁政权 — — 从斯大林的苏联到墨索里尼的意大利 — — 通过控制信息、压制异议和制造外部敌人来统一民众来巩固权力。 在墙内,王国政府囤积了外部世界的真相,记忆擦拭被作为控制工具,宪兵大队杀害了任何过于接近于禁止知识的人。 雷斯家族关于人类必须“为自己的利益”保持无知的法令是真实的独裁政权为审查和残暴辩护的家长主义谎言的冷酷酷回响。

马里则在完全控制问题上表现了一种稍有不同。 它通过压倒性的军事力量和 Eldians 的制度化的非人化维持了全球秩序。 勇士计划让儿童成为大规模毁灭性武器,以换取家庭的“荣誉”地位。 这一方案明确提醒人们注意法西斯社会在历史上如何勾搭青年,利用他们的忠诚和理想主义。 加比·布劳恩的灌输 — — 她完全相信Eldians是应该灭绝的恶魔 — — 表明一个国家如何容易塑造年轻人的心灵,以接受和传播仇恨。 她最终痛苦的觉醒是一系列人关于教育和接触“他人”重要性的最深刻论点之一。

种族灭绝和对埃尔迪安人民的非人化

与“”和“巨人”的“攻击”[没有历史的相似之处,而是像对待Eldians一样令人痛心,或者像对待Eldians一样,直接取材于“”“Holocaust[ 和其他种族灭绝。 从臂章上标注着九角星到强迫迁移到指定区域,图像是有意和粘着的。 但伊萨亚马使用这种平行的不仅仅是为了震撼值,而是用来解构大规模谋杀的力学。 系列节目在像格里沙·叶格这样的人物的脑中看到,他小时候被迫看着他的妹妹被马利安的警犬们折磨致死,因为他只是游荡在利贝里奥区之外。 激进化的那一刻,来自绝对无能,它引发了伊伦自身激进化。

隆隆的埃伦释放长城巨人和践踏整个世界的灾难性决定是这个主题的最终升级。 它提出了一个历史研究常常迫使我们面对的问题:幸存下来的种族灭绝是否有理由实施这种种族灭绝? 系列拒绝提供一个舒适的答案。 通过向我们展示长城以外的世界,将会被毁灭的不同文化和无辜生命[ 攻击泰坦 使任何人无法满足于一场干净的道德胜利。 它残酷地提醒人们,“我们与他们”的言论可以在创伤取代共鸣时将受害者变异为怪物。

殖民主义、民族主义和复仇循环

埃尔迪安帝国通过开国泰坦的力量征服马利和其他国家长达数百年,这是帝国征服欧洲强国在非洲、亚洲和美洲的奇特的立体。 埃尔迪安通过泰坦统治“向世界传授教训”的理念也反映了殖民者用来为土地盗窃、奴役和文化消亡辩护的文明使命。 当马利最终推翻埃尔迪阿并成为新的主导力量时,它不会摧毁帝国制度 — — 它只是推翻帝国制度,使同样暴力的倒流。 这种被压迫的统治者模式是殖民政权结构如何经常从建立它们的帝国中消失的令人困扰的准确描述。

民族主义是持续循环的燃料。 马利安学子被教诲了修正主义历史,将埃尔迪安人描绘成非人,而埃尔迪安人恢复主义者则坚持了埃尔迪安伟大主义的神话。 泽克·叶杰的安乐死计划 — — 消灭埃尔迪安人的存在 — — 是民族主义土壤的悲惨花朵。它拒绝混乱而艰难的和解工作,而支持最终的可怕解决方案。 系列论认为,民族主义一旦恶化,历史怨恨就会变成永久的、自我伤害的毁灭引擎。 任何人物都无法完全逃脱这一陷阱,这就是重点。

专题分析:历史如何通过故事回声

自由与压迫 — — 永恒的斗争

艾连·叶杰对自由的单向追求是系列的叙事引擎,但这也是其最大的哲学挑衅。 从我们把他看成一个孩子时,他就刻意盯着墙壁,他体现了人类打破每一条链条的愿望。 这一渴望与从美国和法国革命到阿拉伯之春的实际革命相呼应。 然而,在巨人上攻击使自由战士的典型形式复杂化。艾连对自由的定义如此绝对,以至于它变成了一个可怕的东西 — — 摧毁任何可以威胁他的人的自由。 系列要求观众考虑在试图摆脱压迫者的过程中,有多少解放运动以新的形式重新产生压迫。 在一个全球政治动荡的时代,这是一个具有不适感的力量的主题。

人类的道德丑闻

其核心是 攻击巨人,这是对善恶本质的延伸冥想。伊萨雅玛故意掩盖英雄主义和恶行之间的界限,迫使观众多次交换同情。雷纳·布劳恩(Reiner Braun)是数千人死亡的叛徒。但是当我们得知他的故事时,被虐待的儿童兵害怕失败,渴望得到批准,他成为系列中最可耻的人物之一。反之,埃连从受害者英雄过渡到全球恐怖分子。这些反省不是叙事的诡计;而是系列的论断。人类不是天生的怪物,而是系统、历史和选择的造型。这与研究种族灭绝和极权国家中肇事者行为的历史学家和心理学家的调查结果相呼应,在这些国家中,普通人在正确的压力下犯下了非同寻常的邪恶。

不可回避的暴力循环

“世界是残酷的,但也非常美丽。” 这一条在整个系列中重复,它抓住了双重性,使[]攻击巨人变得如此具有破坏性。故事坚持认为暴力导致暴力几乎机械不可避免的。Kaya,母亲被巨人吃掉的女童,后来得知巨人曾经是同乡,她必须调和她的创伤,她知道她的“怪物”是更大的系统的受害者。系列拒绝提供致命的复仇。最后的弧线,由于它们具有启示性的、震撼大陆的战斗,是警告,没有正义、真相与和解的机制,社会注定要重复同样的屠杀。20世纪的历史——从战壕到卢旺达的第二战役的核爆炸——证明技术进步不会打破这一循环;只会使它更加死亡。

忘记历史的代价

在整个系列中,知识是最强大和最危险的武器。 赖斯家族的记忆操纵是一种危害人类罪,因为它剥夺了人们从过去学习的机会。 当历史学家赖斯选择公开地恢复真理和统治时,她打破了一条扼杀她人民长达一个世纪的锁链。 这种坚持记忆是对我们自己的世界的直接吸引力,在这个世界,大屠杀否认、修正主义教科书和文化遗产遗址的破坏试图抹去人类行为最黑暗的篇章。 攻击泰坦(Titan)认为,只有我们倾听他们的故事,死者才能有效地缠绕我们。 转身就是让下一次种族灭绝、下一面墙、下一面隆隆变得可以思考的。

教训我们时代:对巨人的攻击教会我们

很容易看到攻击巨人,并得出结论说人类已经无望地崩溃了。 这场演出肯定不会回避我们恐怖的能力。 但埋在灰烬和瓦砾下却是一种顽固的、悖逆的希望。 断然的仁慈行为打破了绝望 — — 阿明拒绝放弃对话、让从自私到领导以及跨越派系界限的士兵们静静静地联合起来阻止暴风雨。 这些时刻并没有抹去流血,但表明循环是可以停顿的,即使不是永久打破。

系列的现实世界的灵感提醒我们,我们建造的墙 — — 物理、意识形态或心理的墙 — — 总是一种临时的解决办法。 它们可能隔绝巨人长达一个世纪,但最终真相会从大门中飞出。 唯一持久的选择是面对我们共同的历史和将敌人的面貌视为我们自己的反射的艰难而不舒服的工作。 Hajime Isayama给我们的比喻是,它不会因为给我们答案而活得更久,而是因为它以诚实的手法提出了几个虚构作品敢于召唤的正确问题。