鸣人船普登的隐藏巨人

乍一看,“奈鲁托·希普登中的泰坦斯”这一短语可能看起来是一副跨越的错火。泰坦身上的巨型人形[] ”在马萨希·纪本的忍者史诗中并没有任何位置。然而,当我们退后看系列的视觉和主题建筑时,“ 泰坦斯就成了一个完美的透镜。在[ Naruto Shippuden中,泰坦斯无处不在,不是没有头脑的人肉食,而是沙克拉的突出表现、意志和心理重量。它们是尾部的野兽,苏珊诺的骨架战士,以及那些古老的神像实体,它们威胁着世界地图的抹去。

被贴身的野兽作为原始的巨人

无法讨论“]”中的“巨兽”一词。 纳鲁托·希普登[ 中的“巨兽”一词,可以不带尾兽—— 散布在世界各地的九大巨兽—— 开始。 每个巨兽都包含着地球集体痛苦和愤怒的碎片,被封在人类的宿主内,并被当作武器处理。 象征意义是:尾兽是 每一个忍者都必须学会面对内在恶魔的生物隐喻[。 Narutouto与黑马的旅程是最直接的例子,首先是一个寄生梦魇,然后是一个不情愿的盟友,最后是一个我们最能抵御自己伤害的镜像的战斗。

其他的金丘里基故事强化了这一解读。 加拉与Shukaku,即"独塔"的童年,反映了一个被鞍上,负担太重,无法理解的儿童的脆弱性。 杀手B与八塔里基的共生纽带表明,内部的巨人可以成为不可动摇的特性和创造力[ 的来源 — — 他的饶舌与心理锚一样是友谊的印记。系列反复问:你是否让巨人定义你,还是重新定义巨人?答案决定了角色是否成为驱逐者或守护者。对于每一个尾兽及其在日本神话中的象征起源来说,更多关于其能力和历史的细微细。

苏珊:每个内原的巨人

尾巴兽是外部实体,它们被封在肉中,苏珊诺是完全由自身所生的巨人。 由曼格基分享者所表现的这种高耸光谱战士是乌奇哈力量的最终表现 — — 一种由恰克拉制成的半透明巨型,能够遮挡使用者,山岳,甚至曲折的现实。 在其核心,苏珊诺是一颗防御机制变成了大规模毁灭性武器,这是乌奇哈族悲剧心理学的一个完美的视觉比喻。 爱在被失去和复仇扭曲时,诞生了一个怪物,它甚至在保护使用者时就孤立了他们。

以伊塔奇乌齐哈为例,他的苏珊诺装备了Totsuka刀和Yata镜,是一个完美无缺的堡垒,它充当了对敌人的有形屏障,但象征性地代表了他一生穿戴的情感盔甲——沉默、欺骗、屠杀自己的部族以保护村庄的难以忍受的重量。当伊塔奇终于让盔甲掉下来,他的释放是深刻的。而佐索诺则通过仇恨激起的阶段,然后是绝望地寻找真理,他的胸肌随着孤立的加深而变得更加完整,最终与纳鲁托的决战,一个完全完美的苏珊诺成为了自己的笼子。马达拉则进一步:他的完美苏珊诺,一个如此规模的矮小的山,是自卑的化 ——力量如此绝对,人内心的内在无形中,这又是一个冷冷的问题:当你内心的胸肌变成你整个世界时,你人类会怎样?

视觉设计强化了这一点。 苏珊诺的骨骼框架、武士美学以及曼格基的明目张胆都唤起了复仇型卡米的精神。 它不是被召唤的宠物,而是用户灵魂中的一部分,它具有可怕的形式。 CBR最强的苏珊诺用户的排名 凸显出这些巨人的多样化和恐怖性,每一个巨人都由主人的创伤和人格塑造。

盖多马佐与十大泰尔:启示泰坦

如果尾巴是区域巨兽,而苏珊诺是个人巨兽,那么盖多马佐及其最后形态的十大巨兽就与 启示的泰坦格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格

十大标志本身通过怪异的阶段演化——从一个灯泡状的植物怪兽演变成一个细长的人类,最后变成一个巨大的树,可以把无限的鹤美投射出来。每个标志都剥去更多的熟悉的忍术美学,代之以一些异形和圣经的事物。这里的巨人不仅很大; 错误 ,一种活生生的自然矛盾,它滋长在查克拉身上,使个人变得毫无意义。它的存在使战场的地理发生了变化,把第四次大忍术战争变成了在神的阴影下进行的斗争。 各种神话学者们经常注意到十大标志如何从佛教宇宙学的J ⁇ bi和神道和诺森传统的世界树—— 人工新闻网在若干特征文章中探索了这些神秘的回声。

这支提琴象征着什么? 这是在冲突定义的世界中绝对控制的诱惑。 十大提琴承诺了一个虚假的和平 — — 一个无人因无人醒而受苦的梦想世界。 盟军新疆部队抵抗这支提琴是宣布一个有缺陷、痛苦的现实仍然比一个舒适的谎言更好。 与十大提琴战斗的提琴是自由意志主题的系列最响亮的言论。

木质风格巨人:哈西拉玛对野兽的回答

并不是每个“ ” 中的“Naruto Shippuden” [ 中的“木质”是来自黑暗的。 萨希拉马·森朱的“木质风格”是一个反点 — — 象征和谐与克制的有机“土质”[[。 他的“木质”歌莱姆是相互交织的树枝和树皮的尖塔,它可以与马达拉的完美苏珊诺交替,征服九塔勒。 在苏珊诺的骨骼和寒冷的地方,木质的歌莱姆是活生生的,是哈希拉马的哲学的直接延伸:力量应该培育而不是毁灭。

哈西拉玛在末日谷地对马达拉的猛烈战斗是形成整个系列的最初意识形态冲突。 一个猛烈的猛烈战斗代表了自我的终极堡垒;另一个猛烈的猛烈战斗代表了大自然的拥抱。木质风格的材质 — — 树木、花卉、花粉 — — 蕴含着仙珠氏族与生命能量的深层联系。即使是千人武装卡农,哈西拉玛的终极技术,也是借用佛教偶像的猛烈战斗:千手的波迪萨塔瓦,每个手都能施以毁灭性的打击,但这种姿态却表明同情心与战争一样。 这才是矛盾之处。 此处的猛烈的师傅认为,如果它不与胜利之外的目的相系,那么强壮丽就失去了意义。 。

大和的更有限的木质风格进一步强化了象征意义。 作为奥罗奇丸实验的幸存者,他生成木质构造的能力既是武器也是笼子;他的巨型潜能总是被导致其可能的创伤所削弱。 系列永远不会让我们忘记,每一个巨型,即使是慈悲的巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型

内在巨人:心理符号主义

超越字面上的巨人, Naruto Shippuden[用隐喻的巨型巨兽淹没了它的叙述 — — 巨大的情感、记忆和恐惧。 这些内在巨型巨兽经常在危机时刻显现出来,而此时,一个人物必须被消耗或将黑暗转化为力量。 系列著名的水箱神景,即金楚里基与尾巴兽相遇,是最直接的视觉:一个小人物站在一个无法想象的巨大灵光下,在被淹没的灵光室中,这个形象是郑的“与影子的对峙”在动人的模样中最纯洁的体现。

鸣人与黑暗鸣人之间的真相之瀑布是一个关键的例子。 这个畸形的、令人厌恶的二重身是累积着痛苦的巨型——所有村庄的仇恨,所有的孤独鸣人假装没有伤害。 通过接受而不是对抗这个人物,鸣人摧毁了巨人的力量。 教训是革命性的,因为讲出一个明亮的故事:[] 你无法摆脱自我厌恶;你必须拥抱这个怪物直到它收缩[。 同样的原则在佐佐助反复出现的Itachi、Kakashi对Obito和Rin的内疚,甚至Obito的整个弧度中也都发挥了作用。 Obito在暴风雨下被压死,被迫看着他所爱的女人死,成为戴着面具的绝望的巨型。 他的转变是让内在十泰尔的坚果里基运行的终点 — — 他实际上变成了一个神般的实体,里面什么也没有。

京畿道进攻的阴影

九塔氏对科诺哈的攻击,通过闪回的画面,是整个村庄的文化巨魔。 整个童年都在这个巨魔的阴影中度过。 造成法律、引起对鸣人猜疑和助长第三浩劫政策的集体创伤。 村里最糟糕的一天不仅仅是一个事件; 生活在每个公民的记忆中。 这是一种巨魔,它密声说,穿着橙色巨魔的男孩有一天会变成同一个怪物。鸣人整个童年都在这个巨魔的阴影中度过,试图证明他不是灾难。当鸣人面临疼痛的六条道路时,疼痛弧道带来了这个圆圈—— 一种不同的巨兽,一种由长门思想控制的尸体组成。 疼痛平坦·科诺哈用一次引力爆炸,蓄意回击KyúLTbi的斜坡。 通过击痛和选择对话,纳鲁托终于将村庄创伤的巨魔像化为事实。 [1] ,“伤痕” ,但“伤痕”系列不是用“ ”来重新定义,而是“ 。

遗产的巨人:凯奇人及其遗迹

并非所有巨人都活着。 刻在科诺哈的浩克岩上的石头都是遗产的巨人 — — 沉默、庞大和不可回避。 每个年轻的忍者都生长在这些面孔的阴影下,衡量自己如何利用第一浩克人,他们可以召唤森林,第二浩克人塑造了空间时代,第三浩克人被称为神野比神,第四浩克人牺牲了自己来封印九塔。鸣人一生中的大部分梦想成为浩克人,这样他就能将自己的面孔刻在他们旁边,但讽刺的是咬人:他敬佩的巨人也是他作为孩子压迫的来源,因为第三浩克人的法令和第四浩克的封印注定他孤独无处。 岩石面象征着流派如何成为暴君 — 在你证明任何事情之前就注定了自己的价值。

其他村庄都有自己的版本。 赖卡奇的高耸肌肉、水神的缠身美貌、Tsuchikage的粒子式毁灭 — — 这些都是试图在凯奇死后很久就建立保护村庄的巨型声誉。 最终的希诺比世界大战本质上是这些遗留的巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型巨型

鸣人贴身野兽模式:驯服巨人

鸣人能够遮盖黑马的沙拉,并最终形成一个完整的“太极兽模式 ” , 是系列中人类与泰坦合作的最乐观象征。 形态本身正在演变:从一个狂暴的四尾状态,即鸣人盲目攻击的四尾状态,到赢得黑马友谊后金色的版本。 视觉语言是刻意的。 早期的暴风雨是乱七八糟的,血红的,并具有烧伤着鸣人自身皮肤的布满斗篷的特征 — — 一种消耗宿主的巨人。 完美的形态是光泽、控制并让鸣人与成千上万的盟友分享其沙拉。 这是系列论文陈述: a 泰坦, 既可信又理解,也变成了避难所,而不是监狱。

鸣人击掌的仓山在思想风景中是一个地震转变。 一个在几十年中制造了人类虐待和恐惧的仇恨的巨人,只是因为有人最终把他当作平等的人来对待而减轻了这一负担。 这不是力量的胜利,而是同情的胜利。 这与最终的弧线的更广泛的哲学曲折是一致的,六路圣人的整个遗产崩溃并非因为巨人被打败,而是因为他们被解放。 将这一比喻扩展到现实世界 今日的心理学探索了如何用同情而不是侵略来对抗内在批评者 导致个人的持久成长,一个充满活力的纳鲁托的旅程镜像几乎被打败。

当泰坦斯陷落时: 德米戈兹的重担

纳鲁托·希普登中的悲剧是那些无法逃脱其巨型形态的人所遭遇的。马达拉在生命的尽头意识到无限的鹤美是一个谎言,并且与他所爱的人断绝了联系。他的巨型十足神像一个圆壳一样抛弃了他。奥比托曾经戴着托比和后来的马达拉的面具,从十足神像的巨型形态中化为破碎的人类,在脆弱的时刻找到救赎。 对比是:完美的巨型神像马达拉一样死去;奥比托,他让巨型神像粉碎一样死在朋友的怀中。 吃 ⁇ 果的终极巨型神像,一个外星女神像,却完全变成了怪物,缺乏人骨。她就是在没有自我支撑时所追求的权力。

即使是小巨人也学着这一课。 基米马罗的骨林是一头超乎他身体的奉献之物。 盖拉的自动防沙术最初是一只牛,后来几乎摧毁了他,最后成为他自觉为他人使用的盾牌。 系列锤子将任何巨人,无论是尾兽、苏珊诺还是意识形态,只要你停止质疑,都可以成为笼子。 英雄们都是那些保持心胸开阔的人,即使把心胸罩在了摩天大楼的沙克拉里。

现代鸣人中的巨人的遗迹

当第四次大忍者战争结束,尾兽被释放时,纳鲁托的世界不会失去它的巨兽。它们只是回到野外,游荡在大地上,而不是被封在人类的监狱里。 这是非殖民化的激进行为 — — 将巨兽从武器的逻辑中移除,让他们作为自然力量存在。 博鲁托:鸣人下一代 探索后遗症,像 ⁇ 子树族这样的新威胁将自己的巨兽形式(巨兽,诱发的怪物)带入了火花。 循环在继续,但教训却持续着:巨兽的反应并不总是一个更大的巨兽。 这是一种关联、理解,也是面对压倒规模的人类拒绝失去。

对于分析系列的粉丝和学生来说,“巨人”比喻提供了一个统一的框架。它将内外部、心理和史诗连在一起,编成一个连贯的故事,讲述在一个不断将你抛向比自己更大的力量的世界中成长。无论你把巨人看作尾兽、乌奇哈变种、创伤怪物或化石遗产,信息都是一样的: 你不是被你携带的巨人定义的;你被你选择如何对待它所定义。也许这就是为什么 Naruto Shippuden,即使在它结束后的几年,仍然像它自己的“巨人”一样存在于一个平面的地貌中,这是一部巨大的、许多层次的作品,它奖励那些敢于看它的眼睛的人。