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叙述力量:在“诱惑复仇和赎罪”中“vinland Saga”和“berserk”之间的矛盾
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复仇故事让观众迷上了数百年,因为他们把最原始的人类情感 — — 愤怒、愤怒和对正义的渴望 — — 压缩到一个单一的驱动阴谋中。 这两套利用这种力量来造成毁灭性影响的系列是Yuku村慎男的 Vinland Saga和Miura的 Beressrk][。 这两套故事都让主角沉浸在不可饶恕的背叛的摆布下,并描绘出复仇所带来的身心破坏。然而,他们的叙述道路却大为地叉开,一条方向是赎罪的路,另一条则凝视着一个深渊,让那些像垂死的火焰一样的救赎者。 通过审视每个男人如何塑造世界、塑造其英雄的追求并运用讲故事的技巧,我们可以发现仇恨所意味的双重形象,以及超越它可能隐藏的事物。
居住的世界:历史 弗苏斯噩梦
复仇的萨迦环境往往决定着其人物们的道德词汇。 雪村将[]文兰萨迦置于11世纪早期的北大西洋,这时诺斯、萨克森和威尔士文化发生了非常真实的冲突。 历史人物如卡努特和托尔克尔将故事置于政治复杂度之中,而无情的突袭、奴役和荣誉暴力循环则反映了维京时代的实际习俗。 这种对虚伪的承诺 — — 由雪村在数量和作者中讨论过的研究所支持 — — 意味着索尔芬的血浸童年并不是一个奇异常态,而是社会规范的极端版本。 这个世界本身以务实、交易性的生活观运作,在这个观中,儿子为父亲报仇的义务几乎是脚本。 这是一种文化,它赋予托尔芬一个明确、文化上认可的目的,但也将他困在扼杀人类的逻辑中。
米乌拉的伯斯克,相比之下,这让读者陷入了一种幻影般的中世纪,黑死病与恶魔相遇。 米德兰王国是一个封建社会,从内部腐烂,但其真正的恐怖来自天平、神手和邪恶思想——一种源于人类集体欲望的恶意力量,这是他们痛苦的原因。 这种宇宙框架将古茨的复仇变成了一种远不止个人仇杀。他不仅仅是追寻一个被称作牺牲羔羊的旧朋友;他还反抗一个将他称为牺牲羔羊的无形制度。 这场斗争是存在的。 每一个屠夫都是同一种盗走卡斯卡思想并打上烙印的噩梦的恶魔。 因此,这种设定将古茨的愤怒提升为普罗米修的蔑视,但也确保了对他施加的黑暗是彻底的。
复仇之引擎:每个反对者如何为其追击火力加油
托尔芬的“谷底复仇”
当托芬在阿斯凯拉德的长舰上摇摇欲坠时,他把整个战斗都变成了一种单一的功能:杀死杀害他父亲的托尔斯。在未来11年里,他把自己的身体磨成武器,只要允许,就把阿斯凯拉德打成决斗,在战场上漂移,没有超越气候的野心。叙述慢慢地揭示了这种存在的干旱。托芬没有朋友,没有梦想,也没有道德准则,他所憎恨的目标,他甚至把自己的死亡当作保护坎特的空洞。在那个时刻,托芬的和平主义哲学和真正的力量完全丧失在那个已经变成“狗”的男孩身上。曼加强调这种空洞:索芬常常用无生命的眼睛和永久的石棺来画,他的小框被周围的暴力所忽略。当阿斯凯拉德是他的仇恨对象,他自己却在操纵死亡,他却保护坎特。在这个时刻,托芬的和平主义哲学和真正的力量的哲学,是完全丧失了,他从一个“狗”的内心中变成了一个“神灵异形”的,他从一个“神异形”的图谋,他从一个结构上”中变成了一个“
古茨的柏瑟克狂欢
古茨进入了这个故事,他已经遭受了一辈子的暴力折磨,从一个被绞死的尸体到他与甘比诺的雇佣兵乐队的虐待岁月。 在埃克里普塞的背叛 — — 当格里菲斯牺牲鹰队成为费姆托时 — — 将每一次创伤都变成了地狱。 与索芬不同,古茨不保护一个人的一丝怨恨;他被每个恶魔实体打到他的烙印,他的复仇溢入了一场针对古特的战斗中。他的愤怒不是空洞的仪式,而是一种积极的生存机制,它承诺了机构和自我毁灭。贝瑟克的愤怒成为了这个悖论的典型化:它以人类为代价,赋予他神像神一样的力量,威胁他变成一只甚至伤害卡斯卡的野兽。 Miura的小组强化了强度;在他暴走的时候,世界经常弯曲和断裂,而且线条条条条条条条条条条条条条条条条条条条条条条条条条条条条条条条条条条条条条条条条条条条条条条条条条条条条条条条条条条条条条条
救赎之路(或称鲁因)
托尔芬的农田变形
救赎在丹麦的麦田里 温兰·萨加[ 不是一个抽象的理想,而是他所杀者的鬼魂。在曼加最震撼的序列中,他设想着无数的战士,他们把剑砍下一条向红天飞的楼梯,这是他创造的地狱的愿景。救赎建议是具体的:如果你夺走无数生命,你现在就必须养活生命。索芬发誓永远不伤害另一个人,在温兰建造一个没有刀剑和奴隶制的新土地,他却不从一个圣洁的魔幻中冒出来,而是从一个残酷的清点中冒出来,他最震撼动的神仙的剑神兽中,他把剑的楼梯砍下来,然后他创造了一个地狱的景象。救赎赎罪建议是:如果你夺走无数生命,你就必须养活另一个人,他发誓永远不会伤害他,他不会被杀死的奴隶。
古茨与阿比斯的斗争
对古茨来说,赎罪是一个闪烁的转变,而不是一条道路。在埃克里普塞之后,他首先抛弃了卡斯卡——他自己是一个受害者——去追求格里菲斯,这是叙述式谴责的抉择,表现恶魔儿童腐败和卡斯卡完全心理倒退。当Conviction Arc使他们重新团聚时,古茨将经历微妙而又重大的转变:他的目标从“杀死格里菲斯”转向“保护卡斯卡 ” 。这一支旋翼是最接近红发弧线的,而且非常脆弱。Miura从来不让读者忘记,古茨黑暗的内兽已经凝聚起来,随时可以利用任何软弱。Berserker Armors 的这一选择将这一紧张化为结晶,因为古茨必须彻底地与自己的灵魂斗争,以免吞噬同伴。 与系列存在性性相伴奏相抗衡;Berserk 的世界可能比Borseca 的MV 更不以一个卡为主力,在海平稳态上运作,在F-F-F-F-Firmunder-firmunder
故事讲解工艺:艺术、安抚和字符动态
艺术阴影与光明
千村的笔让维京时代变得精致精致,建筑精准:木盾的粒子、布衣的厚重的青铜器、矮化人类人物的宽广而光彩的天空。这种清晰的描述使后来的哲学对话具有了一种智力上的分量;读者几乎可以感受到海水的盐和农场的宁静。相比之下,三浦在漫画史上为也许最复杂、文字化的线条创造了声誉。贝瑟克的每页都似乎都刻着一副墨水的痕迹,使腐蚀的装甲、杂乱的使徒徒和恶梦中。这种超清晰的装饰扩大了恐怖,使世界感到压迫、古老和不可磨灭的异物。当古茨挥舞龙屠夫时,运动的线是野蛮和爆炸性的;当上帝手出现时,板子就成了阴影的交织物。 这种艺术手法使他那几段被窃取的美梦中,就像一阵营的奇迹般,使他所共聚在一起的,
时间和创伤的重量
平息使这两部作品大为分离。 温兰萨加 使用一种刻意的、几乎是新颖的节奏,特别是在前言之后。农林弧花时间,将读者浸入农业循环和扩展的对话中,探索索芬不断演变的哲学。这一衡量的速度反映了治疗的实时口号;救赎不能被黑或匆忙。 贝尔塞克 , 通常从一个灾难事件到另一个灾难事件时, 都使用着一种“百人屠夫”的节奏, 爱克利普塞、康维塞塔、克利普斯—— 静静态的瞬间挤入边缘。 这一结构反映了古茨自己的精神,一个过于精神创伤而无法运行的人。 虽然一些读者可能发现无情的疲劳累,但它强烈地传达出一个安全是幻觉的世界,而每一刻都必须用剑来守护。无论是什么速度都是主题上的,还是如何塑造出一些内在内心中要求。
塑造路径的盟军
复仇故事没有孤立地展开,而两个漫画的支持者们都帮助引导主角。在 Vinland Saga 中,阿斯凯拉德扮演最狡猾的镜子。他是索芬所讨厌的人,也是迫使他质疑复仇是否具有意义的人。后来,艾纳尔成为道德锚地,体现了并非基于报复而是建立在创造之上的生活。即使是卡努特,演进到一个计算中的国王的男孩王子,也成了他的“必要邪恶”的失败者,他迫使索芬完全拒绝实用主义暴力的逻辑。在中,伯塞克,最初的鹰乐队代表了天堂古特斯迷失者;格里菲斯的背叛使后来的每股关系都感觉像一场冒险的赌博彩。卡是情感核心,也是对格里菲斯所摧毁的事物的活生的提醒。 普克、希德罗、法内尔内尔内尔和塞尔皮科在集体中,他们都以“用“心动”作为“心”来拯救古特斯特东的“连环”
哲学核心:暴力、Vergeltung与和平的代价
这些故事背后的知识结构揭示了为什么他们对于赎罪的分歧如此尖锐。 温兰·萨加 逐渐采用了人文主义—— 而在各地几乎是基督教道德主义:复仇的循环是一个只能通过拒绝延续而打破的陷阱。索尔斯著名的一句台词“真正的战士不需要剑”变成了一种必须用多年的内化的口号。这是受尼采恩和存在主义思想深深影响的世界,而颠覆了这些思想:命运不是链子,而是考验,而最高机构在于选择建设而不是摧毁。 贝尔塞克 与此相对照,它不拘泥于邪恶思想所支配的宇宙,人类集体黑暗在其中产生痛苦的神明灵明。这是一个深受尼采恩影响的世界,是乌伯门施,它继续创造反对空虚的理念,而永不朽的斗争的复现今。这些反常态是无法自觉的,它永远不能够保持的自觉。
最后的反思:这些旅程告诉我们的仇恨和治愈
共同安置,Thorfinn和Guts不提供一种辩证法。 Vinland Saga 提出,复仇是一种空洞的合同,它剥夺了复仇者的自我,而赎罪的艰苦工作——扎根于有形的善行和创造中——可以重建生活。 Berserk 回答说,对有些人来说,伤口如此深,不公正的宇宙性变得无法区分生存,而且愈合可能永远无法完成。然而,即使在最黑暗的时刻,[ Berserk,它并不认可虚无主义;它显示了一个人,尽管身陷在泥土中,仍然能够聚集力量来保护一个破碎的女人和一群不义的人。 这一系列人一致认为,伤害我们的人的痴迷是监狱,但他们不同意——在囚犯是否真正自由行走的时候,他们却不情愿地。
阅读这些书的人最终会遇到对机构深刻的冥想。 Thorfinn选择停止战斗,面对一个仍在血仇上的世界的巨大社会压力;他的故事展现了和平的代价。Guts选择继续战斗,但将愤怒转向捍卫生命,而不是仅仅消灭生命;他的故事展现了永不休息的代价。在这两种情况下,叙述的优势不在于清晰的决议,而在于对创伤后果的原始、毫不松懈的描述。这就是为什么几十年后,Vinland Saga和[Berserk仍然对愿意毫不费力地看人心的复仇欲望的人至关重要,以及对想象一个没有这种痛苦的世界所需要的顽固、惊人的勇气。