古代的“”的“万事通”建立在神秘、悲剧和奇异的地层上,但是,在它的奇幻地表之下,却有着真实世界历史回响的深层。 叙述经常向遥远、灾难性的过去姿态,被称为被遗忘的时代,这个时代的废墟、遗迹和遗留的诅咒决定了这个时代的现今。 虽然这个虚构时代的具体内容仍然被掩盖,但它所激发的主题——探索、文明的兴起和倒塌、技术的傲慢、环境的估算以及塑造我们世界的神话故事的虚幻历史事件。 通过审视这些平行,我们更清楚地认识到,在阿比斯的 中,人类的集体记忆是如何变成一个惊人的幻想地貌。

跨越伊拉斯的探索精神

探索未知的动力是探索未知的动力,这推动人类历史数百年。 探索的动力是终极前沿,无底的裂缝,它承诺着非凡的发现,但却造成惨重的伤亡。 这一动态与欧洲全球探索时代紧密相呼应,当冒险者在新的贸易路线、知识和光辉的驱动下驶入未被放大的海洋时。发现时代(15至17世纪)]发现者发现时代(15至17世纪)发现像麦哲伦和哥伦布这样的人物冒险进入了未探索的领地,其原始工具和地图不完整,就像奥尔斯的洞穴突袭者潜入了阿比斯,其哨子和意志力都不足。 这两个群体都面临着风险 — — 未知的疾病、敌对环境以及虚空的心理力量 — 认为以遗迹或新知识回报为代价是值得牺牲的。

18世纪的启蒙激发了一种科学思维,将探索重新定义为对知识的系统追求。自然主义者和制图家开始记录世界,不仅是为了征服,而且也是为了了解世界的法律。在这一系列研究中,阿比斯人对艺术和生物的好奇心反映了这种经验性驱动力。 德尔弗斯不仅是冒险家,他们都是研究者,对奇怪的生命体和古老技术进行了编目,这些技术无视常规科学。20世纪的太空竞赛又增加了一层:超能力之间的竞争,加速了技术创新,同时推进人类极限。 Orth自己的阿司匹林·怀斯克勒斯文化以及民族主义自豪感与更深的外出地沟联系,反映了探索如何成为威望和力量的代指向。 然而,里克的个人追求提醒我们,探索的冲动仍然是人类历史每一时代所反映的深刻的个人呼声。

古老回声:在深渊中失去的文明

亚伯斯人是一个被遗忘的文化的墓地,其原始目的往往被丢失了。 这座图像直接取自现代文明所发现的和神话化的古代社会。 罗马人留下了水管、道路和活生生的活字,这些活字仍作为工程奇迹而存在,引起了人们的敬畏和对其建筑者的猜测。 同样, 玛雅文明 开发出先进的天文日历和被丛林重新收复的金字塔,其目的只有经过艰苦的考古学才部分理解。 在奥尔斯,德维尔斯恢复了巨大的力量的艺术行为——如"星际通航"或"斯帕拉格摩斯"——其起源指向了在被遗忘的时代消失的先进的先质种族。

这种毁灭和再发现的气氛也引起了古埃及的注意,金字塔和斯芬克斯正是因为它们超越了建造它们的社会而成为了持久的迷恋对象。 阿比斯的地层像考古遗址一样分层分出,每个深处都对应着未知文化的不同时代。 更深的理子的聚会越来越远,残余物越是异形和完整,最终在底部的金城中。 这一叙事手法反映了从中世纪地层到罗马再到史前地层的剥离历史的真实世界的感觉,除了在 阿比斯的摩德中,其起源是自然的,危险是直接的。 被遗忘的时代不仅仅是一种历史好奇;它是一种困扰的存在,它积极地塑造了活人。

技术的双重性质:作为承诺的遗迹和危险

技术在 “Abyss”中的“Made in Abys ” 提出了一个悖论:能够生存和进步的人工活体往往带来灾难性后果。 这反映了工业革命[,这一时期的机械创新是前所未有的,它改变了经济和社会,但也带来了剥削、城市肮脏和环境退化。 蒸汽机为火车和工厂提供了动力,打开了新的边界,同时将无数工人推向了危险的条件 — — 这是一种动态,这反映在诸如“诅咒”的倒置船能够更深地探索,但却暴露出德勒夫斯的可怕压力。

系列中最令人厌恶的艺术也是最受人所担心的。 邦德鲁德的弹匣系统利用了科学进步的诅咒,令人寒心地提醒人们,技术野心可以伴随道德深渊。 历史提供了令人不快的相似之处:核能的到来带来了清洁的动力和毁灭性的武器;化学工业革命了农业和医药,但留下了有毒的后遗症。 被遗忘的时代的倒下很可能是它自己的技术热门 — — 警告说,系列通过破碎的遗迹和永远存在的阿比斯的诅咒传播。 即使是Riko的"星相扑"这样的无辜的物体,也双刃相接,指引着它们的人,但也将他们与不可逆转的道路联系在一起。 这一主题与当代关于人工智能、遗传工程和气候变化技术的辩论相呼应,提醒我们,每个工具都带有其被滥用的阴影。

环境上下层和地道下层的诅咒

亚伯斯人不仅仅是地上的一个洞;它是一个活跃而充满敌意的环境,其规则随着每一层的变化而变化;亚伯斯人的诅咒——一种使人类更深层环境恶化的生物回击——其作用与改变人类历史的环境压力大相径庭;在冰河时代,气候的变化迫使全体人口迁移、适应或消亡;1930年代的 干尘碗,一场人为的生态灾难,摧毁了农田并造成数十万人流离失所,表明人类定居在不断变化的土地上是多么脆弱。

在 Amess 中,Abys的分层创造了独特的生物群落,每个群落都有自己的捕食者和大气条件。Delvers必须像早期人类一样,在从平地向山区或从温带向沙漠移动时调整他们的设备和策略。诅咒本身是惩罚上升的自然法则 — — 虚构地夸大了海拔疾病和减压疾病,同时也是勘探可能造成的不可逆转损害的比喻。随着党派的更深入,他们遇到像人鱼海和水晶谷这样的环境,这些环境既美丽又致命。 系列中隐含地问人类是否能够完全适应它所扰乱的世界,对气候变化和生物多样性丧失的现代焦虑反应。 被遗忘的时代,其分散的废墟和变异生物,是文明未能生活在环境极限的地的纪念碑。

冲突与发现的道德

探索很少在真空中发生;它几乎总是与征服、竞争和文化相冲突相缠。 奥尔斯的世界被分成了派系 — — 怀特怀斯尔人有自己的议程,外国注视着阿比斯的资源,而德尔弗斯的内部等级也不同。 这种分裂反映了20世纪的全球动荡。 这场世界大战表明技术优越和资源竞争会如何使整个大陆陷入毁灭。冷战之后,全球分裂为意识形态领域,在战略地区上发生了代理冲突 — — 就象笼罩在洞穴狂暴中静静的强权斗争。 殖民主义也给历史留下了不可磨灭的印记:欧洲列强从殖民地取取出财富和劳动,常常将它们的行动合理化为文明使命。 奥尔斯与阿比斯的关系可以被理解为殖民事业,在那里,世界表面的阿尔蒂夫斯的深度被破坏而人类的代价被德尔弗斯和孤儿院的孩子们所承受 — — 系统化。

邦德鲁德的人物将道德矛盾结为实心。 他追求科学突破,使他以进步为名犯下暴行,剥削孤儿并探索被禁领域。 他的行动与研究人员违反道德界限的历史事件平行,从帝国日本731部队的医疗实验到图斯克盖梅毒研究。 系列不能轻易解答;它迫使我们接受最深刻的发现能够从最黑暗的行动中产生的不适事实。 在被遗忘的时代,类似的道德崩溃可能促使文明灭绝,留下了一种警告,即当代人只能暗淡地理解。

传说、民俗、未知故事

在科学解释地震或日蚀之前,人类转向了故事。神话和民间传说成为了社会与无法理解者打交道的工具。 《阿比斯记》[ 大量地依赖这一传统,围绕阿比斯的起源、金城和纳雷哈特构建了自己的神话。 《阿比斯记》是一个活生生的故事,每一层都增加了新的传说篇章。这一技术回顾了古希腊神话——欧耳狄刻斯,珀耳塞福涅的周期性旅行——那里一个黑暗的后传往往导致转变或悲剧。理子的旅程是一种蓄意的反常:她不是试图带回某人,而是在底部找到她的母亲,这种追求用每一损失和收益来改变她的身份。

中世纪时期的诺斯萨加人也庆祝探索作为命运和性格的考验,英雄们驶入未知水域并对抗邪恶势力。 白口哨人本身就如同神话英雄,他们各自有着比生命更大的名声和悲惨的缺陷。 与此同时,德尔弗斯之间分享的关于诅咒的较小的民间传说,是关于奇特生物的,关于阿比斯人的意志的,就像口头传统一样,在书面记录之前曾经保留集体知识。 系列表明,即使是先进的文明(从被遗忘的时代的文明)最终也会成为其继承者所讲述的故事,其真理也演变成传说。 理解这一过程是解开阿比斯神秘的关键。

从被遗忘的时代学习:幻想世界的历史教训

被遗忘的时代在 的“阿比斯的灾难”[不仅仅是一个背景;它是人类自己反复犯的错误所编织的警示性花毯。 每一颗被粉碎的人工活体和变异生物都会发出升降循环的警告。 真实的历史告诉我们,文明在过度扩张资源、无视环境限制或让道德保障崩溃时会崩溃。 玛雅城邦部分由于长期干旱和砍伐森林而衰落;西罗马帝国在内部腐败和外部压力下解体;尘碗显示了技术雄心如何迅速地将肥沃的土地变成荒地。

将这些回响植入世界,这一系列挑战着它的受众,他们认识到没有智慧、没有良知的技术、没有解决的冲突只会导致毁灭。 德尔弗斯无情地冲入阿比斯河的冲动反映了我们征服空间、实现意识数字化和创造新生活的努力 — — 但是,没有从过去中吸取教训的谦卑,我们冒着像散落在坑底的遗迹那样脆弱的未来的风险。 被遗忘的时代提醒我们,知识可能会被丧失,环境被咬回,英雄和怪物之间的界限是薄的。 它最大的天赋是在下一个后世开始之前反思的机会。

连接过去和通过远方呈现

”在阿比斯的创造成就不在于发明一个完全陌生的世界,而在于将人类历史中最隐秘的教训提炼成一个单一而可怕的奇迹。 系列将发现时代、古老的废墟、工业革命、生态灾难、意识形态战争和持久神话转变为一种既无时日又紧迫的现代的一致叙事。 当观众跟随理子、雷格和纳纳奇进入未知世界时,他们也在重复无数真实世界的探险家、科学家和故事家的步骤,这些探索者塑造了我们对世界的理解。 被遗忘的时代可能属于虚构的过去,但其阴影却完全落在我们眼前,敦促我们以开明的眼睛和谨慎的心向前进。