西方思想中,七死罪的概念已经形成一个千年多来,它充当了道德指南针、警告和丰富的叙事冲突来源。 远非中世纪神学的尘埃遗迹,而是这七个主要的恶习——骄傲、贪婪、愤怒、恩维、路斯特、古鲁特托尼和斯洛斯——继续激励讲故事的人。 最大胆的现代重构就是动画系列。 七死罪 罪过 (单位:千美元)南松,别叫太宰这部作品将罪恶移植到一个在亚瑟传奇中陡峭的奇幻世界。 通过将恶习重新塑造为受辱骑士的英雄身份,系列邀请我们质疑罪恶、美德和赎罪的本质。 这一深度潜水探索了七死罪的神学起源、它们在亚瑟神话中的存在,以及动漫改编如何将传统都扭曲为令人信服的关于权力、忠诚和自我发现的叙述。

七死罪的神学根源

七死罪并没有直接列入圣经,他们的血统可以追溯到早期基督教修道院的传统,在那里,沙漠的父亲们试图将困扰人类灵魂的核心诱惑编目,第四世纪的僧侣伊瓦格里乌斯·庞蒂库斯(Evagrius Ponticus)确定了八个邪恶的思想(Evagrius Ponticus).日志—— 贪婪、贪婪、贪婪、悲伤、愤怒、懒惰、虚荣和骄傲—— 被设计为精神自我检查的诊断工具。 在未来两个世纪里,教皇格雷戈里一世完善了这一清单,将悲伤与绝望(一种懒惰)和骄傲地虚荣结合在一起,并将熟悉的七人确立为首都的恶习,而所有其他罪孽都从中涌现出来。

却无法在阿利吉耶里(Dante Alighieri)的画中永生。 神话喜剧在那里,炼狱的露台按照七种罪孽排列,并且用无数中世纪道德来演奏。这些罪孽成为了有力的隐喻人物,每个人物都体现了对爱情的根本扭曲:要么是爱情变态(骄傲、恩弗、愤怒)、爱情不足(斯洛斯),要么是爱情过度向着人间商品(格列德、格吕托尼、卢斯特)倾斜。 英国百科全书关于七死罪的条目. . . . . . . . .

七罪的力量在于其心理现实主义。 它们不仅仅是行动,而是那些扭曲关系和自我理解的根深蒂固的态度。 当它们在文学中出现时,它们为性格缺陷、内部冲突和道德成长提供了现成的计策。 因此,在亚瑟世界的奇异浪漫中,它们找到了一个自然的家园,这并不奇怪。

亚瑟神话和副神的语言

亚瑟传说中,他们有着骑士错误,魔法林,以及粗野的追求,都对道德和精神完整性有着深刻的关心。 圆桌是团结的象征,但不断受到人类的失败的威胁。 虽然传说中很少把七大罪明确列为一个编成的列表,但恶习却渗透到每一个主要的叙事弧中。

想想兰斯洛特和吉娜薇的淫爱:这是卢斯特的一场风暴,它破坏了王国,导致内战. Sir Gawain, in the Jesty. 盖文爵士和绿骑士面对着他自己的骄傲和对死亡的恐惧,当他接受这位女士的绿色金带时,他带着的勇气的失败是谦卑的伤疤。 圣杯的追寻,是像那些学者们经常探索的中央神话。 History.com 亚瑟王概况,是直接的寓言性实现精神纯洁的旅程;只有贞洁和无罪的骑士加拉哈德才能完全实现,因为他仍然不受腐化他人的罪孽的影响.

即使是聪明的顾问梅林,在尼穆埃的诱惑和困住下,也成为了一种鲁斯特或愚蠢骄傲的受害者。 卡美洛的下台是贪婪的神笔,在亲戚中被爱慕,以及让亚瑟对周围背叛视而不见的骄傲。 因此,亚瑟世界是灵魂的试验场,在那里,与七大致命罪孽的斗争是每次屠龙和锦标赛胜利背后的真正追求。

动画重现: 七死罪 罪过 (南松无太斋).

当漫画艺术家铃木中巴创作 七死罪 罪过 2012年,他出演了双反:他取了最致命的恶习,并使其成为狮子王国最强大和最终最良性的保护者的名字. 系列后来改编成流行动画,在伊丽莎白公主寻找10年前阴谋推翻王国的一群骑士时,跟随伊丽莎白公主,他们被现在以暴政统治的圣骑士背叛了.

这个世界是中世纪欧洲和高超幻想的混合体,由巨人、仙女、恶魔和人类所居住。 直接的亚瑟元素被编织成织物:年轻的男孩亚瑟·彭德拉贡(Arthur Pendragon)以身作则,他正在挥舞神圣的剑;魔法师默林被转世为罪孽;首都以传说王国命名。 圣骑士们扮演着腐败的圆桌,罪恶的追求也同时是清净自己名字的使命,与古老的恶魔威胁进行斗争。

动漫的天才不仅仅是以罪名命名人物,而是探索每个罪如何成为双刃剑——毁灭性弱点的来源,以及当通过爱和忠诚来利用时,令人难以置信的力量的源泉。

字符分析:罪恶作为伦理学的原型

七死罪的每个成员都是行走悖论, 一种活的认同, 围绕着一种恶习来定义它们, 同时也是他们必须掌握的 拯救世界的事物。

  • 梅利奥达斯——龙之罪怒: 罪人队长梅利奥达斯是一个没有忧患、短暂的酒馆老板,他的愤怒不是人们所预期的热度爆炸,而是留给那些伤害朋友的人的冷酷、消毒的愤怒。作为恶魔王的诅咒之子,他的真正本质是曾经摧毁整个王国的愤怒深渊。他的弧度是用来传递保护性的愤怒,而不会被他的恶魔遗产所消耗。梅利奥达斯体现了愤怒在反对不公正时能够成为正义的可能。
  • 戴安——蛇的恩武之罪: 戴安是一个善良的巨人,她被自卑感所困扰,特别是她的身材和她所认为的无法被像梅利奥达斯这样的人大小的人所爱戴。 她的爱因果不是恶意的;它源于深刻的孤独和归属欲望。 她通过与国王的纽带,学会了将她的地位和力量视为资产,将嫉妒转变为对朋友自我改善和更加强烈保护的动力。
  • 潘——狐狸贪婪的罪恶: 永生的强盗潘氏是被无厌的欲望驱使的,不是对黄金的渴望,而是对爱人伊莲的失落。 他的贪婪使他从青春之泉中饮酒,使他永生不朽,他愿意为她恢复生命而奉献一切。 潘氏的贪婪因此成为一种激进的奉献形式,拒绝接受死亡为终结。 他的旅程表明,想要一个与你同心协力的东西,在为他人的利益着想时,可以成为神圣的行为。
  • 国王——灰熊的斯洛斯罪: 仙王,真名哈勒坤,起初看起来懒惰,不决,他的斯洛斯是因放弃王国和妹妹伊莲而生的自保退缩的一种形式,他承载着过去的失败的重担,这让他对行动犹豫不决,随着系列的展开,国王得知真正的懒惰并不是在休息,而是在你有力量拯救他人时拒绝战斗,克服了他的勉强,他成为了最坚定的守护者之一.
  • 高瓦特——羊的Lust罪: 古特的“心灵”和真正的情感是一副像娃娃一样的创造,他“路斯特”是渴望理解人类感情和联系的绝望的智力爱好。 他经常用侵入性的记忆操纵魔法超越界限,而不是出于恶意,而是出于理解心灵的天真实验。 古特的罪过是对真正的内在生活的过度渴望,是把鲁特当作对整体的渴望而不是单纯的性欲。
  • Merlin——猪的贪婪罪: 美林是不列颠最大的巫师,她被无法抑制的渴望知识和神奇的神灵诅咒。 她的格鲁特托尼是智囊,她会挑战神灵和恶魔,以填补她无知的空洞。 这一无情的追求曾经让她欺骗了魔王和最高神灵。 美林的罪孽是对无限好奇的赞美,即使它也是一种警告,即没有智慧的知识是危险的。
  • 以利亚-狮子的骄傲罪: 白天,埃斯坎诺是人类中最有力量的活人,他的力量随太阳升起而膨胀,而且对一个人来说,“我无弱点”这一自大的说法是绝对真理的。 到了天黑,他缩入一个温柔自卑的诗人。他的骄傲是直率的:他的力量与他的自信是成正比的。埃斯坎诺的悲剧和胜利是一模一样的。他表明,通常最致命的罪恶的骄傲,在代表他人行使时,甚至以他自己的生命为代价,可以成为无敌勇气的源泉。

这个角色星座允许故事将罪恶作为固定的标签来审查,而是一种动态的挑战,罪恶同时是其最大的缺陷和最终的武器.

英国世界中的亚瑟亚影

动画虽然没有适应亚瑟的故事,但它吸收了神话中的氛围,并改写了关键人物。 最直接的联系是梅林,在传说中,梅林是一个形状变化的先知,协助亚瑟国王的崛起。 七死罪 罪过美林是一个女大亨,她的背部逐渐浮现,揭示出她在幕后培育了一位被选中的国王—阿瑟·彭德拉贡。 美林的亚瑟是一个天真而勇敢的青年,他以要求Excalibur为中心,与罪人,特别是梅林和梅利奥达斯,建立了新的卡美洛的纽带。

追杀罪孽的圣骑士们是亚瑟骑士的扭曲镜像:曾经是被恶魔阴谋腐蚀的神圣命令。 他们的队伍包括德雷福斯(一个在亚瑟恩通过叛徒莫德雷德的家族谱系而产生共鸣的名字,尽管这里只是点头)和亨德里克森(Hendrickson)等人物所命名或启发的人物。 背叛打破的研究金概念本身就与圆桌的倒台相呼应。

此外,盛产不列颠的巨型仙女们还想起了支撑着亚瑟林的凯尔特人别的世界。 仙女王森林的神圣树和巨人的领地不仅仅是幻想的装饰;而是中世纪浪漫中环绕人类王国的魔法般的人类群岛的直接延续。 动画将这些元素编织在一起,以创造一个罪恶不是神学抽象,而是神明和被抛弃者为恢复正义秩序而奋斗的活生生化世界。

主题共鸣:这些罪恶告诉我们什么

除了爆炸性战斗和扩能战之外 七死罪 罪过 建立在几个主题支柱之上, 赋予它持久的情感力量。

  • 赎罪作为共享的旅程: 每一个罪都是一种逃犯,不是因为他们的所作所为,而是因为他们被错误地指控。 他们要求恢复名誉的追求与赎回他们本性的精神旅程是平行的。 关键是,赎罪绝不是孤立的;人物们反复地相互拯救,表明我们通过信任和陪伴克服了我们最糟糕的冲动。
  • 友谊和发现家庭: 罪恶是一群邪恶的恶魔、巨人、仙女、娃娃、魔女、不朽的小偷和骄傲的人。 他们之间的忠诚超越了血缘关系。 系列不断争论说,当我们被一个完全了解我们的社区接受和爱戴时,我们最深的缺陷就变得可以控制。
  • 正义对暴政: 圣骑士曾经是保护者,但现在却成了压迫者。 罪恶者代表着一种与制度化权力对立的分散的、反叛的正义。 这种道德框架要求观众们考虑正义不是存在于头衔或权威中,而是存在于为弱势群体而斗争的勇气中。
  • 身份和拒绝由你最坏的自我定义: 几乎每个角色都面临着一个时刻,他们的罪恶可能完全定义他们。 梅利奥达斯可以屈服于恶魔王的愤怒;潘可能溺死在空洞的贪婪中。 他们反复选择反击、通过爱、慷慨和牺牲定义自己,这说明了一个深刻的真理:我们不是我们弱点的总和。

主题丰富是原因之一 我的AnimeList上的七死罪动画 继续吸引着热烈的讨论,它需要一份论调性的错误清单,并将其转化为关于不完美之美的人文主义故事。

文化足迹和持久呼吁

刚开始的时候 七死罪 罪过 已扩大为多媒体特许经营,包括电影、电子游戏和续集漫画系列(第1版)启示录的四骑士中原的流行表明,人们对那些将英雄和恶棍之间的界限复杂化的故事有着深厚的文化饥饿。 通过将中世纪的罪恶分类法绘制成比生命更伟大的战士,铃木中原创造了现代神话,我们用来评判自己的概念就成为了赋予自己权力的来源。

亚瑟的传说总是在适应性上兴旺, 阿尔瑟·莫特 白先生的 曾经和未来国王 玛莉安·齐默·布拉德利 阿瓦隆的弥斯人. 动漫通过重新解释为全球观众服务的骑士理想,用追求自我原谅来取代弱者,从而加入这一排行.

七死罪仍然是一种强大的文化短手,正因为它们都命名了我们所携带的能量。 在动画中,这些能量被允许燃烧亮亮,然后被关系所缓和。 信息不是要消灭欲望,而是要引导它走向爱,不是要消除骄傲,而是要把它变成拒绝让他人受苦的尊严。 在一个常常要求道德简洁的世界里,系列提供了更加慷慨的愿景:罪恶只是一种迷失方向的礼物。