很少有动画作品能够将硬性科幻与像 一样虚伪地穿透哲学探究相接; 斯泰斯 [; Gate 。 其表面,系列的年轻发明者无意中发现了一种发送短信的回放方法。 然而,在阴谋所引发的阴谋和情感上毁灭性的扭曲下,却对存在主义——强调个人自由、激进选择和在无文字描述的宇宙中创造意义的思想流派——的不断冥想。 文章探讨了如何将时间旅行作为一种不单纯的投机工具,而是一种审查道德奇数、个人身份和与人类机构相伴的往往痛苦的责任的工具。

存在主义的核心特涅

现实主义在19世纪和20世纪通过诸如Søren Kierkegaard、Friedrich Nietzsche、Jean-Paul Satre和Simone de Beauvoir等思想家而形成。 虽然这些哲学家在许多方面分歧,但他们都坚信存在要先于实质 — — 个人在没有预定蓝图的情况下被抛入世界,必须通过周密的行动形成自己的价值观。 关键的承诺包括主观经验的首要性、面对无限自由时焦虑的必然性以及不可回避的选择权重,而外部权威无法减轻这些责任。 在萨特的著名表述中,人类“被理解为自由 ” , 因为即使是拒绝选择本身也是有后果的选择。

理解这些原则可以解开深奥的;Gate[。 系列中反复地将它的人物置于既定道德规范崩溃的境地,让他们去经历一个每个看似微不足道的决定都能瓦解整个生命的现实。 缺乏一个指导宇宙秩序变得显而易见,主角必须面对在一个没有保障的世界中有意义地行动的意义。

Steins; Gate: 简表

设定在东京的秋叶巴拉区, ; 斯泰斯; Gate 集中了自称为"疯子科学家"的Rintarou Okabe和他的临时实验室工作人员。他们通过重新使用微波和电话,无意中创造了一个能够向过去发送电子邮件的装置,称为D-mails,从而改变现在。当冈贝意识到他的修补引起了强大的组织的关注并引发了他所居住世界线的灾难性、连锁变化时,它就会迅速螺旋而成为噩梦。这个故事最初是5p.和Nitroplus的一部视觉小说,2011年被改编成一个极受欢迎的动画,并附有续集;Steins;Gate 0。为了全面概述其情节和制作,你可以访问;Gate Wikipedia 条目。

冈边Rintarou: 现存的主张者

冈边是一个非常分层的人物,其进化过程反映了从自我欺骗到真正参与的生存之旅。 乍一看,他的花花公子(有实验室外衣、戏剧性莫尼克尔和想象中的电话)像漫画般地被蒙入秘密的“组织 ” 。 然而,从存在论的角度来看,这种行为是一种 不良信仰[(mauvaise foi]),一种描述假冒行为并不是为逃避选择的焦虑而自由的萨特人概念。 冈边作为在与影子势力交战时被迫害的天才,最初他编造了一个既能增强他的意义又能保护他免受普通生活的原始不确定性的叙事。

冈边的言行和荒谬

阿尔伯特·卡穆斯将这一荒谬描述为人类对意义的渴望与宇宙的沉默无动于衷之间的冲突。 冈碧的超顶级戏剧可以被理解为应对这一紧张状态的应对策略。 当他自称为胡奥恩·克尤玛(Houuuin Kyuma)并向旁观者发表宏伟演讲时,他正在将戏剧性的结构强加给一个否则会感到随机的现实。 讽刺的是,一旦他碰巧掌握了真正的力量 — — 改变历史的能力 — — 游戏就不再是一个游戏,而他那玩弄活的面具变成了真正的负担。

自由与责任

冈部一旦理解了D-mail实验的后果,他就被推入了存在主义主义者所谓的绝对责任的“anguish ” 。 他不再能够假装自己的行为没有意义;在世界线之间的每一跃都无可争议地表明,他的选择都很重要,往往到生死关头。这一成就是他成熟的关键。与接受明确使命的古老英雄不同,冈部必须从头开始发明他的目的。他没有古老的预言或道德权威可遵循;只有可怕的自由可以决定哪些时间线值得存在,哪些爱的记忆必须牺牲。关于存在主义责任的进一步解读,见斯坦福德关于“Existism”哲学入门的全书。

时间旅行作为现成实验室

时间旅行的力学;Gate——植根于吸引地和不断变化的世界线的概念中——作为哲学试验床的功能。系列不是提出一个由固定命运支配的线性时间表,而是提出多种可能性,可以通过自觉干预来加以调整。 这个模型预测了决定性主义与机构之间的紧张关系,迫使人物面对几个世纪以来占领哲学家的问题。

蝴蝶效应和道德重量

爱德华·洛伦茨的混乱理论强调微小的扰动可以产生大规模、无法预测的后果。 Steins;Gate通过D-mail系统来描述这一想法:发送像“今天不要来”这样的文字可以抹去某人的存在或引发地缘政治灾难。 奥凯比在世界各行各业的记忆中积累的经验 — — 对他的独特的“读取施泰纳”能力来说 — — 放大了情感上的伤害,因为他完全了解了已经失去的东西。 他成为一系列不可逆转的转变的单独见证者,这让人想起西修斯的神话,永远把记忆的石头滚入了一座山上,使记忆不断崩溃。

决定因素与机构

尽管有发送D-mail的明显自由,冈边却一再发现某些大规模事件是无法避免的。 这些都是“场面趋同 ” , 规定具体结果 — — 如Mayuri Shiina在alpha世界线上死亡 — — 无论变化如何,都是固定不变的。 这一发现带来了一种严峻的决定性因素,它削弱了直截了当的自愿主义。 然而,这一系列拒绝虚无主义:整个斗争 Steins; Gate 在于找到绕过趋同而不会引发更糟糕的结果的狭窄道路。 机构是真实的,但它受到一个既非完全理性又非仁爱的结构的制约 — — 这是人类在生物、社会和心理方面运作,而核心仍然是自由解释和行动的存在的限制的典型隐喻。

科学的包袱

了解未来,可以把现在的每一个动作都变成一种充满恐惧的计算。 当冈部在完全意识到了所等待的事物后及时跳回时,他体验了Søren Kierkegaard所称的自由的眩晕:当人们凝视无限可能性的深渊时产生的眩晕。这种负担不仅仅是智力上的,而且腐蚀了他的关系。他为了保护自己所爱的人而将真相从他们身上扣下,只是为了发现这种欺骗,无论多么善意,都进一步孤立了他。 弧形教他一个明显的存在主义教训:真正的联系需要共同的脆弱性,即使分享真理感觉难以忍受。

支持字符中存在的主题

冈边是生存主义戏剧的主播,而系列的支撑性铸造则体现了人类为求取意义而斗争的互补方面。 每个角色都面对一个基本问题:当过去定数崩溃时,人们应该如何行动?

黑津真理:理性与情感

库里苏是一位年轻的神经科学家,起初将冈边理论视为胡说八道,她将科学理性主义和动荡情绪之间的冲突化为人。 她的本能是分析、减少现象以复制出法则。 然而,实际时间旅行的发现破坏了她的世界观,她对实验室成员的日益依赖也带来了一种无法掌握的逻辑的脆弱性。 库里苏的弧度表明,即使最有纪律的智慧也最终必须考虑给生命带来温暖的合理承诺。 当她最终承认对冈边的感情时,她还是会完成她自己选择的连接的自生的飞跃,尽管知道可能的代价。

玛尤里·希纳和娜:无耻的迷失

玛尤里是故事的道德中心,代表着不要求的善意,而不需要回报。 她一再死于阿尔法世界线的冲锋队冈部,以对抗他实验所创造的道德怪兽。 从存在论的角度来看,玛尤里的脆弱性暴露出英雄个人主义的谎言:自由不仅仅是私人事务,而是与他人福祉相缠。 即使是像小人物纳·滕努吉这样的小人物也经历着这种破裂,因为时间线的暴力将她转化为未来世界线上的复仇之道。 因此,系列坚持选择的波折不会自相残杀。

达鲁和苏祖哈的遗憾

达鲁河的“达鲁河”哈希达和阿马内雄雄说明了两个时间点:遗憾。 达鲁河的后台外表掩盖了对没有走走的路的宁静的悲哀,而来自阴险未来的时空旅行者苏祖哈则承受着一再失败的飞行任务所带来的严重痛苦。 这两个人物都表明,过去——无论是自己还是集体的——不能被简单地抹去;它必须被融合起来。 在续集 Steins;Gate 0中,达鲁河的转变凸显了一种现实的洞察力,即只要人们接受塑造未来的责任,未来就仍然可以保持。

道德问答和道德十字路口

斯泰斯(];Gate)的叙述结构是围绕着拒绝简单解决的严酷道德选择的。 这些情景与学者用来测试道德和实用框架的道德思想实验 — — 特洛伊问题、滴答炸弹 — — 相呼应,但通过人物发展而获得内在力量。

牺牲的困境

也许最令人惊恐的危机是冈部意识到拯救Mayuri需要打破库里苏所处世界线。 这不是陌生人之间的统计取舍,而是两个不可替代的纽带之间的亲密而不可调和的冲突。 系列并没有给出明确的正确答案;相反,它迫使观众与不可挽回的损失的不适相会。 在生存哲学中,这与“肮脏的手”的概念一致 — — 即某些不可避免的决定会伤害代理人,无论意图多么崇高。 冈部的最终解决方案,即通往“钢铁;盖特”世界线的道路,并不是原则的胜利,而是一种顽固的、几乎是荒谬的拒绝接受既定选择的。

操纵过去

几乎所有了解D-mail的人物都面临着一个诱惑:重写个人历史。 从莫埃卡为了防止她父亲死亡而拼命地试图恢复与法里斯的渴望失去的联系,逃避遗憾的愿望都让人感到痛苦。 系列记录了每次追溯编辑之后发生的意外灾难,将萨特林的指点推回家,即自由不能有选择地被分割出去而不影响一个人存在的全部结构。 改变过去并不是简单的“固定 ” ; 这是一种将新的身份强加给自己和其他人的再创造行为,常常是未经同意。

单人生活的价值

一个持久的主题是在大叙事(科学、国家安全,甚至文明的生存)的背景下,人类单一的生活是无法衡量的。 由极权世界政府统治的SRN的衰落未来威胁着数百万人。 然而故事的情感中心仍然顽固地个人。 系列文章与埃马纽埃尔·莱维纳斯的面对面交接道德一致,表明道德责任并非源于抽象的计算,而是来自另一个人的具体存在。 当冈边·古森斯在Mayuri的生活中不计其数;他正在响应一个抵制量化的呼声。

Steins; 第 0 和 扩展的 存在危机

后续系列 Steins; Gate 0通过探索冈贝放弃的时间框架,强化了哲学的利害关系. 沉痛地因未能拯救克瑞苏而抛弃了疯狂的科学家人格并沉入忧郁之中,生动地描绘了克瑞克加德称之为"生病而死"的事物——希望自己战胜自己。 这个版本冈贝体现了大规模屈服于不诚信的存在危险:他假装别无选择,故事已经完结了,都是为了逃避希望的痛苦。 重建机构的努力缓慢,展现了存在性恢复的人格间关系。 意义不是孤立地铸成的;它常常是通过别人的顽固信念而产生。 对这一续集的心理深度的深刻分析可以在关于斯泰因斯的Anime 新闻网特征上找到;Gate 0 和科学的心理学。

结论:史丹斯的遗存;Gate

” Steins; 远不止于一个聪明的时空旅行惊悚器。 它利用投机小说脚手架对存在自由、道德责任和在极端不确定的情况下创造意义进行持续调查。 通过强迫其人物 — — 以及扩展的受众 — — 占据决定主义和选择之间的空间,系列并没有提供廉价的安慰。 相反,它申明真正的希望不是避免痛苦,而是以一种清晰和同情的态度接受个人决定的重心。

故事的持久共鸣源于它拒绝保护观众免受机构后果的影响。 每一次跳入未知的、充满悲伤的发现,即过去不能被烧伤,都与我们自己生命的作者们基本存在的认识相呼应,即使手稿似乎无望地缠绕在一起。 Steins;Gate邀请我们不要问生命是否具有内在意义,而是我们打算如何在一切我们无法控制的情况下有意义地生活。 对于进一步的哲学背景,《哲学百科全书》关于“现实主义的文章[ 提供了对运动关键人物和概念的透彻介绍。