Của Hiromu Arawa Một nhà giả kim đầy đủ Một trong những công trình có tính chất triết học đặc biệt nhất trong trò giải trí hiện đại, dùng nghệ thuật giả kim cổ xưa không chỉ đơn thuần là một hệ thống ma thuật, mà còn là một phương tiện sâu sắc để khám phá đạo đức. Một nhà giả kim đầy đủ tiết lộ một triết lý đạo đức sâu sắc, một người từ chối câu trả lời dễ dàng và khẳng định rằng sự khôn ngoan đạo đức chỉ được rèn luyện qua đau khổ, phản ánh, và sự can đảm để đối mặt với cái bóng của chính mình.

Viện Triết Học của thuật giả kim

Trong câu chuyện, thuật giả kim không chỉ là sự chuyển đổi, mà còn là một cách nhìn thế giới, mà còn là sự cố gắng vĩnh cửu của nhân loại để hiểu, kiểm soát và hoàn hảo bản chất. sự thực hành đòi hỏi sự nghiên cứu nghiêm ngặt về vật chất, năng lượng, và sự thật cơ bản của vũ trụ, mà còn đòi hỏi sự thành thật tính toán của bản thân. sự đa dạng này làm nền tảng cho sự cân bằng đạo đức của câu chuyện. truy cập vào thuật giả kim tại ædia Britannica đưa ra một tổng quát chi tiết về cách mà chủ nghĩa biểu tượng giả kim đã từ lâu gắn liền với sự thử nghiệm khoa học với sự sửa trị về đạo đức và thiêng liêng.

Nguyên tắc về sự trao đổi giữa các giá trị đạo đức

Trên thực tế, một luật khoa học: để tạo ra một bức tường, một nhà giả kim phải cung cấp vật liệu thô của khối lượng tương đương.

Bóng tối của sự chung quanh: Tham vọng mà không có đạo đức

Nếu sự trao đổi tương tự là ánh sáng hướng dẫn những nhà giả kim công bình, sự kiêu ngạo là bóng tối nuốt chửng những kẻ chống đối nó.

Cha và tội lỗi của sự chia rẽ

Cha tôi, người sinh ra từ máu Hohenheim, cho thấy điểm kết thúc cực kỳ của tính tự cao tự đại, ông gạt bỏ tội lỗi của mình, xóa bỏ bảy tật xấu chết người ra khỏi thân thể mình, tin rằng ông có thể đạt được sự hoàn hảo bằng cách tẩy sạch “sự yếu đuối của mình. hành động này cho phép ông phạm tội ác vô luân, không hối hận, ông thao túng cả các nước, các kỹ sư, tiêu thụ vô số các chất dinh dưỡng cho đến khi lên ngôi cha.

Ishval và sự suy đồi đạo đức của quân đội

Cuộc chiến quyết liệt của Ishvalan phục vụ như là tội lỗi chung của Amestris, một cuộc diệt chủng do cha mình dàn xếp nhưng sẵn sàng thực hiện bởi những người lính và nhà giả kim. quân đội, vốn nên là một lực lượng bảo vệ, trở thành một cỗ máy của sự tha hóa đạo đức. các ký tự như Roy Mustang và Riza Hawkeye mang trọng lượng của những hành động Ishlval trong suốt phần đời còn lại của họ, tham vọng tăng lên không phân chia từ tay họ. “ Bách khoa Tự điển Stanford ” (cyct Encyclopedia of Philosoophy) nói về chiến tranh cung cấp một khuôn khổ hữu ích cho sự hiểu biết chỉ có lý thuyết chiến tranh và trách nhiệm tập thể.

Các đặc tính như gương sáng và tối tăm

Arawa eschews đơn giản là anh hùng- tên tội phạm dichotomies. Một nhà giả kim đầy đủ là sự kết hợp giữa ánh sáng và bóng tối, và sự đáng tin cậy của họ được đo lường bằng cách họ thật sự vật lộn với cuộc xung đột nội tâm. những cuộc hành trình của họ không phải là những vòng cung từ dữ sang cái thiện mà từ sự ngu dốt đến sự tự nhận thức bản thân.

Edward Elric: Sự kiêu ngạo biến thành mục đích

Edward bắt đầu cuộc hành trình của mình bởi một trí tuệ dữ dội và thường là kiêu ngạo. kĩ năng của ông là một nhà giả kim nhiên tin rằng ông có thể giải quyết bất cứ vấn đề nào thông qua ý chí và kiến thức, một tư tưởng trực tiếp dẫn đến bi kịch của sự biến đổi thất bại. ánh sáng trong Edward xuất hiện không phải từ sự tinh thông của mình nhưng từ sự sẵn sàng chấp nhận trách nhiệm của mình. ông không bao giờ đổ lỗi cho vũ trụ cho sự đau khổ của mình, thay vì, ông dành mình để làm mọi thứ đúng cho ông, ngay cả với cái giá phải trả của chính mình trong tương lai của mình, sự hy sinh của cánh cổng của ông rất năng lượng của mình - từ sức mạnh của sức mạnh của ông mà ông đã trao đổi không phải là một sự cam kết trong tình yêu mà là một sự cam kết, trong một thời điểm tối tăm nhất, nó đã biến đổi thành sự mất mát của chính mình trong sự đau đớn của chính mình, và sự vô nghĩa của chính bản thân ông đã thay đổi của ông ta,

Chị hủy diệt gia đình và người thân yêu.

Sự vô hình của ông ấy là một linh hồn vô hình, bị ràng buộc bởi bộ áo giáp trống rỗng, tạo nên một sự hiện diện độc đáo, luôn luôn được xem là một con quái vật, nhưng sự dịu dàng và lòng trắc ẩn của ông là trung tâm đạo đức của câu chuyện.

Roy Mustang: Sự đóng đinh bởi Remorse

Tham vọng của Mustang để trở thành Quốc trưởng lúc đầu là một giấc mơ tự túc, nhưng Ishval biến nó thành gánh nặng của sự chuộc tội. trở thành một hình tượng luôn đi trong bóng tối, nhận thức đầy đủ về khả năng của mình cho sự tàn ác và sự tàn bạo mà ông đã thực hiện dưới những mệnh lệnh. quyết định của ông để có được Riza Hawkeye bắn ông ta nên bao giờ đi lạc khỏi con đường đạo đức của mình là một hành động triệt để tự kết hợp, một cách chắc chắn rằng bóng tối bên trong ông ta không bao giờ được phép điều khiển hành động của mình. cuối cùng, bởi sự thật bên trong sự hiện diện của sự đáng sợ của tâm linh thiêng của mình. ông buộc phải dựa vào thế giới khác, không phải nhìn vào thế giới của một người đàn ông, mà là sự khiêm nhường của một người đàn ông, người dẫn đầu của một trong sự khiêm nhường, và cuối cùng là sự thật của một sự thật của một sự hiện diện của sự đáng sợ trong sự tuyệt đối với sự tuyệt đối với sự tuyệt đối với sự tuyệt đối với đạo đức của mình.

Đe dọa: Trả thù, đức tin và đường dài dẫn đến công lý

Khi đi cùng với sự giận dữ chính đáng, người đàn ông này đã giết chết những nhà giả kim không thương xót, kể cả tội lỗi của chính anh mình bắt đầu thấy sự thù ghét bừa bãi là hình thức của vòng tròn chuyển đổi, một vòng tròn vô tận, và sự hung bạo không ngừng, quyết định đặt sự trả thù và thay vì tái thiết Ish để biểu thị một thời đại mới, không phải là sự an toàn qua sự đau đớn mà là sự kết hợp của nó.

Của - lễ, lẽ thật và giá phải trả cho con người

Hy sinh ở Một nhà giả kim đầy đủ Tuy nhiên, đó là cơ chế duy nhất để lòng tốt chân thật bước vào thế gian, và sự phân biệt giữa những hành động hy sinh xuất phát từ cái tôi và những người có tình yêu thương.

Mỗi nhà giả kim thực hiện sự chuyển hóa con người được kéo vào cổng, buộc phải đối mặt với một con người phản ánh nỗi sợ hãi và sự thật ẩn giấu của chính họ.

Sự hy sinh lớn nhất thường là những thứ không được chứng kiến. nói về mỗi linh hồn trong hòn đá của mình, một hành động cô đơn, hàng thiên niên kỷ cô đơn mà không đòi hỏi gì trở lại. Maes Hughes chết trên chiến trường nhưng trong một buồng điện thoại, một nạn nhân của phát hiện ra sự thật của mình, rời bỏ một gia đình. cái chết của ông là lời nhắc nhở rõ ràng rằng sự can đảm đạo đức thường gặp một sự hi sinh không ngừng nghỉ ngơi. những hy sinh chung của thế giới không phải là một hành động vĩ đại nhưng là vô số cá nhân chọn những hành động của chính họ.

Biểu tượng giả kim của sự hòa hợp đạo đức

Các cấu trúc của sự chuyển hóa tuyến tính - vòng tròn, vòng tròn, các ngón tay vỗ tay - tách ra quá trình của sự kết hợp đạo đức. vòng tròn đại diện cho sự toàn vẹn, sự thống nhất của sự đối lập. một nhà giả kim đã nhìn thấy Lẽ thật học để chuyển đổi mà không có một vòng tròn vì chính họ đã trở thành vòng tròn; họ đã nội bộ trong vòng tròn của việc cho và nhận, cái chết và tái sinh. điều này là biểu tượng cuối cùng của sự thành thục: người không còn cần phải biết về mặt đạo đức vì đạo đức được viết vào trong chính họ. bộ phận này là hình thức cao nhất của một trong vòng tròn, mà không thể được dạy dỗ, nhưng nó phải được phản ánh sáng thiêng liêng và tương tự có thể được phản với những người trong vòng tối và tương tự của bản thân. Tâm lý học ngày nay về bóng của người Jungian để có quan điểm hiện đại về việc cần phải hòa nhập những ham muốn đen tối của mình.

Hình ảnh lặp đi lặp lại của loài Ouroboros con rắn ăn đuôi của chính nó nó là dấu hiệu của loài homunculi, thực thể của những thói xấu tinh khiết, không bị đánh giá cao, nhưng nó cũng đại diện cho chu kỳ vĩnh cửu của sự hủy diệt và sự thay đổi của vũ trụ đạo đức của câu chuyện. để toàn bộ, chuỗi gợi ý, không phải để loại bỏ bóng tối mà để giữ nó trong căng thẳng với ánh sáng, để cho mỗi người thông báo cho nhau trong hành động tiếp tục trở thành.

Kết luận: Sự lựa chọn đạo đức giả

Một nhà giả kim đầy đủ Nó không chấp nhận được sự thật vì nó không chấp nhận đạo đức như một tập hợp những điều dạy dỗ cần được ghi nhớ. thay vì thế, nó thể hiện đạo đức như một thực hành sống, thở - một sự giả kim của tâm hồn đòi hỏi sự cảnh giác liên tục, đau đớn trung thực, và sẵn sàng hy sinh mọi thứ cho những gì quan trọng nhất. ánh sáng và bóng tối không phải là một vương quốc riêng biệt nhưng là những sợi đan xen với nhau trong vải của mỗi nhân vật.

Cuối cùng, loạt bài mời gọi người xem nhìn cuộc sống của họ qua ống kính của sự trao đổi tương đương, không phải là một phương trình lạnh mà là một cuộc gọi để sống có chủ tâm. chúng ta sẵn sàng cho điều gì? những cái bóng nào chúng ta từ chối đối mặt với? để trả lời những câu hỏi đó, chúng ta tham gia vào cùng một công việc chuyển đổi định nghĩa một nhà giả kim của Amestris và có lẽ, giống như họ, chúng ta có thể biến những mất sâu sắc nhất thành nguồn ánh sáng cho người khác.