Đạo đức của thuật giả kim: Dilemmas đạo đức trong thế giới của nhà giả kim toàn vẹn

Nguyên tắc về sự trao đổi bằng phép lạ và về mặt đạo đức

Ở trung tâm của thuật giả kim trong , một nhà giả kim ) là luật về sự trao đổi tương đương: để có được một cái gì đó, một cái gì đó có giá trị ngang nhau phải được trao đổi.

Nỗ lực của họ để làm mẹ sống lại không được miêu tả như một sự tính toán đơn giản về khoa học nhưng là một sự vi phạm cơ bản về đạo đức của thiên nhiên.

Sự trao đổi theo cách tương đối cũng là một ẩn dụ cho các lý thuyết đạo đức nhấn mạnh tỷ lệ trong công lý và sự tương xứng trong các mối quan hệ. giống như một quy tắc thần kinh, nó yêu cầu hành động đó được phù hợp với kết quả, nhưng loạt bài viết phức tạp này bằng cách cho thấy rằng tuân thủ nghiêm ngặt các chữ cái của luật vẫn có thể gây ra hậu quả thảm khốc. nguyên tắc không loại trừ sự mơ hồ về đạo đức, nó mà phải quyết định mãi mãi những gì tạo nên một sự trao đổi công bằng, và những quyết định đó ít khi được cắt bỏ.

Sự biến đổi của con người: Taboo tối thượng

Sự chuyển đổi của con người bị cấm không chỉ đơn giản vì nó nguy hiểm, mà bởi vì nó đại diện cho một cuộc tấn công vào sự vô định của cuộc sống con người. luật chống lại nó là tuyệt đối, và câu chuyện về sự vi phạm của nó như là tội lỗi nguyên thủy mà hầu hết các thảm họa đạo đức khác chảy ra. khi Ed và Al phá vỡ ranh giới này, chúng mở một cánh cửa đến một sự thật siêu hình học mà chúng không được chuẩn bị để đối mặt. cánh cổng chúng gặp không phải là một thủ thuật giả kim nhưng là một kho chứa đựng tất cả những đau đớn và tri thức từ những người đã phạm tội. bộ gợi ý rằng một số ngưỡng không bao giờ nên được vượt qua chính xác bởi vì nợ đạo đức có thể trả nợ nần.

Trong một thế giới thường khiến người ta tuyệt vọng, những người đau buồn không chịu nhận một sự thiếu sót nào, dù động lực là tình yêu thương, hành động buộc linh hồn trở lại cơ thể được xem là một hành động vi phạm cả người chết lẫn người sống, nhưng thảm kịch của bộ tộc Elric không cho họ một sự sai lầm, dù không thể chấp nhận sự mất mát, nhưng câu chuyện không thể giải thích cho họ.

Homunculi: Những vết thương do đi lại

Mỗi sinh vật nhân tạo này sinh ra từ những sự biến đổi không thành công của con người hoặc được tạo ra qua các tính toán lạnh lùng của tham vọng của Cha.

Thoạt tiên, ông tượng trưng cho sự bất bình đẳng, nhưng ông muốn có trái phiếu thật sự, cho bạn bè và tài sản mà ông gọi là của riêng, tiết lộ khả năng gắn bó mà người kia thiếu vắng, vì cuối cùng ông đã hy sinh để bảo vệ Ling Yao và đồng minh cho thấy rằng ngay cả những sinh vật được tạo ra qua những sự vi phạm về đạo đức sâu xa nhất không vượt quá phạm đạo đức, mà còn từ chối đối xử với người homunli như những con quái vật; điều này khẳng định rằng hoàn toàn không có giá trị đạo đức.

Giá trị và sự truyền bá của đời sống con người

Không công cụ nào trong kho vũ khí của một nhà giả kim kết tinh sự kinh hoàng về đạo đức của việc xem đời sống như một loại đá có giá trị như đá, một hòn đá có khả năng vượt qua sự trao đổi tương đương được tạo ra từ năng lượng tập trung của vô số linh hồn con người.

Việc Edward từ chối dùng một viên đá theo triết gia, ngay cả khi cơ thể anh không cần hy sinh, là một sự kiện đạo đức cho thấy ông chấp nhận quyền lực như thế, khiến ông đồng lõa trong một chuỗi sự tàn bạo kéo dài hàng thế kỷ, thậm chí với một giá trị quá cao, khẳng định một lập trường đạo đức: một cuộc sống không thể giảm xuống một con số, và một kết cuộc tốt không thể biện minh cho một lối sống đẫm máu.

thuật giả kim là vũ khí của chính quyền

Sự kết hợp giữa quân đội A - si - ri và một nhà giả kim đã biến một kỷ luật khoa học thành một kho vũ khí.

Việc lập quân đội của thuật giả kim cũng cho thấy mối nguy hiểm về đạo đức của sự hiểu biết mà không cần lương tâm.

Vai trò của sự hy sinh và tính chuyên chế

Nếu như Đá theo triết học là biểu tượng tối hậu của việc lấy đi, thì sự giả kim của lòng, như một loạt hình ảnh trong loạt bài, là hành động ban cho của các anh em nhà Elric, được định nghĩa bằng cách sẵn sàng hy sinh ước muốn của chính mình vì lợi ích của người khác.

Sự tương phản với cha tôi là có chủ tâm và tàn phá. ông đã dành nhiều thế kỷ để thu thập mọi thứ vụn vặt về kiến thức và quyền lực. nhưng ông vẫn trống rỗng. ông không thể hy sinh bất cứ điều gì cho bất cứ ai để lại cho ông ta không thể hiểu được những liên kết con người dường như quá tầm thường với ông ta. ông ta cuối cùng đã đạt được vị thần, ông ta thấy nó trống rỗng. bộ phận cho thấy rằng luật thực sự của sự trao đổi tương đối không phải là một nguyên tắc vật chất nhưng là một nguyên tắc tinh thần: một cuộc sống chuyên độc nhất để chiếm hữu chắc chắn sẽ mất đi tất cả những gì có ý nghĩa. sự hy sinh, trên bàn tay kia không làm giảm đi bản thân mình nhưng nó sẽ mở rộng nó.

Sự mù quáng của Roy Mustang và giá của công lý

Cuộc hành trình của Mustang vào bóng tối - bị đánh mất bởi sự suy ngẫm sâu sắc về sự hy sinh, đó là một sự suy ngẫm sâu sắc khác về sự hy sinh, bị mù quáng bởi lẽ thật sau khi bị ép buộc phải đi qua cổng, ông mất đi những thứ đã khiến ông trở thành một nhà giả kim lửa, nhưng sự mất mát này không chỉ đơn thuần là sự trừng phạt mà còn là một giá trị thay đổi để ông thấy, với sự rõ ràng đau đớn, với cái giá phải trả cho tham vọng của mình. ông không thể xóa bỏ tiếng thét của Ishval, mà là một cái nhìn đạo đức, buộc ông phải dựa vào những đồng chí của mình và không dẫn dắt họ qua những mục đích thô bạo lực và chia sẻ với mục đích của mình, mà dùng chuỗi sự thiếu thốn về thể chất để có thể xác, không đòi hỏi sự thiếu công bằng sự công bằng, mà phải là sự yếu đuối.

Sự đền tội, tha thứ và tính chất đạo đức phức tạp

Một nhà giả kim (FLT:1) bác bỏ những ký tự đơn giản của điều thiện và điều ác. Gần như mỗi nhân vật mang gánh nặng của việc làm sai trái trong quá khứ, và câu chuyện khẳng định rằng nhân cách đạo đức không cố định nhưng được rèn luyện qua những sự lựa chọn đã được thực hiện sau khi mùa thu.