Sự trở lại vĩnh hằng: sự sống, cái chết, và huyền thoại trong "Danh Cha"

Tên của Cha [FLT:] [FLT:] kiệt tác năm 2016 [FLT: 0] [[FLT: 1] Tên [FLT:] [FLT:] của Cha [FLT:] [FLT:] [FLT:]; nó là một thiền định về chu kỳ muôn đời của sự sống và cái chết, dệt từ chuỗi thần thoại và thần thoại của đạo]]] không có [FLTT: Lời tường thuật của hai thanh thiếu niên, Miyhamimi và Takuiban, mỗi người sống trong thời gian khác — được xây dựng trong một câu chuyện huyền thoại về sự hiện đại, được xác định, được xem xét kỹ lưỡng, dưới danh Đức Chúa Trời và những câu chuyện thần thoại thần thoại: [4] có thể giải thích hợp với danh Đức Chúa Trời [T] theo cách thức hiện đại [TKLT] của chúng ta có thể hiểu được: [T]

Mubori: Lực lượng của muôn vật

Ý niệm chính [FLT:] trong Tên của bạn [FLT:] [FLT:] là [FLT: 1] [FLT:] [FLT [FLT] [FLT:]] [FLT:]], từ ngữ của bà của bà của Miusha [FLTT:]. Bà giải thích rằng dây bện của gia đình họ [[FLT:] — [FLT] [FLT] [FLT:] [FLT:] [F:] — một thuật ngữ trung gian] — một thuật ngữ được giới thiệu bởi dòng thời gian: sợi chỉ, vỡ ra, và tái kết nối lại. Đây không chỉ là một ẩn dụ; Musubusus là một ý niệm thiêng liêng của thần linh, một liên kết giữa con người, và các thần linh hồn, và các thần linh hồn, và các thần linh hồn, mà người đàn bà, và các thần linh hồn của nó, theo định giới hạn thời gian, và thuyết tự nhiên, đã có thể xác, đã được tạo, và bắt đầu của thần

Trong Thần Đạo, vũ trụ được hình thành bởi ) ) [FLT: 1], năng lượng sinh sản ), thần của hôn nhân và sự kết hợp, nhưng nó mở rộng ra cho mọi mối liên kết giữa người yêu, giữa người sống và người chết, giữa quá khứ và tương lai, nó trở thành biểu tượng của sợi dây đa vũ trụ: nó là sợi dây màu đỏ, dây đỏ, thời gian kết hợp, nhưng phạm vi của nó kéo dài đến mọi mối liên kết giữa người yêu thương, giữa người sống, giữa vòng tròn, giữa vòng tròn và người chết.

Núi Thánh và vương quốc của người chết

Địa hình đỉnh núi không phải ngẫu nhiên; nó phản chiếu trực tiếp sự hiện thấy của Thần đạo về một thế giới dính liền kami [FLT: 1] và ngưỡng luôn hiện diện của thế giới bên kia. Các đỉnh núi là [FT:2] wLgi [FLT] [FLT:] — khoảng trống thiêng liêng nơi các hố sâu của Đức Chúa Trời giáng xuống. Một hồ được hình thành trước đó, là một ngôi mộ, một ngôi mộ có thể hiện diện cùng một chỗ, một vết sẹo của thế giới khác.

Khi đi hành hương đến hang động, ông thực hiện [FLT: 0]kagura , giống như nghi thức đi xuống âm phủ. hành động uống sake, lên men từ gạo mà Miuha đã nhai và nhổ ra, là một hình thức sinh động và thân mật của các lễ thù ghét. Trong thần thoại cổ xưa, câu chuyện Izanagi và Izanami ở địa ngục ([FT2] trong thế giới ngầm). Hành động uống sake, lên men từ gạo mà uusha [FL3] cảnh báo ăn uống các loại bẫy chết. Trong thần thoại của Nhật Bản, câu chuyện thần thoại Izagi và Izanami ([FT: 2] ở thế giới ngầm) ở thế giới ngầm: sự sống lại cho phép ông tang lễ vật tế thần chết, và sự chuộc tội lỗi, có thể bị cắt bỏ để ông tang, thay vì thế, có thể bị giết bằng cách thức ăn bị giết khi bà sống lại, để xác chết, và bị suy yếu đi để làm cho chết, và bị suy yếu đi vào buổi sáng.

Sao chổi Tiamat: Con Rắn Trời và Kẻ Hủy diệt

Thân thể thiên văn rơi nước mắt trên trời, Sao chổi Tiamat, được đặt tên với mục đích thần thoại. Trong thần thoại Tên [FLT:] Timat là nữ thần nguyên thủy của biển muối, một con quái vật hỗn loạn tạo ra vũ trụ. Tên của bạn [FLT:] là một đẹp nhưng gây chết người, một ma quỷ kamit, một luồng giói, bầu trời chia cắt và hủy diệt. Nó là một siêu âm trực tiếp của con rồng, âm thanh của con rồng, nó xuất hiện qua ngọn lửa [FLT: 3], một hình phạt chết người, một thảm họa, một cách thần kinh, một cách truyền thuyết của người Nhật Bản, một con thú có thể nhìn thấy được.

Nhưng sao chổi có hai chiều, đoạn văn trước đó 1200 năm đã được khắc lên chính hồ nước mà trở thành trái tim của Itomori mà trở thành trái tim của nó không có ảnh hưởng cổ đại đó sẽ không có thị trấn, không có điện thờ Miyamuzu, không có nước đục đục để truyền cảm hứng cho sự sống của gia đình. chu kỳ này lặp lại cứ mỗi 12 thế kỷ, một con số có ý nghĩa về thiêng liêng ở châu Á, tương đương với vòng tuần hoàn chỉnh của một cái đồng hồ thiên hà và sự hoàn thành của một chiếc đồng hồ thiên hà.

Các nàng tiên và bổn phận của người sống

Bà ngoại của bà nhấn mạnh rằng gia đình họ luôn luôn là người thông dịch giữa thế giới loài người và lãnh thổ kami. Dòng họ Miyumu có liên hệ với đất liền trong một mối quan hệ cộng sinh: đền thờ tồn tại vì ảnh hưởng từ xa xưa, và những người còn trinh nữ [FT: T:kukakeke] và [T: [TU] [TUM] [TUM] [TUM] [TUMUM] trong một mối quan hệ cộng đồng]: đền thờ có những ảnh hưởng từ xưa, và những người nữ theo đuổi những nghi thức này đã bị bỏ quên lãng trong các nghi lễ của văn hóa cổ xưa, như là một hình thức của người cha đã bỏ qua một hình thức tôn giáo, và những nghi thức này được đưa ra khỏi thành phố cổ xưa, theo kiểu thức của người cha đã bỏ qua một hình thức tôn giáo giả mạo của nó.

Trong Thần Đạo, người sống mắc nợ người chết, đặc biệt là những người bị bạo lực, không kết thúc sớm.

Sự bất đồng về thời gian và khoảng cách giữa các thế giới

Cơ chế đánh bắt cơ thể, mà lúc đầu là truyện tranh, sau này được tiết lộ là một lacuna theo thời gian — Duuha và Taki cách nhau ba năm. khoảng cách thời gian này là lớp huyền thoại sâu nhất của bộ phim. Trong Thần đạo và Phật giáo, đường giữa các thế giới là xốp, sau đó là một thời điểm [FLT: 0] [FT-doki [FLT: 1] (FLT:1), nghĩa là thời gian mà các hình dạng của phim bị mờ đi, một vùng liminal nơi mà một người ta có thể gặp thần linh, hoặc là thời điểm tối tăm, [FLT: fLT:], [FTTTT:] kowly-doki [T], [TKN], và cuối cùng đối mặt với các giai đoạn này, mặc dù có nhiều người đang đứng trước một luồng gió và các giai đoạn màu cam, vẫn còn lại được nhấn mạnh:

Cuộc gặp gỡ này là một sự giải thích hiện đại về niềm tin cổ xưa của [FLT], không chỉ qua khoảng cách mà còn vượt qua dòng sông thời gian [Frebito:1) (FLT:1) (Florisoni:1) — một “người lạ đến từ bên kia chân trời, người đến từ phía bên kia chân trời, người mang lại ân phước, hay sự hiểu biết, hoặc cảnh báo.

Đạo đức của việc quên đi và bền bỉ giữ linh hồn

Sau khi Taki thành công trong việc giúp đỡ cho sự hủy diệt hoàn toàn, dòng thời gian này sẽ thay đổi.

Trong một thế giới mà những thảm họa như trận động đất và sóng thần năm 2011 đã định hình lại tâm trí tập thể của Nhật Bản, Tên của bạn hoạt động như một huyền thoại cần thiết.

Dấu đỏ trải qua muôn đời

Niềm tin của người Đông Á về [FLT: 0] là một chuỗi dài [FLT: 0] của số phận — một sợi dây vô hình nối với nhau, bất kể thời gian, nơi, hay hoàn cảnh — là động cơ lãng mạn của bộ phim, nhưng Shinkai imbules nó với một chiều không gian thiêng liêng hơn.

Thời điểm này không thay đổi tiêu đề của phim, mà là tên mà họ không thể nhớ lại được, điều cứ mãi là mối liên kết, sự sống, sự sống, và dây thừng là một chuỗi nguyên nhân và sự chết, kéo dài từ lần đầu tiên đến lần cuối cùng trở lại trên cầu thang ở Tokyo.

Linh hồn tồn tại mãi trong một thế gian chia rẽ

Tên của bạn cuối cùng cung cấp một sự hiện hữu không tuyến tính nhưng liên tục và xuyên suốt.

Bằng cách đặt câu chuyện của ông bằng ngôn ngữ của Thần Đạo — kami và musubi, của nữ tu và núi thiêng — Shinkai khẳng định rằng những câu chuyện cổ xưa không phải là thánh vật nhưng là công cụ sống để hiểu được thảm họa hiện đại của chúng ta.

Để khám phá sâu hơn về những điều huyền thoại của phim và vị trí của nó trong thẩm mỹ thiêng liêng của Nhật Bản, nhà [FLT:] cho một cái nhìn hấp dẫn.