Sự trở lại vĩnh hằng: sự sống, cái chết, và huyền thoại trong "Danh Cha"

kiệt tác của anh Makoto Shinkai năm 2016 Tên (Tiếng cười)Kimi no Na waĐó là sự suy ngẫm về chu kỳ sống và cái chết vĩnh cửu của cơ thể, dệt từ những sợi thần thoại và thần thoại của Nhật Bản và Thần Đạo. Tên Giải thích lại niềm tin cổ xưa để đối mặt với một thính giả đương thời với những câu hỏi về sự tồn tại đã ám ảnh nhân loại hàng thiên niên kỷ.

Mubori: Lực lượng của muôn vật

Ý tưởng huyền thoại trung tâm ở Tên là musubi Bà giải thích rằng dây bện của gia đình họ — do bà ngoại của chị chị chị chị Iusha giới thiệu. Name Đây không chỉ là một ẩn dụ về thủ công dân gian; Musubi là một ý tưởng sâu sắc về sự ràng buộc thánh, quyền lực của sự sáng tạo và sự kết nối liên kết giữa con người, thần và thế giới tự nhiên.

Trong Thần Đạo, vũ trụ đang hoạt động musubiNăng lượng tạo hóa khiến mọi thứ trở thành hiện thực. Musubi-no-KimiDây buộc là biểu tượng của đa dạng hôn nhân, nhưng nó bao gồm mọi mối liên kết, giữa tình yêu, giữa người sống và người chết, giữa quá khứ và tương lai. Name Dây là vật thể hiện hình ảnh của chu trình nối cái chết trở lại nguồn sáng tạo.

Núi Thánh và vương quốc của người chết

Đền thờ gia đình Miyamzu tọa lạc trong thị trấn tưởng tượng của Itomori, nằm quanh một hồ calodera rộng lớn. địa hình không phải ngẫu nhiên; nó phản chiếu trực tiếp hình ảnh Thần Đạo của một thế giới được truyền tải với một thế giới đầy dẫy. kami Và ngưỡng cửa luôn hiện diện của thế giới khác. heorogi Hồ có tác động của sao chổi trước đó, là một cái bụng và một ngôi mộ, một vết sẹo địa chất chứa ký ức về cái chết và tiềm năng tái tạo của gia đình. Y - mi - Thần Đạo, địa ngục của người chết.

Khi Taki thực hiện cuộc hành hương đến hang động, ông ấy đang biểu diễn một kagura Hành động uống rượu, lên men từ gạo mà chị Duuha đã nhai và nhổ ra, là một hình thức truyền thống và thân mật.Yomi-no-kuni Việc ăn thức ăn từ cõi chết ở đó khiến cho người ta ăn trái ngược với hình mẫu thần thoại: thay vì buộc người đó phải chết, nó lại tạo thành một cây cầu dẫn đến sự sống lại, cho phép người đó đâm người vào người vào cơ thể vào buổi sáng của sao chổi, và điều này cho thấy sự chết, khi đến gần với sự tôn kính và hy sinh, có thể là một đường dẫn đến sự sống lại và cứu rỗi thay vì là một sự chia cắt cuối cùng.

Sao chổi Tiamat: Con Rắn Trời và Kẻ Hủy diệt

Cơ thể thiên thể đã khóc lóc khắp thiên đường, Sao chổi Tiamat, được đặt tên với mục đích huyền thoại cố tình. Tiamat là nữ thần nguyên thủy của biển muối, một con quái vật hỗn loạn, người đã tách rời vũ trụ. Tên là một con rồng mang lại sự hỗn loạn, một con kami sai lầm mà chỉ là một bầu trời đêm để tách rời và tiêu diệt một thị trấn. nó là một tiếng vọng trực tiếp của con rồng-Serpent mà xuất hiện trên thế giới thần thoại: con quái vật trời, người mang lửa, sự trừng phạt thần thánh. trong tiếng Nhật, sao chổi được xem như điềm báo, h báo động của thảm họa, và đôi khi tóc của một con quái vật thiên nhiên quét qua không gian

Nhưng sao chổi này đã được kiểm tra, trước đó đã có đoạn văn 1200 năm, ổn định trước khi chạm vào chính hồ chứa đầy đủ của Itomori mà trở thành trái tim của nó, nếu không có tác động từ xưa đó, sẽ không có thị trấn, không có điện thờ Miyamuzu, không có nước đục để truyền cảm hứng cho sự sống của gia đình, chu kỳ chết chóc của một hành tinh. chu kỳ lặp lại mỗi mười hai thế kỷ, một con số có ý nghĩa thiêng liêng trong vũ trụ Đông Á, tương ứng với vòng quay của tử vi và sự hoàn thành của đồng hồ vũ trụ.

Các nàng tiên và bổn phận của người sống

Vai trò của chị vai trò Name Bà ngoại nhấn mạnh rằng gia đình họ luôn luôn được dùng làm thông dịch giữa cõi loài người và lãnh thổ của kami. Name và Name Hitoha than phiền rằng sau thế hệ của bà, ý nghĩa của những nghi lễ này đã bị lãng quên, ngay cả khi các hình thức này vẫn còn tồn tại, vì đó là sự bình thường của bộ phim về tính hiện đại: Cha của bà Tausha đã từ bỏ đền thờ để tìm kiếm chính trị, giấc mơ của thanh niên về việc trốn thoát đến Tokyo, và những kịch bản cổ xưa chi tiết của chu trình sao chổi đã đốt cháy trong năm năm trước đó, chỉ để lại cho những màn trình diễn truyền thống rỗng.

Trong Thần Đạo, người sống mắc nợ người chết, đặc biệt đối với những người bị hành hung, không kịp thời. aragimi Toàn bộ thị trấn Itomori được xây dựng trên đỉnh một sự kiện chết hàng loạt trước đó, cuộc tấn công đầu tiên. nghi lễ của Miyamizu, những thử thách về cơ thể của chịuha, và nỗ lực cuối cùng, điên cuồng để sơ tán là tất cả các biểu hiện của một hiệp ước cổ xưa: người sống phải nhớ, phải nhớ, và khi chu trình này lại gây ra sự hủy diệt, phải hành động như những người trung gian để bảo vệ cộng đồng.

Sự bất đồng về thời gian và khoảng cách giữa các thế giới

Cơ chế đánh bắt cơ thể mà bộ phim ban đầu coi như truyện tranh, sau này được tiết lộ là một lacuna trong thời gian — Tauha và Taki cách nhau ba năm. khoảng cách thời gian này là lớp huyền thoại sâu nhất của bộ phim trong Thần đạo và Phật giáo, ranh giới giữa các thế giới là sự hỗn loạn. kataware-doki (Tiếng Hy Lạp) là “thời điểm khi hình dạng bị mờ đi, thì có một vùng có thể gặp các thần, các thần, hoặc mất đi.

Cuộc gặp này là một cách giải thích hiện đại về niềm tin cổ xưa của Marebilo Tuy nhiên, tai họa của việc quên tên người khác bị lãng quên đi, đó là giá phải trả để giải quyết vấn đề này.

Đạo đức của việc quên đi và bền bỉ giữ linh hồn

Sau khi Taki thành công trong việc giúp đỡ cho sự hủy diệt hoàn toàn, dòng thời gian sẽ thay đổi. mima“ Việc tiếp tục dùng phương pháp này là một loại áp bức văn hóa, nhưng sự liên kết giữa linh hồn vẫn còn sâu sắc hơn sự nhận thức. Cảm giác mối liên hệ của chúng ta với tổ tiên, đất đai và các mô hình vũ trụ đã định hình chúng ta.

Trong một thế giới mà những thảm họa như trận động đất T-G-U-R-U-U-U-U-U-U-U-U-U-D. 2011 đã tạo lại một thế giới tâm thần tập thể của Nhật Bản, Tên Một câu hỏi cần thiết là một sự kiện quan trọng cho bất cứ thảm họa nào — tự nhiên hay do con người — không cảnh báo và xóa toàn bộ cộng đồng khỏi bản đồ. hàng trăm cuộc sống mà Taki và Tauha cứu là một câu trả lời tượng trưng cho câu hỏi: “Nếu chúng ta có thể cảnh báo họ thì sao? Nhật báo Châu Á-Pacifical ).

Dấu đỏ trải qua muôn đời

Đông Á tin vào chuỗi số phận đỏ Dây không thể tưởng tượng được nối những người được định trước, bất kể thời gian, địa điểm hay hoàn cảnh — là động cơ lãng mạn của bộ phim, nhưng Shinkai mặc nó với một sợi dây đen, chiều tối hơn, tức là những vật thánh.

Thời điểm này không thay đổi tiêu đề của phim, mà là tên mà họ không thể nhớ lại được, điều cứ mãi là mối liên kết, sự sống, sự sống, và dây thừng là một chuỗi nguyên nhân và sự chết, kéo dài từ lần đầu tiên đến lần cuối cùng trở lại trên cầu thang ở Tokyo.

Linh hồn tồn tại mãi trong một thế gian chia rẽ

Tên Trong một cuộc hành trình của con người qua bóng tối, có một sợi chỉ đi qua địa ngục, qua bầu trời, và vào những nền tảng thông thường của Nhật Bản, giống như mọi chuyện thần thoại, là bản đồ của cuộc hành trình của linh hồn con người qua bóng tối, trong tay Shinkai không phải là một bánh xe ghê tởm, mà là một hình ảnh của sự đau đớn, mà là một hình ảnh mỏng manh từ những vật liệu dễ vỡ nhất: một sợi tóc, một cái veo, một giấc mơ thoáng qua của một người mà bạn chưa từng biết.

Bằng cách đặt câu chuyện của ông bằng ngôn ngữ của Thần Đạo — kami và musubi, của nữ tu và núi linh thiêng — Shinkai khẳng định rằng những câu chuyện cổ xưa không phải là thánh vật nhưng là công cụ sống để hiểu được thảm họa hiện đại của chúng ta.

Để khám phá sâu hơn về huyền thoại của bộ phim và vị trí của nó trong thẩm mỹ thiêng liêng Nhật Bản, Nhật Bản (Nhà) London đưa ra một quan điểm hấp dẫn.