起源:因陀罗· ⁇ 措苏基与分享者诞生.

内夏氏族的世系起源于火地的 ⁇ ( ⁇ ),而非天子的 ⁇ ( ⁇ ). 印地拉邦苏木与他弟弟阿苏拉不同,他相信权力通过社区和爱情而兴旺,而因陀罗通过孤独和天生的天赋而捍卫力量。 这一根本分裂为一场冲突埋下了种子,这场冲突将回响数百年,一场“个人的力量”和“许多人的力量”之间的哲学战争。 因陀罗对恰克拉的掌握使他得以织造改变现实的技巧,而他最初的分享者能够感知生命力的流水。 他后来留下的石板,保存在中诗里,将只有连续的眼动才能破解,将他的血脉与周期性暴力的命运联系在一起。

仇恨的诅咒

分享者觉醒机制的情感强度并不是随机的怪异;而是因陀罗自身精神分裂的生物回响。 乌奇哈大脑在极度悲痛或创伤下释放出独特的沙克拉信号,转变了视神经,并印下了永久的战斗反射。 托比拉马·森珠后来命名的“仇恨之母”驱使因陀罗挑战其父亲哈戈罗莫,对阿修拉的继承人发动战争。 诅咒不是超自然的六神论,而是心理循环:越是乌奇哈爱的人,越是他们心碎的绝望,权力的猛增。 乌奇哈脑在整个历史上的迁徙确保了他的沙克拉和将重生在接连的乌奇哈的血脉中,每一条脉络注定要重生到这个循环的循环。 这一悲剧性继承使该部族同时成为所有什尼诺比家族中最有天赋和最不稳定的家族。

开国时期:战国时期的内原

早在隐居村庄的概念形成之前,乌奇哈人就一直作为无名的雇佣军部族在战国时期的战场上游荡。 他们的黑色火焰喷发的服装和眼中的粉碎光芒都使恐惧波及到对立的军队。 部落结构是一个严格的精英统治,唤醒了分享者的人名列前茅,其中最强者成为部族首领。 领导权常常被争斗,不是通过政治,而是通过胜利者证明自己具有眼界优越性的战役。乌奇哈人与其他部族,特别是仙人,建立了临时联盟,但从因德拉和阿苏拉那里继承下来的深层敌意几乎总是重现。 中沙利纳人在其祖先的故居地充当了秘密的隐藏之所,其地下大厅是通往神通的石板。 这一时期巩固了乌奇哈人的身份,他们作为战士的地位,他们把个人信念放在集体安全之上,后来,他们被孤立在妥协基础上的村庄中。

早期部族领袖和中圣会

时代的宗主国将围绕共享的仪式编成法典。 石碑被认为是氏族最高宝藏,只有那些具有高级视觉能力的人才能读取。石碑详细介绍了获取Mangekyō共享的步骤和合并眼睛以创造永恒的Mangekyō共享的禁法,这种移植医学的变态只能是最绝望的。 石碑还记录了战斗史和那些倒下的人的名字,强化了很容易陷入复仇的纪念文化。 任何登上神庙的外人都遭到无情的追捕,确保乌奇哈的秘密仍然受到外国的影响。 这种激烈的孤立性,在保持血脉纯洁的同时,也使其他家庭正在兴建的外交关系的家族挨饿。

科诺哈和内河-森州联盟的形成

科诺哈加库尔的建立是耗尽了人类生命的革命行为。 几代流血后,乌奇哈和森朱、马达拉和哈希拉马的领导人伸出了橄榄枝。 村庄制度承诺让儿童可以在没有不断战争阴影的情况下接受训练。乌奇哈给联盟带来了战火坚硬的shinobi和无可比拟的基因杰图专长,而森朱则贡献了巨大的体力和木质释放。 头几年是脆弱的,但充满了希望。 乌奇哈大院是在村郊上建立的,一些历史学家认为,这是对哈希拉马的企图给予同等地位的一种让步,但却无意中造成了地理和心理上的分裂。 马达拉将村庄命名,然而随着哈希拉马民主领导的理想得以实现,他的影响力也随之减弱。乌奇哈目睹了他们的创始人成为了帕里亚人,而部落对村里机构的信任也几乎在条约干涸之后就开始被侵蚀。

马达拉·乌奇哈: 远见与堕落

马达拉用他的永恒曼格基分享(Eternal Mangekyō Supposean)把石碑读到最深层,看到了一个要求绝对控制的全民和平计划。 他支配所有其他国家的主张被哈希拉马拒绝,两个前朋友之间的裂痕成为了自己的传说。 马达拉从科诺哈的外逃是乌奇哈的公开羞辱;他们自己的许多部族成员厌倦了冲突,拒绝跟随他。在留下来的人中,一个静悄悄的羞耻根深蒂起。 马达拉后来利用九塔勒斯发动袭击,被哈希拉马在末谷击退,永久地将乌奇哈打上村领导眼中的不可信烙。 虽然乌奇哈没有支持马达拉的回归,但怀疑他们中的任何人能够释放曼格基基分享并控制一只尾巴兽,这几十年来都成了对他们使用的政治工具。

夏希拉玛·森朱和不信任种子

乌奇拉马真正寻求平等,任命乌奇哈为顾问,并倡导融合。 然而,他的善意无法消除马达拉背叛所衍生的观念。 在哈希拉马死后,他的兄弟托比拉马加速了边缘化进程。 乌奇哈的“仇恨之旅”成为安全通报的话题,在生物学上将他们描绘成暴政。 森州领导的政府从未公开指责家族,但唤醒了普罗桑的每一个新乌奇哈都被视作潜在的定时炸弹。 这一静悄悄地的描述为几十年后将发生的灾难奠定了基础,证明了因陀拉和阿修拉理想之间的冲突远未结束。

村庄时代后:边缘化和警察部队

托比拉马·森朱决定让乌奇哈独占科诺哈宪兵队是叶史上最有争议的战略举动之一。 从表面上看,任命承认了该部族的特异特异的基因组能力,这是屈从罪犯的理想。 实际上,它将乌奇哈从村里的政治中心中移走,并将其总部安置在监狱附近,进一步孤立了该大院。 警察部队的职责 — — 调查平民和低级别希诺比犯罪 — — 引起了普通民众的不满,他们开始将乌奇哈视为重手执行者。 部落成员拒绝承认阿联酋黑头部队和其他直接受霍卡奇指挥的精英部队,意识到他们得到了一个有声望的笼子。 对乌奇哈的监视也变得容易,因为森朱任命的长老可以监视警察部队的报告,并利用他们来为其日益不信任的借口。

警察部队的作用和日益增长的不满

乌奇哈族曾三代担任科诺哈族的执法者。 乌奇哈族长和伊塔奇族父Fugaku Uchiha在伊塔奇族和佐助族的首领和父亲上任后,因为其可怕的技能而被称为“Wicked Eye Fugaku ” 。 但即使Fugaku也无法阻止歧视的浪潮。 乌奇哈族军官经常被传到全村范围内的晋升;他们的孩子在学院中面临微妙的排斥。 位于乌奇哈区边缘的警察总部成为了遏制他们的象征。 第三次大忍者战争期间,内部的部族会议开始呼声呼吁发动政变,这是一次绝望的尝试,旨在恢复被系统地剥夺的威望和政治影响力。 包括丹兹·希穆拉在内的科哈族长老将这些谋杀解释为仇恨诅咒的证明,进一步激进化了村庄在只有一次事件才能打破的螺旋式中的立场。

第三次大忍者战争与探险家

第三大忍者战争使乌奇哈内部的矛盾变得非常明确。 部落产生了几个天才,他们的行动将重塑世界。 战争的残暴加速了胡同在无数战士中的觉醒,乌奇哈对科诺哈胜利的贡献是不可否认的。 然而,战场也成为了个人悲剧的舞台,从而将乌奇哈家族从内部瓦解。 特别是两位人物——乌奇哈大雄和乌奇哈小雄 — 将部落潜力的极端化为泡影。 奥比托在坎纳比桥的“死亡”以及后来由仍在世的马达拉发动的“无我之子”计划操纵。 与此同时,史修因他无与众平行的身体弗利克特技法及其近神秘的科托马苏米·金朱特苏(Kotoamsukumi)而得利克特苏(Kotoamsujutsu)而得逞了个人的“Shii ” 。

乌奇哈:从英雄到恶棍

奥比托的故事是氏族的诅咒化为肉质。 晚期的开花者唤醒他的Suprean以保护队友,他与乌奇哈的冷酷野心的名声是相矛盾的。 在被一块巨石压碎并被马达拉救下后,他目睹了林野原被Kakashi的手所击毙 — — 创伤如此深厚,促使他的Mangeky 分享者表现出时空能力。 奥比托通过马达拉的身份和他策划的九塔勒袭击科诺哈的行动,成为乌奇哈信誉棺材的最后钉子。 一个被推定死亡的乌奇哈将村落摧毁,杀死了第四座。 而剩下的氏族成员却活着,无力证明自己的清白。 对该村领导造成的心理影响是灾难性的,乌奇哈策划的政变在其策划者看来得到了一个严酷的辩解。

内河世寿:电传客和他的牺牲

施秀伊代表了内原的另类道路。 他拥有了与小松美的"万吉奇共享"(Mangekyō sharporationan), 这是一种可以通过潜移改变氏族领导思想来避免政变的技术。 施秀伊向浩克族和长者恳求非暴力解决方案。 施秀伊对施秀伊的权力不信任,伏击并偷走了他的右眼,意图用这一技术来达到自己的和平的模糊目标。 施秀伊将这一手段托付给了最好的朋友伊塔奇,并溺毙于中河。 他的遗书和查克拉沃鲁特的破坏线索牵连了伊塔奇的谋杀,而这场屠杀从未发生,加速了时间。 施秀伊的死亡使外交解决的最后希望破灭,并巩固了伊塔奇选择村庄而不是部族的决心。

乌奇哈族家族的倒台:政变和大屠杀

乌齐哈政变并不是一场突然的兵变,而是几十年来歧视的缓慢和绝望的结晶。 由乌齐哈及其内部圈子领导的部族计划绑架第三代黑客,并利用九塔勒斯的力量夺取控制权。 该计划的前提是认为分享者可以控制尾巴兽,这是村长们长期庇护的恐惧。 丹茨通过他的根部行动,把情报当作先发制人种族灭绝的借口。 他绕过浩克,以一个可怕的选择为任务任务:屠杀他的整个部族,放过他的弟弟佐助,或者站在政变的一边,发动一场内战,摧毁科诺哈,从外国发动入侵。 伊塔奇已经是安联队长,内心和平主义者,他做出了一个决定,将他定义为悲剧英雄和大规模谋杀者。

内原藤子:双面特工

伊塔奇的智慧早在长者提出最后通牒之前就已经描绘了政变的失败。 他十一岁就加入了ANBU,在村里监视自己的部族,同时戴着忠诚的乌奇哈继承人的面具。 他的Mangeky sharean在目睹Shisui的死后醒来,让他拥有了无动于衷的杀戮权。 在大屠杀当晚,伊塔奇系统地消灭了每一个乌奇哈战士,包括自愿放弃让儿子免于更多痛苦的父母。 然后,他利用Tsukuyomi将屠杀的画面刺入佐助的脑海,希望它所培育的仇恨有一天会导致他的兄弟杀死他并成为村里的英雄。 伊塔奇随后叛离阿卡奇是一座自成的监狱,他扮演着监督组织的角色,威胁他为了保护自己的家庭而杀害的和平。

悲剧的夜晚

一天晚上,六道圣人时代以来一直存在的古老血脉被缩小为两个幸存者。 曾经充满训练儿童和警察从岗位上返回的声音的内原大院默默无闻。 村领导掩盖了真正的事业,把伊塔奇打上流氓叛徒的烙印。 科诺哈的平民接受了孤独的心理天才的描述;比对抗国家批准的消灭一个创始部族更容易。 内原氏族的下陷 成为了叶子核心的无言之大罪,这个阴影会毒害佐助的整个青春期,使村子再次陷入毁灭的边缘.

内叶佐介:最后的神和救赎之路

乌齐哈介子长大后,成为了自己民族遗产的唯一载体,他受到诅咒并被推倒。他早年是七队手下的吉宁人,他向他展示了与奈鲁托·乌齐马基和樱春野的友谊之热,但他却承受不起。 通过伊塔奇的吉祥而重播的大屠杀记忆将他赶到奥罗奇丸的藏身处,以追求力量。他的诅咒和在桑宁的训练使他变成了一个致命的复仇者。 当他最终与伊塔奇对质并杀死伊塔奇时,伊塔奇所传达的真相 — — 即伊塔奇是奉命保护村庄的 — — 打破了他的世界观。 他自己曼格基奇分享安的悲痛激醒是哈特瑞德达到其天后宣布消灭了科诺哈是被迫接受以和平的名义犯下的种族灭绝行径的逻辑极端。

复仇和仇恨的诅咒

佐助在五凯峰会的历程、他移植伊藤眼以获得永恒的曼吉基共享,以及他与重新激活的浩劫联盟都起到了一个单一的作用:了解一个村庄和一个希诺比的真面目。 他与奈鲁托在末日谷地的最后战斗不仅仅是两个对手之间的决斗;而是因陀罗和阿修拉千年仇杀的解决。奈鲁托拒绝放弃佐助,佐助最终承认他割断的债券是真实的,打破了转世循环。 内原佐助 他成为了影子浩劫,保护村庄免受黑暗的侵扰,捍卫和平的伊塔奇献出了生命来创造。

分享的最终演变:Rinnegan及以后

在第四次大忍者战争中,佐助得到了哈戈罗莫· ⁇ 措木克的半个查克拉,并在左眼中唤醒了一位林内根人,这是自马达拉本人以来所没有的多珠图案。 这只眼拥有六道道技巧和独特的变换维度,象征视觉力量谱的完成。佐助运用了这种力量,不是支配而是捍卫,用它来调查超越已知世界的更大威胁,并培养出一代人,而他们的祖先的罪孽不会界定。

新时代的内原遗迹

大屠杀后的几十年里,内原的名字通过佐助的女儿萨拉达·内原而持续。 萨拉达对分享者的觉醒不是通过创伤,而是通过见到她父亲的欢乐——这是对诅咒的根本改写。 她成长于和平的科诺哈,周围的朋友将她的眼睛视为礼物而不是威胁。 氏族的家族是被人们视为一种威胁的。 共享语Name 学院高级历史课程中教授了技术,而警察曾经是隔离的象征,但由非乌奇哈族军官领导,他们尊重该部族最初的正义精神。 中圣堂已成为纪念场所,所有乌奇哈人的名字被刻在其中,是朝圣之地而不是秘密之地。 从因陀罗傲慢的叛乱到佐助的静默悔改,乌奇哈故事是一部最完整的编年史,说明什inobi如何将诅咒转化为监护遗产。

报告的时间表 内夏氏族 这场战争是权力双重边缘的深刻描述。 它表明,没有情感基础的继承力量会导致孤立,最深的仇恨可以通过无情的联系来消除。 曾经发出战争信号的火焰现在被点燃,以引导村庄的家园,这证明了因德拉的骄傲和佐助的和平的漫长而痛苦的道路。