Trong khi bộ phim của ông được tổ chức để chỉnh sửa, thực tế không thể tách rời ra một cách bi thảm và bị cắt giảm một trong những bộ sưu tập tinh thần giàu nhất và thường xuyên táo bạo nhất trong hiện đại. Trong khi bộ phim của ông được tổ chức để ghi lại những hình ảnh kỳ lạ, thực tế/ bộ phim bị cắt giảm một cách bi quan, và bị cắt giảm một cách bi thảm về phương tiện truyền thông, một tính năng tái diễn và thường được tìm kiếm là trung tâm của các nhân vật nữ. Đây không phải là những đối tượng thụ động của một nhân vật theo hình; chúng là những động cơ cấu trúc kể chuyện, bản thân bị cắt đứt. [FT: Bản thân trong giao tiếp: BlueFL: [FT] [FT] [FT], bản in the i}, bản in the ition] [T] [T], bản in text: Blue] [FL], bản in text] [FL], bản in text] [T], bản in cons: bản in cons] [F: bản in con cái: bản in consling], bản in the itions] [Fl

Sự trung tâm của phụ nữ trong các cuộc hành nghề của Kon

Không giống như nhiều giám đốc hàng không, những người phân loại phụ nữ để hỗ trợ vai trò hay tình yêu, Kon vị trí họ ở trục của mỗi cốt truyện lớn. người phụ nữ dẫn đầu là những chủ đề, không phải là những vật thể, của câu chuyện. họ là những người đặt câu hỏi thực tế, những người đã bị chia cắt dưới áp lực, những người tự tái tạo lại. cấu trúc này là cố ý: Không sử dụng kinh nghiệm phụ nữ để thẩm vấn mối quan hệ giữa chính và hình ảnh, một chủ đề mà ông thấy là liên tục liên quan nhưng đặc biệt sắc bén đối với phụ nữ, người được phỏng vấn công khai và cá nhân.

Bằng cách đặt phụ nữ vào trung tâm, Kon cũng phá hủy khung hình đàn ông thường thống trị vùng hoang dã và các kiểu hành động mà ông đề cập đến.

Các cá nhân phức tạp và sự xung đột nội tâm

Trong xanh , thần tượng popma Kirilee để lại sự nghiệp của mình để trở thành một nữ diễn viên, một quyết định gây ra sự phân hủy của nhân dạng.

Tiến sĩ Atsuko Chiba, nhà khoa học đứng sau thiết bị chia sẻ giấc mơ Pripka [FLT: 1], trình bày một loại khác biệt. Vào ban ngày, cô được chuyên nghiệp, bị ràng buộc bởi các giao thức nghiên cứu của mình. Vào ban đêm, như là giấc mơ của hình nhân Paprika, cô không bị cắn, vui chơi và đồng cảm xúc. Tính hai mặt này không phải là một lỗi, nhưng là một cơ chế sống sót. Sự phát triển của Asuko/Pprika miêu tả một phụ nữ bị đàn áp bởi những ham muốn bị đàn áp bởi những ham muốn của cô bị kìm nén, cuối cùng từ chối những sự lựa chọn giữa cảm xúc và trí tuệ và sự xung đột bên trong.

Hình dung và biểu tượng

Trong [FLT: 0] xanh hoàn hảo [FLT: 1] [FLT: 1], ảnh tượng là vết thương tâm linh theo nghĩa đen - một cơ thể không còn thuộc về chủ nữa. [FLT: 0] Hình ảnh này được tái diễn trong nhà của cá [FLT:] xanh [FLT:] [FLT: 1], hình ảnh này là một vết thương tâm hồn theo nghĩa đen - một cơ quan tâm hồn không còn thuộc về chủ nữa. Hình ảnh này được tái hiện ra trong căn hộ của Mima, với bốn chi tiết sau thủy tinh, phản chiếu sự tồn tại của chính nó như một mẫu được quan sát và ăn mòn. [FL: 2] Một vật thể hiện rõ ràng là một vật thể hiện có tính chất nghệ thuật không còn có tính chất nghệ thuật nữa [FL: fT3] thành biểu tượng này trong việc phát triển trí tuệ, nhưng cũng giúp cho thấy được một vật thể hiện một vật thể hiện qua một vật thể hiện qua một vật thể hiện bằng cách nghệ thuật nữ, nhưng cũng là một vật thể hiện có tính chất nghệ thuật, nó không thể hiểu nổi bật hơn một vật thể hiện một vật thể

Tội lỗi của cô ấy về việc đâm cha và sự tổn thương tiềm ẩn của cô ấy dần dần không còn đáng ngạc nhiên qua hành động chăm sóc trẻ sơ sinh bị bỏ rơi. hành trình của Miyuki biểu trưng cho khả năng chuộc tội và tái thiết gia đình bên ngoài. sự phát triển của cô từ một đứa trẻ đầy thù địch đến một người phụ nữ có khả năng tha thứ và chấp nhận bản thân cơ sở của bộ phim một cách ngẫu nhiên hơn trong sự thật.

Sự phát triển xuyên suốt phim ảnh

Nữ lãnh đạo của Kon không những tiến hóa trong các câu chuyện riêng của họ mà còn là một đoàn quân trong suốt sự nghiệp, phản ánh một quan điểm đầy ảnh hưởng về sự tự chủ và bản sắc của mình.

Xanh hoàn hảo và thân thể bị rạn nứt

Sự phát triển của Mima trong một cách hoàn hảo [FLT: 1] là một bước tiến dẫn đến sự hủy diệt, một sự kiện khiến khán giả không chắc chắn như Mima về điều gì là thật.

Hành động thiên niên kỷ và sự tự mô tả

Chiyoko Fujiwara trong Chương trình Millnium [FLT: 1] đại diện cho sự đảo ngược hoàn toàn quỹ đạo của Mima [FLT: 0] của cô, nhờ đó bộ phim [Fyoko [FLT: 1] được xây dựng [FLT], cho thấy sự pha trộn không thể dứt khoát của bộ phim với bộ phim cho thấy chúng ta đã ghép lại từ các mảnh vỡ, giấc mơ và các sự kiện lịch sử.

Paprika và sự hợp nhất của các tính chất sai trái

Pripka [FLT:] đưa chủ đề về sự hợp nhất của nữ giới đến kết luận tuyệt vời nhất. Asuko và Paprika lúc đầu được trình bày như là đối lập: một người bị đàn áp, người kia được giải phóng, nhưng khi những giấc mơ bắt đầu xâm nhập thực tế, ranh giới sụp đổ.

Tự truyện và chủ quan của phụ nữ

Ngôn ngữ hình ảnh của Kon không thể tách rời khỏi đời sống bên trong của các nhân vật nữ. Ông nổi tiếng tránh xa phần phụ thuộc quá mức, một quyết định có ý thức tôn trọng chủ quan của sự dẫn dắt của mình.

Kỹ thuật này được phát âm nhiều nhất trong bộ phim, bộ phim, và các bộ phim, luôn luôn quay lại mặt cô ấy, phản ứng của cô ấy.

Sắc thái của quyền lực và tự động hóa

Tự động là phần thưởng chính cho nhân vật nữ của Kon, nhưng không bao giờ được ban cho một cách dễ dàng.

Trong Pripka , Atsuko lúc đầu phục tùng uy quyền của chủ tịch và quyền kiểm soát của ông về công nghệ. phát triển của cô ấy vào tự trị đòi hỏi cô ấy phải trực tiếp thách thức con số này, từ chối là đối tượng thụ động của giấc mơ của mình. khi cô ấy hấp thụ Paprika và đối đầu với chủ tịch như một người phụ nữ có khả năng hợp nhất, tháp cao, cô ấy đòi lại cả giấc mơ và công nghệ để có một mục đích đầy lòng trắc ẩn hơn. Ngược lại, sự trao quyền lực của Chiyoko, không có hiệu lực hơn. Cô ấy quyết định nghỉ hưu, để lại mắt công chúng, và cuối cùng không cần chia sẻ những điều kiện này, mỗi người phụ nữ thường có ý thức của mình, và kết quả của một sự kiện có ý thức đau đớn của một lực phụ nữ, nhưng cũng không có ý thức hơn.

Chú thích xã hội rộng hơn

Qua những câu chuyện này, Kon nhất quán phê bình các cấu trúc ép buộc phụ nữ. [FLT: 0] xanh hoàn hảo [FLT: 1] là một cuộc kiểm tra kỹ thuật hình tượng và, mở rộng, bất kỳ hệ thống nào giảm khả năng lợi nhuận được đo lường bởi sự tinh khiết và sẵn có. [Các phương tiện truyền thông được hiển thị như một thiết bị giám sát, với Internet hoạt động sớm như một báo cáo của việc kiểm tra công chúng không kiểm soát được. [FL:2] Chương trình điện ảnh [FL:] [Flinnium Actres[FL3], trong phạm vi của xã hội]: một ngành công ty điện ảnh: một ngành điện ảnh có thể cung cấp một không gian có thể thực sự là một quá trình không gian có thể thực sự thay đổi và một quá trình lịch sử, một sự ám ảnh của một nhân, một nhân vật chất gây ám ảnh ngay lập tức, một nhân viên chức năng, một vị tộc trưởng [của thế giới thượng cổ vũ]

Chương trình chia sẻ giấc mơ tượng trưng cho mối đe dọa xâm lược hoàn toàn quyền riêng tư, và cuộc đấu tranh của Atsuko là chống lại một ham muốn quân sự là cảnh sát ngay cả vô thức.

Di sản và ảnh hưởng tiếp tục

Cách tiếp cận của ông Satoshi Kon với sự phát triển của nhân vật phụ nữ đã ảnh hưởng đến thế hệ của các nhà hoạt họa và nhà làm phim. Độ sâu tâm lý ông đã cung cấp mẫu cho các nữ thần hộ mệnh của mình để làm mẫu cho các vai trò sắc thái hơn trong một giải tích, di chuyển từ các mẫu tĩnh. Hiển thị như [FLT: 0]Puella Magdoka Magica [FLT: 1] và bộ phim như [FL: 2] Tên [FL:] của bạn [FL:] nợ Kones] để xây dựng lại nữ và dẫn dắt của ông ta. Các giám đốc quốc tế là Darren đã công khai mượn hình ảnh [FT] [FT]: 4].

Những người đọc về ảnh ảnh của Kon (FLT: 1) cho rằng máy ảnh của ông di chuyển vượt quá cả hai cách nhìn và phiên bản của đàn ông, đơn giản thành một chế độ đối xứng.