古代的“”世界建立在神秘、悲剧和奇异的层次上,但是,在它的奇幻表面之下,却有着真实世界历史的反响。 叙述经常向遥远、灾难性的过去姿态,被称为“被遗忘的时代 ” , 其废墟、遗迹和遗留的诅咒决定了这个时代的现今。 虽然这个虚构时代的具体内容仍然笼罩着,但它所激发的主题——探索、文明的兴起和衰落、技术傲慢、环境的估算以及塑造我们世界的神话故事的虚幻历史事件。 通过审视这些相似之处,我们更清楚地认识到了人类集体记忆如何在阿比斯 中被塑造成一个惊人的幻想景观。

跨越伊拉斯的探索精神

探索未知的动力是人类历史数百年来的动力。 探索者本身是终极前沿,无底的暗沟,它承诺着非凡的发现,但却造成惨重的伤亡。 这一动态与欧洲全球探索时代紧密相呼应,冒险者在新的贸易路线、知识和荣耀的推动下驶入未成形的海洋。发现者时代(15-17世纪)发现者时代(15-17世纪)将像麦哲伦和哥伦布这样的人物用原始工具和不完整的地图冒险进入未成形的领地,这与奥尔斯的洞穴突袭者们落入阿比斯的手中相比,他们手中的哨声和意志力都很少。 这两个群体都面临着未知的风险、敌对的环境以及虚空的心理力量,他们认为以遗迹或新知识的回报值得牺牲。

18世纪的启蒙运动加深了探索的热情。 18世纪的启蒙运动催生了一种科学思维,将探索重新塑造为系统的追求知识。自然主义者和制图家开始记录世界,不仅是为了征服,还是为了了解世界的法律。 在系列中,研究阿斯匹林·怀斯克和阿比斯的生物奇才反映了这种经验性驱动力。 德利弗斯不仅是冒险家,他们都是研究者,他们编目了那些无视传统科学的怪异的生命体和古老技术。 20世纪的太空竞赛又增加了另一层:超能力之间的竞争,加速了技术创新,同时推进了人类极限。 奥思自己的阿斯匹林·怀斯克文化以及民族主义自豪感与更深的荒漠相关联,反映了探索如何成为威望和力量的代。 然而,里科的个人追求提醒我们,探索的冲动仍然是人类历史每一时代所重复的强烈的个人呼声。

古老回声:在深渊中丧失的文明

亚伯斯人是一个被遗忘的文化的墓地,其原始目的往往丢失。这个图像直接来自现代文明的发现和神话化的古代社会。 罗马人留下的水道、道路和石雕仍然作为工程奇迹,引起人们的敬畏和对其建筑者的猜测。同样, 玛雅文明 开发了先进的天文日历和纪念碑金字塔,这些日历和金字塔被丛林重新收复,其目的只有经过艰苦的考古才能部分理解。在奥尔特,德尔弗斯恢复了巨大的力量的艺术行为——如星际征服者或斯帕拉格摩人——他们的起源表明,在被遗忘的时代中消失了。

这种毁灭和重新发现的气氛也引来了古埃及,金字塔和狮身人面像正是因为它们超越了建造它们的社会而成为了持久的迷恋对象。阿比斯的地层像考古遗址一样分层,每一层都与未知文化的不同时代相对应。 更深的理子的党越降,残余的残骸就越是异形和完整,最终在底部的金城中。 这种叙事手法反映了从中世纪地层到罗马,再到史前时代的剥离真实世界的感觉,除了 阿比斯的摩德, 世系是自然的,危险是直接的。 被遗忘的时代不仅仅是一种历史的好奇;它是一种困扰的存在,它积极地塑造了活人。

技术的双重性质:作为承诺的遗迹和危险

技术在 中制造了一种矛盾:能够生存和进步的人工行为往往带来灾难性后果。 这反映了工业革命[,这一时期的机械创新改变了经济和社会,但也带来了剥削、城市肮脏和环境恶化。 蒸汽机为火车和工厂提供了动力,打开了新的边界,同时将无数工人置于危险条件下 — — 这是一种动态,这反映在诸如“诅咒”船只的残余行为上,它能够使德勒弗斯更深处深渊,但却暴露在阿比斯可怕的压力之下。

系列中,最贪婪的艺术也是最令人担心的。 邦德鲁德的弹匣系统利用了科学进步的诅咒,令人寒心地提醒人们,这种灾难可以伴随技术野心而来。 历史提供了令人不快的相似之处:核能的出现带来了清洁的力量和毁灭性武器;化学工业使农业和医药革命化,但留下了有毒遗产。 被遗忘的时代的衰落很可能是它自己的技术热点所造成 — — 警告说,这些系列通过破碎的遗迹和永远存在的阿比斯的诅咒传播。 即使是Riko的星形像这样的无辜的物体,也引导着它们与不可逆转的道路联系在一起。 这个主题与当代关于人工智能、基因工程和气候变化技术的辩论相互呼应,提醒我们,每个工具都带有其滥用的阴影。

环境Upheaval和深渊的诅咒

亚伯斯河不仅仅是一个地面洞;它是一个活跃的敌对环境,其规则随着每一层而变化;亚伯斯河的诅咒——使更深层环境恶化的生物反弹——运作起来就像环境压力改变了人类历史;在冰河时代,不断变化的气候迫使全体人口迁移、适应或毁灭;1930年代的 尘土碗,一场人为的生态灾难,摧毁了农田,使数十万人流离失所,表明人类定居点在土地变化中是多么脆弱。

在 深渊的“魔咒”中,阿比斯人的分层创造了独特的生物群落,每个群落都有自己的捕食者和大气条件。德尔弗斯必须像早期人类一样在从平原向山区或温带向沙漠移动时那样调整他们的设备和策略。诅咒本身是惩罚上升的不可饶恕的自然法则 — — 虚构地夸大海拔疾病和减压疾病,同时也是勘探可能造成的不可逆转损害的比喻。随着党派的深入,他们遇到像“人马之海”和“水晶谷”这样的既美丽又致命的环境。 系列隐含地问人类是否能够完全适应它所扰乱的世界,对气候变化和生物多样性的现代焦虑反应。 被遗忘的时代,其零散的废墟和变异生物,是未能生活在环境限度内的文明的纪念碑。

冲突与发现的道德

探索很少在真空中发生;它几乎总是与征服、竞争和文化碰撞纠缠在一起。 奥尔特的世界被分成了派系 — — 怀特怀斯特尔人有自己的议程,外国注视着阿比斯的资源,而德尔弗斯的内部等级也不同。 这种分裂反映了20世纪的全球动荡。 这场世界大战表明技术优越和资源竞争会如何使整个大陆陷入毁灭。冷战之后,全球分裂为意识形态领域,在战略地区上发生了代理冲突,如同笼罩在洞穴暴动者中间的静悄悄的权力斗争。 殖民主义也给历史留下了不可磨灭的印记:欧洲列强从殖民土地上榨取财富和劳动,常常将它们的行动合理化为文明使命。 奥尔特斯与阿比斯的关系可以被理解为殖民事业,在那里,世界表面的阿尔蒂夫斯的深度被破坏,而人类的代价却被德尔弗斯和孤儿院的孩子们所承受,其系统却被掩盖。

邦德鲁夫的人物将道德矛盾结为实心。 他追求科学突破,使他以进步的名义犯下暴行,剥削孤儿,探索禁区。 他的行动与研究人员违反道德界限的历史事件类似,从帝国日本731部队的医疗实验到图斯凯盖梅毒研究。 系列不能轻易解答;它迫使我们接受最深刻的发现能够从最黑暗的行动中产生的不适真理。 在被遗忘的时代,类似的道德崩溃可能促使文明灭绝,留下一个警告,即当代人只能暗淡地理解。

传说、民俗、未知故事

在科学解释地震或日蚀之前,人类转向了故事。神话和民间传说成为了社会与无法理解者斗争的载体。 《阿比斯记》[ 大量依赖这一传统,围绕阿比斯的起源、金城和纳雷哈特构建了自己的神话。 《阿比斯记》是一部活生生的故事书,每一层都增加了一个新的传说篇章。这一技术回顾了古希腊神话——奥菲斯下台来取回欧律狄刻,珀耳塞福涅的周期性旅行——那里黑暗的源头往往导致转变或悲剧。里科的旅程是一种蓄意的反演:她不是试图带回某人,而是在底部找到她的母亲,这种追求用每一处损失和收益来重塑她的身份。

中世纪时期的诺斯萨加人也把探索作为命运和性格的考验,英雄们驶入未知的水域,对抗邪恶的力量。 白哨人本身就类似于神话英雄,他们各自有着比生命更大的名声和悲惨的缺陷。 与此同时,德尔弗斯之间分享的关于诅咒的较小的民间传说 — — 是关于奇异生物的,关于阿比斯人的意志的 — — 其功能就像在书面记录之前曾经保留集体知识的口头传统。 系列表明,即使是先进的文明(来自被遗忘的时代的文明)最终也会成为其继承者所讲述的故事,其真理也成为传说。 理解这一过程对于解开阿比斯的神秘性至关重要。

从被遗忘的时代学习:幻想世界的历史教训

被遗忘的时代在 的“阿比斯的灾难”[不仅仅是一个背景;它是一个从人类自己反复犯的错误中编织出来的警示性挂毯。 每一个破碎的人工和变异生物都会发出升降周期的警告。 真实的历史告诉我们,文明在过度扩张资源、忽视环境限制或让道德保障崩溃时会崩溃。 玛雅城邦部分由于长期干旱和砍伐森林而衰落;西罗马帝国在内部腐败和外部压力下解体;尘碗显示了技术雄心如何迅速将肥沃的土地变成荒地。

将这些回响植入世界,这一系列挑战着它的受众,他们认识到没有智慧、没有良心的技术、没有解决的冲突只会导致毁灭。 德尔弗斯无情地冲进阿比斯河,反映了我们征服空间、实现意识数字化和创造新生活的努力 — — 但是,没有从过去吸取教训的谦逊,我们冒着像散落在坑底的遗迹那样脆弱的未来的风险。 被遗忘的时代提醒我们,知识可能会丧失,环境会回咬,英雄和怪物之间的界限会很薄。 它最大的天赋是在下一个下世开始之前反思。

连接过去和通过远方呈现

”在阿比斯的创造成就 并不是在发明一个完全陌生的世界,而是在将人类历史中最深刻的教训提炼成单一的、可怕的奇迹。 系列将发现时代、古老的废墟、工业革命、生态灾难、意识形态战争以及持久的神话转化为一种既无时日又紧迫的现代感的一致叙事。 随着观众跟随里科、雷格和纳纳奇进入未知世界,他们也在重现无数现实世界探险家、科学家和故事家的步伐,这些探索者塑造了我们对世界的理解。 被遗忘的时代可能属于虚构的过去,但其阴影却完全落在我们眼前,敦促我们以开放的眼睛和谨慎的心向前进。