由乌罗布奇源创造、由生产I.G制作的系列作品将观众浸入一个社会,在这个社会里,通过阅读公民的生物特征数据,并量化他们作为“犯罪系数”的犯罪潜力,他们的生活的每一个方面。 这个系统并不是在真空中出现的;它是一个被国际和内乱反复破坏的世界的绝望的治疗方法。为了理解2112年及以后的日本,我们必须首先认识到整个前提是一个长期的体制化的应对冲突创伤。 这些战争的回响通过每一个街道扫描仪、每一个毁灭触发器的触发器和每个破碎的精神病检查者阿坎·吐内莫里遭遇的情景。

不明战争:全球灾难如何打造西比尔系统

心理学家-心理学家的叙述很少直接描绘战场,然而武装冲突的阴影却是其宇宙的基本神话。整个系列的背景材料和对话,包括[]补充性小舟[,揭示了21世纪初是一个毁灭性的资源战争、大规模难民危机和常规治理最终崩溃的时期。日本孤立和面临内部崩溃,转向技术救赎。西比尔系统最初是一个网络,旨在管理士兵和平民的心理健康,防止滋生恐怖主义和叛乱的社会心理病症。 随着时间的推移,它从治疗工具演变为绝对的司法仲裁者,在创伤后血栓症状态下有效地冻结了日本社会。

这场转变至关重要,因为它重新塑造了监视状态,而不是单纯的暴政的产物,而是创伤的应对。 西比尔系统对暴力的执着性需要源于对人们的热情不受约束时所发生的事情的集体记忆:战争。 将复杂的人类情感编织成数字化的画面,西比尔试图消除导致冲突的模糊性。 然而,在这样做时,它却延续了另一种暴力 — — 一种对冲突解决的事物的静悄悄的系统性的消除。 所出现的社会是公民们自相矛盾地既非常安全,又存在空洞,这是将没有战争置于和平之上的直接后果。

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典型的“心理-心理压力”分数在预防犯罪方面经常被讨论,但其更深层的功能是对战争造成的创伤进行连续、实时诊断。 当系统扫描公民时,它并不只是寻找暴力意图;它记录了压力水平、痛苦反应和情绪波动性 — — 我们今天称之为创伤后应激障碍(PTSD)的所有指标。 在的宇宙中,心理-心理压力-心理压力[,整个一代人是在设计的环境中被培养出来的,以避免触发这些潜在的创伤。 结果是,一个既通过环境声音波和建筑设计,又通过对过去可能重新出现的迹象进行长期监测的人口。

类似Rikako Oryo这样的人物将人体雕塑成她父亲最喜爱的艺术复制品,说明了战争创伤是如何渗入家庭领域的。 她的学校Oso学院本身就是西比尔系统的温床,展示了国家如何选择教育机构管理冲突心理遗产。 她的罪行是美学,但根源是同真正的人类联系的深刻脱节 — — 这也是战时长期遭受非人化的社会的标志。 犯罪系数不是一种假探测器;它是一个疤痕探测器,系列逐渐揭示了人们不知道自己携带的最危险的伤疤。

光谷和迷失的一代人

很少有人物比小谷信也更清楚地体现出战争的持久后果。 当观众第一次见到他时,他是一个潜在的罪犯,他的心理-心理-心理-心理在调查了最残暴的罪行多年之后就永久地蒙上了阴影。 但小谷的故事早在他找到统治者之前就已经开始了。 官方系列的书中说道,他是一个仍然记得全球冲突尾端的一代人。 他的强烈的、几乎是自毁的抓捕小岛的举动不仅仅是侦探的痴迷;它是一个流离失所的幸存者的内疚。 小谷在小岛看到了Sibyl系统本来是要消灭的,而这个个人却绝对明确意志的,这反映了一个道德线模糊的战区混乱。

科加米叛逃和随后的反系统游击战争代表了士兵的倒戈模式。 无法在西比尔构建的无产阶级和平社会内运作,他将冲突输出到外。 在电影中,科加米的性格证明战争的反响不会消失;他们迁移。 他寻求的不是和平的忏悔,而是永久的、净化的斗争。

赤内·鹤森:战后一代的道德记忆

如果说高加美代表了记得战争的一代,那么阿卡内·鹤森就象征着只继承战争后果的一代。 阿卡内完全在西比尔体系的保护性但令人窒息的伞下崛起,起初,阿卡内坚持了这样的信念:即体系的法律与道德是同义的。 她在整个系列中的性格发展都是对真理缓慢而痛苦的觉醒:她所执行的法律是未解决的历史创伤的纪念碑,而不是一个普遍的道德指南针。

与许多同龄人不同,阿卡内拒绝让麻醉变成失忆症。 她记得受害者。 在恐怖之后不永久地目睹恐怖的能力,这本身就是战争后果的聪明评论。 她是一个学会了用麻醉方法治疗创伤的社会的产物。 但与她的许多同龄人不同,阿卡内拒绝让麻醉变成失忆症。她对判决提出质疑。 在一系列最冷酷的时刻中,她面对的是Sibyl系统的真正性质 — — 一种犯罪无常的大脑集体 — — 选择不扣动扳机,而不是从软弱中扣动,而是因为她意识到,在没有可行替代办法的情况下摧毁这种创伤生下来的结构会使世界重新陷入混乱之中。 她的负担是战后和平维持者的负担:在知道秩序是建立在大规模心理坟墓之上的同时,将脆弱的秩序凝聚在一起。

岛翔吾和未受欢迎的暴力的诱惑

肖戈·马基岛是系列哲学对立者,他的整个性格都是对西比尔所创造的反战、无菌社会的反叛。 马基岛以原始的、系统前的形式 — — 那种导致前西比尔时代暴行和英雄行为的决策形式 — — 敬仰人类行动。 他引用卢梭、帕斯卡尔和吉布森的话,批评西比尔的和平是懦夫的和平,拒绝接受暴力能力是人类本性不可分割的一部分。

慎岛的观点对冲突主题的回响至关重要,因为他代表了危险的怀旧,因为人类将不仅仅是数字解读。 他把战争时代浪漫化,不是因为他热爱痛苦,而是因为他看到了一种生存的真实性。 他通过超肥胖和复杂的操纵来瓦解日本的粮食供应的计划旨在迫使社会回到自然状态,而西比尔体系的判断却变得无关紧要。 实际上,他试图重新唤醒冲突的回声,并把它变成活生生的咆哮。 然而,他的失败并没有抹黑他的批评;它只能证明一个建立在创伤之上的社会会摧毁任何威胁将创伤带回表面的人。

和平世界的结构暴力

社会心理-心理学家(])系列始终表明,没有公开战争并不意味着没有暴力。 西比尔系统本身就犯下了一种结构性暴力 — — 一种精神医生和哲学家长期以来与大规模冲突的后果有关联的结构性暴力。 如果系统认为公民有风险,他们就被剥夺职业选择、情感表达甚至个人关系。 福利部的公共安全局通常在实际犯罪发生之前就消灭犯罪系数过高的人。 这种先发制人的消灭是战时逻辑的直接回响:最好消除潜在威胁而不是再发生灾难的风险。

检查人员和执行人员本身就是这一逻辑的受害者。 执行者是潜在的罪犯,其中许多是前检查人员,他们被用作猎狗。他们是战争持久后果的人化的化身 — — 这些人的心灵因遭受暴力而严重受损,永远无法重新融入社会。 他们的存在本身就永远提醒人们,已经崩溃的人继续遭受痛苦,使西比尔的和平得以维持。 通过这一动态,系列论战从未真正结束;他们只是从战场转移到警察局的地下室。

集体罪责和拒绝清算

社会上最不满意的主题之一是拒绝承认让西比尔系统成为可能的历史暴力。 在几个故事弧中,特别是Masatake Mido和互联网义警“Spooky Bugie”的例子,公众被证明渴望将道德判断外包给系统。 公民们并不想知道他们的祖父母所发动的战争和为实现稳定而犯下的暴行。 历史被随意地洗涤,心理仇恨系统也积极阻止人们关注那些令人发指的话题。

这种集体的失忆症本身就是战争的后果。历史学家和创伤专家早就注意到,从严重冲突中恢复的社会往往会故意忘记重建。然而,[ 心理学-帕斯将这种遗忘描绘成一种毒药。公众越是无视西比尔体系的根基,其控制就越绝对,因为没有人能问治愈是否比疾病更糟糕。这一系列表明,没有诚实的考虑,就不可能真正从冲突的回声中恢复。日本在[ 中埋葬过去,就将自己谴责为一个不育的幼稚的、永远害怕重新陷入它拒绝命名的恐怖的现世。

全球回声:日本以外的冲突

后期的特许经营权,特别是SS Case三部曲和 论证,将战争后果的地理范围扩展到日本以外。 第一部影片和后来的系列片中描绘的SEAU是一个永久不稳定的地区,它是由产生Sibyl的资源冲突造成的。 被称为“破坏和平者”的准军事组织以及争夺控制权的游击队派别说明了战争如何引发更多的战争。 在强大的场景中,科加米目睹了在持续暴力环境中长大的儿童兵,他们的心理-心理危机从根本上说,他们没有和平存在的概念。

这一全球观点强化了系列的核心论点:西比尔系统孤立主义的立场是不可持续的。 日本试图从世界创伤中封锁自己,只是向不太稳定的地区输出创伤。 当系统开始向其他国家输出技术时,它不是在提供救赎,而是技术帝国主义的一种形式。 东南大西洋联盟的冲突是日本内退的直接后果;战争的伤痕不会仅仅因为看不到而消失。 系列批评了一个国家能够完全避免全球创伤的幻想,表明冲突的回声是一个国际频率,而不是本地广播。

哲学家:从霍布斯到本塔姆

斯比勒体系是托马斯·霍布斯为预防“全民战争”而建立的。 但同时也借鉴了杰里米·本特姆的泛光学和米歇尔·福考特的纪律和惩罚思想。 产生西比勒的冲突是霍布斯自然状态,系统的反应是通过绝对监视来创造永久和平。 但正如系列所爱证明的那样,这种和平是一座监狱。

诚岛经常提到“安卓人梦电羊?”和同情的概念突出了另一层:战争使同情心消失,而战争中幸存的社会往往建立进一步阻碍悲观发展的系统。 西比尔体系的最大缺陷是它不能自我判断,因为它缺乏同情引起的道德斗争的人类能力 — — 战争往往麻木。 通过将这些哲学文本嵌入叙述中,Psycho-Pass邀请观众将冲突回声视为一个智力问题,就像心理问题。 创伤的解决方案不是要消除受创伤的人,而是要恢复真正的道德推理的条件,而这是体系根本禁止的。

科技作为刀疤和克吕奇

统治者是MWPSB的标志性副手,是战争对技术的持久影响的完美象征。 它是一种非致命性武器,完全绕过人类判断,将决定权交给了西比尔系统的网络大脑。 本质上,它是一支枪支,它是为了防止上个世纪困扰着射击战争。 但它也将杀戮的道德负担外部化,将检查人员变成体系判断的单纯交付机制。 这种暴力行为的道德化是战时指挥结构的直接继承,士兵在那里接受训练,可以毫无疑问地服从命令。

除了武器,整个城市基础设施都反映了一个旨在减轻压力的社会 — — 心理-心理云层的预警信号。 城市灯光、街道的声音,甚至虚拟环境都被校准为平静。 这是战争的回声建筑:一个像医院候诊室一样建造的城市,为永久的康复而生。 当我们看到像第8集中的艺术家这样的人自残,他们感到真实的感受时,代价就很明显。 舒缓技术的过度饱和产生了反弹效应,人类对强度和真实性的强烈需求被压制,从而以可怕的方式爆发。 技术是用来治愈冲突创伤的,成为新的心理伤害来源。

抵抗作为一种治疗形式

如果冲突的反响是一种重复的、破坏性的模式,那么,在Psycho-Pass[中的各种抵抗行为就可被理解为打破这一循环的企图。 阿卡内尽管知道其可怕的秘密,但拒绝摧毁西比尔并不是投降而是战略暂停 — — 从内部改革系统而不是释放权力真空的混乱。 这反映了内战后现实世界对过渡时期司法的处理方式,因为彻底拆除现有结构可能导致更严重的暴力。

科加米的旅程是一种不同的抵抗形式。 他选择了一种个人赎罪,这种补偿涉及直接打击冲突的后果,而不管它们表现在哪里。 他作为漫游者的角色消除了可能破坏日本稳定的外部威胁,是一种忏悔。 即使是像前音乐家Yayoi Kunizuka这样的小人物,在她犯罪系数上升后成为执行者,也代表着尽管系统不赞成却过着真实生活的静静的抵抗。 这些分散的蔑视集体行为表明,真正超越战争回声的唯一方式是使系统非人化。 治疗不是从更好的算法开始的,而是从重新尊重冲突试图毁灭的人类生存的混乱、不可量化的方面开始的。

”的遗迹在于它毫不动摇地描绘了一个错以为停止暴力是为了实现和平的社会。 从最尖锐的督察到最疯狂的罪犯,每个角色都走遍一个仍然从无人提起的战争炸弹中颤抖的世界。 通过强迫观众坐在这个尚未解决的创伤面前,系列提出了一个令人不快的问题:在我们自己的世界,我们有多少机构、法律和恐惧仅仅是我们尚未和解的冲突的长期阴影? 只要回声持续,那么,有一天它将成为声音、然后是尖叫的威胁也一样。