很少有动画作品能把硬科幻和 费解的哲学调查 混为一谈 施泰因斯; 盖特, 其表面,系列跟随一群年轻发明家,他们意外地发现了一种在时间上发送短信的方法。然而,在阴谋阴谋和情感毁灭性的曲折之下,却不断冥想存在主义——强调个人自由、激进选择和在无文字描述的宇宙中创造意义的负担的思想流派。 施泰因斯; 盖特 利用时间旅行不仅作为一种投机手段,而且作为一种工具来审查道德问题、个人身份以及伴随人类机构的往往痛苦的责任。

存在主义的核心特涅斯

现实主义在19世纪和20世纪通过诸如Søren Kierkegaard、Friedrich Nietzsche、Jean-Paul Satre和Simone de Beauvoir等思想家而逐渐形成。 虽然这些哲学家在许多方面分歧,但他们都认为存在要先于本质 — — 个人在没有预先确定的蓝图的情况下被抛入世界,必须通过蓄意行动来形成自己的价值观。 关键的承诺包括主观经验的首要性、面对无限自由时的焦虑的必然性以及不可回避的选择权重,而外部权威是无法缓解的。 在萨特著名的提法中,人类“被承认为自由 ” , 因为即使是拒绝选择本身也是有后果的选择。

理解这些原则将释放出深刻的深度。 施泰因斯; 盖特。 系列中反复地将它的人物置于既定道德规范崩溃的境地,让他们去探索一个每个看似微不足道的决定都能瓦解整个生命的现实。 没有指导宇宙秩序变得显而易见,主角必须面对在一个没有保障的世界中有意义行动的意义。

Steins; Gate: 简表

设于东京秋叶区, 施泰因斯; 盖特 故事最初是5pb和Nitroplus的视觉小说,后来改编成2011年的一部备受批评的动画剧,并配有一系列续集。 Steins; 组图 0 2018年扩展其时间表。 斯坦斯; Gate 维基百科条目. . . . . . . . .

冈边Rintarou: 现存的主张者

冈边是一个非常分层的人物,其进化过程反映了从自我欺骗到真正参与的生存之旅。 乍一看,他的花样画像是用实验室外套、戏剧性莫尼克尔和想象中的电话打到看不见的“组织”的动作,其外观类似漫画解脱。 然而,从存在学的角度来看,这种行为是一种形式。 恶意 萨特雷的概念(mauvaise foi),描述假扮自己的行为并不是为了逃避选择的焦虑。 冈部通过把自己塑造成一个在与影子势力的战斗中受迫害的天才,最初构筑了一个既夸大其意义又保护他免受普通生活的原始不确定性的叙述。

冈边的言行和荒谬

阿尔伯特·卡穆斯将这一荒谬描述为人类对意义的渴望与宇宙的沉默漠不关心之间的冲突。 冈边的超顶级戏剧可以被理解为应对这一紧张状态的策略。 当他自称是胡奥因·奎玛(Houuuin Kyuma)并向旁观者发表宏伟演讲时,他正在把戏剧性的结构强加给一个现实,而现实却觉得不自然。 讽刺的是,一旦他碰巧掌握了真正的力量 — — 改变历史的能力 — — 游戏就不再是一个游戏,而他那玩耍的存世之道的面具也变成了真正的负担。

自由与责任

一旦冈部明白D-mail实验的后果,他就被推向了存在主义者所谓的绝对责任的“anguish ” 。 他不能再假装自己的行为没有意义;在世界线之间的每一跃都无可争议地表明,他的选择都很重要,往往到生死关头。 这一成就是他成熟的症结所在。 与接受明确任务的贵族英雄不同,冈部必须接受一个明确的使命。 发明 他没有古老的预言或道德权威可循;只有可怕的自由才能决定哪些时间应该存在,哪些爱的记忆必须牺牲。 斯坦福哲学百科全书 有关历史主义的条目. . . . . . . . .

时间旅行作为现成实验室

时间旅行的力学 施泰因斯; 盖特—— 植根于吸引场和不断变化的世界线的概念中—— 发挥哲学试验床的作用。 系列不是提出一个由固定命运支配的线性时间表,而是提出多种可能性,可以通过自觉干预来加以抑制。 这一模式预示着决定主义与机构之间的紧张关系,迫使人物面对几个世纪以来占据哲学家的问题。

蝴蝶效应和道德重量

爱德华·洛伦茨的混乱理论强调,微小的扰动可以产生大规模,无法预测的后果. 施泰因斯; 盖特 以D-mail系统来表达这一想法:发送一个像“今天不要来”这样的文本可以抹去某人的存在,或引发地缘政治灾难。 奥凯比在世界各行各业的记忆中积累的经验 — — 对他的独特的“读史泰纳”能力来说是值得赞赏的 — — 放大了情感损失,因为他完全掌握了已经失去的东西。 他成为一系列不可逆转的转变的单独见证,这个人物让人想起西西弗斯的神话,永远把记忆的石头滚上一个不断崩溃的山坡。

决定因素与机构

尽管有发送D-mail的明显自由,冈部一再发现某些大规模事件是无法避免的。 这些是“场面趋同 ” , 即“场面趋同 ” , 即规定,具体结果——如Mayuri Shiina在alpha世界线上的死亡——无论变化如何,都是固定不变的。 这一发现带来了一种严峻的决定性因素,削弱了直截了当的自愿主义。 然而,系列拒绝虚无主义:整个斗争。 施泰因斯; 盖特 机构是真实的,但它受到一个既不完全合理,也不仁慈的结构的制约 — — 这是人类在生物、社会和心理限度内运作的生存条件的恰当比喻,而核心则是仍然可以自由解释和行动。

科学的包袱

了解未来,可以把现在的每一个动作都变成一种充满恐惧的计算。 当冈部在完全意识到了所等待的事情后及时跳回时,他体验了Søren Kierkegaard所称的自由的眩晕:当人们凝视无限可能性的深渊时产生的眩晕。这种负担不仅仅是智力上的,而且腐蚀了他的关系。他为了保护自己所爱的人而徒劳地拒绝承认真相,只是发现这种欺骗,不管其意图多么良好,都进一步孤立了他。 弧线教他一个明显的存在主义的教训:真正的联系需要共同的脆弱性,即使分享真理感觉难以忍受。

支持字符中存在的主题

冈边是生存主义戏剧的主播,而系列的支撑则体现了人类为追求意义而斗争的互补方面。 每个角色都面对一个基本问题:当过去定数崩溃时,人们应该如何行动?

黑津真理:理性与情感

库里苏是一位年轻的神经科学家,起初将冈边理论视为胡说八道,她将科学理性主义和动荡情绪之间的冲突描述为一种特征。 她的本能是分析、减少现象以复制法律。 然而,实际时间旅行的发现破坏了她的世界观,而她对实验室成员的日益依赖也带来了一种无法掌握的逻辑的脆弱性。 库里苏的弧度表明,即使最有纪律的智慧也最终必须考虑给生命带来温暖的合理承诺。 当她最终承认对冈边的感情时,她还是会对自己选择的连接进行生存性的跳跃,尽管知道可能的代价。

玛尤里·希纳和娜:无名无姓

玛尤里是故事的道德中心,代表着不要求的善意,而不需要回报。 她死在了阿尔法世界线的势力冈部,以对抗他实验所创造的道德怪兽。 从存在论的角度来看,玛尤里的脆弱性暴露了英雄个人主义的谎言:自由不仅仅是私人事务,而是与他人的福祉纠缠在一起。 即使是像小人物纳·滕努吉这样的小人物也经历着这种破裂,因为时间线的暴力将她变成未来世界线上的复仇之船。 因此,系列坚持选择的波折不会自生自灭。

达鲁和苏祖哈的遗憾

伊塔鲁·“达鲁”·哈希达和苏祖哈·阿马内说明了两个时间点存在同样的两难:遗憾。 达鲁的躺后奥塔库外表掩盖了对没有走的路的宁静的悲伤,而来自一个阴险未来的时空旅行者苏祖哈却生活在一个屡屡失败的任务的极度痛苦之中。 这两个人物都表明,过去——无论是自己还是集体的——不能被简单地抹去;它必须被融入。 Steins; 组图 0达鲁的转变更是更加积极主动,这凸显了存在性的深刻见解,即只要人们接受塑造未来的责任,未来就仍然开放。

道德问答和道德十字路口

说明结构 施泰因斯; 盖特 这些情景与学者用来测试道德和功利框架的道德思维实验 — — 特洛伊问题、滴答炸弹 — — 相呼应,但通过品格发展而获得粘着力。

牺牲的难题

可能最令人触目惊心的危机是冈碧意识到拯救Mayuri需要打破库里苏所生活的世界线。 这不是陌生人之间的统计权衡,而是两个不可替代的纽带之间的亲密、不可调和的冲突。 系列并没有提出明确的正确答案;相反,它迫使观众与不可挽回的损失的不适同在。 在生存哲学中,这与“肮脏的手”的概念是一致的 — — 即某些不可避免的决定会伤害代理人,无论意图多么崇高。 奥凯布的最终解决方案,即“钢铁;盖特”世界线的路径,并不是原则的胜利,而是一种顽固的、几乎荒谬的拒绝接受既定选择的理念。

操纵过去

几乎所有了解D-mail的人物都面临着一个诱惑:重写个人历史。 从莫埃卡为了防止父亲死亡而拼命地试图恢复与法里斯的渴望失去的联系,逃避遗憾的愿望都让人感到痛苦。 系列记录了每次追溯编辑之后的意外灾难,将萨特兰人带回家,认为自由不能有选择地分割出去而不影响一个人存在的全部结构。 改变过去并不是一个简单的“固定 ” ; 这是一个将新身份强加给自己和其他人的再创造行为,常常是未经同意。

单人生活的价值

长久以来,一个主题涉及到在大叙事(科学、国家安全,甚至文明的生存)的背景下,人类单一生活不可衡量。 由极权世界政府统治的SRN的衰落未来威胁着数百万人。 然而故事的情感中心仍然顽固地个人。 系列故事表明,道德责任并非源于抽象的计算,而是来自另一个人的具体存在。 当Okabe mofensis在Mayuri的生活中,他并不在权衡数字;他正在响应一个抵制量化的呼声。

Steins; Gate 0 和 扩展的现成危机

后续系列 Steins; 组图 0 冈边的这一版本体现了大规模屈服于不诚信的存在危险:他假装别无选择,故事已经结束,所有这一切是为了逃避希望的痛苦。他因未能拯救仓津而受苦受难,抛弃了疯狂的科学家人格,沉浸在抑郁症之中,生动描绘了Kierkegaard所称的 " 疾病走向死亡 " ——希望战胜自己的自我。这一版本的冈边体现了大规模屈服于不诚信的存在危险:他假装自己别无选择,故事已经结束,所有这一切都是为了逃避希望的痛苦。他机构重建的缓慢、合作努力显示了存在性恢复的人格间层面。意义不是孤立地制造的;它常常是通过他人的顽固信念而产生。对于这一续集的心理深度的深刻分析可以发现在人们身上。 Anime新闻网关于Steins;Gate 0和科学心理学的特写. . . . . . . . .

结论:史丹斯的遗存;Gate

施泰因斯; 盖特 这部系列作品不仅是一个聪明的时空旅行惊悚片。 它利用投机小说脚手架,对存在自由、道德责任和在极端不确定的情况下创造意义进行持续调查。 其人物 — — 以及延伸的观众 — — 不得不在决定主义和选择之间的空间中度过,因此它不会提供廉价的安慰。 相反,它肯定真正的希望并不在于避免痛苦,而是在于以明确和同情的态度接受个人决定的重心。

故事的持久共鸣源于它拒绝保护观众免受代理行为的后果。 每一次跳进未知的、充满悲伤的发现,即过去不能被烧掉,都与我们作为自己生活的作者的根本存在性认识相呼应,即使手稿似乎毫无希望地缠绕在一起。 施泰因斯; 盖特 要求我们不要问生命是否具有内在意义,而是我们打算如何在一切我们无法控制的情况下有意义地生活。 互联网百科全书 哲学论文章 关于存在主义 全面介绍该运动的关键人物和概念。