由宫崎孝和高屋雄共同创办的日本动画工作室吉卜利在故事中赢得了全球声誉。 吉卜利将那些站在英雄面前的人人化,邀请观众面对冲突、贪婪、恐惧和环境等不适的真相,把一场直接的好恶斗争变成对反对派本身性质的细致沉思。

工作室的对立者不仅仅是障碍,而是反映故事最深层主题的镜像。 无论是Eboshi夫人在 (Mononoke ) 公主为维持她的铁作而清除森林,还是Yubaba在 (Spirited Away ) 经营一个充满资本主义无情精神的浴室,这些人物仍然刻在记忆中,因为他们感到我们可能认识的人,甚至我们自己的一部分。 这篇文章整理了吉卜利最难忘的反派背后的哲学、原则和工艺艺术,为创作挑战、挑动和忍耐的角色提供了一张路线图。

无纯邪教哲学

吉卜利的对立主义设计的核心是简单而激进的信念:没有纯粹的邪恶。 工作室的创造力宫崎早男(Hayao Miyazaki)曾名声大噪地表示他不相信那些邪恶的恶人。 在接受BBC文化[的采访时,他解释说,现实生活从未如此清晰;人们的行为是因为他们自己的情况、伤痛和信念。 这种世界观部分源于日本战后的复杂历史和宫崎深层次的人文主义,后者坚持认为即使是最具破坏性的人物也是由比自己更大的势力所塑造的。

因此,吉布利反派很少在黑暗或一丝胡须中缠绕。 他们都是试图为自己的社区提供食物的实业家、执着于关联的绝望女巫或让恐惧卷入残酷的普通人。 这种做法并不能为有害行动开脱,而要求观众理解背后的原因。 结果,情绪的丰富使得冲突不仅仅是一个场景 — — 它成为了英雄和对立者在自己心目中行为正确的道德谜团。 吉布利通过否认简化敌人的舒适感,挑战观众质疑自己的偏见,甚至为那些反对者寻找同情。

界定吉布利对立派的核心原则

吉布利的反派是用一套有意的原则构建的,这些原则将反派提升到功能图设备之外。 理解这些支柱揭示了工作室如何始终如一地制造出比屏幕更大的人物。

深度根于可恢复动机

吉卜利的对抗者从不无故在某种程度上造成情感上的改变。 易卜生夫人并没有出于恶意而摧毁森林;她为麻风病人和前妓女提供了家所,并通过工作给他们提供尊严。尤巴巴对黄金的痴迷和控制权在 Spirited Away 中反映了害怕失去自己所建设施的人的焦虑。这些动机潜入了人类的普遍运动 — — 生存、爱、恐惧、野心 — — 即使方法不对,观众也不能解雇这个人。这种细微的举动迫使观众接受好人可以做可怕的事,而救赎或改变永远是可能的。

脆弱性陷入每一个困难边缘

格布利的人物们不是独有的对立力量,而是用破碎的盔甲来展示出他们。 荒地女巫从]霍尔的"移动城堡"[开始是一个虚无而复仇的巫师,他用嫉妒来诅咒索菲。然而她失去能力后,她变成了一个被索菲必须照顾的无助的老年妇女,而电影却敢于让她显得可怜,甚至同情她,而不会消除她造成的伤害。 这种暴露弱势的意愿将对立派转变为具有自己北极和自尊的角色。

视觉故事描述, 讲出音量

吉布利的动画通过刻意的设计选择增强了人物心理学。 易卜生夫人的锋利而优雅的平和和处理步枪的信心,立刻传达了权威和实用主义。 尤巴巴的奇特比例、巨大的头和高贵的首饰将她压倒性的贪婪和超大自大外化,而她的双胞胎妹妹泽尼巴(她没有这种物理扭曲)则建议了一条尚未走过的替代道路。 甚至哈鲁(管家),在《阿列亚蒂的秘密世界》中,她也用宽而沉着迷信的眼睛来描绘,这表示人们渴望拥有和控制小借债者 — — 人类将奇想化为主宰的直观的快手。 这些视觉提示与描述一致,将对立派的内心世界直接地融入观众的观念。

吉布利族的对抗者和他们教导我们的东西

检查特定字符会发现这些原则是如何变成不可忘记的屏幕存在的。下面的每个对立派都显示出反对的阴影和使吉布利站立的分层故事。

女神以波希-无耻的实业家(莫诺诺克公主)

在中,伊波希夫人管理着铁城,这是一个兴旺的定居点,通过剥去周围的森林而生产出铁。 她是自然精神和主角阿席达卡寻求和平的主要对立者。 然而伊波希并不是贪婪的军阀。她拯救了被贩卖到妓院去的被抛弃的妇女和麻风病患者,并给了她们有意义的工作和自尊。她是进步的,忠于她的人,并且是保护性强的。 她想要杀死森林之魂并不是来自暴政,而是出于一种信念,那就是这样做可以确保她所在的社区能够生存的未来不受自然的威胁。

宫崎的天才是,他迫使观众看到易卜生的破坏和她所表现的同情。 当森林精神被杀死和自然报复时,铁城就被摧毁了,而易卜生并没有溶入漫画中的恶人;她悄悄地接受后果,并且决心在电影的结尾重建一个更好的城市。 由Ghibli Wiki分析详细描述的这个弧形使易卜生夫人成为了自己故事中的英雄和冲突根源的案例研究。 她教导说进步和保存并不容易解开,而品行的善良不会抹去他们伤害的能力。

尤巴巴 — 心地暴走的企业家(Spirited Away)

浴场女巫尤巴巴用铁拳支配她的精神领域,使那些不悦她并执意地数金子的人改变。 她贪婪、专制和恐吓。 当千郎的父母被变成猪后,尤巴巴似乎成了完美的、无情的恶棍。 然而,尤巴巴的残酷与她的母亲身份有着错综复杂的联系。 她对巨大的婴儿博赫的追求,以至于他发育迟缓,其最终动机取决于保护她的商业帝国和孩子免受外界的威胁。 最后,她与千郎(尽管她自己所设定的规则约束着她自己)的契约尽管令人发指,但还是揭示出她自己所设定的角色。

这部电影从未免除过尤巴巴的宠爱,但表明她的暴政来自千郎必须学习的同一种生存本能。 通过尤巴巴,希布利证明了在柔和错位时,成年很容易发生改变和贪婪。 她的存在,正如在维基百科[上所探讨的那样,提醒作家,一个恶人的家庭脆弱性和扭曲的感情,可以像公然的恶意一样令人信服。

春-"破坏人类"好奇心(英语:The Secret World of Arrietty) 互联网档案馆的存檔,存档日期2013-12-22.

在"阿列蒂的秘密世界"中,人类的主要威胁是长者管家春。 与史诗幻想的伟大对立者不同,春是无情地放荡的。 她发现借款人的存在,并沉迷于捕捉和展示他们,把他们当作奇才而不是活生生的。 她的对抗不是出于仇恨或对权力的渴望,而是源于一种不断升级为残酷的无辜而无情的好奇心。

春的描绘正是因为她缺乏宏伟的意识形态而令人寒栗。 她代表着日常的人类冲动,控制、分类和拥有一种不熟悉的、能摧毁脆弱世界的微妙而强大的邪恶。 吉布利利用她强调共存和尊重其他形式生活的主题。 没有回想来赎回春;相反,电影要求观众认识到权利被破坏的静静静。 这种对抗者教导普通人,而不仅仅是暴君,可以通过无脑的行动成为恶人。

废物女巫-复仇女巫变无助老人(Houl's Moveing Castle)

荒地之女巫在 霍华德的"移动城堡" 中,将她作为一位令人畏缩而迷人的女巫入其中,她用一具古老的躯体诅咒索菲,对巫师哈尔充满了怨恨和嫉妒。她的行为自私而具有破坏性,起初她似乎是一个经典的童话恶人。然而,随着阴谋的展开,而女巫被苏利曼夫人剥夺了魔法,她变成了一个虚弱而忘却的祖母人物,索菲必须照顾她。这种剧烈的转变不是为廉价的笑柄而是为了真正的病道而玩;荒地之女巫被揭露为她自己虚荣的受害者,而且一个非常害怕变得无关紧要的女人。

吉布利在女巫被打败后拒绝抛弃她,从而将剧本翻到恶搞上。 叙事坚持敌人可以成为同伴,而宽恕并不是忘记所造成伤害的同义词。 荒野之弧的女巫强调工作室对通过连线赎罪的信念,证明即使是最凶恶的角色在被剥去盔甲后也能改变。

创造可计量的恶行的技术

吉布利的对抗者的英明并非偶然;而是以反复讲述人类而非老套的手法为主。 无论你如何作动画、虚构或电影,这些方法都能将自己的对抗者带入生命。

  • 造出一个隐秘的后传故事: 吉布利的恶棍很少背诵他们的历史,但观众却感受到了他们过去所承受的重负。 易卜司夫人对麻风病人的温柔暗示着目睹痛苦的生活,这塑造了她实用主义的世界观。 甚至尤巴巴也需要控制,因为毕生保持浴场的运转不易。 关键是让后传故事为目前的行为提供信息,而不作长篇大论 — — 展示伤疤、习惯、象征内心深处生活的矛盾。
  • 格比利的对立派追求的是安全、接受、自由或遗产等。 荒野女巫渴望永恒的青春和爱;春寻求发现的刺激。 通过将邪恶根植于人们能理解的欲望,故事就迫使人们产生共鸣。 将你的对立派的目标与人类的基本需要联系起来,冲突立即变得有意义。
  • 让Them Thero of their Onnn Story: 每个吉卜利对立派都认为他们正在做一些必要或正确的事. Eboshi夫人把自己看作被排斥者的救世主. Yubaba把自己看作秩序的保护者. 当你写出一个反派时,从他们的角度起草一个故事的版本,并确保他们的行动在内部是一致的. 这个转变消除了二维邪恶,并邀请观众与道德灰色领域接触.
  • 古来语(Ghibli) : “ ” 。 , “ 脆弱与变化 : ” , “ 敌对者” 迅速消退。 希来语允许其恶人被打破、谦卑甚至改造。 废物女巫承受了权力的丧失,暴露出她虚空。 春在[ 之后,被抓住并被迫面对残酷的遭遇,尽管她几乎没有悔改,因为缺乏整洁的救赎让她变得真实。 脆弱性可以是身体、情感或意识形态的;它使性格人化,并为充满活力的故事开辟出路径。
  • 以视觉对比来强调个性:[ 在动画和视觉故事描述中,设计就是对话。 易博希的柔软和服和装满步枪与原始森林冲突得非常激烈。 优巴巴的花花招反映了她灵魂的过剩。 甚至微妙的选择,比如春框在借人很小的时候,用隐蔽的外表来充斥着屏幕,传播威胁。 让对立者的外表、动作和周围回响他们内心的冲突,形成一种未言之明的层次,加深观众的反应。

在您自己的写作中应用吉布利的对立主义哲学

吉布利的反派的教训远远超出了动画。 媒体上的作家可以采用这个哲学来构思挑战主角的反对,而这种反对方式会让人感到真实和情感上受人指责。 首先,要问一下你的对手想要保护什么而不是他们想要摧毁什么。 当代戏剧中的房地产开发商可能不是出于无耻而清理一个街区,而是为自己的挣扎家庭争取未来 — — 故事的分层突然有所增长。

其次,允许主角和对立者分享共同价值,即使通过相反的方式表达。阿席达卡和夫人易博希都想要保护自己的人民。千弘和优巴巴都想要恢复自己的身份。当两个角色以不同的方式为同一事物而斗争时,冲突就变成了世界观的碰撞,而不是一个简单的好与坏冲突。这强化了主题,迫使人物进入更丰富的互动。

勿惧怕在与中央冲突无关的善意或软弱时刻向对手展示。 与工人一起笑的伊博希夫人或尤巴巴在波赫问题上大惊小怪的一幕比翻页的后台更能表现品德发展。 这些人性化的快照让最终的对抗变得痛苦,因为观众已经看到他们可能信任的人。 最后,不要把救赎视为一种可能。 吉布利常常让我们感到不确定 — — 废墟女巫真的改变了吗? 让一个对立者在道德上仍然模糊不清朗的思考吗?让高潮之后的性格比整洁的转变更强大,因为它反映了真实的生活,人们很少一夜之间就抛出自己的缺陷。

吉布利复杂事件的持久力量

吉布利工作室的对立者拒绝被遗忘。他们沉浸在其中,因为他们挑战我们的本能,将人们归类为英雄或怪物。伊博希夫人促使我们权衡文明的代价。尤巴巴迫使我们看到我们自己的野心中的丑恶。"荒地之巫女"提醒我们,残忍可以从最普通的恐惧中诞生。 通过精心策划完全人性化的对立,有时比预期的更善良,有时比主角更破碎,工作室将整个空间提升到一个故事不是关于打败敌人而是关于理解一个破碎的世界的空间。

对讲故事的人来说,Ghibli模式是一种叫嚣,要求放弃陈词滥调,接受同情作为戏剧工具。 当一个对立派被允许成为一个完整的人时 — — 被奴役、被驱使、易受伤害和可以赎回 — — 由此产生的叙事变得更丰富和更加发人深省。 观众离开剧院时,不是因为一个坏人败坏,而是他们可能在同一位置上做了什么的挥之不去的问题。 最终,这是工作室最大的礼物:教导我们自己如何的对立派。

无论是在起草第一部剧本,还是在重温 莫诺克公主 ,吉卜利对对立者的态度都提供了永恒的提醒,最令人难忘的角色就是那些我们永远无法完全谴责的人。