anime-in-global-contexts
Vai trò của người đua tốc độ trong việc xóa bỏ những ý niệm về giải trí kiểu Tây Phương
Table of Contents
Người đua ngựa [FLT:] ) [FLT: 1] người đua đã từng có một vị trí độc đáo và thường bị đánh giá thấp trong lịch sử hoạt họa toàn cầu. (Vì một trong những loạt phim giải trí đầu tiên để vượt Thái Bình Dương và tìm một khán giả lâu dài ở phương Tây, nó chỉ đơn giản là giải trí một thế hệ trẻ em (không phải là cách khán giả hiểu nhiều về cách kể chuyện vui chơi. Hiển thị các thiết kế đua xe đạp, tính cách nhanh, độ tinh vi, tính năng tạo ra các hình chữ thập phân và các bài tường thuật đã được thử nghiệm bằng xi măng pháp trong các hoạt hình ảnh nội địa phương, và hiểu được một cách áp dụng văn hóa văn hóa văn hóa của người Mỹ và sự hiểu thêm về cách thức hình ảnh này.
Khởi đầu của Mach Go của Nhật Bản
Vào năm 1967, trường Đại học Tatsunooko (một phòng thu mới được thành lập bởi nghệ sĩ người Nhật là Thisuo Yoshida và các anh trai của ông là Kenji và Tyoharu - reasable [FLT: 0], và ba người “Đi đến [cho khán giả người Nhật], tên gọi của họ là những người thông minh, và tên gọi của họ là những người lái xe siêu tốc, theo sau những cuộc phiêu lưu của giới trẻ, họ là những người lái xe hơi, và họ đã được trang bị một số lượng tử vong gấp ba lần khi họ đang chạy đua với một chiếc xe hơi, và bị giấu đi.
Hướng sáng tạo của Mach Go Go Go [FLT: 1] được định hình bởi sự bùng nổ kinh tế sau chiến tranh Nhật Bản và sự đam mê ngày càng tăng với văn hóa tự động. Vì vậy, các nhà sản xuất khác đã trở thành tên toàn cầu, và các mạch đua như Fuji Speedway đã được mở ra. Tasuo Yoshida, một xe say mê xe hơi, đã tạo ra một loạt các thuật toán thực và một tình yêu thương có thể tương tác với cơ khí. Không giống như tôi hoàn toàn tuyệt vời mà sau này thống trị một di chuyển, 5 con dao xoay để thấy các chướng ngại vật, và một con robot đã giải thích được một khả năng hoạt động kỹ thuật.
Hanna-Babera địa phương hóa: Thợ đua tốc độ tốc độ cho mắt phương Tây
Khi Mach Go Go ) ) được chọn cho Hoa Kỳ. S. S. S., quá trình thích nghi phức tạp hơn rất nhiều so với một dub đơn giản. Các nhà sản xuất tại Hanna-Barbera (mà đã đạt được thành công to lớn với ) ) Các hòn đá Flint [FL:3] và [FL:4] [FL:] [FTT] đối mặt với các phong trào địa phương [FL] khó khăn của người Nhật Bản dịch thuật cải tiến cho một loạt các em bé [ xứng đáng được ghi chú] và thay đổi tên của họ [FLTTTTT] và gọi tắt của các phong trào: Bản Liên Hiệp Quốc gia].
Một quyết định quan trọng là giữ lại nhân bản của chương trình này. trong khi nhiều người Mỹ sáng thứ bảy được đặt vào tính hài hước tát và công thức xấu xa của gia đình người đua [FLT: 1] vẫn giữ được nhân bản trong khi nhiều người Mỹ ngày thứ bảy có khả năng tuần tự lặp lại, bao gồm cả tính bí ẩn của Raker X và sự trung thành của gia đình. Đối với người xem miền Tây quen với việc tự bảo vệ bản thân, đây là một sự tiết lộ. Các tính cách đã bị thất bại, và trong một giai đoạn khác đã phá vỡ mật độ của các hoạt động này.
Hướng hành động của Peter Craftez (người nói tiếng tốc độ và tiếng máy X và cũng đã viết các tập lệnh tiếng Anh), đã chấp nhận một công cụ phát nhanh nhanh phù hợp với nhịp nhanh của hoạt hình. Trong khi việc nói nhanh là một phần của việc cần thiết để vừa với cánh miệng Nhật Bản, nó cũng cho chuỗi năng lượng không có hơi thở, cấp tốc mà đặt nó tách biệt với các cad cad dễ chịu hơn [FT: 0] và Jerry [FL: 1] hoặc [FL] [FL] [FL] Jets:], nó cũng cho thấy kết quả là một hiện tượng trẻ hơn mà người ta cảm thấy không thể nhận được nếu họ không thể nghe được.
Kiểu hoạt cảnh tương phản: Sóng xung điện trực quan
Để hiểu rõ hơn những gì Người đua xe [FLT:] ) đã làm với nhận thức phương Tây, người ta phải so sánh ngôn ngữ trực quan của nó với ngôn ngữ thống trị của truyền hình Hoa Kỳ . Kỹ thuật hoạt hình có giới hạn đã là chuẩn trong các máy ảnh theo chuẩn mực ở Mỹ [FLTT], được điều khiển bởi ngân sách chặt chẽ và lịch trình. Hanna- Babera riêng của nhà riêng theo kiểu phong cách rất nhiều dựa trên các phong trào, phong trào cổ phiếu, và các thiết kế nhân vật đơn giản. Các xưởng phim Nhật Bản tương tự đối với những hạn chế tài chính khác nhau nhưng trình bày chúng khác nhau. Các họa sĩ Tatunsoko nghiêng về các góc quay gần của máy ảnh, các góc độ căng thẳng, trong thời điểm căng thẳng, và các màu sắc riêng biệt, và các màu sắc được ưu tiên được ưu tiên.
Trong khi các tác phẩm hoạt hình của Mỹ thường duy trì một máy ảnh mắt ổn định, bộ lọc nhiệt ) sẽ đột nhiên nhảy xuống từ một góc nhìn của chim qua một đường cong, sau đó cắt góc thấp nhìn lên mặt trước của Mach 5. Những kỹ thuật này, bị ảnh hưởng nặng bởi bộ phim manga và hoạt hình Nhật Bản, tiêm vào chất lượng điện ảnh mà một vài bức tranh đã cố gắng.
Nhiều nhà hoạt họa và phê bình sau này nhận thấy rằng cách tiếp cận trực quan này dạy cho thính giả phương Tây một loại học sinh mới về thị giác.
Làm tiên phong “Không chỉ cho trẻ em có tính hiếu khách
Một khía cạnh khác của Người đua đã biến đổi [FLT:] là người sẵn sàng khám phá những chủ đề thành thục dưới vỏ bọc của một chương trình đua xe trẻ em. Những nhà đấu sĩ đối mặt với hiểm họa thật sự; các nhân vật bị đe dọa bởi sự chết, bị đồng minh đáng tin cậy phản bội, và bị buộc phải đối mặt với đạo đức. Những người chạy đua X - đã dần dần được cải tiến để trở thành người anh em của họ, Rex Raceer - kẻ đua - kẻ thù lớn tuổi hơn, người nổi tiếng trong gia đình và sự cứu rỗi kéo dài nhiều thời đại.
Sự thay đổi này của “các hình thức chuyên ngành công nghiệp hoàn toàn thay đổi [FLT: 0] là điều quan trọng để thay đổi thái độ phương Tây.
Quảng cáo và phân phối: Tốc độ của người đua đã làm giảm sóng gió như thế nào
Chiến lược phân phối của chương trình đóng vai trò không được đánh giá cao trong việc định hình nhận thức phương Tây. Thay vì lên mạng một quốc gia duy nhất trong một thời gian cố định, người đua đã vào Mỹ. Thay vì lên mạng lưới quốc gia độc lập trong một mạng lưới phân tán, [FLT: 0] [FTTT: 0] [F] [F], [FFFFFA] có nghĩa là loạt bài này được trình bày trong nhiều chương trình khác nhau và nhập khẩu. Vì chương trình thường được chạy trong nhiều năm, trong một số thị trường [FFFFFFFFFFFFFF], xuất hiện trên một số [TFFFFFFF], [T] có nghĩa là sự sẵn sàng cho các giai đoạn sau khi học xong, các giai đoạn văn hóa này được chia sẻ với nhau, và các giai đoạn văn hóa của các khối uchimecleter đã được phát triển và được chia sẻ với các chủ đề tài liệu từ các vùng khác nhau.
Tại Âu Châu và Châu Mỹ La - tinh, những mẫu hình tương tự xuất hiện dưới tựa đề Meleoro hoặc [FLT:] [FAmvishísmo de Velocidad ].
So sánh với những hoạt động khác thời ban đầu
[FLT:] Người đua đã viết không đến trong một khoảng trống. Chàng trai [FLT:] [FLTT:] [FTTTT:4] Atom [FLTTT:5]] đã bay trong nước Nhật] và [FLTTTTTTTTTTT] đã được phát sóng ở Anh. Bắt đầu vào năm 1963, và [FTTTT: một sự tương phản về mặt sinh học thường được đưa ra bởi các loài vật: một sự tương phản giữa các loài người [FT], bản thể], và thuyết tương phản giữa các loài người [FT] đã được đưa ra [FTTT]: một loại thuốc chống đối về mặt cơ bản], và tương phản giữa các loại thuốc chống người [FT], theo định nghĩa: nguyên tố này [FT], bản [FT], bản [FT], bản [FT] có thể] có thể] rất nhiều loại thuốc] đã được đưa ra dấu hiệu ứng với sự tương phản
Vì Người đua đã được chọn không thể nhầm lẫn cho một sản phẩm trong nước, nó buộc phải đối đầu trực tiếp với ý tưởng hoạt hình Nhật Bản như một loại riêng biệt. Cuộc đối đầu đó, trong khi đầu tiên gặp gỡ với sự nhầm lẫn, dần dần trở thành sự biết ơn. Chuỗi này hoạt động như một đại sứ văn hóa, chính vì nó từ chối không hòa nhập. Trong nghiên cứu bởi các sử gia hàng tỷ như Fred Patten ([FL): [FL:2) Cuộc nghiên cứu về lịch sử [FL: 3, [FL:] [T], Bản chủng học: 5] được nêu ra một cách rõ ràng nhất để chứng minh từ Thái Bình Dương.
Công việc và sự quyến rũ của đồ vật
Phần lớn sự thu hút của chương trình dành cho trẻ em phương Tây nằm trong chính chiếc Mach 5 của chiếc xe này, một chiếc xe được hòa nhập sâu sắc vào câu chuyện đến nỗi nó hoạt động như một nhân vật. những câu chuyện như xe gắn máy tự động, dây đai, và chim cánh quạt, chim ruồi, chim Chimp-Chimp (tên gọi là Chim Chim Chim Cb), được đưa vào một ngôi nhà nhỏ với những tài năng đặc biệt và những nhà sản xuất đồ chơi ở Mỹ. nhận ra nhanh tiềm năng sử dụng xe, sản xuất những mô hình và mô hình nhựa đã chết. sản xuất ra một kết nối hữu hình hữu hình, để làm vững mạnh sự hiện diện hàng ngày.
Nhưng các thiết bị này cũng có mục đích tường thuật: mỗi nút trên bánh lái đã kích hoạt một công cụ cụ cụ thể, và các chuỗi kích hoạt trở thành những khoảnh khắc được định trước theo nghi thức. đối với những người xem phương Tây, đây là một cách mới lạ để tập hợp lại thành hành động.
Âm nhạc và âm thanh của sự cuồng nhiệt thời ban đầu
Bài hát tiếng Anh do Nobuloshi Koshi Koshibe sáng tác, là một trong những bản nhạc nổi tiếng nhất của năm 1960 của bản nhạc truyền hình, được giới thiệu trong nhiều thập niên sau đó bởi các họa sĩ, diễn viên hài và ngay cả chủ đề sống vào năm 2008, là “những ký ức đầu tiên của họ, thậm chí không có tên trong ngành từ vựng, nhưng cũng trở thành một tác phẩm văn hóa.
Âm nhạc ít khi làm giảm hoạt động bằng những âm thanh hoạt hình; thay vào đó, nó sử dụng những tín hiệu jazz và dàn nhạc kịch gây tổn thương mạnh mẽ, và phương pháp này cho thấy rằng các nhà sản xuất của chương trình xem nó như một vở kịch, chứ không phải một vở hài kịch trẻ con.
Những cộng đồng cổ đại và đuôi dài của sự hòa đồng
Vào cuối những năm 1970 và đầu thập niên 1980, [Người đua đã ghi chép [FLT: 1] đã bị mờ đi từ sự cộng hưởng đầu tiên và đầu thập niên 1980, [FLT: 0] [FLTTTT: 0]] [hội nghị khoa học mới nổi. Ban đầu là tổ chức Cartoon/Fantasty (C/FO), tập được màn hình tại các cuộc họp và xuất bản tiếngzin đã phân tích các bản đồ của loạt và nội dung. Những cộng đồng này đã xử lý [FL2] [FL2]. [Frm: Trition], như một đối tượng phát triển phi vật lý chính đáng [FL], và các phương pháp phát triển văn hóa: [FL] [FT], bản dịch thuật viên] và các phương pháp truyền thông tin liên kết [FL].
Bảo tồn và phân tích này đặt nền tảng cho văn hóa mô phỏng phát nổ vào những năm 1990 khi băng VHS chưa được giải mã bắt đầu lưu hành giữa các câu lạc bộ đại học, sự đánh giá đã được thiết lập cho [FLT: 1] [FLT:] đã viết hoa cũ cho người hâm mộ cũ một điểm tham khảo chung khi giới thiệu người mới với người Nhật
Phim trực tiếp và đánh giá lại từ hồi quy 2008
Bộ phim Wachowskis năm 2008 [FLT: 0] bộ đua số ) là một bộ phim có hình ảnh tái tạo lại một cách trực quan rằng, trong khi một sự thất vọng thương mại khi phát hành, khởi động một sự tái định nghĩa quan trọng của loạt phim gốc. Bộ phim này có mục đích thu thập hình ảnh siêu sinh động của một loại hình, được công nhận rõ ràng với một ngôn ngữ mà các nhà làm phim đang dịch thuật. Điều này thừa nhận, một sự phóng đại của phỏng vấn và phía sau các tính năng mới, một thế hệ mở đầu bài luận và xuất bản như [FT] [TTT] [TTT] và xuất bản] [TTT] [TTT] và]: [TTTT]
Bộ phim cũng đã điều chỉnh thảo luận về việc loạt gốc đã bị thay đổi nhiều đến mức nào cho bản phát hành phương Tây. So sánh giữa [FLT: 0], cho phép người hâm mộ nghiên cứu nội dung và thay đổi hộp thoại. Điều này giúp tăng thêm sự quí trọng đối với tiến trình địa phương và làm nổi bật khả năng thích nghi của người đầu tiên, là người đã giữ thăng bằng với khả năng thích nghi.
Phá vỡ những rào cản văn hóa vượt quá tầm truyền hình
Ảnh hưởng của Người đua xe [FLT: 1] mở rộng ra ngoài màn hình. Trong những năm 1970, loạt phim là một phần của việc nhập khẩu Nhật Bản bao gồm đồ chơi, trò chơi và truyện tranh [FLT:] [FLT: 1] mở rộng hơn. Một đứa trẻ yêu thích Mac5 có thể được thu hút đến một bộ kit kiểu DatsunZ, kết nối thiết kế Nhật Bản với độ mát và đổi mới. Các sử gia văn hóa đã chỉ ra kiểu ảnh hưởng của sức mạnh mềm như một sự quảng bá của công nghệ và thị trường phương Tây.
Trong các thiết lập giáo dục, Thỉnh thoảng [FLT: 1] nhà đua [FLT:] trở thành một điểm để thảo luận về Nhật Bản. giáo viên báo cáo rằng học sinh mang Mach 5 đồ chơi cho trình diễn, thúc đẩy bài học về địa lý, ngôn ngữ và phong tục Nhật Bản. Trong khi loạt bài này không được thiết kế như một chương trình giảng văn hóa, nhưng sự hiện diện của nó ở các nhà phương Tây tạo ra một điều xa xôi hơn khiến Nhật Bản trở nên ít xa xôi hơn.
Động lực giới tính và cách Trixie đến gần sự đại diện
Trong khi [FLT: 0] Phụ nữ chạy đua có khả năng, khẳng định dẫn đến giai đoạn mà nhiều phụ nữ bị thiếu thốn trong nỗi đau.
Những thử thách và chỉ trích: Sự thật tranh chấp
Không có xem xét vai trò văn hóa của [FLT:] [FLT:] Người đua đã được chọn [FLT: 1] hoàn tất vai trò văn hóa của [FLT:] mà không cần thừa nhận những lời chỉ trích nó phải đối mặt. Những người theo thuyết giáo than phiền về cách sửa đổi nặng nề đã đơn giản hóa cảnh chết người. Một số tập đã được cắt cho sự bạo lực hoặc sắp xếp để tạo khoảng trống phát thanh. Hơn nữa, giọng nói hành động, trong khi được yêu thích, đã đưa ra một phong cách hình, sau này đã biện luận sai lệch âm điệu của người Nhật. Những cuộc tranh luận này đã diễn ra trước đó là những cuộc chiến về tính xác thực mà sau này sẽ bao gồm [FB] [FL] [FT] [FL] [FL]: TT], bản dịch khác [T]: [T], bản dịch phụ đề khác]: [T], NW]
Bất chấp những tranh cãi này, các nhà hộ giáo cho rằng sự thích nghi là sản phẩm của thời đại, hoạt động dưới những giới hạn dễ quên. mục tiêu không phải là sự tinh khiết văn hóa nhưng là sự tồn tại trong một thị trường mà chưa được thiết lập để giải trí. theo cách đó, việc định vị đã thành công một cách ngoạn mục, giữ cho ngọn lửa hoạt họa Nhật Bản sống ở phương Tây đủ lâu để phân loại trở thành sự duy trì bản thân.
Ảnh hưởng bền bỉ của người đua đòi hỏi quá nhiều nơi các tạo vật hiện đại
Một cái nhìn về hoạt họa đương đại tiết lộ bóng dài bộ đua xe ) . Trình thiết kế xe chạy [FLT:] [FLT:]. Trình sắp xếp hành động xếp hành động xếp theo trình ), như [FLT:], và các trường hợp khác [FT] [FT] đã được trình bày trực tiếp từ [FT]. Nơi mà các vị trí được ghi lại [FT], nơi mà các vị trí được ghi nhận là có thể được [FT].
Nhiều nhà hoạt động tại các xưởng vẽ như Pixar và Dream Works đã trích dẫn [FLT:] [FLT:] như một tác động sớm cho họ thấy sức mạnh của sự sáng tạo và cắt giảm. phỏng vấn lưu trữ tại T] T - TT [FLT:] TT: 3] thường bao gồm những câu chuyện trẻ em thời thơ thời niên xem chương trình, hấp thụ các bài học về động lực và cảm xúc của nó.
Địa điểm của giải đấu trong việc công nhận học thuật và bảo tàng
Trong những thập niên gần đây, Người đua ) ) Người Hoa Kỳ [FLT: 1] đã được các tổ chức văn hóa từng lờ đi hoạt họa trên truyền hình. Chương trình này được trình bày trong các cuộc triển lãm về lịch sử của các trò chơi giải trí, như những người tại Viện Bảo Tàng Quốc Gia ) [FLT:], [FLT:] và các chương trình lưu động do Tổ chức Nhật Bản tổ chức. Cel và vật liệu sản xuất đã trở thành những tài liệu có giá trị, và các loạt bài báo thường xuyên được tham khảo trong các tài liệu về ngành nghiên cứu toàn cầu hóa. Điều này nhấn mạnh việc nhận thức này đã đi lại từ một hình thức kỳ lạ đến một hình thức nhập khẩu.
Tại sao người đua xe nhanh có thể thay đổi quan điểm?
Sự chuyển đổi thái độ của phương Tây đối với A - si - ri không xảy ra một sớm một chiều. Đó là một tiến trình dần dần mà mỗi chuỗi giới hạn [FLT:] ) , Star Blazers , [FLT:], [FLTT:], [FLTT:] [FLTT:] [FLTT:]]] [FLT:]] [FLTTTTTTT]]] [FLTTT]]] [FLTLTLTTT:]] [FLTLTLTK:]] [FLTLT]]]] [FLTKKKKK [FLTKKKKKKKS] [FLT] [FLTKKKKKKKKKKKKKK, [FLS [FLT] [FLT] [FLT]], ireyet [F
Không có Người đua xe ), cảnh quan của hoạt hình phương Tây có thể trông rất khác. Sự cộng hưởng ban đầu của chương trình dạy một thế hệ chấp nhận và thậm chí còn thèm muốn một loại phim hoạt hình khác. Khi tính cách tưởng tượng thành thục, những ký ức thời thơ ấu đó trở thành nền tảng cho một hiện tượng toàn cầu.