Máy Enigma bền bỉ của Giê - ri - cô và huyền thoại của lời hứa không thể xác định

Câu “Một địa đàng được bảo đảm nhưng không thể đến mãi, một nơi thánh cho thấy mình là mê cung; nhưng câu chuyện về sự căng thẳng này không chỉ là một bức tường thành Giê - ri - cô mà là những lời hứa chúng ta theo đuổi, và những chuyện thần thoại chúng ta thường tạo ra để tạo nên cảm giác không thể hiểu thấu đáo về những điều kiện của con người.

Văn cảnh lịch sử của thành Giê - ri - cô: Một thành lớn tuổi hơn những ký ức

Để hiểu được những chuyện hoang đường, trước hết chúng ta phải vật lộn với thời kỳ cổ đại của thành Giê - ri - cô, được xác định ở thung lũng Giô - đanh, phía bắc Biển Chết, nơi này là một nơi mà những người đi săn hái lượm lâu đời nhất trên thế giới, đã dần dần chuyển sang một cuộc sống nông nghiệp.

Các cuộc khai quật tỉ mỉ của Kathleen Kenyon vào những năm 1950, cho thấy một hệ thống tường hai lớp tường phức tạp nằm dưới và tường cao hơn, tường cao hơn, xây một khu vực có sáu mẫu Anh, trong khi các lớp đất cũ vẫn còn tranh luận dữ dội giữa các học giả (một cuộc tranh luận sâu hơn về [FL: 0] vào mục nhập [FL: 1 bức tường đôi] của Giê - ri - cô [T: 1 bức tường cao hơn] xác nhận sự kiên trì của thành trì, bị bỏ hoang, bị phá hủy và bị bỏ hoang, bị phá hủy không ngừng, và bị phá hủy diệt.

Lời tường thuật trong Kinh Thánh: Những người thổi kèn, đức tin và sự sụp đổ của rào cản

Lời tường thuật về Giê - ri - cô vào ý thức phương Tây đến từ sách Giô - suê, chương 5 và 6 [FLT: 1).

Bản chất của lời tường thuật này không phải là kiến trúc nhưng là sự minh họa về thần học. sự sụp đổ của bức tường được đặt hoàn toàn như một phần thưởng của sự can thiệp của Đức Chúa Trời - một dấu hiệu cho sự vâng lời không lay chuyển, một dấu hiệu cho thấy Đức Chúa Trời của dân Y - sơ - ra - ên chiến đấu cho dân sự của Ngài, và một nghi lễ đi vào Đất Hứa, những yếu tố quan trọng nhất trong Kinh Thánh - số bảy tượng trưng cho sự hoàn thiện, sự trung tâm của chiếc tàu là sự hiện diện của Đức Chúa Trời, và sự hủy diệt hoàn toàn (ở đây) tôn sùng Giê - ri - cô - cô - a - ri - a - tô - tô - tác là “trái đầu tiên của sự chinh phục.

Phá hủy Đất Hứa: Khi Đất Sữa và Mật trở thành một nơi nương tựa

Đối với dân Y - sơ - ra - ên xưa, xứ Ca - na - an được miêu tả là một xứ “được tưới sữa và mật ong, nơi có dư dật, sự an nghỉ và ân huệ của Đức Chúa Trời; nhưng những lời hứa này có tính cách lịch sử và văn bản đã bị bóp méo hầu như luôn luôn luôn, ngay cả sau khi các lời tường thuật chinh phục, dân Y - sơ - ra - ên vẫn tranh đấu với sự chiếm đóng không hoàn thiện, xung đột nội tâm và sự nổi lên của một vị vua cuối cùng bị phá vỡ.

Câu chuyện về Giê - ri - cô là một câu chuyện thần thoại, có thể là một sự kiện có tầm vóc siêu việt, nhưng cũng là một cảnh tượng mà trước đó không thể tách rời khỏi giấc mơ của họ, một bức tường không thể xuyên qua được sẽ tạo ra một rào cản không thể xuyên qua được, một vùng đất hứa như vùng đất không bao giờ có sự tưởng tượng của J.M., một nơi mà có thể tồn tại trong tương lai đầy mong muốn, một nơi mà dường như không bao giờ có thật sự tồn tại, một nơi mà dường như đến với từng bước tiến.

Những huyền thoại và truyền thuyết: Siêu vũ khí của một thành phố bị chinh phục

Trong nhiều thế kỷ, lời tường thuật sống động của Kinh Thánh được thêm thắt vào những câu chuyện cổ tích sống động để làm nổi bật địa vị huyền thoại của thành phố.

Trong thế kỷ 20, nhà khảo cổ người Anh là John Garstang, nơi có ý nghĩa tiên tri, đôi khi liên kết nó với Musa (Môi - se) và cảnh quan rộng lớn hơn của Thung lũng Giô - đanh.

Kiến trúc về trí nhớ: Tường thành trong văn hóa phổ biến và nhận thức về sự tập thể

Bức tường thành Giê - ri - cô cách đây rất lâu đã thoát khỏi sự giới hạn của những văn bản khảo cổ bụi bặm và các bài học ngày Chủ nhật về mặt tâm lý của nó được dùng làm ẩn dụ cho bất cứ rào cản có vẻ như không thể vượt qua được nào của bất cứ bức tường nào thuộc về cảm xúc, xã hội hay chính trị.

Những phim ảnh từ những câu chuyện cổ tích trong Kinh Thánh đến những câu chuyện khoa học viễn tưởng [FLT: 0] miêu tả những nhân vật chính [FL:1) [FL:1) — dù tường thuật khác nhau — xem một sự khao khát về văn hóa, nơi mà nơi có vẻ như vĩnh viễn bị phá hủy qua một hành động tin tưởng.

Giáo dục và triết lý học: Dạy dỗ người Narrative

Đối với các nhà giáo dục, Giê - ri - cô là một trường hợp sách giáo khoa trong việc học liên ngành khảo cổ học có thể khởi xướng những cuộc thảo luận trong lịch sử, nghiên cứu tôn giáo, đạo đức và tâm lý học. các học sinh có thể bị thách thức để suy nghĩ nghiêm túc về mối quan hệ giữa thần thoại và lịch sử: một câu chuyện có thể vừa sâu sắc vừa không thể xác định về lịch sử? sự tồn tại của nhiều lớp hủy diệt dạy chúng ta về bằng chứng giải thích? bức tường trở thành một nghiên cứu về cách mà xã hội nhớ về chấn thương và chiến thắng, và cách mà những ký ức đó tạo nên nhân dạng văn hóa.

Theo triết lý, câu chuyện này thẩm vấn đạo đức của cuộc thánh chiến và khái niệm về “sự kiện dân chúng chọn lọc quyền lợi của người dân để đặt đất; nó mở ra một khoảng không gian để thảo luận về cách mà những khải tượng u cực đoan có thể trở thành sự thật, và làm thế nào sự trả lời cho một nhóm người thường trở thành thảm họa cho một nhóm khác.

Những phản ánh thời hiện đại: Chúng ta đi vòng quanh những bức tường nào?

Bức tường thành Giê - ri - cô không chỉ là một di tích cổ xưa; nó còn là một ẩn dụ sống cho thế kỷ 21 chúng ta vẫn xây những bức tường vật lý ngăn cách các nước, tường tâm lý xung quanh những nơi có thể bị tàn phá và những bức tường hệ thống bảo vệ sự bất bình đẳng.

Những người hoạt động ngày nay đã dùng câu chuyện về Giê - ri - cô để truyền cảm hứng cho sự chống đối phi bạo lực, kết án những cuộc hành trình của họ như những cuộc hành trình bao vây những kiến trúc bất công cho đến khi họ tan vỡ dưới áp lực đạo đức.

Bức tường đứng vững, lời hứa chuyển động

Cuối cùng, bức tường thành Giê - ri - cô không chịu đựng được vì nó đổ sụp, nhưng vì câu chuyện của nó không được một lời giải thích đầy hoài nghi, mà là một câu đố khảo cổ, một nền tảng thần học, một nền văn hóa, một câu chuyện ngụ ngôn sâu sắc, “Sự bảo vệ không bao giờ bị tước đoạt, không phải là một sự hoài nghi về hy vọng, mà là một sự thừa nhận rằng những lời hứa sâu sắc nhất là bản đồ, không phải là đích đến.

Khi chúng ta định hướng những vùng đất hứa của mình, câu chuyện nhắc nhở chúng ta không chỉ hỏi chúng ta cần phá hủy bức tường nào mà còn là loại đất nào nằm ngoài kia. lời hứa, sau cùng, không bao giờ là một món quà tĩnh, nó là một mối quan hệ phải được tái tạo với mọi thế hệ. vì vậy, bức tường thành Giê - ri - cô không phải là một sự kết thúc. nó là một biểu tượng không bao giờ có thời gian cho tình trạng con người, đứng ở góc của lịch sử và tưởng tượng, thách thức chúng ta đi về phía trước và nâng cao tiếng nói của chúng ta, ngay cả khi vùng đất hứa dường như không bao giờ bị phá vỡ.