Đạo đức của ma thuật: Hệ thống của thuật toán trong định mệnh/đêm ở

Hơn nữa, sự che giấu toàn cầu của magecraft từ nhân loại bình thường, được thực thi bởi Hiệp hội Mage, giới thiệu một đạo đức tập thể. đạo luật cao nhất của Hiệp hội là sự bảo vệ bí ẩn. vì hiện tượng kỳ diệu mất đi sự bí mật của magecraft rộng rãi hơn, magles được thề sẽ giữ bí mật. sự bí mật này cũng tạo ra một đạo đức khác biệt: sự tiếp cận không phân biệt giới tính là những sinh vật nhỏ hơn có thể bị thao túng, bị xóa bỏ, hoặc thậm chí bị hy sinh nếu sự bí mật của ma thuật được yêu cầu. [FL: 0] Hiệp hội bảo vệ [T: 1] với sự định hình bằng cách cách cách định hình, và sự định hình bằng cách đóng dấu một cách nghiêm trọng có thể được đặt vào một cơ sở pháp luật, hoặc một nguyên tắc cố định pháp lý cá nhân, hoặc một cách hợp pháp lý hóa duy nhất,

Dòng máu, sự phân hóa và tội lỗi di truyền

Magecraft là một vấn đề rất lớn về huyết thống, một sự tích lũy tinh thể của các câu thần chú và nghiên cứu được truyền lại qua các thế hệ, về vật chất ghép di sản của cả gia đình vào một người thừa kế. hệ thống di sản này là một vấn đề nghiêm trọng gắn kết đạo đức với quá khứ. một pháp sư sinh ra thành một dòng có uy tín không chọn các nguyên tắc của mình; ông thừa kế những cái huy hiệu mà trong tay ông đã ghép lại.

Một người từ chối di sản của mình không đơn giản là bỏ đi; ông bỏ đi hàng thế kỷ lao động và thường để lại dấu hiệu cho những thế hệ tương lai suy đồi. trọng lượng đạo đức là tập thể: hành động cá nhân được vận chuyển với những tội lỗi và tham vọng của người chết. Shirou Emiya là một người ngoại lệ cực đoan -- không có dòng máu, không có quyền lực di truyền -- điều này làm cho ông ta thâm nhập vào cuộc chiến Thánh Chiến Thánh và một lời lên án sống của hệ thống.

Cuộc chiến chén thánh với vai trò là sự đóng đinh về đạo đức

Nghi thức Fuyki nhanh chóng thoát khỏi bất kỳ tư thế đạo đức lý lý thuyết. và một chiếc tàu ước ao: thiết kế đơn giản, nhưng quy tắc thì rất tàn nhẫn. một người thầy có thể ra lệnh cho một tinh thần anh hùng qua ba câu lệnh tuyệt đối, nhưng mối quan hệ giữa Chủ và tôi tớ hiếm khi là một trong những thuần khiết chinh phục. tôi tớ giữ lại ý chí, ký ức và mã đạo đức từ cuộc sống, có nghĩa là một chủ nhân như Kiritsuiya có thể được kết hợp với một thần lệnh danh dự như Saber, tạo ra một lệnh triệu tập rất hiệu quả.

Sự thiết kế của Người Tôi Tớ

Những người làm việc cho một tinh thần anh hùng không phải là giá trị-giá trị-người tôi tớ bị ràng buộc bởi chén Thánh để chiến đấu và có thể chết vĩnh viễn khi bị đánh bại. những người chuyên môn coi tôi tớ của họ như một công cụ sao chép logic của Hiệp hội Pháp thuật: kết thúc ( Chén Thánh) biện minh cho bất cứ phương tiện nào. những người khác, như Waver Velvet trong Định mệnh/Zero, đến để xem Iskdar như một đối tác với một đối tác có phẩm giá trị cưỡng lại sự lựa chọn của họ. đạo đức của liên kết này trở thành một bài kiểm tra sáng cho toàn bộ thế giới đạo đức của Chủ. khi một người chủ để thực hiện sự tàn bạo ngược lại với bản chất của họ -- ra lệnh cho cả hai bên trong khi người đàn ông ta hủy diệt, một người đàn ông và người phụ nữ có quyền lực của họ, một người phụ nữ, một người phụ nữ, một người phụ nữ, một người phụ nữ, một người phụ nữ, một người phụ nữ, một người phụ nữ, một người phụ nữ, một người đã bị giết người phụ nữ, một người phụ nữ, một người phụ nữ, một người phụ nữ,

Sự hy sinh thể hiện

Sau mỗi bước của cuộc chiến chén Thánh là một quyển sổ ghi chép cuộc sống. và những thiệt hại không thể kiểm soát được từ các chủ nhân của họ, buộc các chủ nhân phải thêm vào các kho dự trữ của họ. chiến lược Matou là sử dụng các nạn nhân sống như pin người sống, Einzbern homunculi là một sự hy sinh một lần, và thiệt hại thế chấp khi chiến đấu tràn vào thành phố tất cả các giao dịch này là các mảnh vỡ của nền kinh tế ẩn giấu chiến tranh. chính chén Thánh này tiêu thụ linh hồn của bảy người nô lệ bị đánh bại để gây ra một điều kiện cần thiết cho bất kỳ điều kiện nào. điều này có nghĩa là một sự bạo lực chủ phải kết thúc tất cả các cuộc xung đột với các xác chết tinh khiết.

Nghiên cứu về tính cách trong sự xung đột giữa các nhân vật

Kiritsugu Emiya và cuộc giải tích lạnh lùng của chủ nghĩa dân chủ Utilitarian

Kiritsugu Emiya, kẻ giết người Magus, đại diện cho một loại súng trường, gần như là chất nổ toán học, ông đánh giá mỗi tình huống như một con số: một con tàu có thể chìm với 300 người, vì vậy ông ta phá hủy con tàu với 200 người nếu nó có nghĩa là cứu sống 100 nơi khác. ông ta sử dụng súng săn bắn tỉa, thuốc nổ, và thao túng với cùng một nhóm phẫu thuật viên mang lại sự cắt giảm.

Khi Anrara Mainyu, hiện thân của tất cả những điều ác trên thế giới, tiết lộ rằng chén Thánh sẽ ban cho những người sống sót ước muốn hòa bình toàn cầu bằng cách hủy hoại nền đạo đức của họ, lột bỏ sự khiêm nhường, sự hủy diệt của nhân loại, và cuối cùng, họ đã cố gắng cứu sống những người chết vì những người có đạo đức quá cố gắng chuộc lại tội lỗi của họ.

Shirou Emiya và giới hạn của chủ nghĩa duy tâm

Lý tưởng của ông từ Kiritsugu là một sự bóp méo về mặt sinh học: hành động cứu rỗi có giá trị nội tại, bất kể hậu quả nào.

Cuối cùng Shirou đã chấp nhận rằng anh ta không thể là một anh hùng cho tất cả mọi người mà không phải chịu sự hủy diệt bản thân và quyết định theo đuổi lý tưởng, hoàn toàn nhận thức được khuyết điểm của nó là sự tổng hợp hiếm hoi của cam kết mang tính chất thần kinh và sự thực tế bi thảm.

Sa - gươm và Ê - thi - ô - bi

Toàn bộ triều đại của bà là sự đàn áp của ước muốn cá nhân về nhiệm vụ, và mong muốn của bà không phải là tự mình thay thế vương quyền của bà để một người nào đó có thể lãnh đạo nước Anh.

Qua sự ràng buộc với Shirou, Saber đối mặt với ý tưởng cho rằng bổn phận đạo đức của một nhà cai trị bao gồm việc chấp nhận sự sai lầm của chính mình.

Đạo đức của Rin Tohsaka

Rin trình bày một mô hình đạo đức tốt hơn: một sự pha trộn của truyền thống Magus, lòng trắc ẩn cá nhân và tính toán thực tế. cô ấy chấp nhận sự cần thiết của việc giết chủ nhân nhưng lại vẽ một đường hướng về sự tàn ác vô định. cô ấy quản lý tài nguyên của mình một cách tỉ mỉ, xem cuộc chiến chén Thánh như một câu đố để giải quyết với những thiệt hại nhỏ nhặt. sự hướng dẫn của cô ấy về Shirou là một phần lợi ích cá nhân, một phần chăm sóc thành thật, và xung đột nội tâm của cô ấy là sự mong đợi của một người thừa kế và bản chất tốt bụng của cô ấy thành một đạo đức: những gì cần thiết, bảo vệ những gì bạn có thể không bao giờ tận hưởng, nhưng bạn có thể tận hưởng những đau khổ.

Magecraft của Rin, dựa trên những bùa chú được trang trí bằng ngọc và nguyên tố, phản ánh sự cân bằng này; nó đòi hỏi phải chuẩn bị, kiên nhẫn và sẵn sàng sử dụng tài nguyên khổng lồ chỉ khi nào giá cả được chấp nhận.

Anh chị Ki - ri - bô-ta-min và đạo đức giả

Ông không thể tìm thấy sự thỏa mãn trong đạo đức, chỉ trong việc làm chứng về sự đau khổ, không có la bàn đạo đức tự nhiên, ông nghiên cứu về đạo đức, về những điều mà không có cảm xúc đạo đức chân thật.

Sự tồn tại của anh em là một câu hỏi đáng lo ngại nhất về đạo đức : nếu chính khả năng phân giải một tiêu chuẩn đạo đức là một tai nạn sinh học thì cả căn cứ đạo đức ma thuật sẽ trở nên vô nghĩa và những chiếc gương tối tăm buộc mỗi nhân vật khác phải đối mặt với sự thật là đạo đức của họ có nền tảng nào ngoài sự tự tôn không.

Zouten Matou và sự tham nhũng của sự lâu dài

Một khi một người tìm kiếm công lý muốn loại bỏ tất cả những con sâu kí sinh của thế giới đang ăn mòn và thay thế cơ thể ông, cho phép sự bất tử với cái giá phải giảm dần mục tiêu ban đầu của ông. một khi một người tìm kiếm công lý muốn loại bỏ tất cả những điều ác của thế giới, hàng thế kỷ đã mục đích làm mục đích xấu xa của ông mục đích làm hư hỏng linh hồn. cách ông điều trị loài sâu bọ đầu tiên, cho phép bà bị xâm phạm liên tục, và uốn nắn bà thành một bình chứa chén chén - không phải do tôi gây ra mà là sự buồn bã, vô lý, và hoàn toàn suy đồi đạo đức con người: một vật hữu ích cho những thành phần ma thuật.

Sự tham nhũng của chén Thánh và tai họa

Không có cuộc thảo luận nào về đạo đức của magecraft có thể bỏ qua chén Thánh. tham nhũng này cơ bản thay đổi bản chất của chén Thánh: bây giờ, bất cứ điều ước nào không được xử lý qua sự hầm luyện lọc sẽ bị bóp méo để hiển thị sự hủy diệt và đau khổ.

Sự tham nhũng của Chén Thánh đã lấn át sự suy đồi đạo đức nội tâm của chủ nghĩa công cụ: một khi bạn chấp nhận một cơ chế đòi hỏi phải hy sinh, cơ chế có thể bị phá vỡ, và sự hy sinh của bạn trở thành vật tế lễ cho một con quỷ.

Mạng có hậu quả liên hệ

Những cuộc thí nghiệm của Rin với Shirou trong lộ trình định mệnh đã gây thiệt hại về cấu trúc nhà Emyya; xưởng của Caster làm hao mòn sinh lực của dân làng; bóng tối trong thiên đàng dày đặc.

Chủ đề này đạt đến đỉnh cao trong con đường cảm giác của Thiên đàng, nơi mà Shirou từ bỏ lý tưởng của mình là cứu tất cả mọi người để bảo vệ thần bộ tộc, ngay cả sau khi học biết được bà là nguồn gốc của những kẻ giết người, và sự lựa chọn của ông là sự bùng nổ về đạo đức: ông đánh giá cao một cuộc sống trên nhiều người, nâng cao niềm tin nền tảng của mình.

Tài liệu về sự sáng tạo và đạo đức giả

Những công trình của thần thoại Shirou mang tính sáng tạo và những tác phẩm của Archer mang tính pháp lý không giới hạn cho thấy một khía cạnh đạo đức đặc biệt: việc tạo ra những bản sao của vũ khí huyền thoại là một hình thức tạo ra bằng cách bắt chước.

Kết luận: Giải quyết một hệ thống Ethic cá nhân bị hỏng

Magecraft of Fate/ly night là một hệ thống mở rộng được thiết kế để tạo ra những anh hùng, những kẻ xấu xa và mọi thứ giữa họ không có phép màu là vô hại mỗi phép màu là một nút của tội lỗi di truyền, sự hy sinh cá nhân và tai họa tiềm năng nhưng loạt không giải quyết được sự hoài nghi những ký ức này được tạo ra trong không gian đạo đức của riêng chúng mặc dù sự tham nhũng hệ thống

Bài học vượt trội là một bộ luật đạo đức không thể mượn hết từ tổ tiên, tổ chức, hay cuộc chiến thánh thiện. nó phải được rèn luyện trong lò thử thách của nỗi thống khổ, luôn luôn đặt câu hỏi, và được xem xét lại khi đối mặt với mất mát không thể sửa chữa được. [FL: 1]