文兰萨加简介

幸村慎夫 温兰·萨加 站在21世纪最有哲学野心的漫画中,编织了从冰岛冰冻海岸到北美未探险森林的一段叙事。在11世纪初的背景下,故事重现了历史探险家索尔芬·卡尔塞夫尼的生活,他从中世纪冰岛的画作中——特别是]Eiríks saga raua和 Grænlenda saga——就暴力、赎罪和寻找没有战争的土地问题建立广泛的冥想。2005年开始连载的曼加因其细致研究、复杂的品格和拒绝将维京战士神秘人格化而备受赞誉。它提出了深刻的人行,质疑一个人能否真正摆脱复仇循环,以及这个理想社会的故事能否在Shofinfaga的阶段中生存。[[FLT]

密钥弧的时间线

战争弧:复仇的至关紧要

冰岛的萨加人开始在冰岛进行,年轻的托尔芬将他的父亲托尔斯(Thors)作为一名传奇战士,放弃了战斗,接受一个作为农民和和平主义者的平静生活。托尔斯的哲学 — — “真正的战士不需要剑” — — 使他的儿子感到惊奇,梦想冒险和荣耀。 当狡猾的威尔士-丹麦雇佣兵阿斯凯拉德伏击托尔斯的船时,这种神话的存在就被粉碎了。托尔斯为了救船员牺牲了自己,但在拒绝杀人之前却没有表现出非凡的战斗技巧。 托尔芬的谋杀令他父亲的死亡成为了一场冷酷而耗尽的复仇之心。

索芬在阿斯凯拉德的船上挥霍并达成了协议:他通过执行战场任务来赢得阿斯凯拉德决战的权利。 在接下来的十年里,他成为了一位凶猛的年轻战士,压制着他的道德,在一群突袭者中生存。 阿斯凯拉德秘密地保护威尔士免受丹麦人和英国人的伤害,成为了不太可能的导师。 阿斯凯拉德在斯韦恩·福克胡子国王的势力下入侵英格兰期间,达到了高潮。 阿斯凯拉德操纵事件,以确保卡努特亲王的崛起,他设想卡努特亲王是能够联合战乱地区的统治者。 当斯韦恩国王命令阿斯凯拉德杀死卡努特时,阿斯凯拉德暗杀了斯凯拉德,然后允许卡努特处决他,在政治舞台的最后行动中结束自己的生命。 索芬在夺去他的复仇后,崩溃了深远的存在空虚。

奴隶弧:和平主义的觉醒

阿斯凯拉德死后,索尔芬被完全剥夺,被卖到奴隶手中。 他最后来到了Jutland丹麦土地所有者Ketil的农场,在那里他遇到了来自Northumbria的令人欢欣鼓舞和勤奋的奴隶Einar。 起初,索尔芬是一只空壳,他所杀的男子的噩梦笼罩着他。 艾纳的友谊逐渐把他拉回到了生活,他们共同承担着清理森林以种小麦的任务。 体力和简单的观望作物的回报唤醒了索尔斯的记忆,也唤醒了他父亲对和平价值的言语。

这场弧形的战斗将故事从外部冲突到内部转变。 托尔芬通过对死者的幻想和他自己心中的辩论来面对他的过去。他决定成为托尔斯所说的“真正的战士 ” — — 一个建设而不是摧毁的人。 与此同时,卡努特巩固了他的力量,发展了一个强大的保护弱者的国家,尽管他的方法越来越残忍。当卡努特军队在政治权力游戏中夺取凯蒂尔的农场时,两个人物的路会交叉。托尔芬站在国王面前,手无寸铁,宣称他将完全逃离暴力,寻求一个人们可以生活在没有战争诅咒的地方。 坎努特,他动了,但仍坚持自己的计划,给了托尔芬自由。奴隶中心关闭了托尔芬和艾纳尔摇动他们的奴隶品牌,并开始一个任务,为前往温兰的远征提供资金。

东方探险弧:重新探索目的

索芬回到冰岛后,与母亲和妹妹团聚,并分享他建立横跨海洋的和平解决的梦想。 为了提高航行所需的资本,他和艾纳尔加入了莱夫·埃里克松的贸易航行,最终他们到达了Miklagard(康斯坦丁堡 ) 。 弧线扩大了故事范围,将更广泛的诺斯贸易网络包括进来,并介绍希尔德,他的父亲索芬在雇佣兵时代被杀了。 希尔德打算杀死索芬,但她同意跟随他,在背上训练一把弩,等待他打破非暴力誓言的时刻。

探险队面对托尔芬的考验是一系列的考验。 最直接的是乔姆斯维京勇士加姆,他喜欢战斗,认为托尔芬的和平主义是一种挑衅。 他们的反复冲突迫使托尔芬完善防御性武术,而从未触手可及。 弧线还加深了卡努特的国术和索尔芬无政府主义理想主义之间的主题紧张。 现在指挥着一个庞大的北方帝国的卡努特认为他可以通过压倒性的力量来创造秩序,而托尔芬坚持认为真正的和平只能通过拒绝参与报复循环来实现。 托尔芬和他的同伴帮助希尔德解除加姆设定的陷阱,表明合作与信任可以战胜仇恨,而希尔德找到了宽恕索尔芬的力量,并且这一旅程也获得了足够的资金,以获得维恩兰企业所需的船只和物资。

文兰弧:梦及其不适

系列的最后一环——目前仍在出版之中——描绘了文兰的Arnhid村的定居点,即诺森人给近代纽芬兰人的土地取的名字。 Thorfinn、Einar、Hild、Leif和一小撮定居者,包括他们所聚集的解放奴隶,开始在相互尊重和拒绝暴力的基础上雕刻一个社区。 早期的章节引起了乌托邦人的注意,因为种植作物、建造家园、以及由诺森、前奴隶和土著Skraßling(Mikmaq人)组成的混合社会谨慎地接触。

幸村敏敏地对待土著观点,表明米克马克人有自己的复杂的精神生活和社会习惯。 精心交换礼物和初步理解是不可避免的。 有关圣地的冲突引发了一系列事件,考验托芬思想的根本。 当米克马克人青年在恐慌时刻被定居者杀害时,定居点的非暴力理想与正义的原始要求发生冲突。弧形解析了无法创造一个与人类恐惧、贪婪和复仇冲动隔离的天堂。索芬必须克服梦想的崩溃,同时努力避免成为他多年来所逃离的东西。 卡努特的存在,他自己的设计在新世界上增加了叙述的最后章节的更大份量。 温兰弧研究了当一个社会的生存处于危险之中时和平主义的局限性,并询问真正的和平是否比暂时停火更可能。

对总体叙述的影响

暴力的演变及其代价

从最早的几页来看, 温兰·萨加拒绝让读者享受没有后果的暴力。战争弧面将战斗视为一种残酷的必要,将参与者抛在脑后;托芬自己的战斗能力被描绘成不是英雄而是精神衰败的症状。奴隶弧面随后探索了血流成河的生活的心理后果,表明杀手所受的伤害往往与死者身上的伤害一样深。当托芬通过和平主义信仰时,通过索尔斯、艾纳尔甚至坎特已经表明,通过暴力追求权力最终会使其执业者陷入毁灭他们希望保护的一切循环。 这种稳步的解构战士斗士的神道将从注重行动的复仇故事转变为哲学治疗,说明社会如何——或无法从红色先发暴力的神话中解脱出来。

理想主义与政治现实

托尔芬的个人道德准则和国术的集体要求之间的矛盾在整个系列中都像脊椎一样。 卡努特一开始是胆小的王子,躲在一个野蛮的面具后面,他逐渐演变成一个国王,认为他必须受到权力罪孽的“诅咒 ” , 以保护他的人民。 他的道路是务实的:他承认在武力统治的世界中血流成河是不可避免的。 托尔芬拒绝这一逻辑,就树立了深刻的哲学决斗。 叙述不仅认可托尔芬的立场,反而凸显了这两种方法的沉重代价。 卡努特的帝国虽然壮大,但却牺牲了自己的人性,而托尔芬的定居却短暂地繁荣起来,却面临着任何善意都不能中和的现存威胁。 这一尚未解决的辩证法赋予了萨加人以戏剧性的力量,防止它成为了一种简单的道德障碍。

文化联系与殖民阴影

维京人来到维京人并没有被描绘成一个胜利的发现,而是被殖民化的奢侈品。 定居者尽管有和平意图,却带着所有权、技术不平衡和疾病等假设,破坏现有的生活方式。 故事用Skræling来照亮诺斯人,表明一种文化所视的文明,另一种文化可能被视为一种威胁。 这一方面将11世纪的故事与当代关于殖民化、土地权和荒诞的论调联系起来。 拒绝给予定居者一个舒适的道德高地,Yukimura迫使读者面对一个令人不舒服的真理,即即使是“好”的殖民地也仍然是殖民地,暴力也往往从忽视另一民族完整的小而心怀有计划的行动中增加。

维兰萨加斯遗产和现代相关性

漫画的反响超越了它的情节,因为它大量汲取了实际历史的渊源,将学术与富有想象力的故事叙述结合起来。 历史的托尔芬·卡尔塞夫尼试图在北美10世纪左右建立一个永久性的诺森定居点,他遇到的挑战——恶劣的气候、有限的资源、与土著民族的冲突——都反映在虚构的叙述中。同样,阿斯凯拉德的人物受到那些以聪明和模糊的忠诚著称的人物的启发。通过在现实世界事件中进行哲学辩论,[ Vinland Saga] 将历史虚构变成一个透镜,读者可以通过它来研究当代问题:和平的性质、帝国主义的代价以及战争文化和解的可能性。对于对原始材料感兴趣的人来说,可以在Hekory.com的条目中找到Vinland。对于想要了解最新背景的读者来说,[FLT6]。

结论

维兰·萨加的弧线 形成了一个凝聚的情感和智力之旅,从复仇的黑暗走向建设更美好世界的脆弱希望,只是为了表明必须不断捍卫这种希望,以对抗它所寻求超越的人类冲动。 索芬从愤怒驱动的儿童转变为一个重视生命高于其他所有生命的领导人,是漫威最有说服力的品格研究。 然而,叙述却拒绝提供简单的答案;它问和平是否可能没有力量,宽恕是否永远能够完整,天堂的梦想是否必然与现实相融合。 随着维兰·萨加的结论接近,故事仍然有力地提醒我们,这场最伟大的战斗不是用剑打成的,而是人类内心的战斗。 萨加的遗产在于它毫不动摇地研究它意味着什么是真正的战士——不是在战斗中,而是在静默默地、持续地为建立一个最终能够放下剑的世界而奋斗。