被称为赤松树的组织是现代故事中最令人信服的对立势力之一。 其起源于木桥纪本的著名漫画和动画系列 Naruto[,该团体的成员——被黑袍套在了粉红色云的图案上——将恶棍的简单标签转换成一个简单的标签。 文章中代表着野心、创伤和意识形态极端主义的断裂。 赤松树不仅将强大的流氓集合起来,而且将它视为一个描述性案例,研究共同的痛苦如何产生一个运动,以及这种运动如何被创造它的那种激情所撕裂。

赤松纪的起源:从希望到恐怖

赤松树不是在黑暗中诞生,而是在一个饱受战祸的国家的绝望的光芒下诞生的。 在第二次神野比世界大战期间,雨之地成为大国——科诺哈、岩和苏娜——的永久战场。 三个孤儿——Yahiko[Nagato,Konan——在传说中的Sannin Jiraiya的指导下,他们失去了家人,并联合起来。 Jiraiya教他们宁朱特苏,并给他们灌输了一个梦想:结束仇恨循环,给祖国带来和平。

长门在年轻时就建立了最初的赤松基,这个基层运动主张在shinobi村进行非暴力对话。 魅力领袖Yahiko认为没有武力就有可能相互理解。 长门在握着神话般的林根眼中,将这个团体视为保护赤松基愿景的船。 科南用她微妙的纸质技术象征着和平可以像折纸一样成形的脆弱希望 — — 美观和美丽。 一段时间以来,赤松基势力越来越大,吸引了被无休止的代理战争所耗尽的追随者。

这场悲剧发生在阿姆加库雷领导人萨拉曼德的汉佐与科诺哈的丹佐·志村勾结,以粉碎崛起的运动。 在残酷的伏击中,雅彦被迫踏上长门的库奈,挽救科南的生命。 这一时刻打破了长门内部的某种东西。 见证了雅彦的死亡打破了他对和平主义的信念,并用绝对的痛苦植根了一种新的意识形态的种子:[ 。 将雅彦的尸体重新活化为痛苦的德瓦之路,长门控制了赤松树。 曾经的希望信号变成了一个致力于收集太极野兽并以大规模毁灭武器作为人质的好战组织。 从这一创伤中,现代的赤松树崛起了—— 被一个共同的目标所联合但不可调和的个人恶魔所驱动的S-rank-dissing Nin的泛神。

关键成员:断裂的神野比的泛神社

赤松树的名册上写着一个在shinobi世界中最危险和最受伤害的个人的名单。 每个成员都是来自各自村庄的失踪者,他们有着独特的能力和深刻的心理创伤。 他们的标准制服 — — 黑色斗篷、红云、竹帽和象征效忠的戒指 — — 用来用恐怖的集体象征取代个人身份。 然而,在这种统一性之下,激烈的个人主义已经恶化。

长门/平

长门以痛苦的别名运作,是该组织的人物头目及其精神核心。 他的林内根让他控制了六具重生的尸体,它们各自拥有六条道路的鲜明力量。 将雅彦的尸体藏在其中的德瓦路是他扭曲的悲痛的物理表现。 长门的野心既弥漫又可怕:他试图聚集所有九只被打倒的野兽,制造一个规模灾难性的禁忌的犹太教,并向世界提供痛苦的共体验,以至于各国将惊恐不再发动战争。 他的哲学是吉拉雅教义的黑暗镜子 — — 一种只能通过扩大痛苦才能打破的“派因循环”的“派因循环”,直到成为教师。

您可以在 官方鸣人维基上探索长门的完整叙事弧[.

科南语Name

科南是阿卡佐基任内唯一的女性成员,他是旧梦和新噩梦之间的情感桥梁。 她的纸质的Jutsu,即Shikigami的舞蹈,让她的身体可以分解成数千张纸片——一种优雅和致命的技术。 科南仍然对长门充满了强烈的忠诚,不是出于盲目服从,而是因为她与长门子一样为他所悲痛。 在长门倒下后,她试图保护梦中的残余,面对着蒙面的托比,她面对着展现了战略辉煌的战斗。 她使用六千亿个爆炸标记将深渊刻入地,仍然是系列最令人振奋的功绩之一。

内原藤子

亚细亚在赤竹树内的存在是矛盾的。 作为科诺哈族的天才,他根据村领导的命令,将全家都屠杀起来,只杀害了小弟佐助。 在赤竹树内,他是一个潜伏者,在执行任务时,他向科诺哈提供情报,以维护他的掩护。 他的天才才智,特别是通过曼格基奥分享公司,使他成为了近乎不可接触的战斗者。 在内部,伊塔卡奇为终极疾病和罪恶所包庇,以至于他把自己的死亡安排成了佐助的最后教训。 他的宁静、疲惫的德米诺尔与他所生的血淋浴的遗产形成强烈对比。

深潜到Itachi的双寿命,改为分析CBR[。

萝卜丸

俄罗奇丸是最公开的狡猾的成员,也是最能体现赤松纪内部骨折的。 科诺哈的前三宁人,他加入赤松纪主要是为了接近伊塔奇的分享,他渴望得到其永生研究。 当他试图偷走伊塔奇的尸体失败时,俄罗奇丸叛变,留下了他的戒指和怨恨。 他的离去是公开宣称赤松纪是被脆弱的方便线而不是忠诚束缚在一起的。 俄罗奇丸后来对人类主体的实验和他自己村庄小藤角的建立,都与他毫无约束的野心甚至最强大的联盟如何破裂是相似的。

其他重要成员

剩下的名单包括了那些将村庄最黑暗的秘密化为人的怪物。 Kisame Hoshigaki , " 隐雾之魔 " , 握有萨莫哈达, 吞噬查克拉的神剑, 并以扭曲的战士的荣誉来履行职责, 最终证明对阿卡茨基人比对自己的生命更加忠诚。 红沙的萨索里将自己的身体变成了傀儡, 试图通过永恒的艺术消除人类的情感。 Deidara , 爆炸艺术家与萨索里人哲学发生激烈冲突,相信艺术是一瞬间毁灭的时刻。 Hidan Kakuzuzui] 组成了 " Zombie Combo, " 永生的Jashincoper和一条线状的迷雾器, 其伙伴关系纯粹是交易的。 [FLT]。 [FTXXXXXXUTUTUUUU

驾驶安比特号: 尾巴怪兽计划 和破碎的乌托邦

赤松基的中心野心从基层和平宣传演变成一个隐蔽在拯救中的冷酷的世界统治计划。 在长门的领导下,目标逐渐凝结,将九只被封在人类主机内的塔伊氏野兽 — — 查克拉的巨型巨兽 — — 全部抓获,复活曾经几乎毁灭世界的原始实体十大巨兽。 10大巨兽的力量随后会渗入能够瞬间消灭一个国家的亲子(禁止手段)之中,从而形成一种威慑力,从而无法想象战争会变得可怕。

这项计划的核心是极端形式的MAD(相互保证的毁灭)理论,它从冷战逻辑中汲取,通过查克拉神话来渗透。 长门真真地认为,人类如果不首先经历灾难性的痛苦,就无法理解和平。 赤松基将垄断大规模毁灭性武器,将它的权力让给各国,在确保武器控制的情况下维持暂时的“和平 ” 。 当武器的使用不可避免地产生更多的仇恨时,它将被再次部署,持续到世界崩溃和疲惫,并提交给一个被迫的城堡。 这种野心既宏伟又深刻的虚无主义,反映了一个失去一切的人的心理状态。

然而,雄心并非一成不变。 每位成员都把自己的欲望投向组织的资源。痛苦想要一个由共同创伤改变的世界。奥比托(如托比)在暗中追求月球计划之眼时操纵了痛苦,而这一最终目标的错误化意味着赤松树从来就不是一支真正的军队,而是向着不同视野的便利联盟。

内部的Discord: 赤色云中的裂缝

尽管他们有着可怕的声誉,但赤松基人却永远处于自我毁灭的边缘。 拒绝村庄制度并经常遭受严重心理创伤的S-rank min-shinobi的本质就是保证忠诚是稀缺的商品。 该集团的内部不和可分为三大错误:意识形态的裂痕、个人背叛和操纵傀儡。

意识形态裂痕:哲学作为战场

最大的矛盾来自“和平”定义的冲突。 长门以痛苦为中心的哲学与藤条更细致的理解不相容 — — 藤条目睹了绝对权力的危险,选择牺牲自己的部族来阻止一场更大的战争。 他把赤木的计划视为一种绝望的愚蠢行为,会爆发到一个比他们所寻求的更糟糕的世界。 然而,长门不吹嘘,无法公开反对长门,导致紧张的共存,他潜伏在其中破坏行动(如推迟夺取九国之战 ) , 同时又避免了直接对抗。

同样,艺术家杜奥·萨索里和迪达拉代表了“永恒艺术”和“瞬间美”之间的哲学冲突。 萨索里傀儡试图永远保存一些时刻,而迪达拉则认为真正的艺术是一瞬间发生的爆炸。 他们的争吵尽管经常为黑暗喜剧而演奏,但背叛了彼此不尊重,如果迪达拉不活下来,势必导致暴力。 这些哲学冲突削弱了行动效率;伙伴们应该完全同步,而不是在口头战争中浪费时间。

个人背叛:奥罗奇丸效应

俄罗奇丸的叛逃是最明显的内部不和行为,但这是更深层腐烂的象征。 他试图伏击伊塔奇不仅仅是夺权 — — 宣称该组织的等级是虚假的。 赤松基在两人小组制度下运作,据称是为了平衡权力和提供检查,但这些对等往往隐藏着别有用心。 比如,Kisame最终被揭露忠于“真正的”托比(Obito)而不是长藤,实际上在组织内充当内奸。 希丹和仓津只有相互永生和利润,而卡库佐已经杀死了以前的伙伴,而不可杀死的希丹却不惜一切时间都可能解体。

最微妙的背叛是伊塔奇和奇异的基萨姆。 伊塔奇把信息传递给科诺哈的第三代神祇,后来又传递给吉拉雅,而基萨姆在奥比托的指挥下观看了伊塔奇的忠诚。 这一三角间谍游戏意味着阿卡奇的核心团队充满了玩不同游戏的特工。 甚至连将成员捆绑起来的戒指 — — 与盖多神像相关的艺术动作 — — 都可以被抛弃,如大丸所证明的那样。

幕后傀儡:欧比托和泽津

内部最深层的不和不仅仅是内斗,而是整个组织都是被操纵的虚构。 Obito Uchiha首先作为Tobi,然后是Madara的人格,他把Akatsuki作为他自己月球之眼项目的工具。 他对分享-pain乌托邦并不感兴趣;他想将人类奴役在永恒的梦中,与他失去的爱,林重聚。 甚至在Obito潜伏的黑泽慈背后,他还表现出了Kaguya Otsutsuki的意志,他操纵了Uchiha石碑来改写历史,并指挥Akatsuki的阵营,以重振他的母亲。

当这一真理在第四次大忍者战争中浮现时,它粉碎了关于赤松纪是自由意志流氓的合法组织的说法。 从雅彦的死到长门激进化,赤松纪的整个弧线都是一个世纪的阴谋。 这一启示重新塑造了所有内部的不和:成员们不仅仅是在意识形态上相互争斗;他们只是一场他们无法理解的宇宙游戏中的棋子。 最终的不和不是长门和藤田之间的矛盾,而是赤松纪的集体野心和他们自由意志是幻觉的现实之间的矛盾。

赤松纪的瀑布:一连串的崩塌

赤松纪并没有在一次战斗中死去;它因内部矛盾与外界敌人的夹击而一刀两断。 佐佐里被祖母千代和樱花浩奴打败,这给古代的骄傲带来了打击。希丹被活埋在奈拉氏族的森林中;卡库祖被奈鲁托的拉森舒里肯杀死。德伊达拉在试图杀死佐佐基的失败中自爆。伊塔奇在一场舞台战斗中故意倒向佐介,这场战斗在削弱赤松纪间谍网络的同时,其力量被转移。 长藤信信信信信相信了另一条道路,牺牲了生命,以复活他所杀的科诺哈村民。 科南也牺牲了保护第二次机会的希望。 基萨美死是为了保护奥比托的秘密,他的忠诚暴露了梦想的徒劳性。 最后,奥比托和黑泽图被联盟的操纵无意地联合起来。

赤松基的死是叙事论:一个建立在谎言、创伤和相互矛盾的野心之上的组织无论成员多么强大都无法维持自己。 这场失败是不可避免的,不是因为成员软弱无力,而是因为他们无法真正信任对方。 这种内部不和是最终给主角一个细胞拆解组织所需要的机会。

有关赤松基号如何被系统拆除的时间表,请参考史克林兰特[上的编年史.

主题和分析:真实世界极端主义的镜像

赤松纪的故事超越了虚构的局限,因为它反映了现实世界激进组织的生命周期。 许多极端主义团体源于真正的不满 — — 殖民占领、战争、经济绝望 — — 并最初寻求正义。 然而,创始成员的丧失、大故事的诱惑以及外部操纵者的渗透,可以将一个运动转变为大规模暴力的工具。 长门从一个相信Jiraiya的救赎小说的孩子转变为一个屠杀整个村庄的人,是一个警告性的故事,讲述了那些有隐藏议程的人如何将未处理过的创伤武器化。

阿卡托内部的不和也与历史上运动中存在的分裂现象类似,在历史上,魅力十足的领导力崩溃,次分裂的对手是控制。 “从内部改革”和“彻底摧毁制度”之间的哲学冲突(纳加托的方法)是贯穿许多政治革命的紧张状态。 阿卡托基的圈子和斗篷是意识形态纯洁的象征,而成员却为了个人利益而相互背叛 — — 恰好是自私自利地腐蚀了现实世界的革命纯洁。

也有人认为阿卡佐木是“发现家庭”的解构。 在许多清晰的叙事中,一群不合适的人联结在一起战胜邪恶。 阿卡佐木颠覆了这一点:一群破碎的个人聚集在一起,但并没有治愈,反而扩大了彼此最坏的特征。 基萨姆的忠诚是令人发指的,迪达拉与佐索里毒气、希丹和卡库祖的联结完全是交易性的。 唯一的真正的家庭爱情是在长门、科南和Yahiko的记忆之间,而爱情被扭曲成全球灾难的引擎。 阿卡佐木展示了一个破碎的家庭在尸体上建立时会发生什么。

流行文化中的赤松树遗存

赤松纪的视觉偶像——带有红云的黑色斗篷——已经成为动画史上最可识别的标志之一。 科斯佩克、街头服饰和粉丝艺术使美学永生不朽。 但除了时尚外,赤松纪的故事影响深远。 它有助于普及同情性反派的概念,即使他们的行为令人憎恶,他们的动机也是可以理解的。 痛苦和伊塔奇等人物经常被引用为粉丝的爱好,正因为他们的弧力迫使观众面对不愉快的道德问题:怪物能否成为受害者?和平能否通过武力实现?杀手能否成为爱国者?

团体的结构也影响了后来的作品。 将孤立的特工与相互冲突的人配对的想法从] Jujutsu Kaisen[ 变成 Demon Slayer[。 马希托和盖托的双人或上月的双人配对是阿卡茨基的模板的叙述性债务。 内部不和——恶人彼此一样危险——变成了主打,丰富了对手队伍的文字。

透过粉丝在r/Naruto上的言论,

结论: 青云的持久教训

赤松纪在集体想象中忍耐,因为它远不止是强敌的游行。 赤松纪的野心在脱离同情和内部不和时如何变成自我败坏的预言,是主宰阶级。 每个成员都从长门的悲剧倒向了长门的无声牺牲和纪森的错位忠诚,将一层一层一层的忠诚加到一个核心真理上:痛苦产生的运动,但却不能处理,这势必会毁灭自己。 赤松纪的遗产不仅仅是对权力腐败性的警告,而是提醒人们,即使是最宏伟的图谋,在建立在破碎的信任和隐藏的日程基础上,也会崩溃。 在最后失败中,赤松纪的成员无意中证明,真正的和平永远不能被武力强加于人;必须选择,无论多么痛苦,它必须被拒绝屈服于仇恨的心所选择。