井原久彦是动画中最典型和无畏的女主角之一,他的作品是故意摧毁其所居住的流派的导演。在长达二十多年的职业生涯中,日本动画改变了性别与性特征的表达方式,远超了潜质,喜悦,而且往往超现实化。他的双杰作——革命女神Utena [(1997)和[ 萨拉扎奈(2019)——把这些关切提炼成一个不断发展的哲学,每一系列的棱镜,导演都通过这些棱镜来审查身份、欲望和试图遏制这些特征的机构。虽然[ Utena 将神奇的女孩框架革命化,将激进的性别政治和极具象征主义的阶梯, 萨拉扎奈[FL]——把当代的哲学联系、镇压和对话的自我意识都浓缩了。

格式年:井原的心智状态

为了了解Utena和Sarazammai]的专题密度,首先必须认识到铸造伊犁的愿景的创造性的十字架。1966年,伊原在京都出生的Maple Town Story上作为插曲导演进入动画行业,后来在佐藤纯一的严格监护下工作,在Goldfish Warning!和原[Sailor Moon系列]上作为创造性控制,S.[FLT.S.S.],[F.S.L.L.] 的首发式图像,在[F.L.L. 和U.L.L.L.L.S.L.S.L. 的 /L. /LU. 中,在

井原的创作独立将在他离开富井动画并和漫画艺术家齐浩·斋藤洋子(Chiho Enokido)和制作人武田雄一郎(Yuichiro Takeda)共同创立艺术家集体的Be-Papas(Be-Papas)时充分发挥。 他们合作的[革命女孩Utena 灵感来自全女性高拉祖卡Revue,伊原欣赏其表演者打破了固定性别的幻想。 在访谈中,井原经常提到高拉祖卡剧院是女性如何自由表现男性化的典范,这个概念直接传达了乌特纳·滕茹成为王子的愿望。 这种戏剧影响,再加上井原对超现实主义文学和音乐的热爱,诞生了一种美学派语言,在那里,台阶、升华和影子傀儡成为对话的有力手段。

革命女乌泰娜:破解仙女故事

革命女孩乌特纳一开始就有一个也是颠覆性的诺言:一个孤儿女孩,在悲痛中被王子感动,决心自己成为王子。乌特纳·滕朱穿着男孩的制服进入奥托里学院,带着一个贵族的灵魂,这是对被动的公主的直截了当的挑战。 系列迅速将她包围在一场超现实的决斗中,胜利者声称是罗斯·布莱德,安蒂·希米米亚,这是作为交换对象提出的人物。 以下是39年的父权结构破解、异性浪漫叙事以及封印身份的概念。

性别作为业绩和解放

井原对性别的对待在 Utena 中既不是二进制也不是指令性的。 Utena的男性气质一度是严肃的,对固定的标签也具有抵抗力;她穿王子的制服不是因为她认同男人的身份,而是因为她拒绝贵族、代理和力量只属于一个性别的前提。 这在Anthy的弧形中反映出来,它逐渐揭示了她作为牺牲性的替罪羊在要求压制她意志的系统中的角色。 节目拒绝将他们的关系进行整齐分类,他们是名副其实的新娘、朋友、情人和最终的革命者,他们被迫完成的舞台。 最后的Anthy走出学院的形象不再束缚在玫瑰布赖德的角色上,仍然是一个充满自我解放色彩的自封的人物。

这部电影还用一系列不符合性别要求和同性恋角色来表现其支持。 Juri Arisugawa对另一个女人的不必要而强烈的爱被以悲惨的尊严对待,从不作为需要纠正的阶段。 动画在黑玫瑰弧上扩展,在黑玫瑰弧上,被压制的欲望通过决斗浮现,经常揭示出不言而喻的同性紧张关系。 乌特纳的Adolescence ,1999年电影,将视觉比喻推得更进一步:Utena变身为汽车,这是超现实主义的机构徽章,而Anthy则宣称她打算将她们俩推向一个超越学院控制的世界。 这种图像巩固了伊犁对性别过渡的信念,无论以任何形式都是革命行为。 对于电影的性别政治,分析评论 Anime Anfendence,背景描述伊犁的镜头如何拒绝简单化的赋权陈述,而倾向于混乱的真正斗争。

萨拉赞迈:欲望、秘密和卡帕的碗

如果 Utena用巴洛克建筑和童话偶像画来构建其比喻, Sarazanmai[ 将伊犁的担忧蒸馏成一个欺骗性的简单循环:三个中学生被超自然的Keppi改造为Kappa,负责从被压制的欲望所生的僵尸般怪物身上提取Shirikodama-soul 球体。 Kappa是日本民间传说中的生物,头部必须保持湿润,成为当隐藏自我暴露时产生的耻辱的完美象征。 每一次提取都伴随着音乐数字“Sarazanmai ” , 将男孩最深层的秘密变成向世界传播数据。

队列身份和连接架构

萨拉赞迈 面对性,其前辈只能暗示这种直接性。 主角雅坂和树(Kazuki Yasaka)作为流行偶像秘密穿戴,以感受与养兄的亲密联系;他的弧线明确地将性别表现与家庭内疚和压抑的悲伤联系起来。 恩塔真奈对Kazuki的浪漫爱情不是刻意地编造,而是用反复出现的既荒谬又令人心碎的“奇迹”的口号来描绘,第三个男孩Toi Kuji与犯罪过去和僵硬的自我形象斗争,没有留下任何脆弱性的余地。 Ikuhara将个人危机编成一个集体的迷信:Kappa的菜可以挡住真理的泛滥,但真正的人类联系的唯一途径是让水流流流流流过。

动漫对性取向的处理打破了同性恋欲望必须是悲剧性或隐蔽性的观点。 当恩塔不慎承认他的爱并最初被否定时,叙述并没有惩罚他;相反,它却设计出一个决议,让Kazuki承认供词的份量,让三重人心在相互诚实的基础上重建了他们的纽带。 对 Anime新闻网的关键采访抓住了井原的观点:他把故事描绘成一个评论,不是仅仅关于LGBTQQ问题,而是探索人们之间的秘密是如何成为断开关系的根源,而这种秘密自然地嵌入了人类的谱系。 系列的视觉词汇——anal beads recented as kappa的灵魂或bs, 将它转化为连接的白话语理想——正是因为它拒绝把欲望和身体视为可耻的事情。

和性能的流畅

萨拉赞美的关键层面是它与奥托科诺科美学——通过服装、礼仪和声音表达女性的性别男子或男孩的接触。 木原的偶像人物萨拉·阿祖马(Sara Asuma)并不是一个异常的秘密,而是在面临损失时温柔的生命线。 系列将他的跨度与同情相提并论,从不将其设定为反常;相反,它成为他无法安全表达感情的船。 通过借鉴日本丰富的onnagata(女郎卡布基演员)和现代奥托科诺科子子子子文化的历史,井原则宣称,性别表达方式是有效、甚至神圣的。 Crunchroll 的一个特征是乌泰纳的王子对萨拉赞美偶像的渴望,强调伊库哈拉的一贯性如何挑战产业的发展,使其超越了半生化默认。

平行革命:乌特纳和萨拉赞迈比较

虽然分离了20多年,但Utena 和Sarazanmai 围绕同一主题太阳。这两部作品都把社会描绘成一个要求严格坚持角色-公主、玫瑰新娘或沉默的男孩-然后惩罚偏离者的制度。奥托里学院的决斗场和浅草的超自然世界下游作为反复创伤的剧院,人物被迫重温其失败,直到他们认识到真正的力量在于拒绝系统批发。然而,这两部作品都用不同的数字记录对象:[ Utena 具有史诗和歌剧性,为世界卵的巨型砸筑,]萨拉赞美选择了高超和流行文化的即时性,使用智能手机、偶像展示和小点心的口语直接向一代人说话,因为他们害怕其连接和恐惧其生存。

井原的不断演变的方法也反映了围绕LGBTQQ在日本的知名度而转变的文化对话。 1997年,最激进的一件事是坚持两个女孩可以不发生悲剧地相爱。 到2019年,[萨拉赞迈[可以广播男孩的浪漫忏悔,让这种爱情重塑叙事的结论而不采取套期政策。 这一轨迹表明,导演不仅能回应而且能积极塑造主流事物中同性恋故事的不断扩展空间。

穿过Anime工业及超前产业的波纹

井原主题重点的影响远远超出了自己的电影拍摄范围。 Utena 的影响明显体现在系列作品中,例如 普林斯图特,[] 马瓦鲁·企鹅德鲁姆[ (井原自己进一步探索命运和兄弟情谊的中间作品), 尤里·库马·阿拉希(用熊像来编织女同性恋的欲望),甚至近代诗歌名 朱特苏·凯[森,其创作者格·阿库塔米 Utena,作为复杂的性别展示的灵感。在魔法少女本身,后Utena 的景观显示,马多卡·马多卡[FLA[F

学者们认为,伊犁的作品已经成为了分析性别与媒体研究的丰富场所。 会议经常将奥托里学院解析为富卡乌尔德泛光学或卡帕的比喻。 范社区也产生了充满活力的解释性文化,创造了仙子、播客和视频散文,这些散文解开了每一个象征性的繁荣。 对伊犁来说,这种创作者和观众之间的对话是重点。 他经常说,他不想把单一的含义强加于他的故事;而是邀请观众把自己的秘密带入框架。 为了进行广泛的批判分析, 本学术论文 探索了乌特纳[的重复胁迫行为如何反映了现实社会中的性别仪式化表现。

导航批评和培育包容性空间

尽管人们普遍赞誉,但伊犁的做法并非没有摩擦。 一些早期批评家指责 Utena 同性恋的恋情被比喻化或掩埋,而不是清晰的描绘 — — 批评凸显了象征故事与公开、明确表述的要求之间的紧张关系。 导演自己的隐秘沟通风格,常常带有幽默和偏执的色彩,可以挫败那些寻求明确政治立场的人。 然而,时间证明了他的方法。 乌滕纳的狂热已经营造了一个充满模糊的空间,并且[ Sarasanmai] 明确对待同性恋欲望的姿态已经表明,当文化时刻允许时,伊犁可以直接接受这种态度。 他的作品无可否认地促成了一种更包容的氛围,鼓励了那些以前认为自己被认同为流落和值得争斗的故事中的人们。

持久遗产:邀请起义

库尼希科·伊库哈拉关于性别和性的主题重点永久改变了动漫的情感语法。 通过[]革命女孩乌特纳和萨拉赞迈[,他给观众不仅带来了人物,而且提供了个人革命蓝图。 看着乌特纳拒绝学院的笼子,安蒂走进自己创造的世界,就是看到一个承诺,即每个僵硬的结构都可以被打破。 看到Kazuki、恩塔和Toi选择联系而不是羞耻地告诉我们,即使是最小、最奇怪的诚实行为也能够承受世界变化的重量。 伊库哈拉的作品继续反响,因为它们不是实践性宣言;它们都是精心构建的谜题,每一个都重新审视我们是谁和我们敢成为什么样的人。 在仍然学习接受多样性的行业中,他的卡帕、王子和罗斯·布里德斯仍然坚定的指导,提醒我们,真正地、必然地、持续地进行革命。

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