Hơi thở sống của thế gian: Thiên nhiên là một đặc tính

Trong vũ trụ hoạt động của Studio Ghibli, một khu rừng không phải chỉ là một bộ sưu tập cây, và một cơn gió nhẹ không bao giờ di chuyển không khí. thiên nhiên là một sự hiện diện có tính chất, một người tham gia tích cực trong câu chuyện thay vì một khung cảnh thụ động. Hayao Miyazaki, Isoo, và những trí óc sáng tạo khác tại phòng thu không coi phong cảnh như một bức tranh nền cho các nhân vật biểu diễn đối với. thay vì thế, chúng di chuyển mọi lá cây, và gió với mục đích. [Trong thư viện hàng xóm của tôi, Totoro] [Lroo] trại khổng lồ, nơi mà cây cối ở nhà hàng xóm Kubeaka, là nơi có thể tự nhiên, một nơi có nhiều người bảo vệ, và là nơi có thể gọi là nơi ở của cây cối liệu có thể là cây cối liệu, là cây bụi cây, và là nơi mà chỉ có thể được gọi là cây bụi cây có thể đi theo kiểu gỗ, là cây có thể đi theo kiểu gỗ, là một loại có thể đi theo nhịp điệu của thiên nhiên, và là một loại cây có thể đi theo sự lựa chọn của thiên nhiên.

Quan điểm thiêng liêng này được đặt sâu sắc trong Thần Đạo và truyền thống dân tộc Nhật Bản, làm cho phim ảnh của studio có cảm giác đáng ngạc nhiên là nó được hòa hợp bên ngoài màn hình.

Sự thánh khiết của các rừng già ,] xuất hiện lần nữa và lần nữa như một không gian thiêng liêng nơi mà ranh giới giữa người và thế giới thần linh mờ đi. ) Công chúa Mononoke , Khu Rừng Rừng Rừng Rừng Rừng Rừng Rừng Thần là một lĩnh vực xuyên qua và tháp cổ, một nơi cai trị bởi linh hồn rừng lớn. Rừng là một hệ sinh thái và một nơi thánh thiện. Các đặc tính này nhập vào với ý nghĩa tinh khiết như thế, bị nguyền rủa và được thử nghiệm. Sự đấu tranh của loài người không phải được tạo ra bởi sự khiêm nhường của loài người, mà là một sự phản ứng của loài người.

Các phong cảnh là những nơi lưu trữ truyền thống và thời gian

Giống như cảnh rừng hoang dã không bị xáo trộn về thiêng liêng, cảnh quan nông thôn trong các phim của studio Ghibli tượng trưng cho một vùng đất giữa , nơi mà cuộc sống và thiên nhiên có thể tồn tại mà không có một con khác.

Trong Từ phía trên đường mòn Poppy Hill ), do goro Miyazaki từ một kịch bản của Hayao Miyazaki, thành phố cảng của Yokohama trong đầu thập niên 1960 , một câu lạc bộ tiếng La - tinh đầy bụi bặm và năng lượng của giới trẻ bị đe dọa phá hủy. Cuộc chiến để cứu vãn này trở thành một ẩn dụ để bảo tồn không chỉ là một không gian vật lý mà là một cách tổng hợp của bộ phim. Trong một thời kỳ lưu trữ của Nhật Bản, một vùng biển phát triển nhanh chóng mùi muối, và thường được đo lường bởi những vùng đất thấp hơn so với những vùng đất của người dân cư sống ở nông thôn quê.

Những môi trường nông thôn này không phải là lạc hậu hay nghèo khó nhưng là những tiêu chuẩn về phẩm cách hiện đại thường bị xói mòn bởi sự hiện đại của các phương tiện truyền thông. những nhân vật sống ở đó - những người bà, nông dân, chủ tiệm - có một sự khôn ngoan yên tĩnh và khả năng làm nghề thủ công ít được mô tả trong các thiết lập nhanh chóng của các phương tiện giải trí. những nghi thức hàng ngày của đời sống nông thôn, từ việc chăm sóc miếng rau để sửa chữa một chiếc tàu gỗ hoặc một gia đình với các thành phần theo mùa đông, được mô tả bằng sự chú ý yêu thương. Hành động này là một hành động chính trị; nó đối phó với sự đơn giản như một hình thức chống lại sự chống lại không ngừng của người tiêu dùng và gia tốc độ hiện đại.

Sự xung đột, sự kết hợp và sự tồn tại của môi trường

Thông điệp sâu sắc của Ghibli không chỉ mang theo thông điệp sâu sắc hơn của Thung lũng (FLT:1) mà còn qua sự phá vỡ dữ dội của thiên nhiên.

Nữ công chúa xứ rừng là một kẻ ác đơn giản; ông giám sát cuộc xung đột này bằng cách từ chối đưa ra một giải pháp sạch.

Chủ nghĩa động vật, Folklore và Thế giới thần linh của Nhật Bản

Những lời miêu tả tuyệt vời về thiên nhiên và đời sống ở vùng nông thôn của ông Ghibli không thể hoàn toàn được hiểu rõ khi không hiểu rõ nguồn gốc sâu sắc của họ trong thuyết duy linh và niềm tin dân tộc Nhật Bản.

Trong Cách [FLT:] đã được cất lên ), nhà tắm mà Chihiro vào là một nhà tắm phức tạp phức tạp mở rộng cho các thần sông, các thần thánh, các thần thánh, cây củ cải, và các thần khác ) ka [FT:] [FT:3]], nơi có thể tự làm sạch mình. Xây dựng thế giới được cấu trúc hoàn toàn quanh ý tưởng rằng mọi nét đặc trưng tự nhiên, núi, đồng ruộng có một thần linh có thể bị xúc phạm, hoặc được chữa lành một lời tường thuật đầy mùi thơm [FLT: hệ thống này trực tiếp vào hệ thống ô nhiễm.

Sự tôn trọng của studio đối với thế giới thần linh cũng được dịch thành một lối khiêm nhường tĩnh lặng khi đối mặt với những lực lớn hơn. Những câu chuyện về Công chúa Kacana [FLEY:1), Isoo-Ku, dùng một phong cách màu sắc khác biệt để miêu tả vẻ đẹp của mặt trăng và hoa anh đào và màu xanh lá cây, nhắc nhở người xem rằng đời sống con người là một món quà thoáng qua trong một trật tự tự nhiên và lớn hơn nhiều.

Tuổi thơ, hoài niệm và trái tim đã mất

Những câu chuyện của Ghibli thường đưa trẻ em đến thế giới tâm linh và tự nhiên; chúng có thể thấy Ttoro, chúng có thể nghe tiếng thì thầm của dòng sông, chúng có thể bay theo gió.

Lời cầu khẩn này không chỉ là một hình thức phê bình về văn hóa, mà còn là một hình thức của sự phê bình về văn hóa.

Chính Miyazaki đã nói trong các cuộc phỏng vấn về cách mà ký ức tuổi thơ của ông về vùng nông thôn Nhật Bản trong những năm hậu chiến đã định hình nhu cầu của ông để miêu tả phong cảnh tươi tốt, chi tiết. ông đã nói, trong một lời bình luận được viện dẫn rộng rãi rằng ông sẽ tạo ra một cảnh của một nhân vật đơn giản là làm cho một loại trà hoặc đi bộ qua một cánh đồng, và ông sẽ dành sự chú ý trên mỗi cánh đồng cỏ và mỗi lần phản chiếu trên mặt nước. đây là một sự kháng cự ý thức đối với ảnh hưởng của thành thị, ảnh hưởng của cuộc sống thành thị, ảnh hưởng của màn hình ảnh. liên kết giữa những người nông thôn và sáng tạo là một chủ đề lặp đi lặp lại trên các xưởng làm việc của Ghi. thế giới là một lời mời trẻ em và những người lớn ngoài vườn, nhìn gần hơn, hoặc những bước vào vườn, hoặc những khu vườn bình thường và những công viên khác thường.

Nền tảng của nền tảng thế giới: Thiên nhiên hình thành ngôn ngữ trực quan của Ghibli

Những hình ảnh trong phim của họ là những hình ảnh phức tạp và có nhiều hình dáng khác nhau, thường được vẽ với những chi tiết tương đương với nghệ thuật, nhưng lại được khắc vào mỗi hình dạng chung của vỏ cây, các chùm lá và hình ảnh sáng của các loài sinh vật, những hình dáng phức tạp, đa giác quan; những hình thái nước với sự bóp méo chính xác của sự phản chiếu.

Thức ăn là một phần quan trọng khác của từ vựng tự nhiên của Ghibli, và nó luôn được gắn liền với đất đai.

Sự thiếu vắng tiếng ồn liên tục của một bánh xe nước, tiếng gầm của một con sâu lụa ăn trên lá dâu - tiếng động của loài cá sấu trong một thế giới âm thanh ở nông thôn ngày càng xa lạ đối với khán giả thành thị.

Sự cộng hưởng toàn cầu và thông điệp phổ thông

Dù những câu chuyện của Studio Ghibli rất rõ ràng về hình ảnh và những điểm tham khảo văn hóa của họ, nhưng thông điệp ẩn chứa về thiên nhiên và nông thôn đi qua những biên giới một cách dễ dàng, nhưng sự thành công trên toàn cầu của studio không phải là bất chấp sự cụ thể của nó mà là vì nó; chi tiết địa phương, khi được tạo ra với tính xác thực, trở thành phổ biến.

Ảnh hưởng của studio được thấy rõ qua số lượng phim ảnh và loạt phim ngày càng tăng cố gắng tái tạo lại tính thẩm mỹ và nhịp nhàng của Ghibli, nhưng điều khiến cho Ghibli khác biệt không chỉ là vẻ đẹp của hình ảnh mà còn là trọng lượng đạo đức đằng sau nó. những bộ phim không đưa ra sự phóng đại vào một thế giới tưởng tượng mà không có xung đột, chúng cho thấy sự hài hòa có thể khó khăn, rằng rừng rậm có thể đáng sợ, và rằng cuộc sống ở nông thôn có liên quan đến công việc và mất mát vô tận. nhưng chúng cũng cho rằng nỗ lực để giữ thăng bằng với thế giới không phải là những gì có ý nghĩa của chúng ta chỉ có thể có được trong một thời đại đầy lo lắng về môi trường và sự sụp đổ sinh thái, những câu chuyện mà chúng ta vẫn còn có cơ hội để giữ được những gì chúng ta vẫn còn là những lời nhắc nhở của sự tĩnh lặng, những gì chúng ta vẫn còn có thể giữ được những gì chúng ta có thể giữ được những gì chúng ta đang cố gắng để giữ được những gì chúng ta đang có thể sống và những gì đang có những gì chúng ta có những sự cố gắng để giữ những gì chúng ta đang có thể sống

Di sản của studio triết lý kể chuyện của ông Ghibli không xem thiên nhiên như là một vấn đề cần giải quyết hoặc một nguồn lực để quản lý, nhưng là một sản phẩm của sự tồn tại. Di sản của studio [FLT:], từ những ngọn đồi ] triết lý kể chuyện giả: Layta: Castle không phải là một nơi có nhiều nơi để giải quyết [FLT] đường biển nước lụt [FT:2].